戲劇的本質(zhì)和特征摘要：戲劇是現(xiàn)代社會發(fā)展的一門綜合藝術(shù)，他用語言、動作、舞蹈、音樂等形式展示了戲劇的相關(guān)內(nèi)容。隨著社會的發(fā)展，對于戲劇的傳承越來越少，因此對于戲劇的重視程度國家反而越來越高。戲劇的內(nèi)容豐富多彩，戲劇的種類更是各不相同，因此人們對于戲劇的看法千差萬別。為了充分了解戲劇的展示情況，本文結(jié)合《窩頭會館》，對于戲劇的本質(zhì)和特征進(jìn)行相應(yīng)的分析。關(guān)鍵詞：戲劇、本質(zhì)、特征、文化戲劇的起源戲劇的起源基本是不可考證的，在原始社會可能就有戲劇的存在，當(dāng)時(shí)的人通過表演的形式傳遞相應(yīng)的信息，為戲劇的發(fā)展打下一定的基礎(chǔ)。戲劇的在不同地區(qū)存在較大的差異，國內(nèi)和國外的戲劇存在明顯的不同，表達(dá)形式不同，扮演的形象也不相同。在國內(nèi)存在很多著名的戲劇和話劇，就《窩頭會館》這部話劇而言，他充分展示了解放前社會發(fā)展的環(huán)境和解放前人們的生活狀態(tài)?！陡C頭會館》展示了北平解放前一年，一個(gè)叫窩頭會館的平民小院兒中不同人的生活狀態(tài)[1]。在《窩頭會館》中講述了不同平民的生活狀態(tài)，其中包括房東苑國鐘，前清舉人古月宗，保長肖啟山，廚子媳婦田翠蘭等人物的生活狀態(tài)，講述了小院的小老百姓的悲與歡、離與合、希望與絕望，展現(xiàn)了老北平各色人等的生活歷程[2]。戲劇的起源無從考證，但是戲劇的來源，基本都來源于生活，戲劇就是不同生活時(shí)代人們生活的真實(shí)寫照。戲劇充分展示了不同社會時(shí)代的風(fēng)土人情，也展示了當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的政治面貌，充分分析了不同生活的相應(yīng)狀態(tài)。戲劇的本質(zhì)戲劇的本質(zhì)是一門表演藝術(shù)，通過不同的形式將戲劇的內(nèi)容展示到觀眾的面前。戲劇是由演員或者表演者通過動作、舞蹈、音樂、對話和唱歌等形式展示出來的一種藝術(shù)。戲劇有四個(gè)元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”[3]。戲劇的本質(zhì)是一門表演藝術(shù)，通過人體的動作和語言方式將戲劇的內(nèi)容展示出來。戲劇最直接簡單的反映出戲劇的基本內(nèi)容，通過戲劇的方式可以充分的展示社會發(fā)展的情況，人物的性格，可以充分的展示善與惡，好與壞，美與丑。戲劇的特征戲劇的特征主要有三個(gè)方面，分別是戲劇的綜合性，戲劇的虛擬性和戲劇的程式性。戲劇的綜合性中國的戲劇綜合了音樂的藝術(shù)，時(shí)間的藝術(shù)和空間的藝術(shù)，給人一種視覺和聽覺的享受。中國的戲劇一般以“唱、念、做、打”的形式展示戲劇的基本情況，個(gè)人以聽覺的感受和視覺的感受。中國的戲劇表演，一般都有特殊的裝扮，針對戲劇中人物的善與惡，以美與丑的形式展示出來，更直接的展示了戲劇的內(nèi)容。在話劇《窩頭會館》會館中，以唱和哭的方式，展示了當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心的變化，以動作的形式展示了當(dāng)時(shí)社會的生活狀態(tài)，將戲劇的內(nèi)容展示的淋漓盡致。在《窩頭會館》中，展示了當(dāng)時(shí)小任務(wù)的生活狀態(tài)，成分展示了當(dāng)時(shí)人們生活的無奈，以及對于舊社會斗爭的體現(xiàn)，對于光明社會的期盼。戲劇的虛擬性戲劇的表演內(nèi)容，部分是對社會環(huán)境的體現(xiàn)，也有部分是對某些故事的改編。但是這些戲劇中都才用不同的方式對于戲劇內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的展示，在戲劇表演的過程中，采用了夸張的方法，將人物的性格，人物的動作形態(tài)進(jìn)行相應(yīng)的展示。在戲劇表演過程中，存在較大的夸張成分，過分的展示了戲劇故事的內(nèi)容。戲劇部分是真實(shí)故事的改編，也有部分是對神話傳說的改編，無論前者還是后對在戲劇表演過程中，都存在一定的虛擬性。前者通過夸張的動作，夸張的表演手法，展示了相應(yīng)的故事，但是對于故事的情節(jié)可能做了相應(yīng)的改編，一邊表演者的表演。后者更是將部分不存在的故事進(jìn)行改編，其虛擬性更大，可考證程度更低。在《窩頭會館》這部話劇中，對于解放前北平人們生活水平進(jìn)行相應(yīng)的展示，但是這個(gè)故事的具體情節(jié)，具體人物可能是不存在的，戲劇只是將當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的狀態(tài)進(jìn)行了相應(yīng)的展示。戲劇的程式性戲劇的編演，也存在一定的程式性，戲劇的情節(jié)發(fā)展過程也存在一定的安排，就如話劇《窩頭會館》中的表演。在《窩頭會館》中首先展示的是，當(dāng)時(shí)人們生活貧困的狀態(tài)，然后由于貧困狀態(tài)人們之間產(chǎn)生的斗爭，由于社會狀態(tài)的貧困，斗爭的加劇加強(qiáng)了人們對于美好生活的向往，才存在后來人們的團(tuán)結(jié)努力。戲劇充分展示了故事的內(nèi)容，戲劇也以某一情節(jié)為發(fā)展主線，充分展示了當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展情況。戲劇在表演過程中，存在的程式性剛好對應(yīng)戲劇發(fā)展的基本情況，滿足戲劇情節(jié)的發(fā)展。中國戲劇不僅僅是情節(jié)的程式化，在表演形式上也有著明顯的程式化。在《窩頭會館》中，人物的動作和語言，都程式化的展示出了人物的性格特點(diǎn)，對應(yīng)人物的性格進(jìn)行了明確的展示。戲劇如今的發(fā)展情況由于社會的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，當(dāng)代年輕人對于電子游戲，電子視頻的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于戲劇文化的關(guān)注。做為我國國粹的戲劇，慢慢的淡忘在人們的視線中。如今對于戲劇還有部分了解的可能只有老人和專業(yè)的學(xué)習(xí)人員。戲劇做為我國的國粹，應(yīng)該得到合理的發(fā)展和良好的傳承，不應(yīng)該被歷史的長河所掩埋。做為當(dāng)代社會的青年，應(yīng)該主動參與戲劇文化的保護(hù)，加強(qiáng)戲劇文化的傳承，為戲劇傳承做出更大的努力。參考文獻(xiàn)：[1]陳家儀.最暗的夜，最亮的光--淺析話劇《窩頭會館》[J].藝術(shù)評鑒,2018,(22):162-163.[2]葉毓,杜莉.論《窩頭會館》的藝術(shù)特色[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(2):130-132.[3]HYPERLINK