沈尹默《書(shū)家和善書(shū)者》閱讀答案-2021年高考閱讀真題

書(shū)家和善書(shū)者

沈尹默

"古之善書(shū)者，往往不知筆法。"前人是這樣說(shuō)過(guò)。就寫(xiě)字的初期來(lái)說(shuō)，這句話，是可以理解的，正同音韻一樣，四聲清濁，是不能為晉宋以前的文人所熟識(shí)的，他們作文，只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個(gè)人憑空制造出來(lái)的，而是由寫(xiě)字的人們漸漸地在寫(xiě)字的點(diǎn)畫(huà)過(guò)程中，發(fā)覺(jué)了它，因而很好地去仔細(xì)利用它，彼此傳授，成為肯定必守的規(guī)律。由此可知，書(shū)家和非書(shū)家的區(qū)分，在初期是不會(huì)有的。

寫(xiě)字進(jìn)展到相當(dāng)興盛之后（尤其到唐代），愛(ài)好寫(xiě)字的人們，一天比一天多了起來(lái)，就產(chǎn)生出一批奇怪???立異、信任自己、不大情愿守法的人，各人使用各人的手法，各人創(chuàng)立各人所情愿的規(guī)章。凡是人為的規(guī)章，它本身與實(shí)際必定不能非常相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不會(huì)具有普遍的、永久的活動(dòng)性，因而也就不行能使人人都滿足地沿用著它而發(fā)生效力。在這里，自然而然地便有書(shū)家和非書(shū)家的分別了。

有天分、有療養(yǎng)的人們，往往依他自己的手法，也可能寫(xiě)出一筆可看的字，但是具體監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫(huà)，有時(shí)與筆法偶然暗合，有時(shí)則不然，尤其是不能各種皆工。既是這樣，我們自然無(wú)法以書(shū)家看待他們，至多只能稱(chēng)之為善書(shū)者。講到書(shū)家，那就得精通八法，無(wú)論是端楷，或者是行草，他的點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)，到處皆須合法，不能四號(hào)茍且從事，你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來(lái)的成果，就可以明白的。假如拿書(shū)和畫(huà)來(lái)相比著看，書(shū)家的書(shū)，就好比精通六法的畫(huà)師的畫(huà)；善書(shū)者的書(shū)，就好比文人的寫(xiě)意畫(huà)，也有它的風(fēng)致可愛(ài)處，但不能學(xué)，只能參觀，以博其趣。其實(shí)這也是寫(xiě)字進(jìn)展過(guò)程中，不行避開(kāi)的現(xiàn)象。

六朝及唐人寫(xiě)經(jīng)，風(fēng)格雖不甚高，但是點(diǎn)畫(huà)不失法度，它自成為一種經(jīng)生體，比之后代善書(shū)者的字體，要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?。宋代的蘇東坡，大家都承認(rèn)他是個(gè)書(shū)家，但他因天分過(guò)高，放任不羈，執(zhí)筆單鉤，已為當(dāng)時(shí)所非議。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我書(shū)意造本無(wú)法。"黃山谷也嘗說(shuō)他"往往有意到筆不處處"。就這一點(diǎn)來(lái)看，他又是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書(shū)的典型人物，因而成為后來(lái)學(xué)書(shū)人不必要講究筆法的借口。我們要知道，沒(méi)有過(guò)人的天分，就想從東坡的意造入手，那是毫無(wú)成就可期的。我嘗觀察東坡畫(huà)的枯樹(shù)竹石橫幅，非常外行，但極有天趣，米元章在后邊題了一首詩(shī)，頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開(kāi)了一個(gè)便利之門(mén)，也因此把守法度的好習(xí)慣破壞無(wú)遺。自元以來(lái)，書(shū)畫(huà)都江河日下，到了明清兩代，可看的書(shū)畫(huà)就越來(lái)越少了。一個(gè)人一味地從心所欲做事，原來(lái)是一事無(wú)成的。但是若能做到從心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那卻是最高的進(jìn)境。寫(xiě)字的人，也需要做到這樣。

（有刪改）

15．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．善書(shū)而不知筆法，這一現(xiàn)象消失在寫(xiě)字初期，當(dāng)時(shí)筆法還未被充分發(fā)覺(jué)和利用。

B．唐代愛(ài)好寫(xiě)字的人漸多，有一批人奇怪???立異，自創(chuàng)規(guī)章，經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。

C．二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型，他們都屬于書(shū)家的行列。

D．元明清三代，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作每況愈下，優(yōu)秀作品越來(lái)越少，與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。

16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．在寫(xiě)字過(guò)程中，那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)章，不具有普遍的永久的活動(dòng)性，因而不能稱(chēng)之為筆法。

B．書(shū)與畫(huà)相像，書(shū)家之書(shū)正如畫(huà)師之畫(huà)，謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度，而善書(shū)者之書(shū)正如文人的寫(xiě)意，別有風(fēng)致。

C．蘇東坡天分高，修養(yǎng)深，意造的書(shū)畫(huà)自有自然?之趣，但領(lǐng)先破法，放任不羈，成為后世不守法度的借口。

D．一味從心所欲做事是不行取的，但寫(xiě)字的人如能做到"從心所欲不逾矩"