認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們明確世界的本原是物質(zhì)，那么物質(zhì)是運(yùn)動的還是靜止的？如果說物質(zhì)是運(yùn)動的，那么物質(zhì)的運(yùn)動是雜亂無章的，還是有規(guī)律可循的？這就是我們這節(jié)課要探討的問題：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性學(xué)習(xí)目標(biāo)：運(yùn)動、靜止的含義運(yùn)動和物質(zhì)的辨證關(guān)系運(yùn)動和靜止的辨證關(guān)系世界的本原是：物質(zhì)客觀世界

（物質(zhì)世界）主觀世界

（意識世界）自然界人類社會思維領(lǐng)域——因此要明確物質(zhì)是運(yùn)動還是靜止的，只要看自然界、人類社會、人的思維是運(yùn)動還是靜止的即可。說明：自然界的事物處在運(yùn)動變化中請想一想：對于自然界的事物，我們對什么方面的變化最有感受？課堂探究：(1)談?wù)勀銓Α兑讉鳌愤@句話的理解。《易傳》這句話揭示了自然界運(yùn)動的規(guī)律性。青春不常在？------生命在運(yùn)動說明：人類社會也處在變化中香港回來十年啦!在這十年中，香港變不變？香港回歸政權(quán)交接儀式那么，人對事物的認(rèn)識會變不變呢？說明：人的認(rèn)識也處在不斷的變化之中！想一想：人們對社會事物的認(rèn)識有沒有變化呢？自然運(yùn)動形式機(jī)械運(yùn)動物理運(yùn)動（光、電）化學(xué)運(yùn)動生命運(yùn)動社會社會運(yùn)動思維認(rèn)識（思維）運(yùn)動六種運(yùn)動基本形式從以上分析中，我們可以得出怎么樣的哲學(xué)結(jié)論？自然界的事物處在運(yùn)動變化中人類社會也處在變化中人的認(rèn)識也處在不斷的變化之中結(jié)論：世界上一切事物處于運(yùn)動變化之中；一切物質(zhì)都自始至終貫穿著運(yùn)動。運(yùn)動是無條件的、永恒的、絕對的一、什么是運(yùn)動？運(yùn)動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。想一想：物質(zhì)和運(yùn)動是怎么樣的關(guān)系呢?——有沒有離開運(yùn)動的物質(zhì)現(xiàn)象？有沒有離開物質(zhì)現(xiàn)象的運(yùn)動？①哲學(xué)上講的運(yùn)動是對世界上一切運(yùn)動形式共同特征的科學(xué)概括和總結(jié)。②哲學(xué)上講的運(yùn)動和日常生活中所說的運(yùn)動是共性和個性的關(guān)系。選擇：下列現(xiàn)象屬于運(yùn)動的（）A停在路邊的汽車B綠豆發(fā)芽C朝代變遷D大雁南飛E學(xué)生寫作文F實(shí)行改革開放Ｇ鐵板生銹ABCDEFG二、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系(見《優(yōu)化探究》P23）固有：本來有的，不是外來的。1、物質(zhì)離不開運(yùn)動（3）世界上沒有脫離運(yùn)動的物質(zhì)，離開運(yùn)動談物質(zhì)，必然導(dǎo)致靜止地看問題，是形而上學(xué)的表現(xiàn)。A停在路邊汽車－－－機(jī)械運(yùn)動（宏觀物體）B綠豆發(fā)芽－－－－－生命運(yùn)動（生命有機(jī)體）C朝代變遷－－－－－社會運(yùn)動（生產(chǎn)方式）D日出日落－－－－－機(jī)械運(yùn)動（宏觀物體）E學(xué)生寫作文－－－－思維運(yùn)動（人腦）F實(shí)行改革開放－－－－社會運(yùn)動（生產(chǎn)方式）Ｇ鐵板生銹－－－－－化學(xué)運(yùn)動（原子、離子）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)物質(zhì)離不開運(yùn)動（1）世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中,任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在。（2）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式.自然運(yùn)動形式運(yùn)動主體機(jī)械運(yùn)動物理運(yùn)動（光、電）化學(xué)運(yùn)動生命運(yùn)動社會社會運(yùn)動思維認(rèn)識（思維）運(yùn)動宏觀物體電荷、光子原子、離子等生物體物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人腦六種運(yùn)動基本形式的主體哲學(xué)結(jié)論：（1）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者.（2）脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的.2、運(yùn)動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者總結(jié)：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（１）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì).(物質(zhì)離不開運(yùn)動)（２）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是不存在的.(運(yùn)動離不開物質(zhì))（不可分割）

沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的。

—恩格斯入水求之遂刻其舟劍墜于水楚人過江時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”正確的觀點(diǎn)錯誤的觀點(diǎn)運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（承認(rèn)運(yùn)動）辯證法的運(yùn)動觀物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者（承認(rèn)物質(zhì)）唯物主義觀點(diǎn)離開運(yùn)動談物質(zhì)（否認(rèn)運(yùn)動）形而上學(xué)的不變論離開物質(zhì)談運(yùn)動（否認(rèn)物質(zhì)）唯心主義觀點(diǎn)物質(zhì)和運(yùn)動不可分割割裂物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系綜合實(shí)例探究：總結(jié)：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系原理:方法論:要求我們能運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。①世界上的一切事物都處于運(yùn)動和變化之中。②運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式.③運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者④既要反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。例.簡要說明“刻舟求劍”這個寓言故事所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(1)唯物辯證法認(rèn)為，……(2)“刻舟求劍”的楚國人承認(rèn)舟、水、劍的客觀存在，卻看不到三者都是運(yùn)動著的，也就是否認(rèn)物質(zhì)的運(yùn)動，結(jié)果雖然“刻舟”而“求劍”失敗。(3)這個寓言故事啟示我們要堅持物質(zhì)和運(yùn)動密不可分，善于在事物的運(yùn)動中去認(rèn)識事物，把握規(guī)律，使自已的思想適應(yīng)變化了的客觀情況，按變化了的客觀規(guī)律辦事。運(yùn)用見《優(yōu)化探究》P23物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性物質(zhì)的固有屬性：運(yùn)動請回答情景分析：詭辯家歐布里德向朋友借錢后一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我去討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言道：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想：歐布里德的錯誤在哪里？這一故事說明了什么哲學(xué)道理？這個故事說明，借口變化，否認(rèn)相對靜止，否認(rèn)物質(zhì)穩(wěn)定性是何等荒謬！世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一1、靜止的含義——運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化②物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動靜止是相對的、有條件的、暫時的三、運(yùn)動和靜止的關(guān)系:請分析：“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”中，竹排、青山各以什么為參照系是運(yùn)動的，以什么為參照系是靜止的？竹排的運(yùn)動以青山為參照，靜止以江水為參照；青山的運(yùn)動以竹排為參照，靜止以地球?yàn)閰⒄铡?、運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動靜止區(qū)別含義不同運(yùn)動是指宇宙中一切事物的變化和過程靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)性質(zhì)不同運(yùn)動是絕對的、永恒的、無條件的靜止是相對的、暫時的、有條件的聯(lián)系任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動過去的我不是現(xiàn)在的我？故宮和大雁塔沒動過？相對主義和詭辯論。正確的觀點(diǎn)錯誤的觀點(diǎn)綜合實(shí)例探究：形而上學(xué)的不變論承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止

物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。動中有靜靜中有動割裂運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系承認(rèn)相對靜止，否認(rèn)絕對運(yùn)動議一議“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?！叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”。既看到絕對運(yùn)動又看到相對靜止只看到運(yùn)動沒看到靜止，會導(dǎo)致相對主義和詭辯論（不可知論）飛矢不動承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動，會導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對靜止論１、運(yùn)動是（）、（）、（）２、靜止是()、()、 （）運(yùn)動和靜止的關(guān)系填空：3、物質(zhì)世界是（）和（）的統(tǒng)一絕對的無條件的永恒的相對的有條件的暫時的絕對運(yùn)動相對靜止總結(jié)：運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系原理:

①世界上的一切事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。②運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。③既反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，又要反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。方法論:要求我們既要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀察和處理問題，又要看到事相對靜止的一面。運(yùn)用例.世界上的萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動變化之中,運(yùn)動是無條件的,絕對的,那么“穩(wěn)如泰山”又該如何理解。（1）唯物辯證法認(rèn)為，……。（2）“穩(wěn)如泰山”說的是……。（3）科學(xué)研究表明,泰山不僅是幾百萬年前地殼運(yùn)動的產(chǎn)物,且內(nèi)部分子在運(yùn)動,并隨地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)在運(yùn)動。（4）題目中的觀點(diǎn)只看到泰山的相對靜止,沒有看到泰山的絕對運(yùn)動,這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。對馬克思主義的運(yùn)動觀的正確理解：1、承認(rèn)運(yùn)動。2、承認(rèn)物質(zhì)在運(yùn)動。3、承認(rèn)物質(zhì)世界在絕對運(yùn)動的同時還存在著相對靜止的狀態(tài)。反對錯誤的觀點(diǎn)：1、否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)觀點(diǎn)。2、否認(rèn)物質(zhì)在運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)。3、否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論觀點(diǎn)。

主體固有屬性動中有靜，靜中有動空間位置不變性質(zhì)基本不變

絕對的、永恒的、無條件的相對的、暫時的、有條件的運(yùn)動靜止物質(zhì)小結(jié)：二個概念二對關(guān)系易混易錯點(diǎn)運(yùn)動是有條件的，永恒的，是物質(zhì)的唯一特性。矯正訓(xùn)練(09江蘇)“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了A．運(yùn)動是永恒的、絕對的和有條件的B．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D．運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)C運(yùn)動是無條件的、永恒的，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

課堂練習(xí)：1．英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧幡動，議論不一。慧能進(jìn)日：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()A、離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)B、離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C、把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來的觀點(diǎn)D、神創(chuàng)論觀點(diǎn)答案：A解析：本題考查對物質(zhì)與運(yùn)動關(guān)系的理解。畢爾生認(rèn)為“萬物……只是在概念中運(yùn)動”，慧能和尚把“風(fēng)吹幡動”歸因于“心動”，二者都否認(rèn)了運(yùn)動的主體是物質(zhì)，是唯心主義的運(yùn)動觀。2．物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系是()A．物質(zhì)是運(yùn)動的主體B．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動的C．所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動的物質(zhì)，所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動答案：D解析：本題考查物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系，A、B、C項都是片面的，故選D。3、“任何一個有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問斷的變化之中”。這句話是說()①事物的變化是捉摸不定的②事物的運(yùn)動是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性④對立統(tǒng)一是各種運(yùn)動形式的普遍聯(lián)系A(chǔ)、①②B、②③C、③④D、②④答案：D解析：“是它本身又不是它本身”。既承認(rèn)了相對靜止，又承認(rèn)了絕對運(yùn)動，既靜又動的對立統(tǒng)一，是各種運(yùn)動形式的普遍現(xiàn)象。4．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動才得以存在、生存。”這句話說明()A.只有地上、水中的東西是運(yùn)動的，其他東西不一定是運(yùn)動的B.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C.一切物質(zhì)都是運(yùn)動的，靜止是不存在的D.萬物都在運(yùn)動，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動B5．思格斯說：“沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想像的?！边@句話說明了()A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式C.一切事物都是運(yùn)動的D.物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的

6．運(yùn)動之所以離不開物質(zhì)，是因?yàn)?)A.物質(zhì)是運(yùn)動的動力B.物質(zhì)在運(yùn)動中存在C.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者D.物質(zhì)是運(yùn)動的屬性

7．物質(zhì)的固有屬性是()A.客觀實(shí)在性B.可知性C．運(yùn)動D.永恒性DCC古希臘的赫拉克利特說過：