新文化運(yùn)動(dòng)整理課件學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景、主要代表、主陣地、興起的標(biāo)志和基本內(nèi)容。2．理解新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生解讀分析問題的能力。3．樹立民主與科學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生建設(shè)中國特色社會(huì)主義的使命感。整理課件教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)。教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)斗爭的矛頭。整理課件一．創(chuàng)設(shè)情景激情導(dǎo)入

1898年，一個(gè)18歲的中國青年到南京參加科舉考試，考場里有個(gè)考生聚精會(huì)神地念著自己的八股文，每到得意處便大喝一聲：“今科必中！”這個(gè)青年在一旁看得發(fā)呆，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢(shì)，不知會(huì)把國家搞成什么樣子。從此之后，他對(duì)封建制度深惡痛絕，踏上了尋求真理、救國救民的革命道路。1915年9月，這位曾投身于辛亥革命的志士在上海創(chuàng)辦了一本名為《青年雜志》的月刊，不久改名為《新青年》。正是這本雜志高舉起“科學(xué)”與“民主”的大旗，拉開了一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕，這場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)就是──我們今天要講的新文化運(yùn)動(dòng)。出示課題。為什么稱為新文化運(yùn)動(dòng)呢？新文化是與舊文化相對(duì)而言，是對(duì)千百年來的歷史沉積而成的封建文化的無情批判。那么為什么會(huì)在20世紀(jì)初的中國產(chǎn)生這樣一場新文化運(yùn)動(dòng)呢？首先我們來看新文化運(yùn)動(dòng)的背景。整理課件鏡頭回放，直面歷史回放鏡頭1：袁世凱尊孔復(fù)古

袁世凱“祭孔”圖1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極?！?8日，他身穿古裝，率領(lǐng)文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復(fù)古的丑劇。整理課件回放鏡頭2：帝國主義者紛紛祭孔

袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后，帝國主義者欣喜若狂，全國各基督教會(huì)紛紛“為國祈禱”，隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”，“歐美傳教士游覽泰岱，漫步孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進(jìn)而去者”。回放透視：袁世凱和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演，真實(shí)目的是什么？獨(dú)裁、專制整理課件直面歷史：民國初年的中華大地：

辛亥革命使民主共和觀念深入人心，西方自由、平等、博愛的觀念影響強(qiáng)烈；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治，以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展；

袁世凱竊取革命成果，妄圖尊孔復(fù)古、復(fù)辟帝制；帝國主義企圖進(jìn)一步侵略和控制中國。pk新舊思潮激烈沖突整理課件●學(xué)案引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)1.自讀課本。2.結(jié)合學(xué)生用書“課前預(yù)習(xí)”填空題，在書中找到答案，并在書中畫上記號(hào)。整理課件三．聚集主題合作探究

【激情朗誦】陳獨(dú)秀：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。胡適：一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無病之呻吟?！斞福何曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。李大釗：試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。整理課件（1）他們?cè)?0世紀(jì)初的中國掀起了一場什么運(yùn)動(dòng)？整理課件新文化運(yùn)動(dòng)整理課件（2）陳獨(dú)秀認(rèn)定哪“兩位先生”可以救中國？

整理課件民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主制度指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法。整理課件（3）請(qǐng)結(jié)合四則材料寫出這次運(yùn)動(dòng)的具體內(nèi)容。整理課件2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。

3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。1、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。

新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)4、俄國十月革命后，李大釗等開始宣傳馬克思主義。整理課件（4）李大釗在文中歌頌什么？他如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克主義者的？頌揚(yáng)十月革命。

整理課件1917年俄國十月革命勝利整理課件李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》整理課件材料（運(yùn)動(dòng)的局限性）他們對(duì)于現(xiàn)狀對(duì)于歷史,所謂壞的就是絕對(duì)的壞;所謂好的就是絕對(duì)的好。

----毛澤東（5）你如何看待這次運(yùn)動(dòng)？整理課件整理課件【媒體呈現(xiàn)】陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。吳虞在《說孝》一文中，提示“孝”的真諦，是“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠。”魯迅在他的第一篇白話小說《狂人日記》，提出了“將來容不得吃人的人活在世上”的社會(huì)理想。思考：（6）上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)中的哪項(xiàng)內(nèi)容？

整理課件提倡新道德,反對(duì)舊道德舊道德：指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等整理課件（7）為什么說“信仰共和，必排孔教”？

因?yàn)榉饨ㄈ寮覀鹘y(tǒng)道德是封建專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，而新文化運(yùn)動(dòng)是提倡資產(chǎn)階級(jí)民主和科學(xué)。整理課件●總結(jié)梳理整合提高歌訣小結(jié)：新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。整理課件魯迅胡適李大釗陳獨(dú)秀終身以“新青年”自居鐵肩擔(dān)道義妙手