第二課百舸爭流的思想一、哲學的基本問題1.哲學的基本問題的內(nèi)容2.為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲

學的基本問題(是什么)(為什么)第1頁/共23頁第一頁，共24頁。你有聽過“靈魂出竅”嗎？大部分靈魂出竅體驗發(fā)生在實際或可能的瀕死之時。常有病人報告在手術(shù)過程中發(fā)現(xiàn)自己從手術(shù)臺上升起，并可看到整個手術(shù)室。突然之間他們發(fā)現(xiàn)自己處在一個通道中，通道前方有明亮的光線。到達亮光所在之處后，報告者常會見到自己已死的親戚和朋友，然后返回自己的身體。

“形”“神”與的論戰(zhàn)第2頁/共23頁第二頁，共24頁。

“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！奔矗阂庾R與物質(zhì)的關(guān)系問題。第3頁/共23頁第三頁，共24頁。一、哲學的基本問題1.是什么問題？哲學的基本問題——思維和存在的關(guān)系問題(意識和物質(zhì)的關(guān)系問題)(1)何者為世界的本原的問題

(誰決定誰？)(2)二者有沒有同一性的問題

(思維能否反映存在？)第4頁/共23頁第四頁，共24頁。唯物主義唯心主義可知論不可知論1.是什么問題？思維和存在的關(guān)系問題誰決定誰？存在決定思維思維能否反映存在？思維決定存在能夠反映不能反映第5頁/共23頁第五頁，共24頁。

形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內(nèi),名流云集,高僧滿座.他們迷信佛教,大談因果報應,宣揚人死后精神不亡.范縝挺身而出,指出:”形存則神存,形謝則神滅”.他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言.形——物質(zhì)存在的東西。神——意識思維的東西。天人之辯、名實之辯、有無之辯、理氣之辯、心物之辯等。形神之辯形與神誰先誰后的問題，誰決定誰的問題。

誰是第一性、誰是第二性的問題。第6頁/共23頁第六頁，共24頁。

存在就是被感知有一天，貝克萊和友人約翰生散步，不小心碰上了一塊石頭。約翰生便問：“在碰到這塊石頭產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在?”

貝克萊回答說：“即使此前我沒有感知它的存在，還有別的人感知它的存在。即使人人都沒有感知它的存在，也還有一個全知、全能、全善的無限精神即上帝在感知它的存在?！?/p>

第7頁/共23頁第七頁，共24頁?？芍?/p>

認為物質(zhì)和意識具有同一性，主張世界是可以認識的。凡以知，物之理也，可以知，人之性也。荀子第8頁/共23頁第八頁，共24頁。

莊子夢蝶莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊子夢見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子？”在夢中把不存在的東西感覺為存在的東西,證明我們的感覺是很不可靠的.那么在醒時所感覺到的我們及周圍世界也很可能是個錯覺,一種像夢一樣的假象.事物是不可認識的思維能否正確認識存在——思維與存在有沒有同一性問題。第9頁/共23頁第九頁，共24頁。怪洞之謎

一位牧羊人發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的山洞，當他帶著一條獵狗走進去的時候，走不多遠，狗就癱瘓在地，四肢抽搐，掙扎了幾下就死掉了，而他自己卻安然無恙。消息傳出后，人們蜂擁而至，經(jīng)過多次試驗，也發(fā)生了同樣的情況：貓、狗、老鼠等小動物帶進洞都會死亡，而牛、馬等大動物以及人進去卻安然無恙。人們說，這個山洞一定有“鬼”，這只鬼專吃小動物—“鬼洞”越傳越懸……。第10頁/共23頁第十頁，共24頁。地質(zhì)學家對山洞進行了考察，發(fā)現(xiàn)了鬼怪山洞之謎：山洞的地下冒出許多二氧化碳氣體，由于其比空氣比重大，洞內(nèi)又不進風，故而都沉積在地面附近，因此，靠近地面較近的小動物吸不到氧就死亡，而人或大動物由于頭部較高可以吸到氧氣，因而無恙。第11頁/共23頁第十一頁，共24頁。一、哲學的基本問題2.為什么這一問題是哲學的基本問題？①是生活和實踐中無法回避的基本問題；②是一切哲學不能回避、必須回答的問題。第12頁/共23頁第十二頁，共24頁。如果客人問你咱們家的桃樹怎么沒了——你就說‘讓我砍了賣了;如果他問咱們家的籬笆為什么這么亂——你就說‘兵荒馬亂糟踏了;

如果他問咱們家錢怎么這么多——你就說‘爹媽辛苦掙的;

如果他問你怎么這樣聰明

——你就說‘那當然,我們家世代如此。傻兒子第13頁/共23頁第十三頁，共24頁。于是,兒子去招待客人?？腿藛?“

你的父親呢?”

——“

讓我砍了賣了!"

“

你母親呢?”

——"兵荒馬亂糟踏了!“

你們家門前的牛糞怎么這么多呀?“

——"爹媽辛辛苦苦掙的!"客人生氣地問:“

你怎么這樣說!”

——"那當然,我們家世代如此

!"第14頁/共23頁第十四頁，共24頁。世界到底是什么？天地玄黃宇宙洪荒第15頁/共23頁第十五頁，共24頁。哲學基本問題思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從一切哲學研究看：不能回避且必須回答。小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題唯物主義唯心主義可知論不可知論含義第16頁/共23頁第十六頁，共24頁。1、“眼開則花開，眼閉則花寂”2、“存在即被感知”、3、赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。4、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”5、“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”6、泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。走進哲學問辯人生辨一辨唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義第17頁/共23頁第十七頁，共24頁。走進哲學問辯人生1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在的任何結(jié)論。辨一辨2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。3、世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。

不可知論不可知論可知論第18頁/共23頁第十八頁，共24頁。

1．哲學的基本問題是

A.思維和存在的關(guān)系問題

B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系

C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用

D.思維決定存在，還是存在決定思維2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學上就是處理

A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系

B.思維和存在的關(guān)系

C.個人與社會的關(guān)系

D.個人與他人的關(guān)系練習:AB第19頁/共23頁第十九頁，共24頁。3．劃分唯物主義和唯心主義的標準是

A.是否承認意識能否正確反映物質(zhì)

B.是否承認存在決定思維

C.承認世界是可以認識的

D.是否承認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系4．下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是

A.不怕做不到，就怕想不到

B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D.存在即被感知BC第20頁/共23頁第二十頁，共24頁。

5．在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于

A．否認意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學唯物主義

B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點

C．否認物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點

D．否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點C第21頁/共23頁第二十一頁，共24頁。6．劃分可知論與不可知論的標準是

A.思維決定存在的問題

B.存在決定思維的問題

C.思維能否正確認識存在的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題

7．“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物?！边@種觀點屬于

A．懷疑論B．可知論

C．不可知論D．唯心主義CB第22頁/共23頁第二十二頁，共24頁。感謝您的觀看。第23頁/共23頁第二十三頁，共24頁。內(nèi)容總結(jié)第二課百舸爭流的思想。(1)何者為世界的本原