《堅(jiān)持實(shí)事求是》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)和技能：通過教學(xué)，使學(xué)生明確“實(shí)事求是”的科學(xué)內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)實(shí)事求是馬克思主義的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的高度概括，從而在行動(dòng)上自覺培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)。2、過程和方法：通過互動(dòng)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生積極發(fā)言的主動(dòng)性，深入思維的創(chuàng)造性。學(xué)會(huì)團(tuán)體相互協(xié)作，了解知識(shí)的生成過程，逐步掌握自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)搜集、加工和處理信息的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：學(xué)生通過對(duì)“實(shí)事求是”的科學(xué)內(nèi)涵和重要地位的把握，樹立起凡事要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事的思維，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的行為作風(fēng)。教學(xué)重難點(diǎn)養(yǎng)成實(shí)事求是的行為作風(fēng)。課時(shí)安排1課時(shí)四、課前準(zhǔn)備1、教師制作多媒體課件；2、布置學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，瀏覽該框內(nèi)容，查找相關(guān)事例。五、教學(xué)過程【學(xué)生介紹】“實(shí)事求是”一詞的史學(xué)來歷——源于東漢歷史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》【導(dǎo)入新課】教師：馬克思主義哲學(xué)中“實(shí)事求是”的科學(xué)內(nèi)涵是什么呢？請(qǐng)看大屏幕?！径嗝襟w演示】（一）什么是“實(shí)事求是”尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律是馬克思主義世界觀和方法論的基本原則。這個(gè)原則叫做“實(shí)事求是”。教師：偉大領(lǐng)袖毛主席也對(duì)“實(shí)事求是”進(jìn)行了科學(xué)的詮釋，我們一起來學(xué)習(xí)一下?！径嗝襟w演示】毛澤東一貫倡導(dǎo)“實(shí)事求是”?！皩?shí)事”——客觀存在的一切事物“是”——客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性“求”——我們?nèi)パ芯棵飨J(rèn)為，我們要從國(guó)內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。教師：明確了什么是“實(shí)事求是”，那么為何我們想問題、辦事情要堅(jiān)持這一原則呢？“實(shí)事求是”的重要地位是什么？帶著這兩個(gè)問題我們一起進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)?！径嗝襟w演示】二、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓1、實(shí)事求是是徹底唯物主義辯證法的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中體現(xiàn)；2、“徹底唯物主義”，是指排除各種唯心主義的影響，力求按照客觀事物的本來面目認(rèn)識(shí)事物，嚴(yán)格遵循客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律辦事?！窘處熍e例】社會(huì)主義新農(nóng)村——華西村的成功（詳見附錄一），說明了什么？【學(xué)生討論發(fā)言】華西村的成功主要源自于領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持了實(shí)事求是的辦事原則。從本村的實(shí)際情況出發(fā)，充分挖掘自身的優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)格按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律辦事，積極調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，從而取得了喜人的成就?？梢姡覀?cè)趯?shí)際生活中要多學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用馬克思主義原理，領(lǐng)悟其理論精髓。教師：明確了實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，那該原則在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系中占有什么重要地位呢？【多媒體演示】三、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的高度概括1、黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；2、幾個(gè)部分的關(guān)系：各有側(cè)重，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互包含；3、實(shí)事求是是思想路線的核心，通常把黨的思想路線簡(jiǎn)稱為實(shí)事求是的思想路線。【教師舉例】彭老總的一畝兩分地（詳見附錄二），說明了什么？【學(xué)生討論發(fā)言】中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。彭老總的事例說明我們黨，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)人無論是大事小情，都能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度加以對(duì)待，不浮夸，不脫離實(shí)際，一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。這樣才能增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，增強(qiáng)黨的凝聚力?！緦W(xué)生活動(dòng)】學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備，列舉中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的具體方針政策。例一：長(zhǎng)征中的幾次重大抉擇，從根本上說是黨中央和毛澤東同志基于客觀情況，審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，正確實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的勝利，是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的勝利，是實(shí)事求是思想路線的勝利。長(zhǎng)征中培育出來的求實(shí)精神和探索精神，對(duì)于我們的革命和建設(shè)，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用；例二：中國(guó)的目標(biāo)是從“科學(xué)發(fā)展觀”出發(fā)構(gòu)筑“和諧社會(huì)”，我國(guó)的第11個(gè)五年規(guī)劃提出了“建設(shè)新農(nóng)村”的構(gòu)想，取消農(nóng)業(yè)稅減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，充實(shí)農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療及養(yǎng)老金基金，縮小了農(nóng)村和城市地區(qū)之間的差距。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府對(duì)“三農(nóng)”問題的高度重視，說明中央堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，看到了農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題的重要性，從人民的實(shí)際利益出發(fā)，為老百姓著想。例三：2022年6月14日，中共中央、國(guó)務(wù)院13日上午在北京召開省區(qū)市和中央部門主要負(fù)責(zé)同志會(huì)議。胡錦濤主席在會(huì)上發(fā)表重要講話，全面分析了當(dāng)前形勢(shì)，提出了做好抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，使我們作出的決策、采取的舉措、開展的工作符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律，符合人民群眾的愿望和利益，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?！窘處熆偨Y(jié)】在堅(jiān)持實(shí)事求是的同時(shí)，還要重視解放思想。因?yàn)榻夥潘枷胧屈h的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求?！径嗝襟w演示】4、解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求①解放思想的含義——在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。②解放思想的新時(shí)期內(nèi)涵——馬上主義基本原理與改革開放、科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合、把馬克思主義基本原理與改革開放、科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合、從我國(guó)國(guó)情出發(fā)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。③解放思想的地位——是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶?！窘處煂?dǎo)入】解放思想，實(shí)事求是不僅是黨和政府的原則，也是普通百姓的原則，更始青年學(xué)生的原則?！径嗝襟w演示】四、青年學(xué)生要培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度和作風(fēng)1、要積極參加實(shí)踐，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律【學(xué)生演講】《超市打包記》——通過參加了學(xué)校組織的家樂福超市的打包活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了經(jīng)驗(yàn)必須在具體的實(shí)踐中進(jìn)行積累，規(guī)律也必須在實(shí)際的操作中才能發(fā)現(xiàn)。比如將顧客采購(gòu)的貨物先進(jìn)行分類，能夠有效地提高打包速度；手指沾水能夠使塑料袋快速打開等。這些細(xì)小的規(guī)律如果沒有實(shí)際的操作，是不可能這么快掌握的，真是“實(shí)踐出真知”啊。2、要尊重客觀規(guī)律，當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事【學(xué)生小品】《老實(shí)人不吃虧》——一位國(guó)王沒有子女，想從全國(guó)的小孩里選一個(gè)做王位繼承人。于是他頒布了一道非常奇特的命令：發(fā)給全國(guó)每個(gè)小孩一粒種子，半年之后，這些小孩帶著所發(fā)種子種出的花參加選拔，誰(shuí)的花最美誰(shuí)就繼承王位。那天來到的時(shí)候，小孩們都捧著最美的花來見國(guó)王，只有一個(gè)孩子捧著一個(gè)裝滿土卻什么也沒長(zhǎng)的花盆，他流著淚夾在那些興高采烈的孩子中間。沒想到國(guó)王面對(duì)一盆盆漂亮的花總是搖頭嘆氣，直到看到那個(gè)只有土的花盆才欣慰地笑了。最后那個(gè)孩子繼承了王位，原來國(guó)王發(fā)下去的種子全是煮過的。由這個(gè)小故事我們可以領(lǐng)悟到尊重客觀規(guī)律，按照規(guī)律辦事，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，是青年學(xué)生需要積極培養(yǎng)的實(shí)事求是的態(tài)度和作風(fēng)。3、要學(xué)會(huì)具體分析，努力做到按規(guī)律辦事【學(xué)生演講】《我看“月影避露”》（詳見附錄三）——這個(gè)鄭國(guó)人犯了唯心主義的錯(cuò)誤，他忽視了客觀的事實(shí)，只是按照自己的主觀猜測(cè)去想問題、辦事情，結(jié)果事與愿違，沒能達(dá)到預(yù)想的目的。該寓言啟示我們矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，事物是千差萬別的，這要求我們?cè)诜治觥⒔鉀Q每一個(gè)具體矛盾時(shí)，一定要具體問題具體分析，努力按照客觀規(guī)律辦事。四、學(xué)習(xí)訓(xùn)練與評(píng)價(jià)提示1、布置學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，寫一篇社會(huì)實(shí)踐有感，要求充分反映實(shí)事求是態(tài)度和作風(fēng)的培養(yǎng)對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)的必要性，字?jǐn)?shù)300字左右；2、組織班級(jí)辯論——《跟著感覺走》。在生學(xué)習(xí)中有的同學(xué)喜歡凡事不做足準(zhǔn)備，跟著感覺走，不注重平時(shí)每一節(jié)課的上課效率，而是在考試前集中幾天復(fù)習(xí)，結(jié)果考的差強(qiáng)人意。到底是按照自己的主觀意愿隨心所欲地去行動(dòng)，還是根據(jù)客觀的規(guī)律一步一個(gè)腳印地去學(xué)習(xí)，是值得我們思考的一個(gè)問題。同學(xué)們根據(jù)我們這節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶ǎ?、對(duì)學(xué)生課前準(zhǔn)備以及課堂發(fā)言和演講進(jìn)行測(cè)評(píng)，納入學(xué)生平時(shí)成績(jī)考核記錄；對(duì)學(xué)生課堂上的積極發(fā)言和互動(dòng)參與予以及時(shí)表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造性。六、教學(xué)資料附錄【附錄一】中國(guó)第一村“紅旗獵獵飄，小康步步高”，華西村是中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的一面紅旗。在華西采訪，記者最關(guān)注的一點(diǎn)是：同在一片藍(lán)天下，為什么華西村能夠迅速發(fā)展、超前發(fā)展？吳仁寶帶領(lǐng)華西村民創(chuàng)造中國(guó)鄉(xiāng)村奇跡的秘訣是什么？對(duì)此，吳仁寶在華西村新聞發(fā)布會(huì)上給出了答案：堅(jiān)持實(shí)事求是。吳仁寶堅(jiān)持實(shí)事求是的事例很多。改革開放之初，全國(guó)轟轟烈烈推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，分田到戶。1980年冬，江陰縣農(nóng)村開始推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。吳仁寶認(rèn)為，華西人多地少，工業(yè)發(fā)達(dá)，集體家底厚，分田到戶不符合華西的實(shí)際。他從實(shí)際出發(fā)，沒有分田到戶，而是搞起“集體承包”——由30名種田能手承包了全村500多畝良田，富余勞力轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去。正是吳仁寶的這一實(shí)事求是的做法，較早完成了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為華西經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十五大以后，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段，有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”。吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路，對(duì)關(guān)系華西經(jīng)濟(jì)命脈的毛紡、鋼廠等大企業(yè)抓住不放，將一些效益較差的小企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，對(duì)有發(fā)展前途的小企業(yè)予以資金扶持，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力，大的工程建設(shè)項(xiàng)目果斷地“放”給大家參與投資，使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)新活力。如今，華西沒有一家虧損企業(yè)，沒有一家不贏利的企業(yè)?！靖戒浂颗砝峡偟囊划€兩分地彭德懷被罷官后，從中南海搬到掛甲屯，仍然關(guān)心百姓的疾苦。他在池塘邊開出一分地，按當(dāng)時(shí)報(bào)紙上宣傳的增產(chǎn)措施精心耕作，實(shí)驗(yàn)一畝地高產(chǎn)的可能性。彭總親自丈量土地，精心耕耘，收割；最后結(jié)果是：“一畝地才六七百斤，算我們沒有盡力，翻一倍，一千二百斤，頂天了！”彭德懷