PAGE頁碼18名人讀書的故事常用版20____名人讀書的故事名人讀書的故事名人讀書的故事1曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平常下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得勝利，必需鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。名人讀書的故事21.曹禺真讀書假洗澡____斗爭期間，曹禺在____江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬打算了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最終在家屬的一再督促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內時常傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，狀況照舊。曹禺的家屬頓生懷疑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。名人讀書的故事34.魯迅賣獎章魯迅在____江南水師學堂讀書時，因考試成果優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，忽然，周身發(fā)暖，困意消退，于是又捧起書攻讀。名人讀書的故事4我今年八十七歲了，從七歲上學起就讀書，始終讀了八十年，其間基本上沒有間斷，不能說對于讀書沒有一點閱歷。我所讀的書，也許都是文、史、哲方面的，特殊是哲。我的閱歷總結起來有四點：(1)精其選。(2)解其言。(3)知其意。(4)明其理。先說第一點。古今中外，積累起來的書真是多極了，真是浩如煙海，但是，書雖多，有永久價值的還是少數(shù)。可以把書分為三類，第一類是要精讀的，其次類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說要仔細地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它也許說的是什么就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣，順手一翻，看看大字標題，覺得有愛好的地方就大略看看，沒有愛好的地方就順手翻過。聽說在中國初有報紙的時候，有些人捧著報紙，就像念五經(jīng)四書一樣，一字一字地高聲朗誦。照這個方法，一天的報紙，念一天也念不完。大多數(shù)的書，其實就像報紙上的新聞一樣，有些可能轟動一時，但是曇花一現(xiàn)，不久就過去了。所以，書雖多，真正值得精讀的并不多。下面所說的就指值得精讀的書而言。怎樣知道哪些書是值得精讀的呢對于這個問題不必發(fā)愁。自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評比家，有很多舉薦者向它舉薦好書。這個選家就是時間，這些舉薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認為有價值的書，舉薦給時間。時間照著他們的舉薦，對于那些沒有永久價值的書都刷下去了，把那些有永久價值的書流傳下來。從古以來流傳下來的書，都是經(jīng)過歷來群眾的舉薦，經(jīng)過時間的選擇，流傳了下來。我們望見古代流傳下來的書，大部分都是有價值的，我們心里覺得驚奇，怎么古人寫的東西都是有價值的。其實這沒有什么驚奇，他們所作的東西，也有很多沒有價值的，不過這些沒有價值的東西，沒有為歷代群眾所舉薦，在時間的考驗上，落了選，被刷下去了?，F(xiàn)在我們所稱謂“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是經(jīng)過時間考驗，流傳下來的。這一類的書都是應當精讀的書。當然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中還要有些被刷下去。不過直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上出名的，我們只能看現(xiàn)在的榜。我們心里先有了這個數(shù)，就可隨著自己的專業(yè)選定一些須要精讀的書。這就是要一本一本地讀，所以在一個時間內只能讀一本書，一本書讀完了才能讀其次本。在讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的語言。語言有中外之分，也有古今之別。就中國的漢語籠統(tǒng)地說，有現(xiàn)代漢語，有古代漢語，古代漢語統(tǒng)稱為古文。具體地說，古文之中又有時代的不同，有先秦的古文，有兩漢的古文，有魏晉的古文，有唐宋的古文。中國漢族的古書，都是用這些不同的古文寫的。這些古文，都是用一般漢字寫的，但是僅只相識漢字還不行。我們看不懂古人用古文寫的書。這叫語言文字關。攻不破這道關，就看不見這道關里邊是什么狀況，不知道關里邊是些什么東西，只好在關外指手劃腳，那是不行的。我所說的解其言。就是要攻破這一道語言文字關。當然要攻這道關的時候，要先作很多打算，用很多工具，如字典和詞典等工具書之類。這是當然的事，這里就不多談了。中國有句老話說是“書不盡言，言不盡意”，意思是說，一部書上所寫的總要比寫那部書的人的話少，他所說的話總比他的意思少。一部書上所寫的總要簡潔一些，不能像他所要說的話那樣羅嗦。這個缺點倒有方法可以克服。只要他不怕羅嗦就可以了。好在筆墨紙張都很便宜，文章寫得羅嗦一點無非是多費一點筆墨紙張，那也不是了不得的事?？墒茄圆槐M意那種困難，就沒有法子克服了。因為語言總離不了概念，概念對于詳細事物來說，總不會完全合適，不過是一個也許輪廓而已。比如一個人說，他牙痛。牙是一個概念，痛是一個概念，牙痛又是一個概念。其實他不僅止于牙痛而已。那個痛，有一種特殊的痛法，有肯定的大小范圍，有肯定的深度。這都是很困難的狀況，不是僅僅牙痛兩個字所能說清晰的，無論怎樣羅嗦他也說不出來的，言不盡意的困難就在于此。所以在讀書的時候，即使書中的字都認得了，話全懂了，還未必能知道作書的人的意思。從前人說，讀書要留意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是知其意。司馬遷說過：“好學深思之士，心知其意。”意是離不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達出來的。假如僅只局限于語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。上面所說的“書不盡言”，“言不盡意”之下，還可再加一句“意不盡理”。理是客觀的道理；意是著書的人的主觀的相識和推斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的反映、體會和推斷，和客觀的道理總要有肯定的差距，有或大或小的錯誤。所以讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。假如明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的。也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意相互比較，相互補充，相互訂正。這就可能有一個比較正確的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。似乎我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學活用，把書讀活了。會讀書的人能把死書讀活；不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用，把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。從前有人說過：“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”。自己明白了那些客觀的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是“六經(jīng)注我”。不明白那些客觀的道理，甚而至于沒有得古人全部的意，而只在語言文字上推敲，那就是“我注六經(jīng)”。只有達到“六經(jīng)注我”的程度，才能真正地“我注六經(jīng)”。名人讀書的故事5讀書讀到57歲了，當然有些閱歷可談，希望能供應讀者一些參考。讀書的方法大體上要看自己是為了什么目的，有為學習而讀書，有為探討而讀書，有為創(chuàng)作而讀書，有為消遣而讀書。目的不同，方法也就不免有些差異。為學習而讀書，可以說是每一個人的基本要求。一個人自發(fā)蒙以采，到學成一種技藝，養(yǎng)成一種人格為止，所受的教化，都是為了這個目的。學校的課程，大體上都是強迫性的，非讀不行。進步的國家要培育健全的國民，肯定有周密的國民教化課程，每個人都必需經(jīng)驗，這是無庸置疑的。一個人有相對的擇業(yè)的`自由，但所學的課程，一經(jīng)擇定，便必需完成肯定的職業(yè)教化課程，這是不由自主的。例如我在高校時代學的是醫(yī)學，則解剖學、生理學、病理學、藥理學、細菌學以及各種臨床或應用醫(yī)學的教科書，便非讀不行，不讀你便不能成為醫(yī)學家。即使學校畢了業(yè)，學問也不能畢業(yè)，你必需向這方面鍥而不舍地追求，然后才能進步，不然你便只好落伍了。我自己因為兩耳重聽的關系，高校畢業(yè)后便中止了醫(yī)學，故今日不敢自命為醫(yī)學家，別人也不這樣看待我。為探討而讀書，這或許是狹義的讀書方式。譬如探討一門特別學問，或者特別問題，凡關于那門學問或那個問題的一切書籍和資料，必需盡可能把它們全都搜羅，把它們讀到滾瓜爛熟，這樣，你對于那個問題便有了充分的把握，你就可以成為該門學問的權威。在探討上，你自然有充分的自由，但假如你是有責任心的人，你的自由依舊是相對的而非肯定的。例如我有探討古代史的志趣，為了完成這志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青銅器上的銘文完全折服了。這些都是進步人士視為落后的東西，一向被人認為是一些吃飽了飯沒事做的古董家拿來消磨時日的東西，因此當我在探討這些資料的時候，也曾受過進步人士的非難，指責我為玩物喪志的人。然而我忍受著這些斥責，把我的志趣____了。在今日凡是有志于古代文化探討的人，好像都沿著我的舊路走。為探討而讀書，我的方法是：1、直探本源，不受前人的束縛。2、搜羅一切資料，集腋成裘。3、對于資料毫不容情、毫不惜力地加以檢查，而且必需徹底，絕不放松。這樣探討才會有成果。我也是搞文藝工作的人，不自量力，差不多一切的文藝形式都嘗試過。詩歌、小說、戲劇、評論，我都大膽地寫過一些。為了培育寫作實力，我曾耽讀過古今中外一些名人的作品。這樣的讀書，自可以說是為創(chuàng)作而讀書，但在這兒我有一些體會，我想把它表明出來。我自己在寫作上每每有這樣的一種打算的步驟。譬如我要寫劇本，我便先把莎士比亞或莫里哀的劇本讀它一兩本；要寫小說，我便先把托爾斯泰或福樓拜的小說讀它一兩篇。讀時也不必全部讀完，有時僅僅讀幾頁或幾行，便可以得到一些啟示，而不行遏止地刺激我寫作的愛好。別的摯友有沒有這種習性，我不知道，但我感覺到這的確是很有效的一種讀書方法。為消遣而讀書，這應當是人人全部的閱歷。那些在街頭巷尾貪讀公仔書的摯友們，應當都是這種類型的讀書人。的確，讀書本身就是一種消遣。文體輕松的書，插圖多的書，讀熟了自己喜愛的書，版本好、裝潢精致的書，探討有素而資料豐富的書……，在工作的閑暇，讀起采的確可以使人忘卻疲憊而增進生活樂趣。當然，這是應當有限制的。書本種類繁多，質素不一，必需加以選擇。濫讀一些無病呻吟，而又對身心有害的讀物，反而會得不償失，弄巧反拙。我拉雜地寫了這些，不愿再從這兒總結出教條來，請讀者們自己去吸取吧。名人談讀書的故事（二）：名人讀書的故事6一九〇八年,孫____先生顛沛流離地到了英國倫敦。這個消息立即引起了一些華僑和中國留學生的留意。這些人有的懷著崇敬心情,有的抱著新奇心理,都想見到孫____這位赫赫出名的革命領袖人物。其中有些迂腐的人推想,孫____確定是一個大字不識的“綠林豪杰”。待到與____先生見面后,才知道他原來是一位博學多識、勤勉稀奇的偉人。當時,____先生經(jīng)過旅途的輾轉周折,所帶的費用已分文不剩了,眼看著連一口面包都吃不上。于是,一些熱心的留學生便慷慨解囊,你湊一點,我湊一點,湊了三四十個英鎊送給____先生,以短暫維持他的基本生活。不料三天之后,大伙兒再去探望他時,卻見他已將這些錢買了一大堆新書。一見面,____先生便興致勃勃地指著書告知眾人說,這是什么書,那是什么書,這本書怎么怎么好,那本書又如何如何重要。眾人見此情景,一個個不禁目瞪口呆,有的為____先生的好學精神所驚駭,也有的埋怨他不該將吃面包的錢拿來買了書。名人讀書的故事73.黃侃誤把墨汁當小菜1915年，聞名學者黃侃在北大主講國學。他住在____白廟胡同____公寓，終日潛心探討“國學”，有時吃飯也不出門，打算了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了!”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位摯友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么名人讀書的故事8施洋搓腳夜讀聞名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難過。起初他時常地站起來跺腳，后來覺得這樣奢侈時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。魯迅賣獎章魯迅在____江南水師學堂讀書時，因為考試成果優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有佩戴此獎章，來作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，始終咀嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”時，又捧起書攻讀。巴金讀書聞名作家巴金的讀書方法非常奇妙，因為他是在沒有書本的狀況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這究竟是怎么回事呢巴金說：“我其次次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發(fā)上，等候護士兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但并沒有打瞌睡。()我的腦子不愿休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，似乎它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美妙的東西?！痹瓉硭淖x書法就是____在那里回憶曾經(jīng)讀過的書。名人讀書的故事9漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢匡衡只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢匡衡沒有向困難屈服，想出了一個方法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照耀過來的微弱燈光看書學習?？锖馇趭^刻苦，學到了很多學問，后來做了宰相。比方：在艱苦的條件下設法堅持學習的精神。名人讀書的故事102.王亞南綁在柱子上讀書我國聞名的馬克思主義經(jīng)濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖擺得使人無法站穩(wěn)。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，請求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，全神貫注地讀起來。船上的外國人望見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊美說：“啊!中國人，真了不得!”名人讀書的故事11車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀?？墒怯捎诩揖池毢?，經(jīng)常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此非?？鄲?。一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里靜默回憶著讀過的書上的內容，突然發(fā)覺院子里有很多螢火蟲一閃一閃地在空中飄舞。他突然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？于是，他起先捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從今，他每天借著螢光苦苦地讀書。名人讀書的故事12邴源泣學邴源是三國時期的魏國人。很小的時候，他的父親就去世了，這使原來就貧困的家庭更加艱難。邴源是個求知欲很強的孩子，可是家里連溫飽問題都難以解決，更不用說拿錢供他讀書了!邴家旁邊有一所私塾，每天他都能聽到從里面?zhèn)鱽淼淖x書聲。一天，他從私塾門口路過，想起讀書的事情，鼻子一酸，不禁大哭起來。私塾先生聽到他的哭聲，走過來問他怎么了，邴源抽噎著說：“我真艷羨那些能讀書的孩子，我的家里很窮，沒有實力供我讀書，因此我的心里很難受，就哭了起來?！彼桔酉壬牶?，覺得象邴源這樣渴望讀書的孩子很難得，就對他說：“孩子，你要是真想讀書，就到我這里來吧，我不收你學費?！壁匆宦?，激烈得不知道說什么才好，連連向老先生表示感謝。邴源天資聰穎，再加上讀書很用功，只用了半年時間，就學會了其他孩子幾年才能學會的東西。他特別珍惜來之不易的學習機會，利用一切可以利用的時間來吸取學問。長大后的邴源依舊很愛讀書，常常到各地去拜師求學，后來他的學問日益增多，向他求學的人也多了起來。生活在貧困家庭的邴源，從小就對讀書有關深厚的愛好，他對學問的渴求感動了和善的私塾先生。最終靠著自己的刻苦努力，在學習上取得了巨大的成就。對于青少年來說，大家肯定要珍惜當前良好的學習環(huán)境，更加勤奮、更加努力地學習，爭取以優(yōu)異的成果來回報親人。名人讀書的故事13李白（70162）是我國歷史上宏大的詩人之一。他之所以能開口成文，揮翰霞散，寫出數(shù)以千計為人民傳誦的詩篇，主要是他長期刻苦學習勤奮鉆研的結果。當然，與家教也是不無關系的。李白的父親是個很有文學修養(yǎng)的人。李白剛剛懂事的時候，有一次聽到父親在書房里朗讀《子虛賦》，那美麗好聽的文詞，使李白人迷人神。起先，父親以為他聽不懂，后來父親發(fā)覺每當他朗讀詩文的時候，李白便到父親跟前，眼睛盯著父親，仔細傾聽。有時竟隨著父親感情的起落表示悲歡。于是，父親便留他在書房里一塊學習，一塊朗誦。幼時的李白幾乎每天都是在書房里度過的。在父親的教化下，李白五歲誦六甲（指推算生辰年月的六十甲子），十歲觀百家（指諸子百家的各類書籍），十五歲起先學寫文章和詩歌。他最早寫的《惜余春賦》、《明堂賦》、《大獵賦》都曾受到文豪的重視。李白的進取精神特殊強，他甚至有超過司馬相如的理想。為了使自己成為一個有學問的人，他下了很大決心，同一位好摯友住到____旁邊的青城山里去，用心攻讀，博覽群書，鉆研詩文書法。他在青城山，一連苦讀了好幾個年頭，都不曾進城去閑逛一次。但是，少年時的李白，在學業(yè)上也不是沒有發(fā)生過動搖的。他在____眉州象耳山讀書的時候，一度對學習的艱苦和驚慌適應不了，曾想中途放棄學業(yè)，做一個逍遙自在、隨意飄游的浪子。一天，他離開象耳山，正走到山下小河邊時，遇見一位頭發(fā)花白姓武的老大娘蹲在河邊磨鐵杵。李白好生驚奇，走上前去問大娘干什么。武大娘指著鐵柞說：我要把它磨成針。李白以為老大娘在拿他快樂，不信任老大娘的話，問道；這么粗的一根鐵杵，能把它磨成針嗎？老大娘意味深長地對李白說：只要功夫深，鐵杵磨成針。李白聽了心里不覺一怔，忽然感慨萬分，獨自一人在河邊深思了很久，從中得到極大的啟發(fā)。于是，他又堅決地往山里走去，決心接著歸山終業(yè)。從今，鐵杵磨成針成了李白的座右銘。他始終以這種精神來要求自己讀破萬卷書。正因為如此，所以他后來做的詩，都能達到有如信手拈來、妙語天成的程度。名人讀書的故事14二·七大____聞名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難過。起初他時常地站起來跺腳，后來覺得這樣奢侈時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。名人讀書的故事15懸梁刺股東漢時候，有個人名叫孫敬，是聞名的____家。他年輕時勤奮好學，常常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，經(jīng)常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲乏得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特殊的方法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲憊時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，立刻就醒悟了，再接著讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的____家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他經(jīng)常讀書到深夜，很疲乏，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，打算一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到難受，使自己醒悟起來，再堅持讀書。這就使蘇秦刺股的故事。〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語，用來比方發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。鑿壁偷光西漢時有一個高校問家名叫匡衡。他小時候就特別喜愛讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有方法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)覺自家的墻壁好像有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立即想出了一個方法。他找來一把鑿子