簡論“紙質(zhì)文學(xué)”與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的異同文獻(xiàn)綜述專業(yè)：漢語言文學(xué)摘要：系統(tǒng)總結(jié)我國紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究現(xiàn)狀，指出相關(guān)研究的不足之處，并提出紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究方向和意義。關(guān)鍵詞：紙質(zhì)文學(xué)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；比較；異同當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)在人們生活當(dāng)中扮演著至關(guān)重要的角色，而同樣“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在文學(xué)領(lǐng)域有著不可忽視的地位。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)洶涌澎湃的發(fā)展之勢之所以能夠?qū)鹘y(tǒng)文學(xué)帶來前所未有的沖擊，一定是由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶有其獨(dú)特的特點(diǎn)和特征。而紙質(zhì)文學(xué)作為傳統(tǒng)文學(xué)的重要形式面對后浪的沖擊之下又能立于不敗之地，同樣有其固有的特色和屬性。正是這一點(diǎn)，引起了筆者的極大興趣，筆者認(rèn)為對紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的比較研究具有理論和實際意義。為了對本課題有深入的研究，筆者查詢了中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、通過輸入“紙質(zhì)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、紙質(zhì)文學(xué)特點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點(diǎn)”精確匹配搜索，總共搜索到相關(guān)論文40多篇，直接有參考價值的有19篇，分別是：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征簡論》、《論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)及相關(guān)問題》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征及其影響》、《淺談中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)》、《論紙質(zhì)媒介無終結(jié)》、《多元傳播文化背景下的紙質(zhì)書籍》、《紙質(zhì)圖書與電子圖書的比較及互補(bǔ)》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的比較》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之比較》、《淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作差異》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)》、《自由的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與規(guī)范的傳統(tǒng)文學(xué)比較》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)析異》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)形式與傳播特征》、《網(wǎng)絡(luò)閱讀與紙質(zhì)閱讀的行為分析》、《論中國古代文學(xué)傳播方式的嬗變過程》、《走向未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》、《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀特征與未來走向》等。通過對以上相關(guān)的文獻(xiàn)的研讀、分析，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前關(guān)于紙紙質(zhì)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究按不同的子課題大致可以分為四類：一、 以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其特點(diǎn)作為研究對象。鄭宜兵的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)》，此文對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有的特點(diǎn)進(jìn)行分析研究，指出是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有上網(wǎng)文學(xué)、網(wǎng)上文學(xué)和網(wǎng)話文學(xué)組成，其中真正把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和紙面文學(xué)，區(qū)別開來的是網(wǎng)話文學(xué)的超文本藝術(shù)語言。從文學(xué)傳播媒介的發(fā)展來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給文學(xué)的發(fā)展帶來新的契機(jī)。并著重闡述了現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體上有普泛性、宣泄性、非功利性、通俗性、靈動幽膚等特點(diǎn)。顧寧的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征簡論》，此文指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征很明顯地由它的載體一——網(wǎng)絡(luò)的特征所決定。當(dāng)文學(xué)得以站在網(wǎng)絡(luò)這個新媒體巨人的肩膀上，它獲得了紙質(zhì)文學(xué)形式所無法比擬的優(yōu)越性。現(xiàn)代文學(xué)形態(tài)的特質(zhì)里面第一次出現(xiàn)了諸如雙向互動性、即時性等等基于新媒體的特征。同時，文中指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)形式，給傳統(tǒng)文學(xué)帶來了沖擊。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的明顯區(qū)別在于其具有雙向互動性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品版權(quán)不易保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)期刊的誕生給傳統(tǒng)紙質(zhì)印刷期刊帶來極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的開放性和共享性促成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。肖楠的《淺談中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)》，此文從中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體、創(chuàng)作目的、創(chuàng)作方式、創(chuàng)作主客體、傳播途徑等五個方面入手，通過與中國傳統(tǒng)文學(xué)的比較，分析總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平民性、娛樂性、多樣性、互動性、快捷性等特點(diǎn)。禹明華《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征及其影響》，此文從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮的角度分析，指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有以下幾個特點(diǎn):創(chuàng)作主體平民化、自由化;創(chuàng)作過程快速性、交互性;表現(xiàn)形式多樣化。作者同時指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)形態(tài)它選材的相對狹窄約束了受眾視野，但對于傳統(tǒng)文學(xué)在表現(xiàn)主題和創(chuàng)作手法上造成了一定的沖擊，同時也成就了一大批“網(wǎng)絡(luò)作家”。以上具有代表性的四篇論文是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)這一角度來加以分析和論證的，對比較和研究紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異同有著重要的參考價值。二、以紙質(zhì)文學(xué)及其特點(diǎn)作為研究對象韓之玖的《多元傳播文化背景下的紙質(zhì)書籍》，此文指出曾經(jīng)紙質(zhì)媒介一統(tǒng)天下的局面，逐漸受到視聽媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺、電子技術(shù)等多元傳播文化的沖擊，特別是現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅速對紙質(zhì)文學(xué)的沖擊猶為突出。作者用紙質(zhì)文學(xué)的主要代表---紙質(zhì)書籍為例，分析了紙質(zhì)書籍三個方面的特點(diǎn)和價值。首先，紙質(zhì)材料作為書籍形態(tài)是歷史的選擇；其次，紙質(zhì)書籍存在其自身特有的價值；再次，紙質(zhì)書籍有著電子技術(shù)傳播媒介所無法具有的觸覺感受。黃荔的《論紙質(zhì)媒介的無終結(jié)》，此文指出，數(shù)字化信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起使人們對紙質(zhì)媒介的存在前景表示懷疑。此文從傳播倒三角形理論進(jìn)行分析紙質(zhì)文學(xué)的一些特點(diǎn)，闡述了原創(chuàng)內(nèi)容是一切傳播的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介與原創(chuàng)內(nèi)容和思維的聯(lián)系緊密，紙質(zhì)媒介比數(shù)字媒介更處于基礎(chǔ)的地位，所以，紙質(zhì)媒介和紙質(zhì)出版必然不會消失，并且新的出版必是傳統(tǒng)紙質(zhì)出版的核心技術(shù)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的新生兒。它將是多樣統(tǒng)一的完全形態(tài)的出版形態(tài)。以上兩篇論文的研究成果從一定程度說概括了紙質(zhì)文學(xué)的特點(diǎn)，并對傳統(tǒng)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的挑戰(zhàn)和沖擊下現(xiàn)狀作了一個介紹，對比較和研究紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異同有著重要的參考價值。三、 紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的比較研究齊燕銘的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的比較》，此文從三個方面對以紙質(zhì)文學(xué)為代表的傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了比較研究。第一，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的概念的內(nèi)涵作比較研究；第二，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)著眼與傳統(tǒng)文學(xué)的比較；第三，同傳統(tǒng)文學(xué)中得出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的缺陷。李濤《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之比較》，此文指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指在網(wǎng)上原創(chuàng)或改創(chuàng)的、經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的文學(xué)。它在文學(xué)空間、文本形式、交流方式等方面，都表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)的差異性。同時指出，雖然不能說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是對傳統(tǒng)文學(xué)的全方位超越，但它的確克服了傳統(tǒng)文學(xué)中許多克服不了的難題，應(yīng)當(dāng)引起人們更多的理性關(guān)注。齊劍英的《自由的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與規(guī)范的傳統(tǒng)文學(xué)比較》，論文指出，自從人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其與傳統(tǒng)文學(xué)差異的探討就沒有停止過，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)社會工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)文學(xué)比較體現(xiàn)著本質(zhì)上的自由性與現(xiàn)代性，論文從創(chuàng)作模式、存在形式、傳播方式等方面比較研究了傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的差異。以上三篇論文是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)比較研究加于仔細(xì)分析的，紙質(zhì)文學(xué)作為傳統(tǒng)文學(xué)最有力的代表，從一定程度上說以上研究也可以折射出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的比較研究，所以對研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與紙質(zhì)文學(xué)的異同有著重要的借鑒和參考價值。四、 紙質(zhì)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來走向探討研究廖祥忠的《走向未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》，此文指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究竟能走多遠(yuǎn)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景取決于'網(wǎng)民’的參與程度和水平，也取決于文學(xué)網(wǎng)站是否真能活出個樣兒來。此外文章同時指出：“懂文字的不一定懂技術(shù)，懂技術(shù)的不一定懂文學(xué)，商業(yè)性與文學(xué)性矛盾重重、技術(shù)與藝術(shù)摩擦不斷，再加上資金和管理的限制等等，所有這些都是制約網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的難題。走向未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以用一句中國人熟知的名言來概括 前途光明,道路曲折?！苯鄣摹懂?dāng)今紙質(zhì)媒體所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇》，論文指出，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，對傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體與其說是一種挑戰(zhàn)，倒不如是帶來一個機(jī)遇，同樣，對于傳統(tǒng)文學(xué)中的紙質(zhì)文學(xué)也一樣，只要主動參與競爭，緊緊抓住信息技術(shù)發(fā)展的契機(jī)，并不斷適應(yīng)這種技術(shù)以及人們生活的變化，紙質(zhì)文學(xué)將迎來又一個發(fā)展時期。筆者通過認(rèn)真研讀，認(rèn)為對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)和特征、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的比較研究，許多學(xué)者已經(jīng)做了大量較詳盡的研究。而關(guān)于傳統(tǒng)文學(xué)的主要代表形式之一的紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的比較研究卻甚少，只有少數(shù)研究之中簡略的提到了一些。因此，筆者認(rèn)為對紙質(zhì)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異同的研究尚有較大的研究空間。參考文獻(xiàn)鄭宜兵.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)[J].邢臺學(xué)院學(xué)報，2004,（6）.顧寧.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征簡論[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報，2006,（2）.禹明華.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征及其影響[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報，2005,（3）.韓之玖.多元傳播文化背景下的紙質(zhì)書籍[J].滁州學(xué)院學(xué)報，2007,（5）.黃敏.紙質(zhì)圖書與電子圖書的比較及互補(bǔ)[J].長江理工大學(xué)學(xué)報，2007,（1）.齊燕銘.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的比較[J].河北工程大學(xué)學(xué)報，2007,（3）.李濤.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之比較[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2002,（1）.李順富，賀昱.淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作差異[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005,（3）.齊劍英.自由的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與規(guī)范的傳統(tǒng)文學(xué)比較[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2006,（12）.焦寶，何姍.論古代文學(xué)傳播方式的嬗變過程[J].山東理工大學(xué)學(xué)報，2006,（5）.廖祥忠.走向未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)[J].河南大學(xué)學(xué)報，2005,（6）.謝邦會，汪茂生.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀特征與未來走向[J].新余高專學(xué)報，2007,（6）.熊俊.析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對文學(xué)受終主體的影響[J].貴州大學(xué)學(xué)報，2006,（1）.李展.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前生與今世[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2004,（2）.出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能二是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也，。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。