第一章透視學(xué)概述授課老師：劉欠欠授課班級：143環(huán)藝班巴洛時尚都市本章共三節(jié)，分別是：第一節(jié)近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象第二節(jié)透視學(xué)發(fā)展簡述第三節(jié)中國傳統(tǒng)遠(yuǎn)近法透視第一節(jié)近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象一、物體的近大遠(yuǎn)小

1.“透視”（Perspicere）即“透而視之”。所謂透視，即是在繪畫中，眼睛通過一塊假想的透明平面來觀察對象，并借此研究在一定視覺空間范圍內(nèi)，物體圖形產(chǎn)生原理、變化規(guī)律，以及作圖方法的一門學(xué)科。2.透視規(guī)律：近大遠(yuǎn)小、近實遠(yuǎn)虛、近寬遠(yuǎn)窄、近高遠(yuǎn)低。3.透視的三要素：眼睛、物體、畫面眼睛：透視的主體，是眼睛對物體的觀察構(gòu)成透視的主觀

條件。

物體：透視的客體，是構(gòu)成透視圖形狀的客觀依據(jù)。

畫面：透視的媒介，是構(gòu)成透視圖形的載體。二、透視的分類文藝復(fù)興時期意大利畫家達(dá)芬奇將其分為三類：

（一）大氣透視（又稱色彩透視）<圖1>因為空氣阻隔，同樣顏色的物體距離近則色彩鮮明，距離遠(yuǎn)則色彩灰淡。（二）消逝透視

<圖2>

由于人的視力存在極限，物體的清晰程度會隨著距離的增加而減弱，逐漸模糊消逝。

（三）線透視

<圖3>指一定范圍內(nèi)向遠(yuǎn)處延伸的平行線，會隨著距離的推遠(yuǎn)越聚越攏并最終集于一點的現(xiàn)象。

圖1大氣透視圖2消逝透視圖3線透視第二節(jié)透視學(xué)發(fā)展簡述

（一）文藝復(fù)興前

原始時期：在巖畫和洞窟壁畫上，通過上下錯位的排列、大小刻畫的手法吧一些表示距離遠(yuǎn)近的關(guān)系反映出來。

古埃及時期：在濕壁畫上通過人物橫向并列排序的手法來完成。

古希臘時期：與古希臘較相似。

古羅馬時期：對平行透視的表現(xiàn)和認(rèn)識有了一定的提高。

古埃及墓道壁畫古埃及墓道壁畫（二）文藝復(fù)興期間

14世紀(jì)初，意大利喬托、委羅奈斯等畫家，開始運用透視關(guān)系來繪畫，如委羅奈斯的《迦拿的婚宴》。委羅奈斯的《迦拿的婚宴》

15世紀(jì)，布魯涅列斯奇發(fā)現(xiàn)了失傳的“中心透視法”，并在消失點的研究方面取得了進(jìn)展。

同時還有弗郎西斯卡的《理想城市》、達(dá)芬奇的《最后的晚餐》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》、真蒂爾貝利尼的《圣馬可廣場為紀(jì)念真十字架遺物的游行》等代表作品。

弗郎西斯卡的《理想城市》達(dá)芬奇的《最后的晚餐》拉斐爾的《雅典學(xué)院》真蒂爾貝利尼的《圣馬可廣場為紀(jì)念真十字架遺物的游行》（三）17—18世紀(jì)

透視進(jìn)入了成熟期，各種透視規(guī)則及畫法在這一時期基本都已完備了，透視學(xué)開始走向成熟。

代表作品—波佐的天頂畫《圣依格勒堤阿斯的榮耀》。波佐的天頂畫《圣依格勒堤阿斯的榮耀》（四）19世紀(jì)

反透視現(xiàn)象開始出現(xiàn)，具體表現(xiàn)在通過削減畫面的深度來突出畫中的面，進(jìn)而達(dá)到古典浮雕的變體效果。

（五）20世紀(jì)

傳統(tǒng)的透視學(xué)統(tǒng)治地位進(jìn)一步削弱，顛覆了傳統(tǒng)透視的原有模式和形象，取而代之的是大量組合透視、無透視、變形透視、幻覺透視等。

代表作品—埃舍爾的《相對性》、《畫廊》。《相對性》《畫廊》第三節(jié)中國傳統(tǒng)遠(yuǎn)近法透視一、“遠(yuǎn)近法”的發(fā)展簡史

透視學(xué)在中國傳統(tǒng)繪畫中稱為“遠(yuǎn)近法”。這種帶有強(qiáng)烈民族文化烙印的表現(xiàn)手法，其基本法則和規(guī)律則更多的含有主觀傾向，同時也保持著與傳統(tǒng)繪畫的精神內(nèi)核相一致的特點。在傳統(tǒng)山水畫中體現(xiàn)，宋代郭熙提出“三遠(yuǎn)”的論述，即高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。與之有關(guān)的“三視”，即仰視、俯視、平視。

高遠(yuǎn)——自山下而仰望山巔，也稱仰視。

深遠(yuǎn)——自山前而窺山后，也稱俯視。

平遠(yuǎn)——自近山而望遠(yuǎn)山，也稱平視。“三遠(yuǎn)”代表作，宋代郭熙的《早春圖》

“高遠(yuǎn)”代表作，北宋范寬的《溪山行旅圖》

“深遠(yuǎn)”代表作，元代黃公望的《九峰雪霽圖》

“平遠(yuǎn)”代表作，元代倪瓚的《漁莊秋霞圖》宋代郭熙的《早春圖》北宋范寬的《溪山行旅圖》元代黃公望的《九峰雪霽圖》元代倪瓚的《漁莊秋霞圖》二、中國傳統(tǒng)透視特征（一）散點透視散點透視法不拘泥于一個觀點，它是多視點的，在表現(xiàn)景物時，它可以將焦點透視表現(xiàn)的近大遠(yuǎn)小的景物，用多視點處理成平列的同等大小的景物。它可以比較充分地表現(xiàn)空間跨度比較大的景物的方方面面，這是傳統(tǒng)中國畫的一個很大的優(yōu)點。(二）以大觀小采用“遠(yuǎn)視距”、“高視高”的方法作畫。

高視高——微俯視的視角高度。

遠(yuǎn)視距——在采用高視高的同時要增加景深，增加視距距離，擴(kuò)大畫者視野。例：元代黃公望的《富春山居圖·剩山圖》乾隆年間張遠(yuǎn)彥的《弘歷行樂圖卷》宋代張擇端的《清明上河圖》

元代黃公望的《富春山居圖·剩山圖》乾隆年間張遠(yuǎn)彥的《弘歷行樂圖卷》宋代張擇端的《清明上河圖》(三）近大遠(yuǎn)小

通過“近則大,遠(yuǎn)則小”的視覺規(guī)律作畫。另外，在人物繪畫中，無近大遠(yuǎn)小這一規(guī)律，由于傳統(tǒng)文化習(xí)俗當(dāng)中的“尊卑主次”地位觀念的存在。（四）百里一斜

在中國傳統(tǒng)繪畫中，人們通過傾斜畫面內(nèi)景物的方式，來表達(dá)復(fù)雜的透視空間特征。

例如：宋代張擇端的《清明上河圖》（五）縮減法