丁卯

躬行

生疏

商酌

慎重譬如累贅拖沓妥帖

懇切朦朧

誨人不倦顛沛流離鞠躬盡瘁mǎoɡōnɡzhuópìshūzhuìtàtiēcuìménɡlónɡhuìshènkěnpèi【商酌】商量斟酌。【顛沛流離】生活艱難，四處流浪?！拘逎櫋啃薷臐櫳?。【譬如】比如。【誨人不倦】指教導(dǎo)別人而不知疲倦。【以身作則】以自己的行為做出榜樣?！竟芯?，則吾未之有得】

做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。【學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉】

學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我來說，做到了哪些呢？【仁者見仁，智者見智】

比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。【己欲立而立人，己欲達而達人】

自己要站穩(wěn)，才能扶起摔倒的人。自己要騰達，才能博施濟眾。

葉圣陶（1894-1988），本名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。創(chuàng)作了我國第一部童話集《稻草人》、中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說《倪煥之》。提出將“國語”和“國文”合二為一，改稱“語文”。從此，“語文”成為中小學(xué)母語課程通用名稱。提出“教是為了不教”“教材無非是個例子”。

張中行（1909—2006年），原名張璇，學(xué)名張璿，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。合作編著《文言文選讀》《文言讀本續(xù)編》；編著《文言常識》《文言津逮》《佛教與中國文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。

作者和葉圣陶先生，都是著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時也頌揚了葉圣陶先生的語文主張。

請同學(xué)們略讀課文（2000字，5分鐘左右），用筆勾畫，找出文章寫了葉圣陶先生的哪些事。修改文章恭送客人真誠復(fù)信主張寫話重視簡潔力求完美壹·學(xué)會略讀

⑧在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。上面說的是總的用語方面。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對錯問題，是體例不統(tǒng)一的問題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。段首句（一個自然段中的第一句），又是中心句

⑥以上說待人厚，是葉圣陶先生為人寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不止一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！彼@個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。既是段首句，又是承上啟下的過渡句承接上文開啟下文這個過渡句告訴我們，前面寫的是“為人寬”，后面要寫“律己嚴(yán)”了。③凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。④文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。⑥以上說待人厚，是葉圣陶先生為人寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”……葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格。⑦在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。⑧在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。③凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。④文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。⑥以上說待人厚，是葉圣陶先生為人寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”……葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格。⑦在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。⑧在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。待人寬厚嚴(yán)于律己文字工作日常交往正心修身己欲立而立人，己欲達而達主張寫話重視簡潔力求完美

③凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點一定清清楚楚，不敢草率了事。/我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢詻Q用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。我出于對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。抓住重要詞語

③凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點一定清清楚楚，不敢草率了事。/我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話。可是他寫文章堅決用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。我出于對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。抓住重要詞語

④文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。

④文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。

⑤還記得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。

⑤還記得大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。待人寬厚嚴(yán)于律己正心修身己欲立而立人，己欲達而達人主張寫話重視簡潔力求完美文字工作日常交往恭送客人真誠復(fù)信描標(biāo)點修改文章略讀小妙招抓住文中結(jié)構(gòu)上承上啟下、總領(lǐng)、總結(jié)性等過渡性的概括的語句；以及段落中的關(guān)鍵詞。

結(jié)合課文內(nèi)容思考：在文章標(biāo)題“二三事”中間可以填哪個詞？二三小事二三類事寫大人物，可以從生活小事中切入（以小見大）；從多個方面取材，筆下的人物更加立體真實。貳·學(xué)會寫作方法叁·由細(xì)節(jié)走進人物凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。

伏案執(zhí)筆是對人物的動作描寫，可見其工作認(rèn)真；“他”指的是呂叔湘，一位晚輩的文章，葉圣陶先生沒有批評“他”文墨的不清晰，而是描文章的標(biāo)點，用自己的行為示范，可見其待人寬厚；先生連小標(biāo)點都不放過，可見其一絲不茍。批注小妙招：抓住小細(xì)節(jié)、小事件，從描寫、用詞等角度，批注出對葉圣陶這個人的看法。他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”

語言描寫，葉老先生不恥下問，向晚輩學(xué)習(xí)，怕“我”不好意思指出問題，從“都改”“千萬”“不要慎重”等詞語，可以看出他待人平易，為學(xué)謙虛。我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量?！彼f：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。

葉老讓我“不要客氣”，而自己卻“不放棄客氣”；葉老是領(lǐng)導(dǎo)編書的，但“好像應(yīng)該作主的是我，不是他?！睆那昂蟮拿苤校部梢钥闯鏊似揭?，為學(xué)謙虛。例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手打拱，不斷地說謝謝。

從“攔阻”而不是“勸阻”可以知道，客人不僅是嘴上客氣說不必送，而是行為上真心不讓他再送了。而他還是“三道門，四道臺階”的送，數(shù)詞以及文中兩個“才”，都可以看出葉老先生不計路程較遠(yuǎn)，仍不厭其煩地送別客人?！熬瞎薄ⅰ翱谡f謝謝”，以及行動不便時的“舉手打拱”“不斷地說謝謝”也可以看出他很有禮貌、誠懇、謙和。不起眼的，是小事我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。

從回信很快，可以看出葉老對我的尊重與關(guān)心，連細(xì)小的落款都關(guān)注到，可見他的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，從“非?；诤蕖?，“感到很悲傷”中也能讀出他待人真誠，關(guān)懷備至。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。

由“小至”“以至”等詞可以看出葉老對于做學(xué)問是何等認(rèn)真、專注。葉老就是這樣一位認(rèn)真專注、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幷撸t虛懇切、躬身踐行的師者，有禮寬厚、誠懇真心的儒者?！叭~老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！蔽淖种?，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。肆·誦讀咀嚼，品張老其情“葉圣陶先生，人，往矣”“葉圣陶先生，人往矣”①“人”后面加逗號，突出的是這個“人”，而不是“往矣”。我們關(guān)注