2022-2023學(xué)年江蘇省泰州市普通高校對(duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重每一個(gè)人”的提出者是()。

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知

2.人的心理活動(dòng)過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和（）

A．注意過(guò)程

B．意志過(guò)程

C．行動(dòng)過(guò)程

D．意識(shí)過(guò)程

3.

4.某學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)，但學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)起時(shí)伏。原因是每晚打開(kāi)電視就控制不了自己，看完電視太晚，來(lái)不及復(fù)習(xí)功課，他學(xué)習(xí)上的問(wèn)題說(shuō)明他在性格方面具有不良的()

A．態(tài)度特征

B．情緒特征

C．理智特征

D．意志特征

5.教育學(xué)生首先要了解學(xué)生的身心特點(diǎn)，反映了教師哪種知識(shí)素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識(shí)B.文化基礎(chǔ)知識(shí)C.理論修養(yǎng)D.教育科學(xué)知識(shí)

6.《給教師的建議》一書的作者是（）

A.克魯普斯卡婭B.蘇霍姆林斯基C.馬卡連柯D.贊科夫

7.西方最早論述教育問(wèn)題的專著是（）。

A.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》B.柏拉圖的《理想國(guó)》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學(xué)》

8.有一位先哲說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。”說(shuō)明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

9.人們對(duì)所感知的對(duì)象形成清晰的映象，而對(duì)周圍其他的事物只是當(dāng)作陪襯和背景，這是知覺(jué)的哪一種特性（）。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

10.根據(jù)與動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分，成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于()。A.生理性動(dòng)機(jī)B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D.近景性動(dòng)機(jī)

11.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

12.下列哪個(gè)選項(xiàng)不是課外校外教育的組織形式?()

A．群眾性活動(dòng)

B．小組活動(dòng)

C．個(gè)人活動(dòng)

D．家務(wù)活動(dòng)

13.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.檢查評(píng)定成績(jī)

14.班集體形成的重要標(biāo)志是（）。A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.組織了多樣的教育活動(dòng)C.選擇和培養(yǎng)了班干部D.形成了正確的集體輿論

15.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

16.下列選項(xiàng)屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的是（）。A.A.望梅止渴B.談梅生津C.含梅流涎D.望梅生畏

17.

第

20

題

先提出一個(gè)小的要求，別人接受這個(gè)小的要求后馬上提出一個(gè)別人要付出更大代價(jià)的要求。這稱為（）

18.在全部教育工作中居于核心地位的是()

A.教育目的B.教育制度C.課程D.教學(xué)19.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

20.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性二、填空題(20題)21.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

22._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

26.思維的基本形式是_______、_______、_______。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

29.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

30.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

34.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

35.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

38.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。40.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。三、簡(jiǎn)答題(5題)41.教學(xué)過(guò)程有哪些基本規(guī)律?

42.簡(jiǎn)要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。

44.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。

45.四、論述題(5題)46.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

48.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

49.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

50.試述教育的社會(huì)屬性。五、辨析題(5題)51.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

52.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對(duì)滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

53.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

54.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。

55.人對(duì)同一個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是雙趨沖突。

六、(0題)56.簡(jiǎn)述教育的屬性。

參考答案

1.B在德育工作中，尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提，正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”愛(ài)是嚴(yán)的基礎(chǔ)，嚴(yán)是愛(ài)的體現(xiàn)。

2.B

3.C

4.DD

[解析]從題干中可得知，該生不能控制自己的原因是由于意志薄弱造成的，所以應(yīng)選D。

5.D

6.B

7.A昆體良的《論演說(shuō)家的教育》又被譯成《雄辯術(shù)原理》。

8.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。

(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。

9.B人的知覺(jué)具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺(jué)的事物形成清晰的映象，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺(jué)。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。

10.B

11.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

12.DD

[解析]ABC三項(xiàng)都是課外校外教育的組織形式。

13.B

14.D

15.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。

16.C

17.B

18.A教育活動(dòng)是人類社會(huì)一種有目的的活動(dòng)，在從事具體的教育活動(dòng)之前必須確定教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。一切教育活動(dòng)都要圍繞它進(jìn)行，因此它居于核心地位。

19.B

20.A教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

21.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

22.學(xué)科課程學(xué)科課程

23.制度文化

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

25.強(qiáng)化強(qiáng)化26.概念，判斷，推理

27.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

28.夸美紐斯夸美紐斯

29.認(rèn)識(shí)30.比較與分類，抽象與概括31.社會(huì)家庭

32.先快后慢先快后慢

33.混合課混合課34.德育內(nèi)容，德育方法

35.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

37.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

38.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要39.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合40.一般能力；特殊能力

41.(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；

(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；

(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

42.(1)給信息再加工提供機(jī)會(huì)。識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識(shí)記里面，我們要反復(fù)地接受客觀事物對(duì)我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，編碼在識(shí)記中起決定作用。

(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識(shí)記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機(jī)會(huì)。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮與尋找材料之間關(guān)系的機(jī)會(huì)，從而也就增進(jìn)了加工深度，提高了編碼水平。

(3)增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。要求學(xué)生復(fù)習(xí)任何材料時(shí)，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要努力加深一次對(duì)材料的理解。要“口而誦，心而維”，不可“學(xué)而不思”。

43.(1)性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。①性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。②性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式；

第二，氣質(zhì)影響到性格的形成和發(fā)展，氣質(zhì)影響性格形成的速度。性格對(duì)氣質(zhì)的影響：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。

(2)性格與氣質(zhì)的區(qū)別。①氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大。②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)。③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚。④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

44.(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程；(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程；(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程；(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

45.

46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。47.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。

48.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說(shuō)，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

49.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。總的來(lái)說(shuō)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；②教育通過(guò)影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。50.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形