論中國特色社會主義生態(tài)文明建設現(xiàn)狀及路徑摘要人類社會經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三大文明階段。工業(yè)文明創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富的同時，也給我們帶來了嚴重的生態(tài)問題。隨著生態(tài)問題日趨嚴峻，人們開始思考人與自然的關系。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會首次提出生態(tài)文明建設,這是我們黨科學發(fā)展與和諧發(fā)展理念的升華。生態(tài)文明建設是馬克思主義改造世界的必然要求是當代人類社會文明發(fā)展的必然階段,是中國構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵之一，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。經(jīng)過改革開放30多年，中國在經(jīng)濟上取得的成就令世人矚目，但生態(tài)環(huán)境卻不容樂觀，現(xiàn)如今已步入生態(tài)環(huán)境惡化的高風險時期。特別是在長三角地區(qū)，最近幾年太湖污染，以及長江污染，空氣惡化等環(huán)境問題日益嚴重。本論文通過分析長三角區(qū)域環(huán)境治理失靈與困頓的諸多因素，提出包含生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設的具體路徑，是解決上述問題的重要途徑。關鍵字：生態(tài)文明建設消費模式可持續(xù)性建設路徑一：長三角地區(qū)生態(tài)文明的現(xiàn)狀近幾年，長三角區(qū)域某些河段水體都受到了不同程度的污染，其中2007年無錫的“藍藻事件”最為典型。對地下水取用和污染造成的環(huán)境問題同樣突出。上海、蘇錫常地區(qū)、杭嘉湖地區(qū)因地下水超采，形成大面積地下水位降落漏斗，破壞了區(qū)域性地下水采補平衡，危及地下水的可持續(xù)利用。此外，化工類工廠排放大量未經(jīng)處理的廢氣，導致整個地區(qū)空氣嚴重污染，特別是這兩年PM值嚴重超標，持續(xù)中高度污染。長三角區(qū)域的酸雨污染也非常嚴重，蘇南、上海和浙江都是酸雨的重污染區(qū)。在城市快速擴張進程中，大量生態(tài)用地被擠占，許多生物的棲息地被破壞，生物多樣性銳減、物種資源嚴重衰退|。這些大自然給我們的警示都表明：工業(yè)文明下的生產(chǎn)經(jīng)營方式使得長三角地區(qū)的資源和環(huán)境現(xiàn)在已經(jīng)難以承受生態(tài)危機頻發(fā)，長三角已成為人為的生態(tài)環(huán)境脆弱帶。因此，對長三角地區(qū)的生態(tài)建設刻不容緩。二：消費模式對生態(tài)文明建設的影響：在黨的十七大會議上明確提出“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！币虼?，構(gòu)建一個有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的消費模式，是我國生態(tài)文明建設中與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變對應的三大路徑之一。要建設好生態(tài)文明，消費模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型既是一個重要的切入點和突破口也是走向生態(tài)文明的終極支撐。為此從生態(tài)哲學維度審視以往消費模式變遷、現(xiàn)行消費模式弊端和生態(tài)消費模式選擇，以期進一步深化消費模式生態(tài)化轉(zhuǎn)型的相關研究。馬克思認為,/“人從出現(xiàn)在地球舞臺上的那一天起，每天都要消費，不管在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣?！?馬克思恩格斯全集6第23卷，人民出版社1972年版，第191頁。從經(jīng)濟社會的運行機制上，消費是作為社會再生產(chǎn)的出發(fā)點和歸宿。生產(chǎn)的目的是為了消費,消費反過來對生產(chǎn)具有重要拉動作用。0燃而從某種意義上說，當代社會消費成一種為獲得利潤而產(chǎn)生的手段。黑格爾也提到：舒適的］是某種完全無窮無盡的和無限度前進的東西,因為每一次舒適又重新表明它的不舒適，然而這些發(fā)現(xiàn)是沒有窮盡的。因此，需要并不是直接從具有需要的人那里產(chǎn)生出來的，它倒是那些企圖從中獲得利潤的人所制造出來的。黑格爾：5法哲學原理6,范揚、張企泰譯，商務印書館1979年版，第206~207頁。這樣就使人們的消費心理變得從眾，缺乏理性。有一數(shù)據(jù)表明了國家的發(fā)達程度（即）居住在工業(yè)化國家的世界1/4的人口占有世界商業(yè)能源消耗量的80%,居住在發(fā)展中國家的3/4的人口僅占其余的20%，發(fā)達國家人均消費的能源是發(fā)展國家的35-50倍；發(fā)達國家排放的二氧化碳占世界總排量的75%，排出的氟氯化碳占90%，僅美國排放廢氣占30%，包慶德：5唯物史觀視野中的/環(huán)境倫理06,5中國社會科學院研究生院學報62007年第2期。生產(chǎn)固體廢物占70%。由此數(shù)據(jù)可以看出，隨著工業(yè)化進程的不斷加快，人類對自然的索取也越來越取之無度。在原生態(tài)時代和農(nóng)耕時代，由于科學技術(shù)的限制，人們只能根據(jù)自然規(guī)律利用資源。但是，在工業(yè)文明的現(xiàn)代，社會已經(jīng)是“過度消費”模式。無論是水資源還是樹木、土地等等均都被過度使用。因此，由此可以看出，實際上，深層本質(zhì)問題在于消費問題是環(huán)境危機問題的核心，人類對生物圈的影響正在產(chǎn)生著對于環(huán)境的壓力，并威脅著地球支持生命的能力。從本質(zhì)上說，這種影響是通過人的使用或耗費能源和原材料所產(chǎn)生的。美］施里達斯#拉夫爾：5我們的家園）））地球6,夏堃堡譯，中國環(huán)境科學出版社1993年版，第152頁。三：樹立可持續(xù)性消費觀念的必要性：因此，在工業(yè)文明發(fā)達的今天，我們需要樹立可持續(xù)性消費觀念，盡快建立起節(jié)約能源保護資源環(huán)境的消費模式，防止生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化，促進生態(tài)文明建設。在這一過程中，我們要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，這也是是應對資源環(huán)境生態(tài)約束的必然選擇。此外，生態(tài)文明建設是本著為當代人和后代人均衡負責的宗旨，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、生活方式和消費模式，節(jié)約和合理利用自然資源，保護和改善自然環(huán)境，修復和建設生態(tài)系統(tǒng)，為國家和民族的永續(xù)生存和發(fā)展保留和創(chuàng)造堅實的自然物質(zhì)基礎。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、社會建設、政治建設和文化建設五位一體、相輔相成。生態(tài)文明建設須貫穿經(jīng)濟建設、社會建設、政治建設和文化建設的各方面和全過程。大力推進生態(tài)文明建設，建設好我們共有的美好家園，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和重要標志。四：加強生態(tài)文明建設的其他路徑：為了進一步加強生態(tài)文明建設，除了通過樹立可持續(xù)消費模式的觀念，還可以從其他方面，其他角度探尋建設路徑。例如，從生態(tài)建設的主體來看，生態(tài)文明建設需要全民的廣泛參與，分為政府、企業(yè)、家庭、非政府組織（NG0）、混合主體等各種主體。政府是政策的制定者、建設的推動者和公共環(huán)境服務的提供者；企業(yè)是核心建設主體，是綠色經(jīng)濟發(fā)展的主導力量；家庭是基本單元，是最廣泛的參與者；非政府組織是民間組織，要發(fā)揮非政府組織的咨詢和監(jiān)督作用；混合主體是多種形式其他主體的組合，是可以調(diào)動的積極力量。同時，可以強化政府職能，提高生態(tài)環(huán)境管理水平，必須綜合運用行政手段、經(jīng)濟手段和法律手段進行調(diào)節(jié)和監(jiān)管，要科學規(guī)劃市政建設，搞好城市綠化，同時，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，努力實現(xiàn)節(jié)能減排目標，推行循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟。目前，我國環(huán)境狀況總體惡化的趨勢尚未得到根本遏制，廢水排放總量和廢氣體等的排放呈持續(xù)上升趨勢，環(huán)境事件數(shù)量雖然有下降趨勢，但是污染與破壞的直接經(jīng)濟損失卻沒有得到有效控制。環(huán)境問題帶來的環(huán)境矛盾凸顯，導致壓力繼續(xù)加大。中國自1996年來以來，環(huán)境群體性事件一直保持年均29%的增速，2012年中國環(huán)境重大群體性事件增長120%?！癪一五”期間，環(huán)境信訪30多萬件，行政復議2614件，遠遠超過行政訴訟和刑事訴訟的數(shù)量。隨著群眾們的法律意識的增強，也暴露出更多的環(huán)境問題。因此環(huán)境保護和治理這一問題的解決刻不容緩。1）國家林業(yè)局.中國荒漠化和沙化狀況公報，2011年1月.五：結(jié)論：2012年11月8日，胡錦濤總書記在十八大報告中也提出，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。由此歷程可以看出建設生態(tài)文明是社會發(fā)展的必然要求。其中，樹立可持續(xù)消費模式，對于生態(tài)文明的建設起著非常重要的作用。同時也對社會資源和能源的可持續(xù)發(fā)展也有著深遠意義。因此，我們要加強生態(tài)文明建設，樹立可持續(xù)消費模式觀念，促進中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展。畢軍等5《長三角區(qū)域環(huán)境保護共贏之路探索》6,5中國發(fā)展62009年第1期。5馬克思恩格斯全集6第23卷，人民出版社1972年版，第191頁。黑格爾：5法哲學原理6,范揚、張企泰譯，商務印書館1979