2021-2022學(xué)年湖南省株洲市茶陵縣第二中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀。①當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺誤差，攝影師借助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么？關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。②技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來沒有離開技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人。《史記》、《竇娥冤》、《紅樓夢》……這些之所以成為經(jīng)典，是因為它們的思想光芒與藝術(shù)魅力，而不是因為書寫于竹簡，上演于舞臺，或者印刷在書本里。然而，在現(xiàn)代社會，技術(shù)的日新月異造就了人們對技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒有察覺藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個顛倒：許多時候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實是工業(yè)社會的技術(shù)消費，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動。換言之，這時的技術(shù)無形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場。③中國藝術(shù)的“簡約”傳統(tǒng)隱含了對于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為，繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號召藝術(shù)拒絕技術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。④這種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他娛樂節(jié)目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個社會真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎？除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對比。此時的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷，眾多的娛樂節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。⑤技術(shù)是一個中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對于技術(shù)的盲目崇拜無異于對于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西——使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大嘩的時候，并沒有多少人將這些社會事件與技術(shù)聯(lián)系起來。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計的錢財欺詐，輿論同聲譴責(zé)的是無良企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術(shù)人員出面道歉，這個環(huán)節(jié)成為盲點因而遭到遺忘——文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方有可能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。(選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改)25.下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項是(

)A.從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過度應(yīng)用。B.從原因看，技術(shù)崇拜過分強調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費。C.從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補了娛樂節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓娛樂節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。D.從實質(zhì)看，技術(shù)崇拜無異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。26.下列對原文思路的分析，不正確的一項是（

）A.①段針對當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對技術(shù)的作用進行了反思和追問，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。B.②段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，然后借著分析文學(xué)作品成為經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會藝術(shù)和技術(shù)本末倒置情況；③段聯(lián)系中國藝術(shù)傳統(tǒng)，進一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。C.④段與②③兩段形成遞進關(guān)系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過一些娛樂現(xiàn)象表明由技術(shù)主打的娛樂節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。D.⑤段首先指出技術(shù)的工具性，然后聯(lián)系社會現(xiàn)象，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在，從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論，與①段相照應(yīng)。27.下列對原文觀點的概括，正確的一項是（

）A.藝術(shù)生產(chǎn)從來離不開技術(shù)的支持，但如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。B.古代思想家反對“文勝質(zhì)”，認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，“炫技”勢必干擾人們對于“道”的持續(xù)關(guān)注。C.技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開拓的市場，因而從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。D.只要讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實現(xiàn)社會的進步和文化的繁榮。參考答案：25．（

D

）

26．（

C

）

27．（

A

）2.閱讀下面的文字，完成19～22題。秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”之句，對秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會數(shù)甲子”，對現(xiàn)代人而言，時間觀念只剩下日歷，有時日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰會去管是什么日子呢?三百多年前，當(dāng)漢人到臺灣來墾植移民的時候，發(fā)現(xiàn)臺灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辯四時，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。③對歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆?以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會還深刻知道天氣、歲時、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉(xiāng)下的時候，大廳墻壁上總掛著一冊農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍色的調(diào)子，云更高、更白，飄動的時候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個秋天，是平埔族刺桐花開的那個秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會遠去，如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會有些愁惱肅殺。其實，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風(fēng)雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!19．本文在開篇和接近結(jié)尾兩處各引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。(4分)

20．作者筆下的“秋天的心”，體現(xiàn)在哪些方面？(4分)

21．理解下面兩句話的含義。（4分)(1)可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。(2分)

(2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。(2分)

22．作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

參考答案：19．開篇兩句詩，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。（2分）近結(jié)尾詩，表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。(2分)(意思相近即可)

20．“秋天的心”體現(xiàn)在：①氣派悠閑之意；②感知自然之心；③感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；④在自然中安身立命的心情；⑤謙卑的心情；⑥清朗圓滿，美麗清明的情懷。(4分)(答出4點，意思相近即可)

21．(1)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。(2分)(2)商業(yè)形態(tài)改變了人們對歲月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感時憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)22．我認(rèn)為這句話是有道理的。隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，（2分）進而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會讓人們不斷地脫離自然，（2分）忙碌追逐的過程中很少有人會靜下心來審視自己，這樣會逐漸失去自我，被社會同化。（2分）(認(rèn)為這句話沒有道理也可，只要理由充分即可）

略3.閱讀下面的文字，完成后面各題。濕漉漉的雨陳敏學(xué)校位于遠離村子的旱塬上，像一只擱淺在河灘上的破船。方培老師來的那天，天正下著小雨，兩個男孩子流著鼻涕，滿身泥巴，深一腳淺一腳地為他抬來了一桶水，放進他住的單間宿舍里。一路磕磕碰碰，桶里的水只剩下了半桶。水渾且黃，但一股暖流卻躥上來，瞬間溫?zé)崃怂鶝龅男?。校舍原是一間被廢棄的財神廟。三十多個流著鼻涕的孩子擁擠在一間屋子里，被香火熏黑的墻壁不時掉著土渣，四周結(jié)滿了蛛網(wǎng)，棲息在屋檐間的老鼠會冷不防弄下一大團灰塵，撒落在孩子們身上。第二天，方培阻止了孩子們?yōu)樗喠魈?，只接屋檐上的雨水洗臉做飯，還留下幾個家離校較遠的孩子和他一同分享村民們送來的玉米棒和山藥蛋。這些風(fēng)雨中成長的孩子一開始還真無法管束。上課說跑就跑，說是出去拉屎尿尿；八九歲了連自己的名字都寫不好；多數(shù)呆若木偶，不吵不鬧，不愿開口說話。方培來了個“逆水行舟”，他說，我要帶你們上山去，不過，我不僅僅是讓你們四處閑游，你們除了使用兩條腿外，還要充分利用你們的眼和耳，用眼睛觀察，用耳朵傾聽。方培帶著孩子們來到學(xué)校東面的一處山坡，那里生長了茂密的野花野草。方培要求他們每人在山坡上找一枝花，傾聽花兒開放的聲音。孩子們咧著嘴笑，紛紛四散開來，野鹿一般歡快地跳躍著，鉆進花草叢中，仔細觀察那些熟悉而陌生的植物。那些躲藏在草叢灌木里的野花，有的開著，有的正打著骨朵兒，可誰也沒見過它們是怎么開的，更別提花開的聲音了。但他們還是找了各自喜愛的花朵，趴下來，將耳朵貼在花瓣上聽。一天的傾聽，有兩個同學(xué)得出結(jié)論：花兒開放的聲音太小，人的耳朵聽不見，只有蝴蝶和蜜蜂這樣的小動物才能聽到，因為它們總是將嘴巴深深地扎進花蕊里面。方培為他們細膩的觀察而欣喜。給出答案的學(xué)生受到了老師的贊譽，還獲得了蝴蝶狀的花竹書簽。老師又承諾，誰畫畫得好，字寫得好，誰就能在夜晚和他一起分享望遠鏡的奧秘。他說他帶來了一架可以觀察天體的天文望遠鏡，能從中看到銀河橋、月亮里的吳剛和桂花樹，望遠鏡里看到的星星比山都大。方培給學(xué)生們每人一張小紙片，讓他們把觀察到的花草樹木、蝴蝶、蜜蜂、鳥兒畫在上面，并在畫的下方注出漢字。這一招很妙，通過畫畫學(xué)寫漢字，一直被認(rèn)為很難的字寫起來竟然如此容易。老師激勵下的孩子們眼眸里閃出的光亮晶晶、清瑩瑩，像他們從望遠鏡里看到的星星。方培每天教學(xué)生們唱一首歌。方培還在破敗的院落外面豎了根木桿，升起了國旗。沉默已久的孩子們像春天早起的鳥兒嘰嘰喳喳地歡叫開來。又一個秋雨季節(jié)來臨。雨，浙漸瀝瀝，已經(jīng)下了整整一月。旱塬成了爛泥灘，校舍岌岌可危。方培給村主任反映危房情況，村主任說村里青壯年外出打工，沒勞力；他又給上級反映，上級承諾派人查看，卻一直沒來。雨，一直沒有停的跡象，方培這一夜睡得潦草，一些悉悉索索的聲響仿佛來自天外。他天沒亮便從床上爬起來，將陸續(xù)到校的學(xué)生擋在外面。濕漉漉的泥地上，孩子們整齊地站成一排，眼睜睜地瞅著已折斷了的屋脊。方培說：見證奇跡的時刻快要到了，你們將會幸運地目睹一座破舊校舍倒塌和一座新學(xué)校拔地而起的全過程。學(xué)生們都不明白，這會兒老師竟然沒有悲傷，反而如此欣喜。終于，教室的屋頂在他們久久的注目禮下“轟”的一聲，倒了。一團白煙從雨霧中升起，緩緩向雨中擴散，場面驚呆了孩子們的臉。第一個趕來的是村主任，許多上了年紀(jì)的村民也紛紛趕來?？粗鴽]少一根毫毛的孩子們撲向各自的爺爺奶奶時，村主任像牛一般地號啕起來。校舍倒塌的事件驚動了縣教育部門，方培保護學(xué)生的事跡成了全縣教育系統(tǒng)的一大新聞，幾路記者陸續(xù)趕來。面對好幾個鏡頭，方培說：“是老鼠給了我啟示，讓我將孩子們擋在了外面。我老早就聽說：老鼠搬家，房倒屋塌。那一夜，棲息在屋檐間的老鼠全部搬了家?！比齻€月后，一所希望小學(xué)在原址上建起。學(xué)校正式分配來了兩名年輕教師。而方培卻選擇了離去。他去了另一所更偏僻的學(xué)校。離別那天，天依然下著雨。學(xué)生們整整齊齊地站在雨里，含淚目送他們的老師離去。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.村主任原本是不想維修校舍的，但當(dāng)他看到校舍倒塌，孩子們只能找各自的爺爺奶奶時，他知道校舍非維修不可了，于是像牛一樣號啕起來。B.小說語言洗練生動，作者還運用一些修辭手法來增添語言的神采，如學(xué)校像擱淺的破船、老鼠冷不防弄下一大團灰塵，分別運用了比喻和擬人的手法。C.小說開頭描寫校舍的破舊時，寫到了棲息在屋檐間的老鼠，為后面寫雨夜校舍將要倒塌時老鼠搬家埋下伏筆，前后照應(yīng)，使情節(jié)合理緊湊。D.村里孩子開始時難以管束、八九歲了還寫不好名字，校舍瀕危村里沒勞力維修等細節(jié)，反映了農(nóng)村青壯年缺失帶來的問題，突出了小說關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的主旨。5.小說中的方培老師是個什么樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析。6.小說開頭、中間和結(jié)尾三處對“雨”的描寫，分別有什么作用？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.C

5.①關(guān)愛學(xué)生，心地善良?？吹胶⒆訛閯偟降乃陡袦嘏?；阻止了孩子們輪流為他抬水；留下幾個家離校較遠的孩子與他一同分享玉米棒和山藥蛋。②教學(xué)有方，善于激勵。運用“逆水行舟”法，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛和耳朵觀察、傾聽大自然；巧妙地鼓勵學(xué)生表達出自己的觀察所得；讓學(xué)生通過畫畫學(xué)寫漢字，讓一向被認(rèn)為很難的字寫起來容易；帶領(lǐng)學(xué)生觀察天體、唱歌、升國旗，使沉默已久的孩子們像春天早起的鳥兒嘰嘰喳喳地歡叫開來。③聰明睿智，堅韌樂觀。通過觀察老鼠搬家，預(yù)知校舍將要倒塌；校舍將要倒塌時，他告訴孩子們將幸運地見證奇跡，并相信會有一所新學(xué)校拔地而起。④熱愛(獻身)教育，矢志不移。不顧?quán)l(xiāng)村小學(xué)條件簡陋，想方設(shè)法改變那里教育落后的現(xiàn)狀；當(dāng)村里蓋起了新校舍、學(xué)校分配來了新老師，他又選擇去另一所更偏僻的學(xué)校。

6.①小說開頭描寫天下著小雨，照應(yīng)題目“濕漉漉的雨”，點明了人物活動的環(huán)境特點；營造出下雨天濕寒陰郁的氛圍，襯托出孩子們對新來的方培老師的熱情。②小說中間部分對秋雨的描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，正是雨一直下個不停，才有后來的校舍經(jīng)雨淋岌岌可危；也使后面的故事情節(jié)發(fā)展更加合情合理，秋雨下了整整一個月還沒有停的跡象，校舍才變得岌岌可危，最終倒塌。③小說結(jié)尾對雨的描寫，營造了離別時感傷的氛圍，渲染學(xué)生對方培老師依依不舍的深情；也使小說在悠悠的情韻中收筆，令人回味；結(jié)尾寫方培老師臨走時天下著雨與開頭寫方培老師來時天下著小雨相呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。4.試題分析：題干問的是“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。A項，文中說“看著沒少一根亳毛的孩子們撲向各自的爺爺奶奶時，村主任像牛一般地號啕起來”，可知村主任“像牛一樣號啕起來”，其實是因為后怕、無奈等。B項“老鼠冷不防會弄下一大團灰塵”不是擬人。C項“突出了小說關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的主旨”理解有誤。5.試題分析：題干問的是“小說中的方培老師是個什么樣的形象？請結(jié)合文本簡要分析”，這是考查人物形象。首先給人物定位，從文中來看，“方培”是當(dāng)代中國教師的形象；然后找出描寫“方培”的言行舉止的內(nèi)容，從對待學(xué)生的方面來看，“方培阻止了孩子們?yōu)樗喠魈?，只接屋檐上的雨水洗臉做飯，還留下幾個家離校較遠的孩子和他一同分享村民們送來的玉米棒和山藥蛋”，他關(guān)愛學(xué)生，非常善良；從教學(xué)方面來看，“方培來了個‘逆水行舟’，他說，我要帶你們上山去，不過，我不僅僅是讓你們四處閑游，你們除了使用兩條腿外，還要充分利用你們的眼和耳，用眼睛觀察，用耳朵傾聽”，教學(xué)有方；從生活中的表現(xiàn)來看，“是老鼠給了我啟示，讓我將孩子們擋在了外面。我老早就聽說：老鼠搬家，房倒屋塌。那一夜，棲息在屋檐間的老鼠全部搬了家”，聰明睿智；“三個月后，一所希望小學(xué)在原址上建起。學(xué)校正式分配來了兩名年輕教師。而方培卻選擇了離去。他去了另一所更偏僻的學(xué)?！?，獻身教育。點睛：從具體的做法來看，首先要從小說中圈出關(guān)于這個人物言行的相關(guān)語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對該人物的評價的語句，比如本文中對于“方培”的言行舉止的描寫，有對方培的語言的描寫，也有對其行為的描寫；接著看用了什么描寫方法，主要包括肖像、動作、心理、語言、細節(jié)等正面描寫和側(cè)面襯托，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括；最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。6.試題分析：題干問的是“小說開頭、中間和結(jié)尾三處對‘雨’的描寫，分別有什么作用”，這是考查小說中景物描寫的作用，因為出現(xiàn)的位置不同，故作用有所不同。先找到這些景物描寫的句子，明確描寫的中心以及景物的特點，然后再看這些內(nèi)容在情節(jié)、形象等方面的作用。比如開頭，“天正下著小雨”，這與文章的標(biāo)題“濕漉漉的雨”形成照應(yīng)，交代了人物活動的環(huán)境，對下文孩子們的熱情起到襯托的作用；中間部分，“又一個秋雨季節(jié)來臨。雨，凄凄瀝瀝，已經(jīng)下了整整一月”，因雨下個不停，才有了后文校舍的危險，推動了情節(jié)的發(fā)展；結(jié)尾部分，“離別那天，天依然下著雨。學(xué)生們整整齊齊地站在雨里，含淚目送他們的老師離去”，下雨營造了一種感傷的氛圍，與開頭方培來時的情境形成首尾的呼應(yīng)。點睛：景物描寫的作用一般如下：①點明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點，為人物活動提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運，襯托主題。答題時要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時間、地點、環(huán)境)；……營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……情節(jié)發(fā)展。比如本題中，因要求回答三處寫“雨”內(nèi)容的作用，故應(yīng)關(guān)注這三處寫景所在的位置來答題。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。李藩，字叔翰，趙郡人。藩少恬淡修檢，雅容儀，好學(xué)。父卒，家富于財，親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。年四十余未仕，讀書揚州，困于自給，妻子怨尤之，晏如也。杜亞居守東都，以故人子署為從事。洛中盜發(fā)，有誣牙將令狐運者，亞信之，拷掠競罪。藩知其冤，爭之不從，遂辭出。后獲真盜，藩益知名。張建封在徐州，辟為從事，居幕中，謙謙未嘗論細微。杜兼為濠州刺史，帶使職，建封病革①，兼疾驅(qū)到府，陰有冀望。藩與同列省建封，出而泣語兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也？宜疾去！不若此，當(dāng)奏聞?！奔驽e愕不虞，遂徑歸。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因誣奏藩建封死時搖動軍中。德宗大怒，密詔杜佑殺之。佑素重藩，因出詔，藩覽之，無動色。佑曰：“慎勿出口，吾已密論，持百口保君矣?！钡伦诘糜咏?，怒不釋，亟追藩赴闕。及召見，望其儀形，曰：“此豈作惡事人耶!”乃釋然，除秘書郎。元和初，遷吏部郎中。制敕有不可，遂于黃敕后批之。吏曰：“宜別連白紙。”藩曰：“別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！”裴垍言于帝，以為有宰相器，遂拜藩門下侍郎、同平章事。藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱。四年冬，帝顧謂宰臣曰：“前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也?”藩對曰：“古人云：‘儉以足用?！w足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足！自然帑藏②充羨，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風(fēng)俗日奢，去本務(wù)末，衣食益乏，則百姓不足，君孰與足！自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣！今陛下永鑒前古，思躋富庶，躬尚勤儉，自當(dāng)理平?！钡墼唬骸皟€約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當(dāng)上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規(guī)，此固深期于卿等也?！狈劝葙R而退。元和六年卒，年五十八，贈戶部尚書。藩為相材能不及裴垍，孤峻頗后韋貫之，然人物清規(guī)，亦其流也。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第九十八》，有刪改）注釋：①革，通“亟”，指病重。②帑藏（tǎngzàng），國庫。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．兼錯愕不虞

虞：預(yù)料

B．以為有宰相器

器：才能C．或家給人足

給：供應(yīng)

D．此固深期于卿等也

期：期望5．下列各組句子中，能夠體現(xiàn)李藩性格同一側(cè)面的一組是（

）A．居幕中，謙謙未嘗論細微

困于自給，妻子怨尤之，晏如也B．藩知其冤，爭之不從，遂辭出

別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶C．藩性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱

若人君竭民力，……則百姓不足，君孰與足D．公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也

因出詔，藩覽之，無動色。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．李藩年輕時安閑淡泊，勤奮好學(xué)，樂善好施，四十多歲時還沒有做官；后來在東都留守杜亞處任從事，因在洛中盜竊案件中為被誣告者爭辯不成而辭職離任。B．李藩在幕府中任職時待人謙遜，因他的阻礙，濠州刺史杜兼的企圖沒有得逞，受到誣告后皇上下詔要殺他，由于杜佑的極力申辯和推薦，皇上任命他為秘書郎。C．李藩任吏部郎中時，得到裴垍的賞識和推薦，皇上非常器重他；李藩做宰相才能不如裴垍，孤高苛刻不如韋貫之，但人品清正行為規(guī)范，跟他們是同一類人。D．李藩認(rèn)為，如果國君耗盡民力，愛好珍寶，就會上行下效，奢侈成風(fēng)，舍本逐末，造成國貧家困、盜賊紛起的后果；所以力諫皇上儉省用度，以示崇尚節(jié)儉。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施，不數(shù)年而貧。（5分）（2）誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，君孰與不足?。?分）參考答案：6．B（“由于杜佑的極力申辯和推薦，皇上任命他為秘書郎”錯。）7．（1）前來吊祭的親屬中，有人拿走東西他也不禁止，后來更加致力于施舍，沒過幾年就貧窮了。（5分。親族吊者（定語后置），挈去（拿走），務(wù)（致力于），散施（施舍），每點1分，大意1分。）（2）假使國君不以珠玉為貴，只是致力于農(nóng)耕蠶桑，那么百姓富足之后，國君怎么能不富足?。?分。誠使（假使，如果），貴（以……為貴），足（富足）；孰與（怎么能），每點1分，大意1分。）5.本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5—9小題。孝文時宮中寵臣，士人則鄧通，宦者則趙同、北宮伯子。北宮伯子以愛人長者，而趙同以星氣幸，常為文帝參乘，鄧通無伎能。鄧通，蜀郡南安人也，以濯船為黃頭郎。孝文帝夢欲上天，不能，有一黃頭郎從后推之上天，顧見其衣裻帶后穿。覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，即見鄧通，其衣后穿，夢中所見也。召問其名姓，姓鄧氏，名通，文帝說焉，尊幸之日異。通亦愿謹(jǐn)，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。於是文帝賞賜通巨萬以十?dāng)?shù)，官至上大夫。文帝時時如鄧通家游戲。然鄧通無他能，不能有所薦士，獨自謹(jǐn)其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“當(dāng)貧餓死”。文帝曰：“能富通者在我也。何謂貧乎？”于是賜鄧通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢，“鄧氏錢”布天下。其富如此。文帝嘗病癰，鄧通常為帝唶吮之。文帝不樂，從容問通曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫如太子?！碧尤雴柌?，文帝使唶癰，唶癰而色難之。已而聞鄧通常為帝唶吮之，心慚，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。居無何，人有告鄧通盜出徼外鑄錢。下吏驗問頗有之遂竟案盡沒入鄧通家尚負責(zé)數(shù)巨萬長公主賜鄧通吏輒隨沒入之一簪不得著身。于是長公主乃令假衣食，竟不得名一錢，寄死人家。

5．下列各句中加點詞解釋不正確的一項是(

)（3分）A．而趙同以星氣幸

幸：被寵幸B．竟不得名一錢

名，擁有C．文帝說焉

說，勸說D．時時如鄧通家游戲如，到,去

6．下列加點字的意義和用法相同的一組是(

)（3分）A．以濯船為黃頭郎

B．覺而之漸臺以夢中陰目求推者郎

有一黃頭郎從后推之上天C．顧見其衣裻帶后穿

D．通常為帝唶吮之

召問其名姓

常為文帝參乘

7．下列句子編為四組，都能反映鄧通“謹(jǐn)其身以諂媚事主”的一組是(

)（3分）

①唶癰而色難之

②鄧通常為帝唶吮之

③宜莫如太子④雖賜洗沐，不欲出

⑤以濯船為黃頭郎

⑥不能有所薦士

A．①⑤⑥

B．②③④C．①③④D．④⑤⑥ks5u

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）

A．鄧通是漢文帝時的宮中寵臣，當(dāng)時的寵臣北宮伯子因為是仁愛的長者而受到寵幸，趙同因善于觀察星象和望氣而受到寵幸，只有鄧通沒有技能。

B．鄧通原是“黃頭郎”，后來因為文帝想上天上不去，鄧通從身后推一把，終于上得到天上。漢文帝因此給他封官賞賜。

C．漢文帝身上長了一個大瘡，鄧通常為文帝吮吸膿血，文帝問鄧通普天下誰最愛朕，鄧通說當(dāng)然是太子。

D．漢文帝命相士為鄧通看相，相士稱鄧通最后會因貧窮饑餓而死，文帝不服，把蜀郡的一座銅山賜給鄧通，準(zhǔn)許他私人鑄錢，從此，鄧通亦富甲一方，文帝死后鄧通最終餓死。

9．?dāng)嗑浜头g。（10分）（1）用“/”給文中畫波浪線的文段斷句。（4分）下吏驗問頗有之遂竟案盡沒入鄧通家尚負責(zé)數(shù)巨萬長公主賜鄧通吏輒隨沒入之一簪不得著身於是長公主乃令假衣食（2）翻譯文中劃線的句子。（6分）①能富通者在我也。何謂貧乎？②通亦愿謹(jǐn)，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。

參考答案：5C通“悅”，喜歡6．C都是代詞，他

A介詞因為；介詞，按照B動詞，到；代詞，他，孝文帝D介詞，替；動詞，做7．B排除①⑤①是太子所為⑤是說鄧通職業(yè)8．B“鄧通從身后推一把”，錯，“有個黃頭郎從背后推著他上了天”9(1)下吏驗問/頗有之/遂竟案/盡沒入鄧通家/尚負責(zé)數(shù)巨萬/長公主賜鄧通/吏輒隨沒入之/一簪不得著身/於是長公主乃令假衣食。9(2)①能使鄧通富有的就在我，怎能說他會貧困呢？“富，使----富有”1分“何，反問語氣的副詞，怎么”1分，全句翻譯準(zhǔn)確暢通1分②鄧通也老實謹(jǐn)慎，不喜歡和外人交往，雖然皇帝給予休假的恩賜，他也不想外出

“愿謹(jǐn)，老實謹(jǐn)慎”1分“雖，雖然”1分，全句翻譯準(zhǔn)確暢通1分附：譯文漢文帝時的宮中寵臣，士人有鄧通，宦官有趙同、北宮伯子。北宮伯子因為是仁愛的長者而受到寵幸；趙同因善于觀察星象和望氣而受到寵幸，常常做文帝的陪乘；鄧通沒有技能。鄧通是蜀郡南安人，因善于劃船當(dāng)了黃頭郎。漢文帝做夢想升天，不能上，有個黃頭郎從背后推著他上了天，他回頭看見那人衣衫的橫腰部分，衣帶在背后打了結(jié)。夢醒后，文帝前往漸臺，按夢中所見暗自尋找推他上天的黃頭郎。果然看到鄧通，他的衣帶在身后打了結(jié)，正是夢中所見的那人。文帝把他召來詢問他的姓名，他姓鄧名通，文帝喜歡他，一天比一天地更加尊重和寵愛他。鄧通也老實謹(jǐn)慎，不喜歡和外人交往，雖然皇帝給予休假的恩賜，他也不想外出。這時皇帝賞賜他十多次，總共上億的金錢，官職升到上大夫。文帝常常到鄧通家玩耍。但是鄧通沒有別的什么才能，不能推薦賢士，只是自己處事謹(jǐn)慎，諂媚皇上而已。有一次，皇上讓善于相面的人給鄧通相面，那人相面以后說：“鄧通當(dāng)貧餓而死?！蔽牡壅f：“能使鄧通富有的就在我，怎能說他會貧困呢？”于是文帝把蜀郡嚴(yán)道的銅山賜給了鄧通，并給他自己鑄錢的特權(quán)，從此“鄧氏錢”流傳全國。他的富有達到了這個程度。文帝曾經(jīng)得了癰疽病，鄧通常為文帝吮吸膿血。文帝心中不高興，從容地問鄧通說：“天下誰最愛我呢？”鄧通說：“應(yīng)該沒有誰比得上太子更愛你的了?！碧忧皝砜赐牡鄄∏?，文帝讓他給吮吸膿血，太子雖然吮吸了膿血，可是臉上卻顯露出難為情的樣子。過后太子聽說鄧通常為文帝吮吸膿血，心里感到慚愧，也因此而怨恨鄧通。等到文帝死去，漢景帝即位，鄧通被免職，在家閑居。過了不久，有人告發(fā)鄧通偷盜了境外的鑄錢。景帝把這事交給法官審理，結(jié)果確有此事，于是就結(jié)案，把鄧通家的錢財全部沒收充公，還欠好幾億錢。長公主劉嫖賞賜鄧通錢財，官吏就馬上沒收頂債，連一只簪子也不讓鄧通戴在身上。于是長公主就命令手下的人只借給鄧通衣食的費用。竟使他不能占有一個錢，寄食在別人家里，直到死去。

略6.閱讀下面的文言文，完成9-12題。老蘇先生墓志銘歐陽修有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣。當(dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。書既出，而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時。眉山在西南數(shù)千里外，一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼！可謂純明篤實之君子也。曾祖諱祜，祖諱杲，父諱序，贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學(xué)舉進士，而君少，獨不喜學(xué)，年已壯猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿柶涔?，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進士再不中，又舉茂才異等不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經(jīng)百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆頃刻千言。其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。蓋其稟也厚，故發(fā)之遲；其志也愨①，故得之精。自來京師，一時后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。以其父子俱知名，故號老蘇以別之。初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至。遂除秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報而以疾卒，實治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。治平四年十月壬申葬于彭山之安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里。君生于遠方而學(xué)又晚成，常嘆曰：“知我者唯吾父與歐陽公也?！比粍t非余誰宜銘？（選自《歐陽文忠公文集》，有刪節(jié)）

注：①愨：篤實。9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.聞于蜀之人久矣

聞：聞名B.間而出其所有

間：間或，斷斷續(xù)續(xù)C.舉進士再不中

再：又，還

D.遂除秘書省校書郎

除：授于官職10.下列句子中，全都表現(xiàn)蘇洵“稟厚志愨”的一組是（3分）①君之行義修于家，信于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣

②年二十七始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭

③益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經(jīng)百家之說

④以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其精粹

⑤其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止

⑥與陳州項城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷A.①③⑤

B.②④⑥

C.①⑤⑥

D.②③④11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.在至和、嘉祐年間，蘇君和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍共同來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到了蘇洵所寫的二十二篇文章并推薦給朝廷。B.蘇序?qū)μK洵的學(xué)習(xí)放任不管，鄉(xiāng)鄰和親戚都去責(zé)怪他，有人問他原因，蘇序也只是笑笑而不回答。C.自從蘇洵來到京城，一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。D.蘇洵跟姚辟一起編成了一百卷的《太常因革禮》，書編寫好了以后，剛剛上奏朝廷沒有得到答復(fù)就因病去世了。12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）其二子舉進士，皆在高等，亦以文學(xué)稱于時。（3分）譯文：

（2）退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。（3分）譯文：

（3）以其父子俱知名，故號老蘇以別之。（3分）譯文：

參考答案：9.（3分）C（再：兩次）10.（3分）D(①是稱贊蘇洵的品行；⑥是蘇洵的政績)11.（3分）B(“責(zé)怪”錯)12.（1）他的兩個兒子都中了進士，而且都是很高的等第，也都憑借文學(xué)才華被當(dāng)時的人們稱贊。（3分，“舉”、“稱”、被動句式各1分）（2）回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章全部拿來燒掉。（3分，“足”、“悉”、定語后置句式各1分）（3）因為他們父子三人都很出名，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。（3分，兩個“以”“號”各1分）參考譯文：蜀地有一個姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州郡眉山縣人。蘇君的品行德義在家里修養(yǎng)而成，影響到家鄉(xiāng)，聞名于整個蜀郡已經(jīng)很長時間了。在至和、嘉祐年間，蘇君和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍共同來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到了蘇洵所寫的二十二篇文章并推薦給朝廷。文章流傳出來以后，公卿士大夫爭相傳看。他的兩個兒子都中了進士，而且都是很高的等第，也都憑借文學(xué)才華被當(dāng)時的人們稱贊。眉山縣在京城西南數(shù)千里以外的地方，一天之內(nèi)父子三人由默默無名而轟動了整個京城，而蘇氏的文章于是傳遍全國。蘇君的文章言辭雄辯，宏大雄偉，讀他文章的人都感到驚異而想見到他，等見到他以后，發(fā)現(xiàn)他是一位溫和似乎不善言談的人，等與他相處以后才發(fā)現(xiàn)，跟他相處得越長，就越感到他的可愛。他間或拿出寫的文章給人看，越是問他越是發(fā)現(xiàn)他的學(xué)問無窮無盡。唉！可以說是一位純樸賢明忠厚老實的君子了！蘇君的曾祖父名叫蘇祜，祖父叫蘇杲，父親叫蘇序，朝廷追贈蘇序尚書職方員外郎的官銜。這三代都沒有在仕途上顯耀。職方君蘇序有三個兒子：蘇澹、蘇渙，都憑借文學(xué)才華中了進士，而蘇君最小，唯獨(他)不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后還不知道讀書。職方君蘇序?qū)λ湃尾还埽l(xiāng)鄰和親戚都感到奇怪。有人問他原因，職方君蘇序只是笑笑而不回答，蘇君也是依然如故。到27歲時才發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書寫文章。一年后，去考進士連考兩次都沒考中，又考秀才異等也沒有考中,回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章全部拿來燒掉，閉門讀書越發(fā)用功，有五六年時間不動筆寫文章,于是深入地探究了六經(jīng)和百家的學(xué)說，在探究古今安定動亂成功失敗的經(jīng)驗和圣賢的人仕途失意得意出仕隱居原因的時候，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)積蓄豐富，但抑制著不表達出來。這樣很長時間后，自己感慨地說：“可以了!”頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達到深入細微的地方才停下來。大概是他稟賦深厚，所以才華表現(xiàn)出來得晚；他的心志篤實，所以學(xué)到的東西精深。從他來到京城，一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。因為他們父子三人都很出名，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。起初，我替他將書獻給朝廷，皇上召見他在紫微閣考試，他推辭沒有去。于是任命他做秘書省校書郎。恰逢太常寺編纂建隆年間以來的禮書，就任命他為霸州文安縣主簿，讓他領(lǐng)取朝廷的俸祿，與陳州項城縣令姚辟一起編纂禮書，編成了一百卷的《太常因革禮》。書編寫好了以后，剛剛上奏朝廷還沒有得到答復(fù)就因病去世了，確切時間是治平三年四月戊申日，享年五十八歲?；噬下牭较⒑蠛鼙瘋?，特地追贈他光祿寺丞的官銜，命