第28頁共28頁小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得體會小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得體會。新課程走近我們已有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多,使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)理論中，我主要采取了以下幾點作法：一、加強的培養(yǎng)縱觀的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、才能、寫作才能、口語交際才能。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)理論提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：1、走進教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。老師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光對待每篇課文。老師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。2、走出教材，讓學(xué)生擴展閱讀，多理論，進步學(xué)生語文綜合才能。從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。從課外來說，必須加強課外閱讀和理論。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽播送；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。二、注重學(xué)生的閱讀背誦我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜歡的語段；2.說——說探究的內(nèi)容；3.問——問不懂的問題；4.幫——幫助解決疑難。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組討論。老師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！這是篇好內(nèi)容，主要描繪學(xué)生、語文、閱讀、素養(yǎng)、語文教學(xué)、培養(yǎng)、老師、探究，覺得好就請〔CTRL+D〕下。學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》心得體會一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！新課標(biāo)小學(xué)語文的學(xué)習(xí)心得體會我靜下心來，又一次認真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，范文之心得體會：小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會。使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用，心得體會《小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會》心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。二、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。三、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。四、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的理論過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)才能，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的時機，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、考慮、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重表達學(xué)生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，開展其勇于探究、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》的心得體會范文通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強小學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更明晰的認識到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點。一、表達“語文味”所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃重的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美妙的情操。老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。二、表達兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文。語文老師的任務(wù)，主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活潑、更開闊的語文理論平臺。在“還”的過程中，語文老師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生理論的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文理論過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開展和創(chuàng)見；帶著學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課表達“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵和鼓舞中真實表達。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。三、表達個人味語文課的語文味，一般是說語文老師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真〔真實可信〕、誠〔誠摯深沉〕、新〔新穎獨特〕。這種審美風(fēng)貌表達于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文?？梢姟罢n如其人”的說法也符合邏輯，正如大自然里沒有兩片完全一樣的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對一樣的老師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷一樣，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位老師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。學(xué)習(xí)《2023小學(xué)語文新課標(biāo)》心得體會學(xué)習(xí)《2023小學(xué)語文新課標(biāo)》2023年7月，我有幸參加了教委組織的新課標(biāo)活動，我反復(fù)認真地閱讀了“關(guān)注《小學(xué)語文新課標(biāo)》”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。()老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷