歐洲封建文明日本大化改新背景日本奴隸制危機(jī)；朝鮮的崛起；改革派的推動(dòng)時(shí)間646年主持孝德天皇內(nèi)容政治上學(xué)習(xí)唐朝建立中央機(jī)構(gòu)（二官八省一臺(tái)）和地方機(jī)構(gòu)（國、郡、里）經(jīng)濟(jì)上實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制意義是日本從奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)的標(biāo)志；解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展啟示要善于汲取世界先進(jìn)文明，促進(jìn)本民族歷史的發(fā)展阿拉伯帝國7世紀(jì)以前的阿拉伯商業(yè)活動(dòng)；多神崇拜；分裂戰(zhàn)亂；渴望統(tǒng)一伊斯蘭教的創(chuàng)立背景分裂戰(zhàn)亂；渴望統(tǒng)一時(shí)間7世紀(jì)早期創(chuàng)立者穆罕默德教義略作用促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一建立622年，穆罕默德出走麥地那，建立政教合一的國家——阿拉伯統(tǒng)一632年，穆罕默德號(hào)召“圣戰(zhàn)”擴(kuò)張8世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲帝國古代羅馬地理環(huán)境發(fā)源于亞平寧半島拉丁平原王政時(shí)代羅慕洛兄弟建立羅馬城，羅馬國家以羅馬城發(fā)展起來共和時(shí)代建立公元前509年擴(kuò)張布匿戰(zhàn)爭(zhēng)（前264～147）強(qiáng)盛公元前2～1世紀(jì)滅亡公元前27年帝國時(shí)代建立公元前27年擴(kuò)張公元1～2世紀(jì)分裂公元395年西羅馬帝國滅亡公元476年采邑分封制度形成查理馬特改革特點(diǎn)層層分封附加義務(wù)（有條件分封）領(lǐng)主保護(hù)受封者意義促進(jìn)歐洲封建制度的形成等級(jí)制度形成在分封建制的基礎(chǔ)上形成特點(diǎn)以土地為紐帶我的附庸的附庸不是我的附庸騎士階層的出現(xiàn)公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵騎士宣言我發(fā)誓善待弱者我發(fā)誓勇敢地對(duì)抗強(qiáng)暴我發(fā)誓抗擊一切錯(cuò)誤我發(fā)誓為手無寸鐵的人戰(zhàn)斗我發(fā)誓幫助任何向我求助的人我發(fā)誓不傷害任何婦人我發(fā)誓幫助我的兄弟騎士我發(fā)誓真誠地對(duì)待我的朋友我發(fā)誓將對(duì)所愛至死不渝騎士精神謙恭、正直、憐憫、英勇公正、犧牲、榮譽(yù)、靈魂

羅馬教廷地位經(jīng)濟(jì)上歐洲最大的封建主政治上臨駕于國王之上，一切世俗社會(huì)的主宰思想上壟斷了文化教育，知識(shí)是神學(xué)的奴仆，處于萬流歸宗的地位第一條羅馬天主教為上帝獨(dú)立建立的。第九條王公應(yīng)當(dāng)只吻羅馬教皇的腳。第十二條他有權(quán)廢黜國王。第十九條任何人不得對(duì)他進(jìn)行裁判。——《教皇敕令》（1）材料說明了什么？（2）中世紀(jì)（特指歐洲的封建時(shí)代，即5～15世紀(jì)。）是一個(gè)沒有文化只有信仰的時(shí)代。為什么德國新天鵝城堡法國圣米歇爾山城堡

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羅馬尼亞德古拉城堡中古西歐城市的興起原因生產(chǎn)力的發(fā)展地點(diǎn)安全、可靠、交通要道特點(diǎn)獲得自治意義經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生；文化上，出現(xiàn)了市民文學(xué)，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。拜占廷帝國建立395年，羅馬帝國分裂繁盛繼承古希臘、古羅馬文化兼收并蓄東西方文化東西方貿(mào)易金橋（拜占廷）衰亡窮兵黷武十字軍東征奧斯曼土耳其征討（1453年）啟示：？在以后的時(shí)日里，它無視于西歐在城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而依然陶醉于過去榮譽(yù)的光輝之中。拜占庭人顯然認(rèn)為他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)和做法持續(xù)了若干個(gè)世紀(jì)，拜占庭文明就像是一只同烏龜賽跑而半路停下睡大覺的兔子，不僅被烏龜超越，而且被時(shí)代所拋棄。

古代文字象形文字楔形文字古埃及兩河流域（蘇美爾人）現(xiàn)代字母文字的基礎(chǔ)在西亞廣泛使用宗教佛教基督教伊斯蘭教佛教創(chuàng)立背景種姓制度下古印度社會(huì)矛盾尖銳創(chuàng)立時(shí)間公元前6世紀(jì)創(chuàng)立者喬達(dá)摩?悉達(dá)多基本教義宣稱“眾生平等”；“四諦”傳播基督教創(chuàng)立背景巴勒斯坦地區(qū)人民生活在水深火熱之中。反抗羅馬統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)失敗創(chuàng)立時(shí)間公元1世紀(jì)創(chuàng)立者耶酥基本教義耶酥是救世主，教人忍受苦難，死后可升入天堂傳播在羅馬帝國擴(kuò)張過程中，得到大力傳播伊斯蘭教創(chuàng)立背景阿拉伯半島長(zhǎng)期分裂、戰(zhàn)亂頻繁，人民渴望統(tǒng)一創(chuàng)立時(shí)間公元7世紀(jì)創(chuàng)立者穆