中國人失掉自信力了嗎學(xué)情分析九年級(jí)學(xué)生接觸了議論文時(shí)間不長，對(duì)議論文的文體知識(shí)、寫作特點(diǎn)、論證推理要有初步了解。此外，這篇文章語言犀利尖銳，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味，讀起來富有鼓動(dòng)性，對(duì)這樣的語言學(xué)生體會(huì)不深，教師需要引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味魯迅雜文語言特點(diǎn)。此外，學(xué)生反映課文內(nèi)容看不懂，有些語句不能夠理解。課前預(yù)習(xí)1.

熟讀課文，閱讀《中國人失掉自信力了嗎》學(xué)習(xí)資料，完成預(yù)習(xí)題。2.

通過注釋和工具書，掌握生疏字詞的讀音，梳理文章結(jié)構(gòu)。教學(xué)目標(biāo)1.

理清文章的思路，了解議論文論證縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚的特點(diǎn)。2.

揣摩本課語言，體會(huì)魯迅雜文濃厚諷刺意味和強(qiáng)烈情感相結(jié)合的特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)1.

理解文章論證嚴(yán)密，論述層層深入的寫作特點(diǎn)。2.

體會(huì)文章諷刺和褒揚(yáng)相結(jié)合的情感，初步認(rèn)識(shí)魯迅雜文的語言魅力。課時(shí)安排

1課時(shí)教學(xué)過程導(dǎo)入新課背景資料媒體呈現(xiàn)：《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，正是1931年日本侵略軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的“九?一八”事變?nèi)曛螅彩侨哲娺M(jìn)一步向南步步緊逼的時(shí)候。一時(shí)間，亡國滅種論調(diào)甚囂塵上，1934年8月27日《大公報(bào)》：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存?！眹顸h官僚政客和社會(huì)“名人”多次舉行“法會(huì)”、祈禱“求佛菩薩保佑”。面對(duì)這一系列事實(shí)，“于是，有些中國人（政府官員、知識(shí)分子和國民）慨嘆曰：‘中國人失掉自信力了’”。學(xué)習(xí)活動(dòng)之一：研讀課文，理清思路1.請(qǐng)大家在文中找到說“中國人失掉自信力了”的根據(jù)。學(xué)生讀書交流，媒體呈現(xiàn)：“我中國地大物博，人口眾多?！保ㄟx自20世紀(jì)30年代國民黨報(bào)紙）“暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理之判決”。（1931年蔣介石的講話）1934年4月，國民黨反動(dòng)政客戴季陶和段祺瑞在杭州舉行“法會(huì)”，“求佛菩薩保佑”。現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?/p>

——《且介亭雜文》媒體呈現(xiàn)：在議論文中，表述見解或主張的句子就叫“論點(diǎn)”；文章提供的的事例，用來證明自己論點(diǎn)的內(nèi)容就叫“論據(jù)”。2.請(qǐng)大家研讀課文第3、4、5段，說說魯迅先生如何剖析這個(gè)觀點(diǎn)。師生交流明確：3、4、5段寫魯迅剖析以上三則事實(shí)材料，分析這些人的三種行為所揭示的本質(zhì)，信“地大物博”“國聯(lián)”是只有他信力；信“神佛”是發(fā)展自欺力。指出這三種“失掉自信力的”人其實(shí)早就沒有“自信力”，他們只有“他信力”，現(xiàn)在把“他信力”也是失掉了，而且還在發(fā)展“自欺力”。3.如果這篇課文只寫第1至5段，好不好？給這幾段文字?jǐn)M一個(gè)課題？面對(duì)魯迅的分析，你會(huì)怎樣反問？①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。4.思考課文第6至9段寫的內(nèi)容？分析魯迅先生如何論述自己觀點(diǎn)的？師生交流：6至9段是魯迅在提出自己的觀點(diǎn)，他在前面分析的基礎(chǔ)上，提出“有并不失掉自信力的中國人在”的論點(diǎn)，7、8兩段再給出了自己的理由。魯迅把看“自信力”的視野由當(dāng)前三種事實(shí)移到了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)上來，他把從古至今每個(gè)可歌可泣的真實(shí)故事作為依據(jù)，來證明自己“有并不失掉自信力的中國人在”觀點(diǎn)，指出對(duì)方拋出了“中國人失掉了自信了”論斷犯了以偏概全的錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊胀ò傩罩杏写罅靠筛杩善娜藢?duì)中國前途滿懷自信，他們是“中國脊梁”。魯迅說“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！?至9段也是對(duì)對(duì)方論點(diǎn)的進(jìn)一步否定，這篇文章論述針對(duì)性強(qiáng)，有的放矢，論述切中要害，增強(qiáng)文章說服力

。

5.如果這篇課文只寫第6段到第9段，好不好？師生交流，明確：⑥我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。教師小結(jié)，媒體展示：這篇文章1、2段寫對(duì)方的列舉的現(xiàn)象（論據(jù)）和論點(diǎn)；3、4、5段是作者在深入剖析這三種現(xiàn)象，指出這些人早就失掉自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展自欺力。6、7、8、9段是重點(diǎn)，注意論述自己的觀點(diǎn)，用事實(shí)告訴人“我們有并不失掉自信力的中國人在”，進(jìn)一步論證了對(duì)方觀點(diǎn)不科學(xué)。這是一篇推理縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思想深邃的議論文。學(xué)習(xí)活動(dòng)之二：朗讀課文，品味詞句情感本文語言保持了魯迅雜文的潑辣、犀利的特點(diǎn)，在嚴(yán)密的論證背后，有或隱或顯地諷刺意味和情感色彩，讀起來很有味道。請(qǐng)同學(xué)們讀一讀下面句子，體會(huì)比較加點(diǎn)詞在表達(dá)上有什么隱含的情感？請(qǐng)大家在找一找，品一品。（1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（2）他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。教師把這段文字進(jìn)行變形，讓學(xué)生比較閱讀，體會(huì)字里行間附著的濃厚贊揚(yáng)之情。媒體呈現(xiàn)：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。我們從古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也掩不住他們的光耀，這是中國的脊梁。這段文字老師覺得這段文字和上文語言不太一樣，抒情味加深，我似乎認(rèn)為這是一種詩化的文字，現(xiàn)在老師對(duì)這段文字進(jìn)行變形——變文為詩，請(qǐng)大家朗讀這首小詩，這首詩的題目就叫《中國脊梁頌》?！吨袊沽喉灐肺覀儚墓乓詠?，就有埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”也往往掩不住他們的光耀這就是中國的脊梁這就是中國的脊梁學(xué)習(xí)活動(dòng)小結(jié)：總結(jié)本文特點(diǎn)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了議論文論點(diǎn)、論據(jù)，知道議論文要求論證嚴(yán)密，推理嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)我們品味了魯迅雜文潑辣、犀利的特點(diǎn)，在他文章文字中，有著愛憎分明的態(tài)