兒童創(chuàng)造行為與其訓(xùn)練一個(gè)經(jīng)典故事

有位母親，因孩子把她剛剛買回家的一塊金表當(dāng)成玩具拆卸擺弄壞了，就狠狠地揍了他一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說：“恐怕一個(gè)中國的愛迪生被槍斃了。”接著他進(jìn)一步分析說：“這種行為是孩子創(chuàng)造力的表現(xiàn)，您不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?！?/p>

“那我現(xiàn)在該怎么辦呢？”這位母親聽了老師的話，覺得很有道理，感到有些后悔。

“補(bǔ)救的辦法還是有的，”老師接著說道，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁，看修表匠如何修理，這樣，修表匠成了先生，你的孩子就成了學(xué)生，修表費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，孩子的好奇心就得到了滿足?！卑咐治?/p>

這個(gè)故事發(fā)生在半個(gè)世紀(jì)以前，故事中的老師就是我國著名教育家陶行知先生。他十分重視兒童好奇心和創(chuàng)造性行為的保護(hù)。陶行知先生非常崇尚創(chuàng)造，他說：“教育的最高境界就是創(chuàng)造”，并提出了許多創(chuàng)造教育思想，提倡“教學(xué)做合一”，就連他的名字也打上了“做”的烙印。他原名并不叫陶行知，而是后來改名為陶知行，最后改名為陶行知，把“行”放在“知”的前面，反映了他對(duì)“行”的重視。一、概念

創(chuàng)造性行為是指具有把創(chuàng)造意向、創(chuàng)造思維通過實(shí)際操作轉(zhuǎn)化為有價(jià)值產(chǎn)品的活動(dòng)。創(chuàng)造性行為主要包括：創(chuàng)造主體的一般行為、動(dòng)手或操作行為；熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)造技法的行為；創(chuàng)造成果的表達(dá)行為（論文寫作、藝術(shù)創(chuàng)作）和物化行為（創(chuàng)造設(shè)想物化為模型和產(chǎn)品）。

根據(jù)人們解決問題的新穎、獨(dú)特程度不同，我們將之劃分為以下三個(gè)層次：1、初級(jí)創(chuàng)造性行為，主要是指對(duì)本人來說是前所未有的，不涉及到社會(huì)價(jià)值。中小學(xué)生一般都具備這種初級(jí)創(chuàng)造性行為。2、中級(jí)創(chuàng)造性行為，主要是指經(jīng)過模仿或改革或發(fā)明，在原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上重新組織材料、加工產(chǎn)生有一定社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的行為。目前，一些中小學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)新，都是這一層次創(chuàng)造性行為的表現(xiàn)。3、高級(jí)創(chuàng)造性行為，指經(jīng)過長(zhǎng)期的研究、反復(fù)的探索所產(chǎn)生的非凡的創(chuàng)造，它可以是一項(xiàng)從無到有、填補(bǔ)空白的活動(dòng)，因此有可能為國家、社會(huì)、人類做出巨大貢獻(xiàn)，甚至形成某一領(lǐng)域劃時(shí)代的局面。三個(gè)層次的分界并不是絕對(duì)的，實(shí)際上，創(chuàng)造力是逐步發(fā)展和形成起來的，初級(jí)創(chuàng)造性行為可以憑借某一專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)深化，逐漸向后面兩個(gè)層次發(fā)展。這樣，就為我們訓(xùn)練兒童的創(chuàng)造性行為、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才奠定了理論基礎(chǔ)。

因受傳統(tǒng)思想和應(yīng)試教育的影響，我們?cè)诮逃齼?nèi)容上片面地強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，強(qiáng)調(diào)死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，使學(xué)生在不斷的重復(fù)和大量的練習(xí)中成為善于解題和背誦的“熟練工人”，成為只能溫順服從的小綿羊，使學(xué)校淪落為創(chuàng)造性人才的“屠宰場(chǎng)”。所以，研究和探討兒童創(chuàng)造性行為的發(fā)展與培養(yǎng)就顯得更具有現(xiàn)實(shí)意義。二、創(chuàng)造性行為原理

創(chuàng)造原理就是依據(jù)創(chuàng)造活動(dòng)的特點(diǎn)，對(duì)人們所進(jìn)行的無數(shù)創(chuàng)造性行為的提煉總結(jié)，是對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律性的綜合。它能幫助我們深入認(rèn)識(shí)創(chuàng)造規(guī)律，更好地運(yùn)用創(chuàng)造技法，從而為解決問題創(chuàng)造條件。1．組合原理

組合是將兩個(gè)及兩個(gè)以上的技術(shù)因素，或按不同技術(shù)制成的不同物質(zhì)，通過巧妙的組合或重組，獲得具有統(tǒng)一整體功能的新產(chǎn)品、新材料、新工藝等新技術(shù)的一種創(chuàng)造原理。??

日本創(chuàng)造學(xué)家菊池誠博士說過：“我認(rèn)為搞發(fā)明有兩條路，第一條是全新的發(fā)現(xiàn)，第二條是把已知其原理的事實(shí)進(jìn)行組合?！?/p>

組合的現(xiàn)象也十分普遍。小到兒童的積木游戲，大到遨游太空的航天飛機(jī)，任何一項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展和完善，特別是重大技術(shù)的改造，都離不開組合。例如，遙感技術(shù)是以微波技術(shù)和紅外技術(shù)為結(jié)合點(diǎn)，將照相技術(shù)、掃描技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等組合在一起形成的。

1979年的生物學(xué)和醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者豪斯菲爾德，是一位沒有讀過大學(xué)的普通技術(shù)工作者。他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的成果是把已有的X射線照相裝置與電子計(jì)算機(jī)組合發(fā)明的CT掃描儀。這種儀器在診斷腦內(nèi)疾病及體內(nèi)癌變方面具有良好的效能，從而使醫(yī)學(xué)界“一向夢(mèng)寐以求的理想成為現(xiàn)實(shí)”，被譽(yù)為20世紀(jì)醫(yī)學(xué)界最重大的發(fā)明之一。

美國學(xué)者基文森在他所歸納的七類發(fā)明中，把組合發(fā)明列為第一類。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)代技術(shù)中組合型成果占全部發(fā)明的60％～70％。

2、綜合原理

在一次盛大的宴會(huì)上，中國人、俄國人、法國人、德國人、意大利人爭(zhēng)相夸耀自己民族的文化傳統(tǒng)，唯獨(dú)美國人笑而不語。為了使自己的表述更加形象且具有說服力，他們紛紛拿出具有民族特色、能夠體現(xiàn)民族悠久歷史的實(shí)物——酒，來彼此相敬。中國人拿出古色古香、做工精細(xì)的茅臺(tái)，打開瓶蓋，香氣襲人，四座皆驚，眾人為之稱道。俄國人拿出了伏特加，法國人拿出了大香檳，意大利人拿出了葡萄酒，德國人拿出了威士忌，輪到美國人時(shí)，只見他把各種酒兌在一起，隨之舉起相敬說：“這叫雞尾酒，它體現(xiàn)了美國人的民族精神?！本C合就是創(chuàng)造，所謂雞尾酒的勾兌，亦即各國文化精神的兼采博收，融合加工，從中獲得了“文化合金”的嶄新特質(zhì)。

綜合與組合不同，它不是把研究對(duì)象進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加或初級(jí)的組合，而是在分析各個(gè)構(gòu)成要素基本性質(zhì)的基礎(chǔ)上，綜合其可取的部分，使綜合后所形成的整體具有優(yōu)化的特點(diǎn)和創(chuàng)新的特征。

許許多多杰出的創(chuàng)造性思維的精神產(chǎn)物與物質(zhì)產(chǎn)物，都是由人類點(diǎn)滴積累的思維材料經(jīng)過綜合處理或個(gè)性加工而實(shí)現(xiàn)的。比如，輪子與轎子的綜合產(chǎn)生了轎車，輪子與舟楫的綜合產(chǎn)生了輪船，而包括了眾多運(yùn)載技術(shù)的綜合，創(chuàng)造了“阿波羅”登月的壯舉，使人類實(shí)現(xiàn)了去那夢(mèng)寐以求的“銀鉤妙境”的歹愿，則是由空前的大綜合實(shí)現(xiàn)的大創(chuàng)造。

所以，綜合是人類運(yùn)用已有文明成果的智慧，它往往是支付最少、收獲甚豐的創(chuàng)造方式。

3、分離原理

分離原理是指把某一創(chuàng)造對(duì)象進(jìn)行科學(xué)的分散或離散，使主要問題從復(fù)雜現(xiàn)象中暴露出來，從而理清創(chuàng)造發(fā)明的思路，便于人們抓住主要矛盾。分離原理是與綜合原理完全相反的另一個(gè)創(chuàng)造原理。綜合原理在創(chuàng)造發(fā)明過程中提倡聚集、綜合，而分離原理則提倡將事物打破、分解。它鼓勵(lì)人們沖破事物原有面貌的限制，將研究對(duì)象予以分離，創(chuàng)造出全新的概念和產(chǎn)品。隱形眼鏡是眼鏡架和鏡片分離后的新產(chǎn)品；音箱是揚(yáng)聲器與收錄機(jī)整體分離后的新設(shè)計(jì)；活字印刷是整版雕印分離后的新技術(shù)。

4、移植原理

案例：電影放映機(jī)。19世紀(jì)末人們對(duì)電影機(jī)的研究取得很大進(jìn)展，但仍有一些關(guān)鍵性問題未能解決，即如何使影片在每秒鐘24幅的速度做動(dòng)、停、動(dòng)的間隙運(yùn)動(dòng)，許多研究者對(duì)于這個(gè)復(fù)雜的問題均束手無策。法國科學(xué)家盧米埃爾兄弟在長(zhǎng)時(shí)間的思索后，一次偶然機(jī)會(huì)看到縫紉機(jī)工作情況時(shí)便注意觀察起來，發(fā)現(xiàn)當(dāng)機(jī)針插入布里時(shí)布料不抖不動(dòng)，當(dāng)針向上提起時(shí)布料向前挪動(dòng)一下，隨后又是停、動(dòng)、停循環(huán)往復(fù)。他們把這種原理移植到電影機(jī)中很快就解決了上述難題。創(chuàng)造學(xué)中的移植，就是把一個(gè)已知對(duì)象中的概念、原理、方法、內(nèi)容或部件等運(yùn)用或遷移到另一個(gè)待研究的對(duì)象之中，促進(jìn)事物間的滲透、交叉與綜合，使研究對(duì)象產(chǎn)生新的突破而導(dǎo)致創(chuàng)造?！八街梢怨ビ瘛奔词菍?duì)該原理的真實(shí)寫照。移植原理的實(shí)質(zhì)是借用已有的創(chuàng)造成果進(jìn)行再創(chuàng)造，使現(xiàn)有成果在新的條件下進(jìn)一步延續(xù)、發(fā)揮和拓展。移植大多是以類比為前提的。所類比的屬性越接近于研究事物的本質(zhì)，移植成功的可能性也就越大。5、迂回原理創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)并不是一帆風(fēng)順的。在很多情況下，人們常會(huì)遇到許多暫時(shí)無法解決的問題。這時(shí)，我們一方面鼓勵(lì)人們艱苦探索，百折不回，另一方面又鼓勵(lì)人們開動(dòng)腦筋，另辟蹊徑，靈活運(yùn)用迂回原理。當(dāng)在創(chuàng)造活動(dòng)中受阻時(shí)，不妨?xí)和Ｔ谀硞€(gè)疑難問題的僵持狀態(tài)上，或者轉(zhuǎn)入下一步行動(dòng)或從事另外的活動(dòng)，帶著未知問題繼續(xù)前進(jìn)；或者試著改變一下觀點(diǎn)，不在該問題上鉆牛角尖，走人死胡同，而是注意下一個(gè)或另一個(gè)與該問題有關(guān)的側(cè)面或外圍問題。當(dāng)其他問題解決后，該難題或許就迎刃而解了。這就是創(chuàng)造中的迂回。6、逆反原理案例：現(xiàn)在新生進(jìn)校分班，絕大多數(shù)老師希望把成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生分到自己的班級(jí)，這樣既便于教學(xué)，又有利于出教學(xué)佳績(jī)。但一名新教師就非常善于用逆反原理，他主動(dòng)要求校長(zhǎng)將那些成績(jī)不好的學(xué)生分到他的班級(jí)。他認(rèn)為這樣做至少有三個(gè)理由：一是避免了與平行班級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)；二是化相同的精力就容易讓這些學(xué)生有更大的進(jìn)步；三是主動(dòng)向校長(zhǎng)要那些成績(jī)不太好的學(xué)生，顯示出一個(gè)新教師工作的主動(dòng)性和敢于挑戰(zhàn)的勇氣。由此給領(lǐng)導(dǎo)和同事們一個(gè)良好的“第一印象”，也讓自己沒有了退路，從而一拼到底。果然，一年之后，他就初戰(zhàn)告捷。逆反原理要求人們敢于并善于打破頭腦中陳舊的、常規(guī)的思維模式的束縛，對(duì)已有的理論方法、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)品持懷疑態(tài)度，從相反的思維方向去分析和思索，以探求新的創(chuàng)造發(fā)明。事物的屬性是多種多樣的。即使對(duì)于同一個(gè)事物來說，其不少屬性也是截然相反的。人們往往習(xí)慣于從顯而易見的一方面去考慮問題，因而阻塞了自己的思路。在這種情況下，如果能有意識(shí)地從相反方面思考和處理問題，常常會(huì)獲得意想不到成功，產(chǎn)生許多未曾見過的新事物。逆反原理可分為原理逆反、屬性逆反、方向逆反、大小逆反等。7.仿生原理

仿生創(chuàng)造是人們通過觀察和模仿生物而進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一種原理?？疾烊祟惏l(fā)明史，無數(shù)重大發(fā)明都是模仿生物的結(jié)果。如：人們看到天上的飛鳥，終于發(fā)明了飛機(jī)；人們看到貓和虎的爪子可以奔跑急停，于是發(fā)明了釘子鞋；人們看到魚在水下潛泳，便發(fā)明了潛艇；人們研究血液循環(huán)系統(tǒng)的功能，從而發(fā)明高效鍋爐。從某種意義上講，人類是在模仿自然中成長(zhǎng)和創(chuàng)造現(xiàn)代文明的。仿生創(chuàng)造都是基于對(duì)生物的模仿。仿生創(chuàng)造可分為三種：原理仿生型、結(jié)構(gòu)仿生型、外型仿生型。一門新興的學(xué)科仿生學(xué)正處在不斷發(fā)展中。8、群體原理據(jù)美國學(xué)者統(tǒng)計(jì)：從1901年到1976年，共有286位科學(xué)家榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，其中185人是與他人合作研究取得成功的，占總數(shù)的1／3。隨著時(shí)間的推移，這種合作研究、發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)的比例在明顯增加。如諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立后的第一個(gè)25年中，合作研究獲獎(jiǎng)的占4l％；第二個(gè)25年中，這個(gè)比例增加到65％；第三個(gè)25年中，比例上升到79％o由此可見，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，創(chuàng)造的層次在深化，發(fā)明的難度在增加，離開集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作僅靠個(gè)人的努力，搞創(chuàng)造發(fā)明其困難可想而知。19世紀(jì)末到20世紀(jì)，汽車、飛機(jī)等交叉學(xué)科創(chuàng)造產(chǎn)物的出現(xiàn)，使人們更加體會(huì)到群體在創(chuàng)造中的力量。20世紀(jì)初，科學(xué)家盧瑟福領(lǐng)導(dǎo)的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室就是一個(gè)范例。在那里聚集了一大批各有所長(zhǎng)的杰出研究者，如中子的發(fā)現(xiàn)者查德威克、數(shù)學(xué)家喬治·達(dá)爾文和物理學(xué)家狄拉克等，使實(shí)驗(yàn)室成為世界科學(xué)界聞名的研究中心。到20世紀(jì)中期，人類社會(huì)又出現(xiàn)人造衛(wèi)星、宇宙飛船空間實(shí)驗(yàn)室及海底居住實(shí)驗(yàn)室等。顯然，這種創(chuàng)造發(fā)明是任何個(gè)人都難以勝任的?，F(xiàn)代的各種偉大創(chuàng)造已經(jīng)離不開群體的力量，尤其是具有不同知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)人員之間協(xié)作的群體力量目前整個(gè)科學(xué)界正顯示出一種既高度分化，又相互滲透；既高度綜合，又縱橫交錯(cuò)；既高度深化，又大量繁生的景象。這就需要?jiǎng)?chuàng)造者能夠擺脫狹窄的專業(yè)知識(shí)的束縛，依靠群體智慧的力量，依靠現(xiàn)代科技的交叉滲透，使創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)從個(gè)體勞動(dòng)中解放出來，煥發(fā)出更大的活力。

三、創(chuàng)造性行為技法所謂“技法”實(shí)際上就是“方法和技巧”，我們可以將創(chuàng)造技法定義為從創(chuàng)造發(fā)明的活動(dòng)、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍規(guī)律的方法和技巧。創(chuàng)造技法是由技法對(duì)象、思維過程、實(shí)施方式、理論工具等要素構(gòu)成，是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。只有把這四要素結(jié)合起來，形成一體，才能稱為創(chuàng)造技法。

1941年現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的奠基人美國的奧斯本發(fā)明了世界上第一種創(chuàng)造技法——智力激勵(lì)法以來，現(xiàn)在已有300多種創(chuàng)造技法應(yīng)用于世界各國。1．頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法是一種從心理上激勵(lì)群體創(chuàng)新活動(dòng)的最通用的方法，是美國企業(yè)家、創(chuàng)造學(xué)家奧斯本于1938年創(chuàng)立的。頭腦風(fēng)暴(BrainStorming)原是精神病理學(xué)的一個(gè)術(shù)語，是指精神病人在失控狀態(tài)下的胡思亂想。奧斯本借用這個(gè)詞匯來形容創(chuàng)造性思維自由奔放、打破常規(guī)，創(chuàng)新設(shè)想如暴風(fēng)驟雨般地激烈涌現(xiàn)。為了排除由于害怕批評(píng)而產(chǎn)生的心理障礙，奧斯本提出了延遲評(píng)判原則。他建議把產(chǎn)生設(shè)想與對(duì)其評(píng)價(jià)過程在時(shí)間上分開進(jìn)行，要由不同的人參加這兩種過程。（1）頭腦風(fēng)暴法小組的組成?設(shè)立兩個(gè)小組。每組成員各為4～15人（最佳構(gòu)成為6～12人）。第一組為“設(shè)想發(fā)生器”組，簡(jiǎn)稱設(shè)想組，其任務(wù)是舉行頭腦風(fēng)暴會(huì)議，提出各種設(shè)想。第二組為評(píng)判組（或稱為“專家”組），其任務(wù)是對(duì)所提設(shè)想的價(jià)值做出判斷，進(jìn)行優(yōu)選。?主持人的人選。主持人要有民主作風(fēng)，做到平易近人，反應(yīng)機(jī)敏，有幽默感，在會(huì)議中既能堅(jiān)持頭腦風(fēng)暴法會(huì)議的原則，又能調(diào)動(dòng)與會(huì)者的積極性，使會(huì)議的氣氛活躍。主持人的知識(shí)面要廣，對(duì)討論的問題有比較明確和比較深刻的理解。?組員的人選。?設(shè)想組的成員應(yīng)具有抽象思維的能力、幻想的能力和自由聯(lián)想的能力，最好預(yù)先對(duì)組員進(jìn)行創(chuàng)造技法的培訓(xùn)。?評(píng)判組成員以有分析和評(píng)價(jià)頭腦的人為宜。?兩組成員的專業(yè)構(gòu)成要合理。應(yīng)保證大多數(shù)組員都是精通該問題或該問題某一方面的專家或內(nèi)行。同時(shí)，也要有少數(shù)外行參加，以便突破專業(yè)習(xí)慣思路的束縛。應(yīng)注意組員的知識(shí)水準(zhǔn)、職務(wù)、資歷、級(jí)別等應(yīng)盡可能大致相同。高級(jí)干部或?qū)W術(shù)權(quán)威的參加，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)他們意見的趨同或是一般組員不敢“自由地”提出設(shè)想的不利情況。（2）頭腦風(fēng)暴法會(huì)議的原則▲自由暢想原則。要求與會(huì)者自由暢談。任意想像，盡情發(fā)揮，不受熟知的常識(shí)和已知的規(guī)律束縛。想法越新奇越好，因?yàn)樵O(shè)想越不易實(shí)現(xiàn)，就越能對(duì)下一步設(shè)想的產(chǎn)生過程起更大的啟發(fā)作用。錯(cuò)誤的設(shè)想是催化劑，沒有它們就不能產(chǎn)生正確的設(shè)想?！鴩?yán)禁評(píng)判原則。對(duì)別人提出的任何設(shè)想，即使是幼稚的、錯(cuò)誤的、荒誕的都不許批評(píng)。不僅不允許公開的口頭批評(píng)，就連以懷疑的笑容、神態(tài)、手勢(shì)等形式的隱蔽的批評(píng)也不例外。這一原則也要求與會(huì)者不能進(jìn)行肯定的判斷，比如，“×××的設(shè)想簡(jiǎn)直棒極了！”這樣會(huì)使其他與會(huì)者產(chǎn)生一種冷落感，也容易造成一種“已經(jīng)找到圓滿答案而不值得再深思下去”的錯(cuò)覺，從而影響創(chuàng)造性的發(fā)揮。▲謀求數(shù)量原則。會(huì)議強(qiáng)調(diào)在有限時(shí)間內(nèi)提出設(shè)想的數(shù)量越多越好。會(huì)議過程中設(shè)想應(yīng)源源不斷地提出來，為了更多的提出設(shè)想，可以限定提出每個(gè)設(shè)想的時(shí)間不超過兩分鐘，當(dāng)出現(xiàn)冷場(chǎng)時(shí)，主持人要及時(shí)地啟發(fā)、提示或是自己提出一個(gè)幻想性的設(shè)想使會(huì)場(chǎng)重新活躍起來?！桀}發(fā)揮原則。會(huì)議鼓勵(lì)與會(huì)者用別人的設(shè)想開拓自己的思路，提出更新奇的設(shè)想，或補(bǔ)充他人的設(shè)想，或?qū)⑺巳舾稍O(shè)想綜合起來提出新的設(shè)想。（3）頭腦風(fēng)暴法的實(shí)施步驟▼準(zhǔn)備階段。準(zhǔn)備階段包括產(chǎn)生問題，組建頭腦風(fēng)暴法小組，培訓(xùn)主持人和組員及通知會(huì)議的內(nèi)容、時(shí)間和地點(diǎn)。▼熱身活動(dòng)。為了使頭腦風(fēng)暴法會(huì)議能形成熱烈和輕松的氣氛，使與會(huì)者的思維活躍起來，可以做一些智力游戲，猜謎語，講幽默小故事，或者出一道簡(jiǎn)單的練習(xí)題，如“花生殼有什么用途？”▼明確問題。由主持人向大家介紹所要解決的問題。問題提得要簡(jiǎn)單、明了、具體。對(duì)一般性的問題要把它分成幾個(gè)具體的問題。比如“怎樣引進(jìn)一種新型的合成纖維？”的問題很不具體，至少應(yīng)該分成三個(gè)小問題：第一、“提出把新型纖維引入到紡織廠的方法。”第二、“提出一些將新型纖維引進(jìn)到服裝店的設(shè)想?！钡谌?、“提出一些新型纖維引進(jìn)到零售商店的設(shè)想。”▼自由暢談。由與會(huì)者自由地提出設(shè)想。主持人要堅(jiān)持原則，尤其要堅(jiān)持嚴(yán)禁評(píng)判的原則。對(duì)違反原則的與會(huì)者要及時(shí)制止。如堅(jiān)持不改可勸其退場(chǎng)。會(huì)議秘書要對(duì)與會(huì)者提出的每個(gè)設(shè)想予以記錄或是作現(xiàn)場(chǎng)錄音。▼會(huì)后收集設(shè)想。在會(huì)議的第二天再向組員收集設(shè)想，這時(shí)得到的設(shè)想往往更富有創(chuàng)見。▼如問題未能解決，可重復(fù)上述過程。在用原班人馬時(shí)，要從另一個(gè)側(cè)面或用最廣義的表述來討論課題，這樣才能變已知任務(wù)為未知任務(wù)，使與會(huì)者思路軌跡改變。▼評(píng)判組會(huì)議。對(duì)頭腦風(fēng)暴法會(huì)議所產(chǎn)生的設(shè)想進(jìn)行評(píng)價(jià)與優(yōu)選應(yīng)慎重行事。務(wù)必要詳盡細(xì)致地思考所有設(shè)想，即使是不嚴(yán)肅的、不現(xiàn)實(shí)的或荒誕無稽的設(shè)想亦應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。游戲:圖釘?shù)挠猛?/p>

游戲主題：發(fā)展中的團(tuán)體，具有創(chuàng)新頭腦的人才，對(duì)團(tuán)體的新觀念，關(guān)于知識(shí)的新思維和新的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論，都在源源不斷地顯露出來。正是這種高科技、高速度、高層次的群眾創(chuàng)新實(shí)踐，使得優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)出巨大的創(chuàng)造力、蓬勃的生命力和獨(dú)特的文化魅力。游戲人數(shù)：4-6人一組為佳游戲時(shí)間：10分鐘游戲準(zhǔn)備：圖釘、可移動(dòng)的桌椅游戲場(chǎng)地：教室游戲目的：給學(xué)員練習(xí)創(chuàng)造性解決問題的機(jī)會(huì)

開場(chǎng)白：香港城市大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，香港、南京和美國大學(xué)生眼中最具創(chuàng)造力的代表人物是政治家和發(fā)明家，而德國大學(xué)生則選擇藝術(shù)家和詩人。香港學(xué)生認(rèn)為，最具創(chuàng)造力的是孫中山及愛迪生。其實(shí)創(chuàng)造力不是天生的，創(chuàng)造性可以通過簡(jiǎn)單實(shí)際的練習(xí)培養(yǎng)出來。然而，大多的時(shí)候，革新想法往往被一些諸如“這個(gè)我們?nèi)ツ昃鸵呀?jīng)試過了”或“我們一直就是這么做的”的話所扼殺。

基本原則：

為了給參與者發(fā)揮先天的創(chuàng)造性大開綠燈，我們可以進(jìn)行頭腦風(fēng)暴的演練。頭腦風(fēng)暴的基本準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)是：

1．不允許有任何批評(píng)意見；

2．歡迎異想天開（想法越離奇越好）；

3．我們所要求的是數(shù)量而不是質(zhì)量；

4．我們尋求各種想法的組合和改進(jìn)。

游戲步驟：

1．將全體人員分成每紐4-6人的若干小組。

2．他們的任務(wù)是在60秒內(nèi)盡可能多地想出圖釘?shù)挠猛荆ㄒ部梢圆捎闷渌魏挝锲坊蝾}目）。

3．每組指定一人負(fù)責(zé)記錄想法的數(shù)量，而不是想法本身。

在一分鐘之后，請(qǐng)各組匯報(bào)他們所想到的主意的數(shù)量，然后舉出其中“瘋狂的”或“激進(jìn)的”主意。有時(shí)，一些“傻”念頭往往會(huì)被證實(shí)為很有意義的。

效果評(píng)估：

1．當(dāng)你在進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時(shí)還存在一些什么樣的顧慮?

2．你認(rèn)為頭腦風(fēng)暴最適合于解決哪些問題?

3．你現(xiàn)在能想到的在工作中可以利用頭腦風(fēng)暴的地方有哪些?

2、KJ法

KJ法的創(chuàng)始人是日本學(xué)者川喜田二郎教授，KJ是他的姓名的英文縮寫。他在多年的野外考察中總結(jié)出一套科學(xué)發(fā)現(xiàn)的方法，即把乍看上去根本不想收集的大量事實(shí)如實(shí)地捕捉下來，通過對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行有機(jī)的組合和歸納，發(fā)現(xiàn)問題的全貌，建立假說或創(chuàng)立新學(xué)說。后來他把這套方法與頭腦風(fēng)暴法相結(jié)合，發(fā)展成包括提出設(shè)想和整理設(shè)想兩種功能的方法。這一方法自1964年發(fā)表以來，作為一種有效的創(chuàng)造技法很快得以推廣，成為日本最流行的一種方法。

KJ法的步驟如下：▼準(zhǔn)備。主持人和與會(huì)者4～7人。準(zhǔn)備好黑板、粉筆、卡片、大張白紙、文具。▼頭腦風(fēng)暴法會(huì)議。主持人請(qǐng)與會(huì)者提出30～50條設(shè)想，將設(shè)想依次寫到黑板上。▼制作卡片。主持人同與會(huì)者商量，將提出的設(shè)想概括2～3行的短句，寫到卡片上。每人寫一套。這些卡片稱為“基礎(chǔ)卡片”。▼分成小組。讓與會(huì)者按自己的思路各自進(jìn)行卡片分組，把內(nèi)容在某點(diǎn)上相同的卡片歸在一起，并加一個(gè)適當(dāng)?shù)臉?biāo)題，用綠色筆寫在一張卡片上，稱為“小組標(biāo)題卡”。不能歸類的卡片，每張自成一組。▼并成中組。將每個(gè)人所寫的小組標(biāo)題卡和自成一組的卡片都放在一起。經(jīng)與會(huì)者共同討論，將內(nèi)容相似的小組卡片歸在一起，再給一個(gè)適當(dāng)標(biāo)題，用黃色筆寫在一張卡片上，稱為“中組標(biāo)題卡”。不能歸類的自成一組。▼歸成大組。經(jīng)討論再把中組標(biāo)題卡和自成一組的卡片中內(nèi)容相似的歸納成大組，加一個(gè)適當(dāng)?shù)臉?biāo)題，用紅色筆寫在一張卡片上，稱為“大組標(biāo)題卡”。▼編排卡片。將所有分門別類的卡片，以其隸屬關(guān)系，按適當(dāng)?shù)目臻g位置貼到事先準(zhǔn)備好的大紙上，并用線條把彼此有聯(lián)系的連結(jié)起來。如編排后發(fā)現(xiàn)不了有何聯(lián)系，可以重新分組和排列，直到找到聯(lián)系。▼確定方案。將卡片分類后，就能分別地暗示出解決問題的方案或顯示出最佳設(shè)想。經(jīng)會(huì)上討論或會(huì)后專家評(píng)判確定方案或最佳設(shè)想。3、卡片法卡片法也稱卡片式智力激勵(lì)法?？萍驾o導(dǎo)員主持“卡片法”會(huì)議，通過每位與會(huì)者寫卡片和發(fā)言陳述顯露其發(fā)明思路，互相啟發(fā)，從而使發(fā)明設(shè)想更加完備?？ㄆǖ木唧w做法有以下兩種：一種叫CBS法；另一種叫NBS法。CBS法的具體做法：

會(huì)前明確會(huì)議討論的發(fā)明目標(biāo)。每次發(fā)明小組會(huì)議由3～8人參加，每人發(fā)幾十張卡片，桌上另放一些備用卡片，會(huì)議時(shí)間為1小時(shí)。最初10分鐘各人在卡片上填寫構(gòu)想出來解決問題的設(shè)想，每張卡片上定一個(gè)設(shè)想。接下來的30分鐘，每個(gè)人輪流宣讀自己的設(shè)想，一個(gè)人只讀一張。宣讀之時(shí)，其他人可提出質(zhì)詢，若受到啟發(fā)產(chǎn)生新設(shè)想可填入桌上備用卡片中。最后20分鐘，讓與會(huì)者相互交流和探討各自提出的設(shè)想，從中再誘發(fā)出新的設(shè)想。NBS法的具體做法：

會(huì)前明確發(fā)明戰(zhàn)略，發(fā)明小組會(huì)議由5～8人參加，每人必須提出5個(gè)以上的設(shè)想，每個(gè)設(shè)想填寫在一張卡片上。會(huì)議開始時(shí)，各人出示自己的卡片，并依次給予說明。在別人宣讀設(shè)想時(shí)，如果自己發(fā)生“思維共振”產(chǎn)生新的設(shè)想，就立即寫在卡片上，待會(huì)議發(fā)言完畢，將所有卡片集中起來，按內(nèi)容進(jìn)行分類，橫排在桌子上，并在分類卡上加上標(biāo)題，然后再進(jìn)行討論挑選出最好的方案。4．635法“635”法又稱默寫式頭腦風(fēng)暴法，是德國人魯爾已赫根據(jù)德意志民族習(xí)慣于沉思的性格提出來的。與頭腦風(fēng)暴法原則上相同，其不同點(diǎn)是把設(shè)想記在卡上。頭腦風(fēng)暴法雖規(guī)定嚴(yán)禁評(píng)判，自由奔放地提出設(shè)想，但有的人對(duì)于當(dāng)眾說出見解猶豫不決，有的人不善于口述，有的人見別人己發(fā)表與自己的設(shè)想相同的意見就不發(fā)言了。而“635”法可彌補(bǔ)這種缺點(diǎn)。具體做法：每次會(huì)議有6人參加，坐成一圈，要求每人5分鐘內(nèi)在各自的卡片上寫出3個(gè)設(shè)想（故名“635”法），然后由左向右傳遞給相鄰的人。每個(gè)人接到卡片后，在第二個(gè)5分鐘再寫3個(gè)設(shè)想，然后再傳遞出去。如此傳遞6次，半小時(shí)即可進(jìn)行完畢，可產(chǎn)生108