安徽省淮南市鳳臺(tái)縣第十中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.社會(huì)主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。下列對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的有①弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化是辨證統(tǒng)一的

②在提倡思想文化多樣化的同時(shí)，必須旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律

③沒有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)失去吸引力和感召力

④提倡多樣化會(huì)造成文化建設(shè)指導(dǎo)思想上的混亂A、②③④

B、①③④

C、①②④

D、①②③參考答案：D2.在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是A．春秋百家爭(zhēng)鳴

B．秦的統(tǒng)一

C．漢代儒學(xué)獨(dú)尊

D．隋唐時(shí)期參考答案：B3.近年來，由于媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，深?yuàn)W高雅的文化得以走向平民，走向大眾。易中天在百家講壇中用“說書體”評(píng)說歷史，更是“如日中天”，頗受歡迎。這說明（

）①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素②大眾傳媒有超越時(shí)空的文化傳遞、溝通、共享功能③網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)前文化傳播的主要途徑④與網(wǎng)絡(luò)相比教育在文化傳播中的作用在減弱A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：A4.在今年兩會(huì)的中外記者招待會(huì)上，當(dāng)談到如何做好今后三年的工作時(shí)，溫家寶總理以《離騷》名句“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”明志。這句話表明

A．投身實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑B．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用

C．價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用

D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)

參考答案：B5.王安石曾看到兩句詩：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，心想：“明月”怎會(huì)叫?黃犬怎會(huì)臥在花心上?于是提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥兒叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心飛來飛去。這下子他才明白，那兩句詩是對(duì)的。從材料中可以看出（

）A．我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新

B．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)參考答案：B6.《功夫熊貓》是繼《花木蘭》之后又一部題材源自中國(guó)的好萊塢動(dòng)畫片,《功夫熊貓》的成功之處在于實(shí)現(xiàn)了中國(guó)元素與西方文化的完美結(jié)合。這給我們的啟示是()A.我們要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承B.加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合C.抵御外來文化掠奪和入侵,維護(hù)國(guó)家文化安全D.堅(jiān)持正確的文化方向,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化參考答案：B7.馬克思主義的活的靈魂和重要原則是A．具體問題具體分析

B．一切從實(shí)際出發(fā)C．求真務(wù)實(shí)

D．創(chuàng)新參考答案：A8.2011年1月2日，經(jīng)典巨作李玉剛《鏡花水月》全球巡演歌會(huì)于人民大會(huì)堂榮耀回歸。歌會(huì)從文學(xué)、音樂、舞蹈、燈光、服裝、舞美及多媒體，以國(guó)際化視角創(chuàng)制“鏡花水月”，傾力打造一部中國(guó)式的歌舞盛宴，向海內(nèi)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。之所以向海內(nèi)外傳播中華傳統(tǒng)文化，是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)文化始終對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有促進(jìn)作用

②文化既是民族的，又是世界的③傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓

④傳統(tǒng)文化是維系民族存在和發(fā)展的精神紐帶A．②④

B．③④

C．①②③

D．②③④參考答案：A9.中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明 ①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D10.最近國(guó)家發(fā)改委下發(fā)《關(guān)于保障當(dāng)前成品油市場(chǎng)穩(wěn)定供應(yīng)的通知》要求，近期嚴(yán)格控制成品油出口，除供港澳地區(qū)外，原則上暫停安排柴油出口。對(duì)此，中石化集團(tuán)表示，已基本暫停成品油出口，而中石油集團(tuán)表示，會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行發(fā)改委的要求。材料表明①經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)、健康運(yùn)行離不開國(guó)家的宏觀調(diào)控②經(jīng)濟(jì)手段是國(guó)家宏觀調(diào)控的主要手段③市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本不同A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C略11.第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明()A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智

B．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C12.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”（見右圖），該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有

①一分為二的觀點(diǎn)

②絕對(duì)同一的觀點(diǎn)③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)

④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B13.2011年是辛亥革命100周年，回答11-12題。11.紀(jì)念辛亥革命100周年，對(duì)精神文明建設(shè)的啟示是①精神文明建設(shè)不能只停留在表面形式上②精神文明建設(shè)不需面向群眾，講求實(shí)效③精神文明建設(shè)要增強(qiáng)對(duì)公眾的吸引力④精神文明建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④12.辛亥革命100年來的歷史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族發(fā)展進(jìn)步，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平的國(guó)際環(huán)境。這說明A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：11-12CD14.2012年3月，北京市市科協(xié)、市殘聯(lián)、市藥監(jiān)局等部門按照《政府信息公開條例》，相繼在官網(wǎng)上亮出了自家的“賬本”，公布本部門預(yù)算，接受群眾監(jiān)督。這表明，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制主要依靠A．民主和法制

B．政府信息公開C．提高公務(wù)員辦事效率

D．監(jiān)察和審計(jì)參考答案：A15.參考答案：A16.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，先改變行為；要改變行為，先改變思想。這說明A．方法論決定世界觀

B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論

D．世界觀和方法論相對(duì)獨(dú)立參考答案：C17.馬克思說:“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”這段話的哲學(xué)內(nèi)涵是（

）A．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映B．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華C．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革D．馬克思主義哲學(xué)是一切時(shí)代變革的思想結(jié)晶參考答案：A18.“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！边@一名言告訴我們（）。A.要參加健康向上的文化活動(dòng)

B.人的全面發(fā)展需要人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化C.文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的D．文化消費(fèi)在生活中起著極其重要的作用參考答案：B19.老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，潛移默化地影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國(guó)家、不同膚色、不同民族、不同語言的人們，這說明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是（

）

A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

B．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

C．海上生明月，天涯共此時(shí)

D．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲

參考答案：D20.7月1日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論并原則通過〈遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃〉。會(huì)議指出，遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶地處環(huán)渤海地區(qū)重要位置和東北亞經(jīng)濟(jì)圈關(guān)鍵地帶，資源稟賦優(yōu)良，工業(yè)實(shí)力較強(qiáng)，交通體系發(fā)達(dá)。加快遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，對(duì)于振興東北老工業(yè)基地，具有重要戰(zhàn)略意義。這表明①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

②事務(wù)是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

③整體與部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的

④量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的A、①②④

B、②③④

C、①②③

D、①③④參考答案：C21.2012年2月1日，新華社受權(quán)發(fā)布中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)

持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的若干意見》，這是新世紀(jì)以來指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第9個(gè)中央一號(hào)文件。A.科技進(jìn)步

B.科技創(chuàng)新

C.結(jié)構(gòu)調(diào)整

D.綜合開發(fā)參考答案：B22.廣東省是外向型經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的省份之一，在其他條件不變的情況下，人民幣持續(xù)升值對(duì)廣東省經(jīng)濟(jì)和人民生活的影響表現(xiàn)在（

）①增加了進(jìn)口技術(shù)設(shè)備的成本

②有利于提升出口商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力③有利于促進(jìn)外貿(mào)出口增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變

④可以減少居民赴美留學(xué)、旅游的費(fèi)用A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C23.從“解決溫飽問題”到“建設(shè)小康社會(huì)”，再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，到今天的“全面建成小康社會(huì)”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立了我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠預(yù)測(cè)未來②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀③要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍④人們認(rèn)識(shí)水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A24.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！币磺昵?，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥一號(hào)”、“天宮一號(hào)”的太空之旅清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說明（

）A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性參考答案：A25.旅行歸來，很多人會(huì)在自己的博客上介紹異國(guó)的風(fēng)土人情、展示他鄉(xiāng)的精彩圖片。由此可見A．文化交流的過程就是文化傳播的過程B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C．現(xiàn)代文化傳播的手段推動(dòng)了文化發(fā)展D．文化交流增強(qiáng)了對(duì)本民族文化的認(rèn)同參考答案：A26.近年來，我國(guó)在世界許多國(guó)家成功舉辦了“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。這說明

①中國(guó)文化已成為世界文化的主流

②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播

③文化是民族的，又是世界的

④文化交流就是要消除文化差異A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③參考答案：C27.“富貴在天，生死由命”這是屬于A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)

D.樸素唯物主義觀點(diǎn)參考答案：B28.當(dāng)下城市建設(shè)中因征用土地、拆遷房屋引發(fā)的矛盾頻發(fā)，抗拒拆遷的“釘子戶”頻現(xiàn)。有人指出：“如果干部把群眾視為釘子，就把自己當(dāng)成了錘子，用錘子去砸釘子，釘子永遠(yuǎn)是釘子；如果把群眾看成親人，付出真情去溫暖，再堅(jiān)硬的冰也會(huì)融化，再不配合的群眾也不會(huì)變成釘子戶。”這說明：①現(xiàn)實(shí)生活中的許多矛盾都是人為臆造的②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是不可分割的③觀念的轉(zhuǎn)變決定了矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)化

④價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請(qǐng)?zhí)綄ぁ八敝械恼芾?。水多——洪澇?zāi)害頻繁。2012年，我國(guó)437條河流發(fā)生了超警以上洪水，損失巨大。水少——人多水少，是必須面對(duì)的基本國(guó)情。我國(guó)人均水資源量?jī)H為世界平均水平的28%，且時(shí)空分布不均，全國(guó)近2/3的城市存在不同程度的缺水。水臟——我國(guó)地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污，有水皆臟”。定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”，推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。興水利——珠江調(diào)水，引江濟(jì)太，南水北調(diào)，一個(gè)個(gè)調(diào)水工程使江河成網(wǎng)，水系連通，猶如支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)脈，為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動(dòng)力。結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)簡(jiǎn)要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功？（12分）參考答案：(1)必須了解和尊重客觀實(shí)際情況。材料中我們治水必須從我國(guó)的水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)。(2)必須尊重規(guī)律的客觀性。我國(guó)地表水污染依然較嚴(yán)重，這是不尊重客觀規(guī)律的結(jié)果，而定水策正是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。(3)必須重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。定水策必將推動(dòng)我國(guó)走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。(4)必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)，我國(guó)定水策、興水利，這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律改造世界，造福自身.

30.作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，9月29日升空的“天宮一號(hào)”和“神舟八號(hào)”成功對(duì)接驗(yàn)證了中國(guó)自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，遵