心師社會心理學(xué)第一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日目錄（24課時）

第一節(jié)概述第一單元研究對象和范圍第二單元社會心理學(xué)簡史第三單元社會心理學(xué)的研究方法第四單元社會心理學(xué)的主要理論第二節(jié)社會化與自我第一單元社會化第二單元社會角色及其理論第三單元自我、身份和自尊第三節(jié)社會知覺與歸因第一單元社會知覺第二單元印象形成與整飾第三單元歸因第四節(jié)社會動機(jī)與社交情緒第一單元社會動機(jī)概述第二單元主要的社會動機(jī)第三單元社交情緒第五節(jié)態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變第一單元態(tài)度形成

第二單元態(tài)度轉(zhuǎn)變第三單元態(tài)度測量第六節(jié)溝通與人際關(guān)系第一單元溝通的結(jié)構(gòu)與功能第二單元體語溝通第三單元人際關(guān)系的原則和理論第四單元人際吸引第五單元人際互動第七節(jié)社會影響第一單元從眾第二單元社會促進(jìn)與社會惰化第三單元模仿、暗示和社會感染第八節(jié)愛情、婚姻與家庭第一單元愛情第二單元婚姻第三單元離婚第四單元家庭第二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第五節(jié)

態(tài)度與態(tài)度變化態(tài)度概述態(tài)度的測量態(tài)度的形成與改變第三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第一單元概述社會心理學(xué)就是研究關(guān)于態(tài)度的學(xué)科。態(tài)度指個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向，是由認(rèn)知、情感和意向（行為傾向）構(gòu)成的、比較持久穩(wěn)定的個體內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

ABC模型：A情感B行為傾向C認(rèn)知情感成分占主導(dǎo)地位。第四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日態(tài)度決定著：人們在現(xiàn)實生活環(huán)境中注意什么樣的對象人們怎樣加工有關(guān)的信息人們對于有關(guān)對象的體驗人們對有關(guān)對象的行為傾向第五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日態(tài)度的特點對象性；穩(wěn)定性；內(nèi)在性。態(tài)度與行為：可能一致也可能不一致第六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日態(tài)度與價值觀價值觀通過影響態(tài)度而最終影響行為：個體對事物進(jìn)行評價，確定其意義及價值，然后決定采取何種態(tài)度。價值大小決定態(tài)度強(qiáng)弱。主觀價值比客觀價值對個體的影響更大。第七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日態(tài)度的功能工具性功能：個體傾向于形成能給自己帶來利益的態(tài)度自我防御功能：個體傾向于選擇自我防御的態(tài)度，比如有些場合的不表態(tài)；價值表現(xiàn)功能：主動表現(xiàn)自己來顯示自己的社會價值。認(rèn)知功能：已經(jīng)形成的態(tài)度會影響對新情境的認(rèn)識。第八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日態(tài)度的維度方向；態(tài)度的指向。強(qiáng)度；態(tài)度傾向于某一特定方向的程度。深度；個體對特定態(tài)度對象的卷入水平。向中度；某種態(tài)度與價值觀的距離。外顯度：態(tài)度在行為上的外露程度。第九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日四、態(tài)度形成態(tài)度不是與生俱來的，是個體在長期生活中，與他人的相互作用和接受環(huán)境影響逐步形成的，是社會化的產(chǎn)物。態(tài)度的形成一方面要受到社會生活環(huán)境的各種因素的影響和制約，另一方面則是通過聯(lián)想，強(qiáng)化和模仿等學(xué)習(xí)方式不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。三個階段：依從、同化、內(nèi)化。第十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第二單元態(tài)度的改變后天社會化的過程中形成；具有一定的穩(wěn)定性，但這種穩(wěn)定性是相對的，通常隨著主客觀因素的改變，個體的態(tài)度也會隨之發(fā)生變化。舊態(tài)度的改變總會帶來新態(tài)度的形成，而新態(tài)度的形成總是以舊態(tài)度的改變?yōu)榍皩?dǎo)的。第十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日一、態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型傳遞者溝通信息接受者

情境（三要素）可信差距信念警告意圖畏懼人格分心第十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日態(tài)度轉(zhuǎn)變的影響因素(一)傳遞者方面的影響因素1.傳遞者的威信2.說服的意圖：不改變3.說服者的吸引力：明星效應(yīng)4、傳遞者的立場：中立。自我服務(wù)——中立——自我犧牲

第十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日（二）溝通信息方面的影響因素

1.信息差異。威信高，差異大影響大；威信低：倒U形2.畏懼。倒U形3.信息傾向性。一般公眾VS文化水平高4、信息的提供方式?？陬^、書面、面對面、電話網(wǎng)絡(luò)。

第十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日(三)接受者方面的影響因素。

1.原有的態(tài)度與信念。已經(jīng)內(nèi)化了的態(tài)度和根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易改變;

2.接受者的人格因素。依賴、自尊、社會贊許動機(jī)的強(qiáng)弱等；

3.個體的心理傾向。壓力、逆反心理等。第十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日(四)情境方面的影響因素

1.預(yù)先警告。雙重作用：易接受與準(zhǔn)備好防御。

2.分心。注意分散。減弱防御和阻抗與分心干擾說服過程。

3.重復(fù)。倒U型關(guān)系。第十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三、態(tài)度改變的理論二）費斯延格的認(rèn)知失調(diào)理論：認(rèn)知失調(diào)的四種原因：邏輯的矛盾；文化價值的沖突；觀念的矛盾；新舊經(jīng)驗相悖。第十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日改變失調(diào)的途徑：改變或否定某一認(rèn)知元素，使之與自己持有的其他認(rèn)知保持一致。增加新的認(rèn)知，使原來認(rèn)知之前的矛盾得到合理的解決。降低某一認(rèn)知元素的強(qiáng)度。抽煙與減肥第十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日二）、Heider的平衡理論（P-O-X模型）POX+++POX+--POX-+-POX--+POX++-POX+-+POX-++POX---平衡狀態(tài)不平衡狀態(tài)第十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日P（認(rèn)知者）女生O（有關(guān)的另一個人）男生X（態(tài)度對象）婚前同居費力最小原則：晝可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。P-O的關(guān)系最重要。肯定的關(guān)系比否定的關(guān)系平衡更令人愉快。第二十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三）社會交換論個體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。態(tài)度持有者不是被動地接受環(huán)境的影響，而是主動地對誘因進(jìn)行周密地計算。態(tài)度是得與失的結(jié)果。個體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其得到什么，失去什么，總收益如何。人們總是計算正確，人們也不一定能意識到內(nèi)部的計算過程。第二十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日逆反心理

超限逆反自我價值保護(hù)逆反禁果逆反角色扮演與態(tài)度轉(zhuǎn)變（心理劇、系統(tǒng)脫敏療法、行為治療）第二十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第三節(jié)態(tài)度的測量第二十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日一般用間接的方法常用的態(tài)度測量方法：量表法；投射法；行為反應(yīng)測量法等；主要測量態(tài)度的方向與態(tài)度的強(qiáng)度兩個維度。行為反應(yīng)測量法是測謊儀的工作原理。第二十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第六節(jié)溝通與人際關(guān)系溝通的結(jié)構(gòu)和功能體語溝通人際關(guān)系人際吸引第二十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日溝通的結(jié)構(gòu)與功能什么是溝通？信息的傳遞和交流的過程。人際溝通：人與人之間借助一定的符號系統(tǒng)相互交流信息的過程.誰向誰說什么，達(dá)到什么樣的效果。第二十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日人際溝通的過程（七要素名稱）信息發(fā)送者信息通道信息接收者反饋障礙背景第二十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

1、信息源是具有信息并試圖溝通的個體。確定溝通對象，選擇溝通目的，發(fā)動溝通過程溝通準(zhǔn)備：整理思路、轉(zhuǎn)化信息、明確自己的身心狀態(tài)。第二十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

2、信息溝通者試圖傳達(dá)給他人的情感或觀念。信息必須轉(zhuǎn)化為可被別人察覺和理解的符號系統(tǒng)符號系統(tǒng)中，語詞最重要。語言符號系統(tǒng)：口頭語言、書面語言；非語言符號系統(tǒng)、動態(tài)無聲的非語言符號、靜態(tài)無聲的非語言符號、輔助語言。第二十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

3、通道人際溝通以視聽為主。面對面溝通，人的各種感官都可以接受信息。媒介溝通：廣播電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)、電話等。第三十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

4、信息接受者根據(jù)自己的已有經(jīng)驗轉(zhuǎn)譯接收到的信息。發(fā)送的信息與轉(zhuǎn)譯后的信息有差異。溝通質(zhì)量取決于差異大小。第三十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

5、反饋使溝通成為一個雙向的交互過程。雙方反饋和自我反饋。第三十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

6、障礙消息不充分或不明確信息編碼不正確信息沒有正確轉(zhuǎn)化為溝通信號誤用載體及溝通方式接受者的誤解信息自然的增強(qiáng)與衰減溝通雙方的主觀因素第三十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

7、背景溝通發(fā)生時的情境。它影響溝通的每一個要素及整個溝通過程。包括心理背景、物理背景、社會背景、文化背景。第三十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三、溝通的功能獲取信息。思想交流與情感分享。滿足需求、維持心理平衡減少沖突、改善人際關(guān)系協(xié)調(diào)群體行動，提高效率，促進(jìn)目標(biāo)實現(xiàn)

第三十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日四、人際溝通的分類單向溝通與雙向溝通?，F(xiàn)實與虛擬溝通（更有安全感）?？陬^溝通與書面溝通。正式溝通與非正式溝通。上行溝通、下行溝通與平行溝通。同事之間用QQ是虛擬溝通嗎？第三十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

第二單元體語溝通人們通過身體語言表達(dá)豐富的意義，通過身體語言實現(xiàn)的溝通叫體語溝通。目光接觸是最重要的身體語言溝通方式。眼睛是非常有效的顯露個體內(nèi)心世界的途徑。人對目光很難做到隨意控制。面部表情是另一種可以完成精細(xì)信息溝通的身體語言形式。目光大于表情。測試你的朋友是否說真話第三十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日二、身體運動和觸摸。觸摸是人際溝通的有力方式。個體與他人的觸摸和身體接觸時的情感體驗最為深刻。身體接觸是表達(dá)某些強(qiáng)烈情感的方式。三、姿勢與妝飾。姿勢是個體運用身體或肢體的姿態(tài)表達(dá)情感及態(tài)度的身體語言。第三十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日你從她們的表情中看到了什么？第三十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日四、人際距離親密距離：親密距離的近程為0—15CM，親密無間；遠(yuǎn)程為15—45CM，表現(xiàn)為親密關(guān)系。個人距離：有一定的分寸感，便于親切友好地交談，近程為45—75CM，出現(xiàn)于朋友間的交往或情侶在公開場合的交往；遠(yuǎn)程為75—120CM，出現(xiàn)于熟人間的交往。社交距離：社交性或禮節(jié)性的較正式的交往。近程為1.2—2.1M，如在工作環(huán)境或社交聚會上；遠(yuǎn)程為2.1—3.5M，如上下級交往或商務(wù)談判等場合。公眾距離：在公共場合的人際距離，近程為3.5—7.5M，如演講或講課等；遠(yuǎn)程為7.5M以外，是幾乎容納一切人的空間，如集會影響人際距離的普遍因素：文化、民族、社會地位、性別、職業(yè)、環(huán)境等。第四十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

人際關(guān)系測試

ABEF

CD第四十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第三單元人際關(guān)系相關(guān)理論人際關(guān)系是人們在社會交往過程中形成的、建立在個人情感基礎(chǔ)上的心理關(guān)系。特點：個體性。社會角色退居到次要地位，對方是不是自己所喜歡的或愿意親近的人成為主要問題。直接性。沒有直接的接觸和交往就不會產(chǎn)生人際關(guān)系情感性。情感是人際關(guān)系的主要成分。人際間的情感傾向有兩類，一類是使彼此接近和相互吸引的情感，另一類是相互排斥和疏離的情感。第四十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日二、人際關(guān)系發(fā)展階段（一）定向階段（二）情感探索階段（三）感情交流階段（四）穩(wěn)定交往階段

第四十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三、自我暴露（也稱自我開放）與人際關(guān)系的深度自我暴露的廣度和深度是人際關(guān)系深度的一個第三的“探測器”。良好的人際關(guān)系從自我暴露逐漸增加的過程中發(fā)展起來。自我表露的范圍與深度無論對什么人，也無論關(guān)系多么親密，心理上都會有不愿意暴露的領(lǐng)域。了解我們對別人的接納程度，通過我們的自我暴露水平就可以。完全不認(rèn)識的人或需要對方幫助的時候會自我暴露，如網(wǎng)絡(luò)、心理咨詢。對方不會介入生活，所以更安全，尷尬和羞恥感降低。第四十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日自我暴露的層次：興趣愛好。飲食、偏好、日常情趣、消遣活動的選擇等真實態(tài)度。確定了對方的看法再表露自己的看法和觀點。人際關(guān)系狀況、對自己的真實評價。以高度信任為前提。隱私的個人生活內(nèi)容。偷竊念頭、個體的性經(jīng)驗，連自身都不接受的經(jīng)驗、行為。痛苦壓抑進(jìn)無意識，選擇性遺忘的東西。第四十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日四、良好人際關(guān)系的基本原則

1、相互性原則。2、交換性原則。得失律3、平等原則。4、自我價值保護(hù)原則第四十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日人際關(guān)系三維理論舒茨：三種基本需要（包容、支配、情感需要）六種人際關(guān)系取向.1、主動包容式。主動與他人交往，積極參與社會活動。2、被動包容式。期待他人接納自己，往往退縮、孤獨。3、主動支配式。喜歡控制他人，能運用權(quán)利。4、被動支配式。期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人。5、主動感情式。表現(xiàn)對他人的喜愛、友善、同情、親密。6、被動情感式。對他人顯得冷淡、負(fù)性情緒較重，但期待他人對自己親密。第四十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日童年期的人際需要童年期的人際需要是否得到滿足以及由此形成的行為方式，對個體成年后的人際關(guān)系有決定性的影響。包容需要。與雙親交往少，出現(xiàn)低社會行為，與他人保持距離；對雙親過于依賴，傾向于高社會行為，尋求接觸，要求給予注意；與雙親適宜溝通，形成理想的社會行為，根據(jù)情境選擇自己的行為方式，人際關(guān)系較好。支配需要。雙親給予自主權(quán)，兒童形成自主行為方式。雙親過份控制，兒童傾向于控制他人或表現(xiàn)順從，不愿負(fù)責(zé)，或焦慮過重，防御傾向明顯。情感需要。得不到雙親的愛，低社會行為。避免親密關(guān)系。雙親過份的愛，則出現(xiàn)高社會行為，強(qiáng)烈尋求愛。雙親適度的關(guān)心，兒童形成理想的個人行為，不會受寵若驚也沒有愛的缺失感。

第四十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第四單元：人際吸引定義：是個體與他人之間的情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。親合是較低層次的人際吸引，喜歡是中等，愛情是最強(qiáng)烈的人際吸引形式。第四十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日影響喜歡的因素：熟悉與鄰近。倒U形。相似與互補(bǔ)。（信念、價值觀、人格特征等）3、外貌；4、才能；5、人格品質(zhì)。最重要的因素。（安德森：真誠受人歡迎）第五十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第五單元人際互動即人際相互作用。信息、情感等心理因素及行為動作的交流。人際互動的主要形式是合作與競爭。合作基本條件：目標(biāo)一致、共識與規(guī)范、相互信賴的合作氛圍。競爭基本條件：目標(biāo)難得、可單贏也可雙贏、理性競爭。第五十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

多伊奇：目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚搨€體行為的目標(biāo)或手段與他人行為目標(biāo)與手段之間如存在相關(guān)或依賴的關(guān)系，他們之間就會產(chǎn)生相互作用。合作關(guān)系：積極的、肯定的關(guān)系，雙贏。如足球隊員之間的關(guān)系。競爭關(guān)系：消極或否定性的依賴關(guān)系，一方贏一方輸，比如拳擊一類的競技體育比賽。第五十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第七節(jié)社會影響社會影響是指在他人的作用下，個體的思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。從眾社會促進(jìn)與社會惰化模仿、暗示與社會感染第五十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日從眾定義:個體在群體壓力下在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象俗稱“隨大流”，即個體的意見與行為與群體中多種人相符合。

如果一個人做出某種行為是因為“別人都這么做”，那么他的行為就是從眾行為?，F(xiàn)實生活中，人們在穿衣打扮、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的從眾行為是大量的。

第五十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日一、從眾的特點（一）群體壓力可以是真實存在的，也可以是想象的。（二）個體可能意識到、也可能沒有意識到群體壓力。（三）自愿性。第五十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日二、從眾的功能促進(jìn)社會共同規(guī)范、共同的價值觀念與行為方式個體更好地適應(yīng)社會生活。從眾但不盲從，考慮社會規(guī)范，但也要發(fā)展個性第五十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三、從眾的類型真從眾：行為與認(rèn)知不存在沖突；權(quán)宜從眾（順從）：行為與群體一致，認(rèn)知與情感不一致?，F(xiàn)實中從眾的主要類型，糾結(jié)與煩惱的原因。反從眾——行為與認(rèn)知、情感與行為不一致。

第五十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日四、從眾行為的原因（一）尋求行為參照。模糊不清的情境。（二）避免對偏離的恐懼。刺頭的實驗。（三）群體凝聚力。第五十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日五、影響從眾的因素（一）群體因素

1．群體成員態(tài)度一致性愈高，個體面臨的群體壓力也愈大，個體愈易產(chǎn)生從眾行為。

2，群體對個體有較強(qiáng)的吸引力，則個體易于從眾。

3．群體規(guī)模的影響：臨界值大致在3—4人。

第五十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日（二）個體人格因素

1．個體自我評價高低。

2．個體獨立性強(qiáng)弱。（三）情境的明確性。情境明確，從眾減少；情境模糊，從眾增加。（四）其他因素。性別與智力也有影響但并不明顯。第六十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日男女兩性在不同內(nèi)容中的從眾率內(nèi)

容平均男性熟悉的女性熟悉的中性的男34.1543.0539.6538.95女42.7534.5539.1038.80第六十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日有關(guān)從眾的研究

1、謝里夫的游動效應(yīng)。2、阿希的線段判斷實驗（情境明確與情境模糊）第六十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日阿希的人數(shù)情境實驗從眾的比例（％）人數(shù)對從眾行為的影響

3691215第六十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

第二單元社會促進(jìn)與社會懈怠社會促進(jìn)（社會助長）：個體完成某種活動時，由于他人在場而提高績效的現(xiàn)象。（實際、隱含與想象）動物也有，螞蟻挖土的實驗。結(jié)伴效應(yīng)：結(jié)伴中，個體會感到某種社會比較的壓力，從而提高工作或活動效率。觀眾效應(yīng)：個體從事活動時，是否有觀眾在場，觀眾多少及觀眾的表現(xiàn)對其活動效率有明顯的影響。社會抑制（社會干擾）：他人在場時個體的工作績效不升反降的現(xiàn)象。第六十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日他人在場提高動機(jī)水平優(yōu)勢反應(yīng)增強(qiáng)干擾非熟練工作促進(jìn)熟練工作二、扎榮克優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化說——對他人在場的解釋第六十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第六十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三、社會懈怠社會惰化：也稱社會逍遙。群體一起完成一件任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。它一般發(fā)生在多個個體為了一個共同的目標(biāo)而合作，自己的工作成績又不能單獨計算的情況下。（績效考核的必要性）原因：個體責(zé)任意識降低，被評價的焦慮減弱。社會心理學(xué)家拉塔奈：鼓掌聲和歡呼聲的研究（隨著群體規(guī)模的增大而減弱）。

拔河比賽。第六十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第三單元模仿、暗示和社會感染模仿：在沒有外界壓力的條件下，個體受他人的影響仿照他人，使自己的行為與他人相同或相似的現(xiàn)象。特點：1、模仿的社會刺激是非控制性的，榜樣是模仿的條件，但模仿是自愿產(chǎn)生的，有時可能是無意識的。2、相似性。模仿者的舉止近似于其所模仿的榜樣。有意模仿與無意模仿第六十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日（二）模仿的意義1、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)2、適應(yīng)社會生活作用3、促進(jìn)群體的形成。（三）模仿的發(fā)展無意——有意，游戲——生活，外部特征——內(nèi)部實質(zhì)。第六十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日（四）塔爾德的《模仿律》一切事物不是發(fā)明就是模仿。1、下降率（信息流動方向）.社會下層人士具有模仿社會上層人士的傾向。2、幾何級數(shù)率.幾何級數(shù)的速度增長，迅速蔓延。時尚、謠言的傳播像滾雪球一樣。3、

先內(nèi)后外律.個體對本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式。第七十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日二、暗示指在非對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及符號等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見和觀點，或者按所暗示的方式去活動。暗示往往采用較含蓄、間接的方式進(jìn)行。分類：他人暗示、自我暗示有意暗示、無意暗示直接暗示、間接暗示暗示、反暗示影響暗示效果的主要因素：暗示者，被暗示者，環(huán)境第七十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日三、社會感染一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作以及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。特點：

1．雙向性。

2．爆發(fā)性。

3．接受的迅速性。第七十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日

感染的分類：1．個體間的感染。2．大眾傳媒的感染。3．大型開放群體的感染。球迷鬧事，邪教的狂熱以及戰(zhàn)爭與災(zāi)變情境中的驚慌失措都是此類社會感染造成的結(jié)果。第七十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八章愛情與婚姻心理第七十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第一節(jié)愛情當(dāng)另一個人的滿足和安全變得像自己的滿足和安全一樣重要時，愛情就存在了?！K利文愛是我們對所愛者的生命與成長的主動關(guān)切，沒有這種關(guān)切就沒有愛?！ヂ迥返谄呤屙摚惨话倭惆隧?，2022年，8月28日愛情的定義男人和女人之間產(chǎn)生的，狹義的愛情專指異性戀，將同性戀排除在外。在個體心理發(fā)展到相對成熟時產(chǎn)生，幼兒沒有愛情。一種高級情感，不是低級情緒。有生理基礎(chǔ)，包括性愛因素，不是純粹的精神之戀。基本傾向是奉獻(xiàn)，衡量一個人對某異性有無愛情、強(qiáng)度如何，通過“是否發(fā)自內(nèi)心，幫助所愛的人做其期待的所有事情”這個指標(biāo)來衡量。第七十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日愛情與喜歡的區(qū)別1、依戀。卷入愛情的雙方在感到孤獨時，會高度特異性的去尋找對方來陪伴和安慰；2、利他。戀愛中的人會高度關(guān)注對方的情感狀態(tài)，覺得讓對方快樂和幸福是自己的責(zé)任。3、親密。戀愛中的雙方有高度的情感依賴，還有身體接觸的需要。第七十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日兩個豬豬的幸福愛情第七十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第七十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十八頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第八十九頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第九十頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第九十一頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第九十二頁，共一百零八頁，2022年，8月28日心理小測驗饑餓轆轆是每個人都有過的經(jīng)驗，假如有一天在非正餐時間，你餓得受不了，你會吃什么東西來填飽叫個不停的肚子？

A.

餅干、糖果等零食

B.

三文治、漢堡

C.

牛排

D.

叫碗面來吃

第九十三頁，共一百零八頁，2022年，8月28日A

型：你談戀愛只是為了「想」談戀愛，而不是真喜歡對方，小心一時的盲目對你造成不利的影響，不停的愛情追逐游戲，弄壞了你的胃口，當(dāng)真正的愛情來臨時你反而不能珍惜它，而錯失良緣。B

型：愛情，是你的精神食糧，它豐富了你的心靈，讓你突然之間才華洋溢起來，寫情詩、情書、唱情歌等都能打動芳心，賺人熱淚，你是那種「有愛一條龍，無愛一只蟲」的人。C

型：華麗精致、唯美浪漫的愛情是你所追求的。你要學(xué)識高、人品好、長相好、漂亮又能深愛你的情人，這種標(biāo)準(zhǔn)白馬王子、小公主，是人人想要的，但秤秤自己的斤兩，不夠分量的話，還是趁早放棄吧!

D

型：你兼顧夢想與實際，是個知道如何在現(xiàn)實世界的夾縫中求生存的人。對於愛情，抱持「合則在，不合則去」的恬淡想法，有時情人是需要你去寵、去呵護(hù)的，多關(guān)心他一點吧!第九十四頁，共一百零八頁，2022年，8月28日愛情發(fā)展大致經(jīng)歷四個階段。（一）取樣與評估（二）互惠（三）承諾（四）制度化

第九十五頁，共一百零八頁，2022年，8月28日愛情的形式：激情式。好朋友式。游戲式。占有式。實用式。忘我式。印度學(xué)者古普塔：由愛情結(jié)合的夫妻婚后5年愛開始減少。哈特菲爾德：激情愛與伙伴愛兩種形式沙赫特：英雄救美（生理喚醒與認(rèn)識）斯坦伯格：親密，激情，承諾三因素。第九十六頁，共一百零八頁，2022年，8月28日愛情的三角形理論：八種組合

第九十七頁，共一百零八頁，2022年，8月28日第二節(jié)婚姻婚姻的本質(zhì)在于它的社會性。它是按照一定的法律、倫理和習(xí)俗規(guī)定而建立的。原始社會，婚姻中只有繁衍和共同生存；公元前五世紀(jì)，柏拉圖認(rèn)為婚姻是繁衍后代，與愛情無關(guān)。愛情是最高等情感?！惺兰o(jì)，有愛情出現(xiàn)，但婚姻仍為政治與經(jīng)濟(jì)目的所安排。——此