常州傳統(tǒng)童謠的特征及其蘊含的民俗文化,民間文學(xué)論文常州自古富庶繁華。古人形容常州上通京口，下引姑蘇，襟江帶湖，形勝甲于東南，因區(qū)位優(yōu)越漕運興盛，商業(yè)繁華，故被稱為三吳襟帶之幫，百越舟車之會。宋朝時常州等太湖地區(qū)稻米產(chǎn)量一直穩(wěn)居全國之首，百姓富足，衣食無憂，無怪乎陸游在(常州奔牛閘記〕中要講出蘇常熟，天下足的名諺了。同時，常州也是個重視文教的傳統(tǒng)歷史文化名城，常州學(xué)派、毗陵詩派、常州詞派、常州畫派和孟河醫(yī)派等成為一時矚目。近代以來，常州更是成為民族工商業(yè)的發(fā)祥地，經(jīng)濟發(fā)達。經(jīng)濟的發(fā)展伴隨著崇文重教的風氣使得常州的童謠也額外地多產(chǎn)，其也充分具體表現(xiàn)出出了具有地方特色的民俗文化。二.常州傳統(tǒng)童謠的特點童謠研究向來較少，固然無人問津，但是其歷史悠久、朗朗上口等特點而散發(fā)出的魅力卻是掩蓋不了的。周作人先生曾在(童謠研究手稿〕中收錄了常州的六首童謠，可見常州童謠特點比擬明顯。(一)內(nèi)容上同全國其他地方的童謠類似，常州的傳統(tǒng)童謠也是以反映社會風俗和兒童生活為主。但是在反映兒童生活方面，常州童謠的想象力往往尤為豐富，天馬行空，如這首(東頭牛來咧〕東頭牛來咧，西頭馬來咧，隔壁張家大姐回來咧。戴格嗲花？戴格草花。牛螃踏煞老鴉。老鴉告狀，告到和尚；和尚念經(jīng)，念著觀音；觀音射箭，射著河蜆；河蜆唱歌，唱著大哥；大哥挑水，挑著小豬；小豬扒灰，扒到烏龜；烏龜放屁，彈穿河底；河勒唱戲，岸上看戲；長子看戲，矮子吃屁。光從里面的意象看就讓人眼花繚亂，覺得紛亂復(fù)雜，而實際上它也沒有任何關(guān)聯(lián)性，仿fo是隨手拈來，興之所至，符合兒童考慮的無邏輯性。其次，常州童謠中所包容的屎尿屁意象尤為多見。如(扭摩扭摩〕扭摩扭摩，百病消磨，飯飯多吃，屎屎多屙，射水滴落落，放屁敲鏜鑼，屙屎棒頭大。再如(放屁歌〕一粒芝麻才開始，嗲人放屁嗡咚臭。臭來臭氣還是他，他來他氣還是他。拿把剪刀剮洞宮，剮出血來撥他吃。這些童謠或是赤裸裸地表示出出嫌惡之情，或是于此之中蘊含著對孩童的期許，希望自家的孩子身體健康，無災(zāi)無病。這三個意象固然俗不可耐，但它們都來自孩童本身，是孩童了解自個的第一扇門，同時大俗之物往往更能引人發(fā)笑，是長輩和晚輩溝通感情的好方式方法。再者，常州傳統(tǒng)童謠里面還有很多對弱勢群體的取笑。如(亮嬤嬤〕亮嬤嬤，星星出。婆婆煮飯公公吃。公公吃著一粒沙，打得婆婆扁脂渣。這一首表現(xiàn)了父權(quán)社會下女性的柔弱，女性被男性毆打很普遍，用這樣戲謔的方式表現(xiàn)出來，孩童不一定能體會，一笑置之但能深深映入腦海，老人念來卻別有一番心酸。再如這首(麻皮麻〕麻皮麻，偷琵琶，琵琶樹上有條蟲，嚇得麻皮不敢爬。很明顯帶有對麻子臉的嘲諷和歧視。(滿天月亮一顆星〕關(guān)關(guān)夜飯吃大門。忽聽門外人咬狗，拿起狗來篤磚頭，反撥磚頭咬一口。這首童謠特別十分，它運用了顛倒的手法，人咬狗、狗打磚頭、磚頭咬人，正話反講，而這一首亮月白堂堂，賊來偷醬缸。囊格看見格，瞎子看見格。囊格聽見格，聾子聽見格。囊格喊出來格，啞巴喊出來格。囊格追上格，拐腳追上格。囊格捉住格，瘸手捉住格。就愈加容易看出其挖苦和嘲弄的意味了。這些是農(nóng)村生活非經(jīng)常見的景象，從中可以以看出農(nóng)民并非那么淳樸善良，每個時代的人生活環(huán)境不同，人性卻是一樣的?！捕承问缴铣Ｖ輦鹘y(tǒng)童謠最大的特點就是采用常州方言編寫和傳誦。常州方言屬于吳語太湖片毗陵小片，與普通話完全不同，常州名人趙元任先生所著(當代吳語的研究〕指出，常州話分為街談和紳談，童謠的傳誦都是街談，即用下層群眾的白話寫成。所以我們能夠發(fā)現(xiàn)，常州童謠固然寫成書面材料時看不出其在語言上的特點，但是若用方言來誦讀就會發(fā)現(xiàn)它每一首都是押韻的，別有一番風味。另外常州話作為古方言華而不實沒有翹舌音，所以如三和山這樣的字在常州話里是同音的。常州傳統(tǒng)童謠在形式上主要可分為問答式、數(shù)字式和連環(huán)式，另外有很多單句可將它們單獨分為三三七句式。1.問答式你姓嗲張家大姐家來送盅筷。你姓嗲？偶姓王；嗲個王？草頭王；嗲個草？青草；嗲個青？碧綠青；嗲個碧？毛筆；嗲個毛？三毛；嗲個三？高山；嗲個高？年糕；嗲個年？1977年2.數(shù)字式2.1從小到大2.1.1、一拍胸一拍胸，二打掌，三手心，四手背，五盅酒，六雙筷，七托盤，八蘭花，九炒菜，十個爪，燈龍筅箸龍筷2.1.2、稀奇歌1稀奇，楊柳樹上結(jié)脖薺；2稀奇，煙筒管里釣旁皮；3稀奇，三歲娃娃擔身機；4稀奇，寺姑婆招女婿；5稀奇，5個和尚睡在搖籃里；6稀奇，六月里燒火凍死在灶窩里；7稀奇，七著缸放在袋袋里；8稀奇，八仙桌放在景罐里；9稀奇，九節(jié)火車開到陰溝里；10稀奇，貓和老鼠連狗戲。2.2反復(fù)2.2.1、今朝星期三，我去買陽傘，落脫三角三，打只三零三，回去做癟三。2.2.2、從前有個老伯伯，年紀八十八。早浪頭八點鐘起來，乘八路電車，跑到八仙橋。買勒八碗八寶飯，一共用脫八塊八角八。2.1.3、賴學(xué)呸，釣烏龜，釣到一個馱烏龜，稱稱看，三斤半，燒燒看，三馱鍋，切切看。三肚皮。嘔嘔看，三毛康。3.三三七句式3.1落雨嘍，打烊嘍，小八臘子開會嘍。3.2冬瓜皮，西瓜皮，小姑娘赤膊老面皮。三.常州傳統(tǒng)方言童謠中的民俗文化常州人從小都是聽外婆外公、爺爺奶奶念童謠長大的，如：一望一個漏空，叫我一聲舅公。一歇哭一歇笑，比利巴辣吹泡泡。大欺小，現(xiàn)眼寶，養(yǎng)了兒子大卵泡。攙郎郎，等弟弟，掉落阿哥攙弟弟。等等。這些童謠一部分表現(xiàn)了兒童生活，另一部分則反響了一地的民俗文化，能夠講起到了兒童啟蒙的作用，同時也是成人們對自個生活的真實描摹?！惨弧彻?jié)日風俗兒童對很多節(jié)日能有系統(tǒng)了解的來源之一就是童謠。如(觀燈〕張姑娘，李嫂嫂，荷葉底下走三橋。走格嗲格橋？甘棠橋，對鼓樓，鼓樓底下廟巷口。喏喏喏，嗲來咧？燈來咧。嗲燈？一團和氣燈，二龍戲珠燈，三元及第燈，四子門搶燈，五子奪魁燈，六六福壽燈，七巧燈，八馬燈，九個仙人來捧燈，十全大富燈，阿末還有一條老龍燈。長燈，短燈，燈盞明，講弗盡，看看娘子散散心。這首童謠表現(xiàn)了正月十五元宵節(jié)看花燈的盛況。三座老橋正是常州三橋，可見舊時常州鬧元宵時要穿三橋而過，觀燈也很有些講究，但是如今三橋都只聞其名而不見其身。傳統(tǒng)童謠為我們記錄了這些老風俗，讓年輕一輩能對自個的文化有所了解?！捕匙诮田L俗自春秋時期〔前547年〕季札〔季子〕封邑延陵，常州就開場了長達2500多年有準確紀年和確切地名的歷史。固然在古代地處偏僻，但是常州崇文重教，且順江而下是交通樞紐，所以常州受儒釋道傳統(tǒng)文化影響甚大。fo教寺廟在常州頗為多見，華而不實以唐永徽年間建造的天寧寺最富盛名，乾隆曾三下江南來拈香。但到近代，封建統(tǒng)治土崩瓦解，人們的傳統(tǒng)觀念也似乎遭到了一定的沖擊。如這首山浪有只廟，廟里有只缸，缸里有個小和尚，嗯呀嗯呀要吃綠豆湯。再如一歇哭，一歇笑，兩只眼睛開大炮。一開開到城隍廟，城隍老爺開口笑。更有甚者正月正，燈籠馬燈鬧盈盈。二月二，葫蘆茄子齊下地。三月三，薺菜花開穿件單布衫。四月四，新蠶豆子初上市。五月五，掛格鴨子袋過端午。六月六，貓狗宗牲洗把浴。七月七，買格西瓜切呀切。八月八，八個喇痢爬寶塔。手一塌。腳一滑。八個喇痢全摜煞。最后一首中八個喇嘛全摔死頗有些對傳統(tǒng)宗教觀解構(gòu)的意味。這些童謠講到底還是農(nóng)村人所編，一來他們的宗教觀念也不深切厚重，二來對此的理解也不夠，但是八月八觀塔等風俗還是在這華而不實具體表現(xiàn)出無疑。另外這首(一螺巧〕一螺巧，二螺笨，三螺掮棒頭，四螺全弗識，五螺富，六螺窮，七螺挑糞桶，八螺做長工，九螺騎白馬，十螺坐官船。講的是手相問題。手相來源于(易經(jīng)〕，它是儒教經(jīng)典，長輩們往往抱著孩子細數(shù)孩子手上的螺來為他們預(yù)測前程，大家對此的態(tài)度以半信半疑居多。但從中能夠看出宗教風俗對百姓的影響?！踩硠趧由a(chǎn)風俗舊時常州一直是以精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟為主，由于地理位置優(yōu)越，故產(chǎn)量頗為可觀。因而反映勞動生產(chǎn)風俗的童謠是最多的。如(牽礱汰礱〕牽礱汰礱，篩篩簸簸。篩著細細，吁一個呱呱，呱呱養(yǎng)一個呱呱子，羊狗塘勒煮煮，馬桶蓋上切切，一切四丫，老大一丫，老二一丫，老三一丫，還剩一丫，囥勒老三格枕頭邊，老三夜里出來撒場尿，偷偷摸摸吃落著。牽礱汰礱，是一種農(nóng)活，似類牽磨，長輩模擬干活時的動作，拉著小孩的手臂前后動，以增加孩童興味，華而不實老三偷吃的場景，則極富孩童天性，生動有趣。再如這首(打麥〕打麥打到正月半，龍燈馬燈真好看。打麥打到二月二，葫蘆茄子齊下地。打麥打到三月三，夏菜花開穿件單布衫。打麥打到四月四，一個銅錢四個字。打麥打到五月五，買個豬頭過端午。打麥打到六月六，貓狗眾牲洗冷浴。打麥打到七月七，買個西瓜登勒橋上切呀切。打麥打到八月八，八個瘌痢爬寶塔，手一滑，腳一塌，八個瘌痢齊摜煞。打麥打到九月九，九根頭發(fā)繞癟鬏。打麥打到十月十，十子街上討飯吃。前門討弗著，后門討著一個冷糰子，一頭屙屎一頭吃，半個漏勒茅坑勒，害著叫化子氣煞著。這首童謠借打麥之名實則卻是將一年到頭的重要生產(chǎn)活動和風俗傳統(tǒng)都粗略地講了一遍，從中我們能夠看到氣候時令對百姓生活