(國(guó)法大全）對(duì)我們國(guó)家軍事法的啟示,軍事法論文(國(guó)法大全〕是世界上最完備的奴隸制成文法，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。在(國(guó)法大全〕中固然私法規(guī)范占主要地位，但是也有諸如軍事法律規(guī)范的公法。在桑德里斯奇巴尼選編的(公法〕當(dāng)中，對(duì)(國(guó)法大全〕中的軍事法條款進(jìn)行了具體分類。從這些軍事法條款研讀中，能夠看到東羅馬帝國(guó)軍事法律規(guī)范中閃爍著私法的影子，能夠看到特有的榮譽(yù)和地位，還能夠看到相對(duì)完善的軍事司法體制。一、軍事法規(guī)范中私法元素(查士丁尼法典〕軍事法律規(guī)范關(guān)于對(duì)奴隸的限制中有這樣的規(guī)定：優(yōu)士丁尼皇帝致大區(qū)長(zhǎng)官孟拉：針對(duì)那些無(wú)論主人知曉或者不知曉而試圖入伍的奴隸，我們規(guī)定假如由于主人不知曉此事，這些奴隸最終入了伍，主人能夠依法向有管轄權(quán)的法官們起訴要求返還奴隸，經(jīng)證明主人不知情并且不同意該奴隸人伍，那么奴隸將被驅(qū)逐出伍并被返還其主人。[1]本條一方面規(guī)定了對(duì)于奴隸參軍的限制，另一方面展示了奴隸對(duì)于奴隸主的依附關(guān)系。本規(guī)定不僅能夠保持武裝氣力成員構(gòu)成的純潔性，還能夠保衛(wèi)奴隸主對(duì)于奴隸所謂的物權(quán)。這樣就能夠維護(hù)以奴隸主為主的上層建筑的利益，最終維護(hù)羅馬皇帝的統(tǒng)治。在以龐大的軍事權(quán)利為表現(xiàn)形式的公權(quán)利面前，羅馬法還能夠保衛(wèi)奴隸主對(duì)奴隸的所有權(quán)實(shí)屬難能可貴。當(dāng)然，法典對(duì)奴隸主權(quán)利的保衛(wèi)不是無(wú)限制的。優(yōu)士丁尼皇帝致大區(qū)長(zhǎng)官孟拉：但是由于奴隸已經(jīng)入伍并且仍在軍中，我們給他們的主人二十天的期限要求這些奴隸退伍，假如他們向我們的有〔或者獲得〕管轄權(quán)的法官起訴，期限自處理懲罰公布之日起計(jì)算，假如認(rèn)定主人不知奴隸入伍，那么應(yīng)將奴隸歸還其主人。超過(guò)這一期限，有必要以同樣的方式剝奪他們對(duì)其奴隸的所有權(quán)和庇護(hù)權(quán)。[1]這就要求奴隸主在規(guī)定期限內(nèi)積極行使自個(gè)的訴權(quán)，不能枕在法典賦予自個(gè)權(quán)利上睡大覺(jué)，進(jìn)而怠于行使權(quán)利。從規(guī)定除斥期間的條款中能夠看出法典的立法技術(shù)之高超。假如主人在知情后的30天內(nèi)沒(méi)有起訴返還奴隸，過(guò)期則視為放棄對(duì)其的全部權(quán)利，羅馬皇帝將成為奴隸的所有人。這就具體表現(xiàn)出了法律制度的嚴(yán)謹(jǐn)，不但規(guī)定了對(duì)私權(quán)的保衛(wèi)，也同時(shí)對(duì)私權(quán)加以限制，私權(quán)也不是無(wú)限制的，超過(guò)了規(guī)定期限，私權(quán)將讓位于皇權(quán)。無(wú)論是對(duì)私權(quán)的保衛(wèi)還是限制，在軍事法律規(guī)范中展現(xiàn)出的私法元素在處于奴隸制的東羅馬帝國(guó)有其特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和時(shí)代背景。這也從側(cè)面具體表現(xiàn)出了民法在羅馬法律體系中的重要地位和宏大影響。二、(國(guó)法大全〕賦予了崇高的尊嚴(yán)和榮譽(yù)當(dāng)羅馬的敵人不得不依靠雇傭兵打仗時(shí)，羅馬軍團(tuán)卻是以羅馬公民為主體組建起來(lái)的。在羅馬，公民就是兵士，兵士就是公民[2]隨著羅馬帝國(guó)的國(guó)力強(qiáng)盛，人口繁榮，羅馬并不缺乏兵源，客觀條件允許羅馬帝國(guó)對(duì)招募的兵士身份加以限制，以保證始終處在被尊重的地位。首先，參的組成上就不難得出在當(dāng)時(shí)的羅馬是一個(gè)有尊嚴(yán)和純潔的群體。參軍者的地位必須是自由人和貴族，奴隸沒(méi)有被招募入伍的資格，奴隸應(yīng)被排除在任何之外，假如違背此規(guī)定，該奴隸將被判處死刑。[1]同時(shí)(公法〕中還指出自由人的身份存在爭(zhēng)議，因通奸被判刑的人或受過(guò)公共審訊的人不得入伍，也十分指出商人禁止入伍，除非其放棄從商。從這里能夠看出法典對(duì)入伍人員的身份限制嚴(yán)格，對(duì)于組成的純潔性要求很高。其次，法典給予參軍者的榮譽(yù)還具體表現(xiàn)出在賦予退伍者的特權(quán)上。第一，法典免除了退伍的勞役和賦稅。君士坦丁講過(guò)：自這個(gè)時(shí)期起，基于我的榮耀，我許可所有的退伍不必被召喚從事民事勞役和其他公共事務(wù)、不必承當(dāng)稅賦---不管稅賦是經(jīng)審訊所確定的賦稅還是土地稅以及承當(dāng)審訊事務(wù)和稅收事務(wù).[1]第二，退伍在刑罰方面擁有不被丟給野獸喂食，也不受鞭刑的特權(quán)，同時(shí)不得被判處從事礦場(chǎng)苦役。第三,退伍及其兒子均享有這一歸城市議會(huì)議員所擁有的榮譽(yù)[1].講明法典賦予了退伍較高的政治地位和權(quán)利，并且能夠世襲一代。這給了下層平民一個(gè)提升社會(huì)地位的時(shí)機(jī)，(國(guó)法大全〕的制定者士丁尼的叔叔士丁尼一世就是從一介農(nóng)夫通過(guò)入伍一步步登上了東羅馬皇帝的寶座。此規(guī)定有利于廣大底層平民踴躍參軍，提升兵源質(zhì)量和戰(zhàn)斗力。三、(國(guó)法大全〕中相對(duì)完善的軍事司法體制(國(guó)法大全〕為我們展示了當(dāng)時(shí)相對(duì)完善的司法制度。在所能看到的兩條有關(guān)軍事司法的軍事法條文中，我們能夠提煉出眾多信息。首先，(國(guó)法大全〕區(qū)分了犯罪平常和戰(zhàn)時(shí)的形態(tài)。(公法〕中關(guān)于平常的軍事司法管轄的是：一個(gè)行省的被告應(yīng)在被證實(shí)的其從事犯罪的行為所在地的法官面前接受指控和審訊。就方面做出的諭令也應(yīng)得到遵守。關(guān)于戰(zhàn)時(shí)軍事司法管轄的規(guī)定：(論行省執(zhí)政官職務(wù)〕應(yīng)遵守這樣一個(gè)原則：假如從事了犯罪，將被交給指揮其軍事活動(dòng)的人手中處理。[1]從這里能夠看出在平常犯罪由犯罪地的法官進(jìn)行審訊，在戰(zhàn)時(shí)直接由其直接指揮官進(jìn)行處理。由于戰(zhàn)時(shí)和平常狀態(tài)的區(qū)別，平常對(duì)于犯罪的審理愈加注重程序性，注重保衛(wèi)的權(quán)益和尊嚴(yán)，需要和其他被告人一樣經(jīng)過(guò)指控和審訊在戰(zhàn)時(shí)由于更需要維護(hù)嚴(yán)明的軍紀(jì)、保障戰(zhàn)斗力，就需要適當(dāng)犧牲的權(quán)益，所以對(duì)于犯罪則是從嚴(yán)從速，不經(jīng)過(guò)平常的指控和審訊,直接由指揮官處理。其次，東羅馬時(shí)行政權(quán)和司法權(quán)是統(tǒng)一的。公元342年，君士坦丁皇帝廢除司法程式，裁判官和民選法官乃為同一人，法官就意味著裁定案子的裁判官[3].就職權(quán)來(lái)看，由于裁判官擁有治權(quán)，在執(zhí)政官不在時(shí)，可代執(zhí)政官行使權(quán)利。在非常場(chǎng)合之下，元老院可把軍事統(tǒng)帥權(quán)委托給裁判官一人[4].根據(jù)上文所列舉條文，平常犯罪由犯罪地法院管轄，也就是由裁判官管轄。同樣，軍事指揮權(quán)與軍事司法權(quán)也沒(méi)有能分離。根據(jù)上文所列舉條文，上級(jí)指揮官有對(duì)其下級(jí)的處決權(quán)和刑罰權(quán)。本條文屬于(論行省執(zhí)政官〕的章節(jié)，不難看出行省的執(zhí)政官被賦予了戰(zhàn)時(shí)的軍事指揮權(quán)，同時(shí)把握了對(duì)所屬的軍事司法權(quán)。能夠看出東羅馬帝國(guó)對(duì)于軍事司法體制的設(shè)置還是相對(duì)完善和成熟的。其根據(jù)平常和戰(zhàn)時(shí)的特點(diǎn)和維護(hù)的法益分別設(shè)置了不同的軍事司法審訊體制，既能在平常通經(jīng)過(guò)序來(lái)保衛(wèi)的權(quán)利和尊嚴(yán)，又能在戰(zhàn)時(shí)根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要及時(shí)地處理犯罪，減少軍事犯罪對(duì)的危害，恢復(fù)的秩序。而軍事指揮權(quán)和軍事司法權(quán)的統(tǒng)一則能夠看作是行政權(quán)與普通司法權(quán)關(guān)系在軍事領(lǐng)域內(nèi)的延伸。四、(國(guó)法大全〕對(duì)當(dāng)代我們國(guó)家軍事法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義首先，(國(guó)法大全〕中的軍事法條款注重對(duì)私權(quán)的尊重，提醒我們?cè)谲娛路ńㄔO(shè)中需要調(diào)整好公權(quán)和私權(quán)的關(guān)系。羅馬法是建立在理性主義基礎(chǔ)上的正義的法，是以維護(hù)私人權(quán)利為核心的權(quán)利本位的法，是符合市民社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)實(shí)踐需求的世俗的法[5].其私法傳統(tǒng)就決定了在軍事法這樣的公法中注重保衛(wèi)私權(quán)。而反觀我們國(guó)家的傳統(tǒng)法律體系中，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成了發(fā)達(dá)的宗法制度和穩(wěn)固的至上皇權(quán)，這就決定了我們國(guó)家封建家國(guó)一致、親貴合一的君主專制傳統(tǒng)法律文化。法律傳統(tǒng)的差異致使我們國(guó)家軍事法建設(shè)不能像(國(guó)法大全〕那樣注重私權(quán)利。即便法律中規(guī)定了對(duì)私權(quán)利的救濟(jì)，但當(dāng)私權(quán)利與龐大的以軍事權(quán)利為代表的公權(quán)利相沖突時(shí)，也會(huì)顯得弱小和無(wú)助。所以，當(dāng)今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)的條件下，軍事法更應(yīng)該理清公權(quán)利和私權(quán)利之間的邊界，無(wú)論在軍事需要對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的征用或私有財(cái)產(chǎn)的毀壞，再或者對(duì)作為公民的私權(quán)利的保衛(wèi)方面，都應(yīng)給予充分保障并提供救濟(jì)渠道。其次，(國(guó)法大全〕軍事法對(duì)于權(quán)利地位的給予和對(duì)行為的限制，提醒我們?cè)谲娛路ńㄔO(shè)中提高權(quán)利地位同時(shí)，也要對(duì)的行為予以制約。古羅馬實(shí)行職業(yè)化，禁止施行與建設(shè)、國(guó)家利益、職業(yè)無(wú)關(guān)的事項(xiàng)。使愈加專一地從事軍事活動(dòng)。而刑罰、勞役賦稅、享有榮譽(yù)的特權(quán)則具體表現(xiàn)出了古羅馬帝國(guó)的的崇高的社會(huì)地位[6].的權(quán)利由于其特殊的身份以及肩負(fù)的職責(zé)而與普通公民不同，但是這種十分權(quán)利的獲得是以對(duì)其某些正常公民權(quán)利的限制的補(bǔ)償。為了排除國(guó)家安全隱患、恢復(fù)社會(huì)秩序，最好不要首先對(duì)公民中首當(dāng)其沖肩負(fù)著國(guó)家安全責(zé)任的的一些權(quán)利進(jìn)行限制，進(jìn)而保障其他公民的基本權(quán)利。此時(shí)，為了知足公共安全的需要，犧牲的某些公民權(quán)利也就理所應(yīng)當(dāng)。但是，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的根本目的是每個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)、安全時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在特殊情形下，對(duì)權(quán)利的限制是必要的，但是對(duì)于這種限制并不是毫無(wú)限制的，某些權(quán)利是作為一個(gè)人的最少尊嚴(yán)需要而不可限制[7].最后，(國(guó)法大全〕對(duì)于軍事司法制度的設(shè)置提醒我們完善軍事司法體制，實(shí)行適應(yīng)需求、適應(yīng)軍事法制發(fā)展?fàn)顩r的軍事司法體制。第一，我軍應(yīng)當(dāng)將法治理念貫徹到廣大官兵心中，克制長(zhǎng)期以來(lái)構(gòu)成的軍中無(wú)法律和長(zhǎng)官意志就是法律的思想。觀念的落后成為司法工作的障礙，進(jìn)而導(dǎo)致當(dāng)中存在不穩(wěn)定因素。第二，建立健全軍事司法程序，使廣大官兵能夠覆蓋在正當(dāng)程序的司法制度下，讓每個(gè)犯罪嫌疑人都能根據(jù)正當(dāng)?shù)某绦虻玫焦膶徲?，這不但保衛(wèi)了其合法權(quán)利，也樹(shù)立了軍事司法的威信。第三，建立我們國(guó)家的戰(zhàn)時(shí)軍事司法制度，合理規(guī)范指揮員的權(quán)利，規(guī)制戰(zhàn)時(shí)指揮員的即決權(quán)，使其依法行使戰(zhàn)時(shí)指揮權(quán)，保障廣大官兵的合法權(quán)利，提高戰(zhàn)斗力。五、結(jié)束語(yǔ)(國(guó)法大全〕是古羅馬法的集大成者。它不僅規(guī)定了眾多細(xì)致的民法原則和規(guī)則，也對(duì)軍事法進(jìn)行了詳盡的規(guī)范，難能可貴的是兩千年前的奴隸制軍事法律竟然有如此高超的立法技術(shù)，并且注重對(duì)軍事活動(dòng)中私權(quán)利的保衛(wèi)、榮譽(yù)的賦予和相對(duì)完善的軍事司法體制。這也是我們國(guó)家同時(shí)期軍事法制建設(shè)所不能企及的，同時(shí)對(duì)我們國(guó)家現(xiàn)代軍事法制建設(shè)也有很大的借鑒意義。以下為參考文獻(xiàn)：[1]桑德羅斯奇巴尼。公法[M].張禮洪，譯。北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2000.[2]魏鳳蓮。羅馬軍團(tuán)[M].北京：北