PAGEPAGE15《第四單元封建時代的亞洲國家》單元測試卷一．選擇題（共10小題）1．在日本由奴隸社會向封建社會過渡的過程中，實行的政策不包括（）A．建立中央集權的天皇制國家 B．國家把土地賣給農民耕種 C．把很多貴族的土地收歸國有 D．農民必須向國家交納賦稅2．某歷史活動課場景：同學們激烈討論，暢所欲言，內容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（）A．上古亞非文明 B．上古歐洲文明 C．歐洲封建國家 D．亞洲封建國家3．下列改革，就性質而言與眾不同的是（）A．商鞅變法 B．大化改新 C．彼得一世改革 D．戊戌變法4．下列關于日本大化改新的敘述不正確的是（）A．地方設國、郡、里三級，由中央派官治理 B．土地為貴族私有，農民耕種貴族土地，須向貴族交納賦稅 C．大化改新使日本形成了以天皇為首的中央集權國家 D．是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志5．唐朝后期，一位去過日本的中國人回來后向人們描述了他在日本的所見所聞，描述中不可能提到的是（）A．遣唐使陸續(xù)回國，參加國家建設 B．人們在議論鑒真?zhèn)鞣?C．大化改新促進了日本經濟發(fā)展 D．日本各島開始出現奴隸制國家6．美國歷史學家邁克爾?哈特在他所著的《歷史上百位影響最大的人物及其排列順序》中，確認穆罕默德是歷史上第一位影響最大的人物。他說：“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物……但他確實是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物。”下列有關穆罕默德的史實不能論證邁克爾?哈特的理由的是（）A．創(chuàng)立伊斯蘭教 B．建立起統(tǒng)一的地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國 C．在麥加傳教 D．在麥地那建立政教合一的國家7．美國科學家邁克爾?哈特著有《人類史上最有影響的百位人物排名》一書，穆罕默德排名居百位人物之首。你認為他能位居榜首的主要原因是（）A．他是伊斯蘭教的創(chuàng)始人 B．他建立了歷史上第一個伊斯蘭教國家 C．他建立起地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國 D．他完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重歷史使命8．托爾斯泰說：“穆罕默德圣人，他引導全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進步的大道”。下列事件中與穆罕默德有關的是（）①于610年在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教②于622年在麥地那建立政教合一的國家③著有《醫(yī)學集成》一書④基本統(tǒng)一阿拉伯半島A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④9．伊斯蘭教教歷紀元（622年）與下列哪一歷史事件有關（）A．穆罕默德開始隱居創(chuàng)教 B．穆罕默德帶領信徒到達麥地那建立穆斯林公社 C．麥加貴族和穆罕默德達成協(xié)議 D．穆罕默德在麥加病逝10．他是一個宗教創(chuàng)始人，又是一個軍事和政治領袖，他和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國，他是（）A．喬達摩?悉達多 B．凱撒 C．耶穌 D．穆罕默德二．填空題（共5小題）11．文明交流互鑒成為國際共識。（1）646年，日本效仿隋唐政治制度進行的一場重要變革是。（2）狹義的“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿易路線。它最初是由開辟的。（3）魏源編寫的一書反映了鴉片戰(zhàn)爭后，地主階級先進知識分子開始面向世界，注重研究現實問題。12．大化改新、采邑制、教皇國、西歐城市復興反映了上古東方文明這一主題。（判斷對錯）13．標志著日本由奴隸社會向封建社會過渡的改革是明治維新。（判斷對錯）14．清真寺是阿拉伯建筑藝術的典型代表，很多著名的清真寺，如、伊斯坦布爾藍色清真寺和科爾多瓦清真寺等都被譽為世界建筑史的奇跡。15．他是一個宗教創(chuàng)始人，又是一個軍事和政治領袖，他和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國。他是。三．辨析題（共2小題）16．從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進行了一系列改革，史稱“大化改新”。。（判斷對錯）17．622年，穆斯林公社在麥加建立，阿拉伯國家的雛形由此誕生。改正：四．材料題（共2小題）18．閱讀下列材料，回答問題。材料：6﹣9世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本進行改革。從646年開始，日本效仿唐朝的典章制度，進行了一系列的改革。（1）材料涉及的改革名稱是什么？領導這場改革的日本天皇是誰？（2）材料中這場改革在政治上的內容有哪些？（3）材料中的改革對日本有何影響？19．閱讀下列材料回答問題：材料一：的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，才能達到極樂世界。材料二：救世主不就要下凡，拯救人類進入幸福的千年之國，因人有罪，信仰上帝并虔誠悔罪才能進入天國，否者要下地獄。材料三：宇宙間唯一的真主安拉﹣﹣﹣﹣﹣大家都信仰真主，而不要再信仰本部落的神。（1）根據材料填寫下表：材料宗教創(chuàng)立時間創(chuàng)立地區(qū)創(chuàng)始人材料一材料二材料三（2）從古至今，世界上誕生過無數的宗教，而上述宗教歷經歲月，成為世界三大宗教，試從三大宗教的相似點分析其得以傳播、發(fā)展的原因。（3）“宗教是歐洲中世紀的脊梁”試根據所學知識基督教會在歐洲封建社會中的地位。五．解答題（共2小題）20．改革是社會發(fā)展的動力，請根據提示寫出下列與改革相關的信息：（1）效仿中國隋唐制度，使日本由奴隸社會向封建社會過渡的改革是。（2）實行有條件的土地分封，在西歐形成嚴格的封建等級制度的改革是。（3）雅典引以為豪的民主政治，是經過不斷地改革而發(fā)展起來的，特別是在執(zhí)政時期達到極盛。21．讀《14世紀前后歐亞主要商路》示意圖，將下列所述城市的中文名稱填入圖中相應的方框內。（1）A．伊斯蘭教的圣地B．拜占庭帝國的都城（2）試從地理位置說明阿拉伯成為東西方文化交流橋梁的原因。

2019年人教部編版九年級上冊《第四單元封建時代的亞洲國家》單元測試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共10小題）1．在日本由奴隸社會向封建社會過渡的過程中，實行的政策不包括（）A．建立中央集權的天皇制國家 B．國家把土地賣給農民耕種 C．把很多貴族的土地收歸國有 D．農民必須向國家交納賦稅【分析】本題考查大化改新的相關知識，掌握其主要內容及影響?！窘獯稹扛鶕鶎W知識可知：大化改新的內容包括：政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。當時日本政府并沒有把土地賣給農民耕種。故選：B?！军c評】注意識記大化改新的主要內容及影響。2．某歷史活動課場景：同學們激烈討論，暢所欲言，內容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（）A．上古亞非文明 B．上古歐洲文明 C．歐洲封建國家 D．亞洲封建國家【分析】本題考查亞洲封建國家的史實．【解答】與孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教相關的知識均出現于中世紀（封建社會占統(tǒng)治地位）的亞洲國家中，因而題干中的這堂課正在探究的是亞洲封建國家。故選：D?！军c評】本題考查亞洲封建國家的相關知識．考查學生綜合分析和掌握歷史知識的能力．3．下列改革，就性質而言與眾不同的是（）A．商鞅變法 B．大化改新 C．彼得一世改革 D．戊戌變法【分析】本題主要考查商鞅變法、大化改新、彼得一世改革、戊戌變法的相關史實。掌握相關基礎知識。【解答】據所學知識可知，商鞅變法、大化改新、彼得一世改革都屬于封建性質的改革，而戊戌變法則屬于資產階級性質的改革。題干中就性質而言與眾不同的改革是選項D。故選：D?！军c評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握商鞅變法、大化改新、彼得一世改革、戊戌變法的相關史實。4．下列關于日本大化改新的敘述不正確的是（）A．地方設國、郡、里三級，由中央派官治理 B．土地為貴族私有，農民耕種貴族土地，須向貴族交納賦稅 C．大化改新使日本形成了以天皇為首的中央集權國家 D．是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志【分析】本題考查大化改新的相關知識，結合所學即可作答?！窘獯稹?46年日本孝德天皇任用從中國歸來的留學生，學習中國隋唐制度，針對日本的政治、經濟進行一系列改革，史稱大化改新，經濟上把貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。經過大化改新，日本從奴隸社會過渡到封建社會。所以關于大化改新的敘述，不正確的是B項。故選：B?！军c評】注意識記大化改新的主要內容及影響。5．唐朝后期，一位去過日本的中國人回來后向人們描述了他在日本的所見所聞，描述中不可能提到的是（）A．遣唐使陸續(xù)回國，參加國家建設 B．人們在議論鑒真?zhèn)鞣?C．大化改新促進了日本經濟發(fā)展 D．日本各島開始出現奴隸制國家【分析】本題主要考查大化改新?！窘獯稹扛鶕鶎W知識可知，六七世紀的日本非常混亂，7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會向封建社會轉變。所以唐朝后期日本各島開始出現奴隸制國家說法錯誤。故選：D?！军c評】本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記大化改新的有關內容。6．美國歷史學家邁克爾?哈特在他所著的《歷史上百位影響最大的人物及其排列順序》中，確認穆罕默德是歷史上第一位影響最大的人物。他說：“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物……但他確實是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物?！毕铝杏嘘P穆罕默德的史實不能論證邁克爾?哈特的理由的是（）A．創(chuàng)立伊斯蘭教 B．建立起統(tǒng)一的地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國 C．在麥加傳教 D．在麥地那建立政教合一的國家【分析】本題考查了穆罕默德。六世紀末七世紀初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應運而生。【解答】伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經過一系列大規(guī)模的征服和擴張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國。建立地跨歐、亞、非三洲阿拉伯大帝國時穆罕默德已經逝世，有關穆罕默德的史實不能論證邁克爾?哈特“穆罕默德作為世界歷史上第一個最有影響的人物…但他確實是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物”這個理由的是建立起統(tǒng)一的地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國。故選：B。【點評】本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教與阿拉伯國家的統(tǒng)一的相關史實。7．美國科學家邁克爾?哈特著有《人類史上最有影響的百位人物排名》一書，穆罕默德排名居百位人物之首。你認為他能位居榜首的主要原因是（）A．他是伊斯蘭教的創(chuàng)始人 B．他建立了歷史上第一個伊斯蘭教國家 C．他建立起地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國 D．他完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重歷史使命【分析】本題主要考查穆罕默德的主要貢獻．【解答】7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后，利用宗教信仰的力量，將一盤散沙的阿拉伯各部落，熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體，推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一。公元622年（公元7世紀初期），穆罕默德帶領少數伊斯蘭教信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家。因而穆罕默德排能位居榜首的主要原因是他完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重歷史使命。故選：D。【點評】本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力．注意掌握世界三大宗教及阿拉伯國家的建立．8．托爾斯泰說：“穆罕默德圣人，他引導全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進步的大道”。下列事件中與穆罕默德有關的是（）①于610年在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教②于622年在麥地那建立政教合一的國家③著有《醫(yī)學集成》一書④基本統(tǒng)一阿拉伯半島A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【分析】本題是一道組合選擇題，考查的知識點是穆罕默德與伊斯蘭教，了解穆罕默德為伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯半島統(tǒng)一作出的巨大貢獻?！窘獯稹吭谒膫€題支中，《醫(yī)學集成》一書是阿拉伯著名醫(yī)生拉齊斯所著，③排除；①②④均與穆罕默德有關。故選：B?！军c評】本題考查學生對伊斯蘭教的創(chuàng)立的知識的掌握，需識記相關知識。9．伊斯蘭教教歷紀元（622年）與下列哪一歷史事件有關（）A．穆罕默德開始隱居創(chuàng)教 B．穆罕默德帶領信徒到達麥地那建立穆斯林公社 C．麥加貴族和穆罕默德達成協(xié)議 D．穆罕默德在麥加病逝【分析】本題考查了伊斯蘭教歷。識記掌握相關知識。【解答】622年，穆罕默德帶領少數信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家；伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年。故選：B?！军c評】本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記把622年定為伊斯蘭教歷元年的原因。10．他是一個宗教創(chuàng)始人，又是一個軍事和政治領袖，他和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國，他是（）A．喬達摩?悉達多 B．凱撒 C．耶穌 D．穆罕默德【分析】本題以他是一個宗教創(chuàng)始人，又是一個軍事和政治領袖，他和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國為切入點，考查穆罕默德的相關知識。【解答】六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆罕默德利用宗教信仰的力量，將一盤散沙的阿拉伯各部落，熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體。先是622年在麥地那建立了政教合一的政權，后逐步征服麥加等地區(qū)，632年，穆罕罕默德病逝時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。穆罕默德的繼承者們經過一系列大規(guī)模的征服和擴張，到8世紀中葉，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯帝國擴張成為一個地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國，首都巴格達。故選：D?！军c評】注意識記伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立的相關史實。二．填空題（共5小題）11．文明交流互鑒成為國際共識。（1）646年，日本效仿隋唐政治制度進行的一場重要變革是大化改新。（2）狹義的“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿易路線。它最初是由張騫開辟的。（3）魏源編寫的《海國圖志》一書反映了鴉片戰(zhàn)爭后，地主階級先進知識分子開始面向世界，注重研究現實問題?！痉治觥勘绢}考查大化改新、絲綢之路、《海國圖志》相關知識。重點以魏源編寫《海國圖志》一書，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國的歷史地理為切入點，主要考查其目的?！窘獯稹浚?）646年，日本為學習中國隋唐的制度，孝德天皇頒布詔書，實行改革，歷史上稱大化改新。大化改新促進了日本經濟的發(fā)展，是日本由奴隸社會向封建社會的過渡的標志。（2）“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！瓣懮辖z綢之路”是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿易通道，形成于公元前2世紀與公元1世紀間，直至16世紀仍保留使用，是一條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。張騫通西域之后，漢朝的使者、商人接踵而至，西域的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊，今新疆地區(qū)、運往西亞，再轉運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入到中國內地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。（3）魏源生活在鴉片戰(zhàn)爭時期，他編成《海國圖志》一書，介紹了南洋、歐美各國的歷史地理，并說明編寫的目的是“師夷長技以制夷”。故答案為：（1）大化改新。（2）張騫。（3）《海國圖志》?！军c評】本題主要考查學生對圖片的解讀能力。理解并識記大化改新、絲綢之路、魏源的思想主張的相關史實。12．大化改新、采邑制、教皇國、西歐城市復興反映了上古東方文明這一主題?！粒ㄅ袛鄬﹀e）【分析】本題考查了中古亞歐文明。大化改新、采邑制、教皇國、西歐城市集中反映了亞歐封建社會的重要史實?！窘獯稹课覀兺ㄟ^所學知識知道大化改新、采邑制、教皇國、西歐城市均屬于中古亞歐文明，日本大化改新與查理?馬特實行采邑制的改革都是封建性質的改革，促進本國封建制度的形成，屬于中古亞歐文明時期，丕平向教會賜贈地產，奠定了教皇國基礎的事件。西歐城市是指11﹣﹣15世紀中古時期西歐諸國新興的城市。故答案為：×?！军c評】本題考查學生對基礎知識的識記能力，掌握中古亞歐文明的相關知識。13．標志著日本由奴隸社會向封建社會過渡的改革是明治維新。×（判斷對錯）【分析】本題以判斷題的形式，考查大化改革的相關知識?！窘獯稹?世紀中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國隋唐制度實行改革，史稱大化改新，不是明治維新。政治上建立中央集權的天皇制封建國家，廢除貴族世襲，以才選官；經濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉為國家公民；國家定期把土地分給農民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。故答案為：×。【點評】注意識記和區(qū)分大化改新和明治維新的相關知識。14．清真寺是阿拉伯建筑藝術的典型代表，很多著名的清真寺，如麥加清真寺、伊斯坦布爾藍色清真寺和科爾多瓦清真寺等都被譽為世界建筑史的奇跡?！痉治觥勘绢}考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立的有關知識。識記清真寺的有關知識?！窘獯稹壳逭嫠率前⒗ㄖ囆g，是伊斯蘭教神圣的寺廟，麥加清真寺、伊斯坦布爾藍色清真寺和科爾多瓦清真寺等是其中的著名建筑。故答案為：麥加清真寺?！军c評】本題旨在考查學生對伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立的有關知識的掌握。重點識記清真寺的有關知識。15．他是一個宗教創(chuàng)始人，又是一個軍事和政治領袖，他和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國。他是穆罕默德?！痉治觥勘绢}以他是一個宗教創(chuàng)始人，又是一個軍事和政治領袖，他和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國為切入點，考查穆罕默德的相關知識?！窘獯稹苛兰o末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。伊斯蘭教創(chuàng)立后，穆罕默德利用宗教信仰的力量，將一盤散沙的阿拉伯各部落，熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體。先是622年在麥地那建立了政教合一的政權，后逐步征服麥加等地區(qū)，632年，穆罕罕默德病逝時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。穆罕默德的繼承者們經過一系列大規(guī)模的征服和擴張，到8世紀中葉，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯帝國擴張成為一個地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國，首都巴格達。故答案為：穆罕默德?！军c評】本題旨在考查學生對穆罕默德的有關知識的掌握。學生需識記與穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教等相關的知識。三．辨析題（共2小題）16．從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度進行了一系列改革，史稱“大化改新”?！獭＃ㄅ袛鄬﹀e）【分析】本題考查大化改新的相關知識，結合所學即可作答?！窘獯稹?46年，通過政變上臺的孝德天皇頒布詔書，仿效中國隋唐制度進行改革，史稱“大化改新”。故答案為：√?！军c評】注意對大化改新內容的識記。17．622年，穆斯林公社在麥加建立，阿拉伯國家的雛形由此誕生?！粮恼喊邀溂痈臑辂湹啬恰痉治觥勘绢}考查阿拉伯國家的建立，結合所學即可作答?！窘獯稹磕潞蹦伦畛踉邴溂映莻鹘蹋捎谠獾疆數貍鹘y(tǒng)勢力的反對，他于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生。故答案為：×；改正：把麥加改為麥地那?！军c評】注意識記阿拉伯國家建立的時間、地點。四．材料題（共2小題）18．閱讀下列材料，回答問題。材料：6﹣9世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本進行改革。從646年開始，日本效仿唐朝的典章制度，進行了一系列的改革。（1）材料涉及的改革名稱是什么？領導這場改革的日本天皇是誰？（2）材料中這場改革在政治上的內容有哪些？（3）材料中的改革對日本有何影響？【分析】本題考查大化改新。大化改新使日本從奴隸制社會向封建社會轉變?！窘獯稹浚?）材料涉及的改革名稱是大化改新。結合所學知識可知，7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新。（2）大化改新的主要內容有：政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。（3）通過大化改新，使日本從奴隸制社會向封建社會轉變，使日本發(fā)展成為一個中央集權的封建國家。故答案為：（1）大化改新孝德天皇；（2）建立以天皇為中心的中央集權制度；地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。（3）大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家?！军c評】本題主要考查大化改新，主要考查學生的分析歸納和綜合運用歷史史實的能力。19．閱讀下列材料回答問題：材料一：的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，才能達到極樂世界。材料二：救世主不就要下凡，拯救人類進入幸福的千年之國，因人有罪，信仰上帝并虔誠悔罪才能進入天國，否者要下地獄。材料三：宇宙間唯一的真主安拉﹣﹣﹣﹣﹣大家都信仰真主，而不要再信仰本部落的神。（1）根據材料填寫下表：材料宗教創(chuàng)立時間創(chuàng)立地區(qū)創(chuàng)始人材料一材料二材料三（2）從古至今，世界上誕生過無數的宗教，而上述宗教歷經歲月，成為世界三大宗教，試從三大宗教的相似點分析其得以傳播、發(fā)展的原因。（3）“宗教是歐洲中世紀的脊梁”試根據所學知識基督教會在歐洲封建社會中的地位?！痉治觥勘绢}以三段文字材料為背景，考查世界三大宗教的相關知識。【解答】（1）材料一是佛教的教義，公元前6世紀，喬達摩?悉達多在古代印度創(chuàng)立佛教。材料二是基督教的教義，公元1世紀，耶穌在巴勒斯坦一帶創(chuàng)立了基督教。材料三是伊斯蘭教的教義，7世紀初，穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教。（2）據所學知，三大宗教得以傳播、發(fā)展的原因有①上述宗教所宣揚的平等、團結和來世的說教對被統(tǒng)治者有較強吸引力，得到廣大勞動人民的支持；②教義中宣揚的忍耐、服從符合統(tǒng)治者的要求，得到統(tǒng)治者的扶植、推廣，得到廣泛傳播。（3）據所學知，政治上，基督教會具有至高無上的權力；經濟上，基督教會是歐洲最大的封建土地所有者；思想上，教會是歐洲封建社會的精神支柱。故答案為：（1）材料宗教創(chuàng)立時間創(chuàng)立地區(qū)創(chuàng)始人材料一佛教公元前6世紀古印度喬達摩?悉達多材料二基督教公元1世紀巴勒斯坦耶穌材料三伊斯蘭教公元7世紀初阿拉伯半島穆罕默德（2）①上述宗教所宣揚的平等、團結和來世的說教對被統(tǒng)治者有較強吸引力，得到廣大勞動人民的支持；②教義中宣揚的忍耐、服從符合統(tǒng)治者的要求，得到統(tǒng)治者的扶植、推廣，得到廣泛傳播。（3）政治上，基督教會具有至高無上的權力；經濟上，基督教會是歐洲最大的封建土地所有者；思想上，教會是歐洲封建社會的精神支柱。【點評】注意對材料信息