人類(lèi)文化是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，文化之所以得以發(fā)展，其過(guò)程包括三個(gè)方面：世界文化的多樣性文化傳播文化繼承文化創(chuàng)新

整體建筑顯示了對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴(yán)，以及震懾天下的皇權(quán)意識(shí)。

做工精致，整個(gè)建筑是由簡(jiǎn)單的幾何圖形構(gòu)成，充滿(mǎn)濃郁的印度色彩，感覺(jué)比較神秘，很有宗教文化的韻味。風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)故宮（中）泰姬陵（印度）雅典—巴特農(nóng)神廟白宮（美）各有特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目Varietyofworldculture

世界の文化のディバ-シティ

???????世界文化多樣性英文韓文日文中文不同的語(yǔ)言文字不同民族的服裝

韓服

和服西裝旗袍從這些不同建筑藝術(shù)、語(yǔ)言文字、體育項(xiàng)目、民族服飾和旅游景點(diǎn)中，你有什么感受？世界各地的風(fēng)景名勝

世界文化多姿多彩（多樣性）最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。一、異彩紛呈交相輝映

每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。春節(jié)中秋節(jié)端午節(jié)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日回族：開(kāi)齋節(jié)傣族：潑水節(jié)苗族：苗年藏族：藏歷年你知道外國(guó)有哪些民族傳統(tǒng)節(jié)日呢？圣誕節(jié)西方的鬼節(jié)—萬(wàn)圣節(jié)感恩節(jié)復(fù)活節(jié)1、民族節(jié)日

(1)概念:蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

(2)作用：集中展示民族文化，表達(dá)民族感情。

(3)功能：可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。2009年6月26日中國(guó)山西五臺(tái)山在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年6月28日，在新西蘭召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第三十一屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，廣東的開(kāi)平碉樓與村落順利通過(guò)表決，成為中國(guó)第三十五處世界遺產(chǎn)。思考：1、什么是世界遺產(chǎn)？什么是文化遺產(chǎn)？為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？（P30）2、你知道我國(guó)有哪些世界文化遺產(chǎn)？其他國(guó)家的呢？世界遺產(chǎn)的分類(lèi)：P30相關(guān)鏈接世界文化遺產(chǎn)世界自然遺產(chǎn)雙重遺產(chǎn)人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)2、文化遺產(chǎn)(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類(lèi)學(xué)等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類(lèi)共同文化財(cái)富。(3)作用：

對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的 多樣性具有獨(dú)特的作用。思考：為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？(4)世界遺產(chǎn)的保護(hù)：

聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。我國(guó)已擁有各類(lèi)世界遺產(chǎn)30處我國(guó)在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有29處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國(guó)。其中文化遺產(chǎn)22處、自然遺產(chǎn)4處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。我國(guó)的文化遺產(chǎn)北京天壇中國(guó)長(zhǎng)城麗江古城布達(dá)拉宮我國(guó)的自然遺產(chǎn)中國(guó)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)三江并流

中國(guó)泰山風(fēng)景名勝區(qū)我國(guó)的文化、自然遺產(chǎn)（雙重遺產(chǎn)）峨眉山武夷山黃山我國(guó)的世界文化景觀遺產(chǎn)（3處）江西廬山山西五臺(tái)山杭州西湖

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲古琴埃及金字塔國(guó)外文化遺產(chǎn)雅典衛(wèi)城法國(guó)凡爾賽宮古羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)

文化遺產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，是人類(lèi)文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。對(duì)于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救，認(rèn)為應(yīng)該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？二、透視文化多樣性1、文化多樣性的含義是指不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。2、文化多樣性的表現(xiàn)（主要表現(xiàn)為民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)）

宗教信仰文化多樣性

語(yǔ)言文字

思想理論

文學(xué)藝術(shù)民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等3、文化既是民族的，又是世界的

都是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；都是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反映；都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現(xiàn)象；都是實(shí)踐的產(chǎn)物?！ㄎ幕鞘澜绲模幕慕y(tǒng)一性（共性）

但是，各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）——文化的差異性（個(gè)性）

世界是由不同民族構(gòu)成的世界文化由不同民族的文化共同構(gòu)成的

沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。各民族都有自己文化的個(gè)性和特征。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。世界文化是由不同民族、不同文化共同構(gòu)成的。1、回答為什么是民族的。2、回答為什么是世界的。(民族性)（世界性）統(tǒng)一文化是世界性、民族性的統(tǒng)一。三、尊重文化的多樣性１、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。2、尊重文化多樣性的原因（必然性）（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求你能解釋這些會(huì)徽的文化印記嗎？思考：

羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，那是一只母狼在哺乳兩個(gè)嬰兒的奇特圖案。傳說(shuō)母狼哺乳的兩個(gè)嬰兒中的一個(gè)就是羅馬城第一任國(guó)王羅慕路。

整個(gè)會(huì)徽的色彩語(yǔ)言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽(yáng)和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。

在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。橄欖樹(shù)還是雅典市的市樹(shù)。而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見(jiàn)的顏色

主體圖案基準(zhǔn)顏色選擇紅色，代表了中國(guó)文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運(yùn)動(dòng)人形剛?cè)嵯酀?jì)，形象友善，在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)，體現(xiàn)了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。近年來(lái)，在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來(lái)越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。為此，一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書(shū)，號(hào)召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化。據(jù)此，有人認(rèn)為“要維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化，就要慶祝自己的民族節(jié)日，堅(jiān)決抵制洋節(jié)”，談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的看法。必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

3、尊重文化多樣性應(yīng)遵循的原則（1）原則：（2）要求：（3）意義：答：（1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。（2）“各美其美”是指要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3）“美人之美”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性。（4）“美美與共，天下大同”說(shuō)明相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理？小結(jié)世界文化的多樣性一、什么是文化的多樣性（是什么）1、含義2、表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)三、為什么要尊重文化的多樣性（為什么）

1、是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求2、是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求二、文化是民族的，又是世界的四、如何對(duì)待文化的多樣性（怎么辦）1、正確態(tài)度2、尊重文化多樣性的原則1、從古至今，中國(guó)人過(guò)春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對(duì)此理解正確的是：①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C練習(xí)2、提起節(jié)日，中國(guó)人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫(xiě)春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹(shù)，唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應(yīng)該相互尊重B

3、每年的大年三十，世界各地的華人都會(huì)通過(guò)各種方式慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日----春節(jié)。對(duì)民族節(jié)日我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)

①各種各樣的民族節(jié)日體現(xiàn)了世界文化的多樣性②民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前的生活文化狀況的體現(xiàn)③民族節(jié)日集中展示著民族文化④民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③B4、尊重文化多樣性首先要A、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化B、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C、做到“百花齊放春滿(mǎn)園”D、遵循各國(guó)文化一律平等的原則B5.國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，決定每年6月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)