新課程背景下的教學反思梁小平葉瀾先生認為：一個教師反思三年，可以成為一個優(yōu)秀的教師?！墩撜Z》中曾子曰：“吾曰三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”可見，反思對一個教師來說，是非常重要的，特別是在課程改革進入到攻堅階段，更需要我們廣大教師做好教學反思工作，在反思中成長，在反思中求索，通過反思構建人性的，具有生命力的鮮活課堂。教學反思的意義通俗地說：就是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為，決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程；是一種通過提高自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑；是教師努力提升教學實踐的合理性而使自己成為學者型教師的過程；是為了實現教學目標，對自己的教學理念、教學行為進行積極的、主動的、持續(xù)的批判性審視和分析過程。【案例1】：郴州市六中曹華老師認為：教學反思就是研究自己如何教，如何學；別人如何教，如何學；如何在教中學，學中教的問題。【案例2】：郴州市九完小田典老師覺得教學反思是指教師在教學實踐中，批判地考察自我主體行為的表現及其行為依據，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定，支持與強化，或給予否定，思索與修正。教學反思是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。”【案例3】郴州市第十五中學李勇老師認為：教學反思是理解與實踐之間的對話，是教與學相互溝通的橋梁，它不是一般意義上的“回憶”，而是在整個實踐中逐步滲透，不斷提高與完善教學的手段之一。二、教學反思的作用美國教育心理學家波斯納提出了公式：經驗+反思=成長。這是教師成長的至理名言，許多教師有較深刻的體會。例如：有人認為：一個教師或許工作了20年，如果沒有反思，也只是一個經驗20年的重復。如果一個教師指滿足于經驗的獲得，而不對經驗進行更深層次的反思，那么他的原有理念及不適當的行為就很難改變，可能導致他的教學長期維持在原來的水平而止步不前。反思使經驗變成教學智慧葉瀾先生指出：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思有可能成為名師。沒有反思的經驗只能是狹隘、片面、膚淺的經驗；不會反思的教師他的教學能力和水平最多只是經驗的累積；能夠不斷反思的教師，他的教育智慧就會隨之不斷增長，教師越能反思，就越是好教師，越能使自己的經驗起到舉一反三、觸類旁通的作用。反思幫助自己尋找問題的解決辦法反思幫助教師從每天習以為常的教學行為中發(fā)現自己的教學問題，提出解決問題的方案，提高自身的專業(yè)化水平。反思的目的不只是回顧過去，而是為了指導未來的行動，反思幫助探究和解決問題，追求教學實踐的合理性，例如：合作式教學：（三）反思使自己學會教學。教師全面反思自己的教學行為時，他會從教學主體，教學目的和教學工具等方面，對教學前、教學中、教學后等環(huán)節(jié)獲得體驗，使自己變得成熟。反思是自己幫助自己學會教學的良好途徑，某個內容教學的失敗，反思為什么。下次就可以改變教學方法，逐步就學會教學了?！景咐拷唐揭疲和ㄟ^動畫演示，讓學生感受到平移的距離，實際就是每組對應點之間的距離，而不是兩圖間的距離。（四）反思促進教師成長：反思可以由教師自發(fā)行為變成自覺行為，縮短教師的成長周期，使教師全面發(fā)展。（一般認為：5年以內是新教師，關注的是具體的教學技能；5-10年是適應型教師，關注的是教學策略；10-20年的是成熟型教師，關注自己的教學理念；20年以上是專家型教師。）通過反思，不只關注完成教學任務，在學生身上體現出成績，還應關心教師本人如何在教學中得到提高，不是年復一年機械重復自己的工作，教師需要做自己成長的有心人，才能縮短成熟的時間。三、反思的內容（一）要反思我們的教學理念理念：有什么樣的教育觀念，就會又什么樣的教育行為。反思：想一想自己所采用的教學方法是什么，方法的依據是什么，所采用的方法是否符合新課改的設計理念。想一想：是以教師為主導，以學生為主體，還是追求“師生互動共同發(fā)展”是“以知識為本”，還是“以發(fā)展為本”舊：教學知案例：新：教學知智感悟：沒有與新課程合拍的教育理念，沒法教。案例：《荷花》的設計理念。閱讀教學的緊要任務是引導學生學習語言，發(fā)展語感。因此，閱讀教學的整體構架必須以培養(yǎng)的語感為核心，以指導讀書活動為“經”。以字詞句的訓練為“緯”；閱讀教學的基本策略必須堅持“重感悟、重積累、重運用”教學理念。要反思我們的教學預設理念：課堂是開放的，教學是生成的，教學過程是“靜態(tài)預設”在課堂中“動態(tài)實施”的過程。反思：想一想，我們課前設計干了些什么？思考些什么？對學生現有的水平進行調查分析過嗎？舊：研究教材，備教材。甚至改遍或抄襲現成教案。案例：新：研究教材，研究學生。備教材備學生?！景咐?】：我在教學《萬以內數的讀法》時，為了更好的了解學生的學期起點，先對班級學生進行調查，發(fā)現學生在生活中已通過各種途徑具備了萬以內數的感性認識，有大部分的學生會讀萬以內的數，只是還沒有具體完整的讀數方法。雖然學生的現實起點大大高于教材的邏輯起點，基于這樣的現實，我對本節(jié)課的教學目標和重點進行了重新定位----從原來的在教師的引導下掌握萬以內數的讀法調整為自主發(fā)現，概括讀法，并對教材進行了創(chuàng)造性的調整和補充。實際教學中，我讓學生利用學具自己探取、讀數、組建學習材料。然后以小組合作學習的方式，對這些數進行分類概括，發(fā)現總結讀數方法。正是由于恰到好處地提出了學生學習的現實起點，教師才能真正維護學生的主體地位，而不以主觀意愿來束縛學生，留給學生充分發(fā)展的空間，在整個教學過程中，讓學生感到隨心所欲，而又學有所獲。【案例2】：《100以內數的認識》（情景）教師出示教具：2捆小棒，每捆10根，外加5根小棒。問：一共又幾根小棒？怎樣表示？（十位上寫2，個位上寫5表示）師：請說出你喜歡的數字。師：我們今天學習“100以內的數的認識”，哪些數不是我們今天討論的？分析：教師讓學生來提供學習材料的背后有著一個鮮活具體的生活圖像，這是學生數學學習的源頭活水，是學生對數的認識的起點，這有利于學生形成積極的情感體驗和學習態(tài)度，也為接下來的探究活動營造了一個生氣活潑的學習氛圍?！景咐?】《我的戰(zhàn)友邱少云》教學設計1、（點擊課件，呈現課題及豐碑的畫面）教師充滿深情地說：“同學們，這是一座為紀念偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭而高高聳立的豐碑，這座豐碑是由無數個為了祖國、為了和平而壯烈犧牲的烈士的英靈鑄就的。在這些英靈中，就有這樣一位年輕而偉大的戰(zhàn)士。讓我們一起深情地呼喚他的名字?！?、教師引讀：“請再深情些！”3、教師引讀：“讓我們一起，自豪地呼喚他的名字?！?、教師引讀：“請再自豪些！”——引讀課題，創(chuàng)設情境。【從教學過程來看，教學是師生交流互動的過程，學生原有的知識經驗、能力水平、個性特點必然影響這學習活動的展開和推進。因此，盡可能多地去了解學生，預測學生的學習行為，學習方式和解決問題的策略，乃是科學預設的一個重要前提。備課時不妨考慮以下幾個方面的內容：學生是否具有新知識學習所必須的認知基礎？學生是否已掌握或部分掌握了新知識，掌握的人數、內容、深度怎么樣？哪些內容自己能學會？哪些內容需要互相討論?哪些內容需要教師點撥和引導？對于設計的問題，不同的學生可能會出現怎樣的想法？對于設計的情境，活動能否引起學生的興趣？學生又會朝這怎樣的方向去思考、操作？……】感悟：沒有課前的精心“預設”，就不可能有精彩的課堂，不會產生“智慧”的火花。要反思我們的課堂。美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育就意味這給孩子一個什么樣的生活！”給學生一個“情感的課堂”理念：沒有情感的課堂是不可能激發(fā)學生的學習興趣?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生會在教師的點撥下進入最佳的學習狀態(tài)。反思：自己對教學內容是否富有情感，是否找到掀情點。案例：【案例1】：在學習《可能性》時，我們可以預設這樣一個環(huán)節(jié)，課件演示一個故事，小動物們在綠油油的草地上玩耍，突然烏云密布，狂風大作，這時候設計的問題是“天陰了,可能出現什么情況？”還可以設計“摸球”、“轉轉盤”、“石頭、剪子、布”等游戲，讓學生在活潑有趣的游戲中實現了對知識的內化。【案例2】特級教師王崧舟執(zhí)教《我的戰(zhàn)友邱少云》課前讓學生欣賞貝多芬的《英雄交響曲》。A：引渡課題，創(chuàng)設情境。B：品讀文眼，體悟主旨。教師總結過渡：“紋絲不動”這個詞，我們在邱少云潛伏的時候讀到過它，在邱少云被烈火包圍的時候想象過它，也在邱少云壯烈犧牲的時候強烈感受過它。請大家快速地讀讀課文，想一想，你是從哪些方面讀懂“紋絲不動”這個詞語的。（1）太陽漸漸爬上山頭，我發(fā)現前面60多米就是敵人的前沿陣地，不但可以看見鐵絲網和圍墻，還可以看見地堡和火力點。甚至連敵人講話都聽得見。敵人居高臨下，當然更容易看見戰(zhàn)士。①你從原因的角度讀懂了“紋絲不動”的意思。但是讀課文光有理解沒有感受不行，光有理解沒有感情更不行，你得把自己的感受，自己的感情讀出來，這才是真讀書。②如果你現在就潛伏在這條山溝里，面對這樣的敵情，你的心情會怎樣？你會怎么讀這段話？（2）但是這樣一來，我們就會被山頭上的敵人發(fā)覺，我們整個班，我們身后的整個潛伏部隊都會受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計劃就會全部落空。①你從后果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思，這次作戰(zhàn)計劃一旦落空，391高地這顆毒牙不能拔掉，志愿軍的戰(zhàn)線還能往南推移嗎？志愿軍的戰(zhàn)線不能往南推移，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭還能奪取最后的勝利嗎？②如果你是這個班的班長，當你意識到這么嚴重的后果時，你會怎么讀這句話？③如果你現在就是邱少云，當你意識到這么嚴重的后果時，你又會怎么讀這句話？（3）為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像鋼鐵巨石一般，趴在火堆里一動也不動，烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅。這個偉大的戰(zhàn)士，知道最后一息也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。①你從結果的角度讀懂了“紋絲不動”的意思，仔細讀讀這段話，我們不難發(fā)現，這段話的每個句子，每個詞語都在描寫邱少云紋絲不動的感人形象。朗讀的時候，你覺得強調哪些詞，才能夠讓大家更清楚，更強烈地感受到這一點？②戰(zhàn)斗結束之后，面對志愿軍的各位首長，面對其他的志愿軍戰(zhàn)士，面對前來采訪的各位記者，作為邱少云生前最親密的戰(zhàn)友，你覺得怎樣朗讀這段話才能真正感動他們，才能真正令他們終身難忘？2、教師充滿激情地評說：“這就是艱苦卓越的紋絲不動,這就是驚天動地、氣壯山河的紋絲不動，紋絲不動是邱少云這位英雄的獨特形象，紋絲不動是邱少云這位英雄的偉大壯舉！”感悟：情感是在一定環(huán)境下產生的，沒有親身體驗和感悟，是難以將學生帶入情感的世界。給學生一個對話的課堂理念：實施對話教育，有利于師生的共同發(fā)展，智慧形成?！拘抡n堂教學的最大特點就是教學方式由獨白轉向對話，對話教育的基礎是師生與教材的對話，師生與教材對話包括課堂教學前的教師與教材的對話，課堂中的師生，學生與教材的對話，課后學生與教材的對話。對話是動態(tài)的，生成的，是不能完全預設，但教師與教材的對話是整個教學的基礎，與教材對話的理念影響著教師對教材如何處理，并直接決定課堂教學的實施狀態(tài)。】反思：傳統(tǒng)的教育有三個基本特征，也是其主要弊端所在：一是嚴重的“教師中心主義”。教師與學生之間只有對立沒有對話，教師教什么，學生就學什么，學生毫無主體意識可言。二是教學中嚴重的“表演意識”。教師的講課就好像表演一樣，而講稿則是表演進行的臺詞，學生和教師的一切思路和動作必須絕對與之相符。在這樣的表演中，學生與教師之間平等、輕松、自由的對話就會被完全剝奪了，獨立思考和創(chuàng)新活動的余地沒有了，教學成為一種被動而痛苦的事情。三是它大力培養(yǎng)“尖子生”。把其他的學生當作“處理品”，而衡量“尖子生”的主要標準是對知識的掌握?！窘^大部分的人都認為教師的天職就是將大量放之四海而皆準的知識盡快地教給學生，讓學生無條件地記憶、模仿、服從和堅信。而對話教育是一種以強調教師與學生的對話式，相互作用來達到學生自主和自由發(fā)展的教育。因為人的潛力既不處于先天領域，也不處于后天領域，而是處于先天與后天的邊緣領域。潛力如果僅存于先天領域，終有一天會窮盡和枯竭，只有在先天與后天的邊緣地區(qū)不斷得到新生和成長，它才是無窮無盡的。如果先天“潛力”是一種可觸可摸的實體，邊緣領域的潛力就只有在相互作用中才存在。先天的潛力需開采，邊緣領域的潛力則訴諸對話。只有在各種相互交流和相互對話中，這種潛力才能被捕捉到。對話像是一種撞擊，把潛力激發(fā)出來。對話教育主要強調教師與學生的對話或相互作用，在對話造成“邊緣領域”進行不斷的創(chuàng)新和創(chuàng)建?！堪咐骸景咐?】教學《分數的簡單計算》時，最開始出示巧克力。師：這里有一大塊巧克力，我們用幾表示？生：1師：前幾節(jié)課我們學習了分數，現在到底誰厲害，能看出分數來？引導學生說說怎么理解的？生1：eq\f(1,8)(把巧克力平均分成8份，其中的1份就是eq\f(1,8)。)生2：eq\f(2,8)(把巧克力平均分成8份，其中的2份就是1/8，有2個2/8)生3：eq\f(3,8)(有3個eq\f(1,8))生4：eq\f(8,8)(有8個eq\f(1,8))生5：eq\f(8,8)是8個eq\f(1,8)生6：就是全部取生7：eq\f(8,8)=1（分析：通過師生、學生與教材的對話，讓學生發(fā)現eq\f(8,8)=1這個知識點。）【案例2】于永正《翠鳥》教學片段【對話不是單純的同意或反對關系，不是簡單的回答，也不完全等同于“討論”，對話作為一種意識所換來的是學生獨立思考的能力，是一種滲透于一切教學項目中的最基本和最持久的訓練，是師生基于相互尊重，信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行雙向溝通，共同學習的方式?！皩υ挕眲t是發(fā)現真理的重要途徑，這就是說：只有具有關于對話意識的特殊知識的人，才是符合新時代發(fā)展趨勢的人，而只有獲得這種知識和人才的教育，才是完整和健全的教育。(應該既知道事物是“什么樣子”，又知道它何以這個樣子。)】感悟：對話像是一種撞擊，把潛力激發(fā)起來，沒有撞擊，潛力再大也出不來。要給孩子一個開放的課堂：理念：開放性的課堂是創(chuàng)新能力生長的土壤。反思：教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗，探究和感悟。我們平時的課堂有幾節(jié)開放性的課，開放的程度如何？案例：【案例1】教學《烏鴉喝水》時，對“鳥”和“烏”、“喝”和“渴”。學生對“烏”的理解，“烏”表示黑色，“烏”比“鳥”少一點。是因為烏鴉全身都是烏黑的，以至于我們看不到它的眼睛了。對于“喝”和“渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大，所以是口字旁，“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水?！景咐?】《兩位數乘兩位數》關注學生擦算法，小組交流算法，全班交流算法的過程。提倡算法多樣化，鼓勵學生在交流中比較、歸納、提煉算法?；匚乃闶?，進一步鞏固新知，培養(yǎng)學生學習興趣。出示：21×3663×1214×8228×41感悟：開放的課堂才能打開思維，放飛想象，有意想不到的收獲。給學生一個“感悟”的課堂理念：感悟是智慧的源泉。著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學生的感悟能力的高低決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。反思：我們平時是否讓學生有感而發(fā)。案例：【案例1】《圓的認識》讓學生畫不同的圓，讓學生感悟，圓的大小與半徑有關，半徑的大小決定圓的大小?！景咐?】于永正的《我的伯父魯迅先生》教學生理解“飽經風霜”片段?！景咐?】王崧舟的《我的戰(zhàn)友邱少云》要求學生為邱少云寫碑文?！景咐?】《水鄉(xiāng)歌》——水鄉(xiāng)什么多？，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波。這是課文《水鄉(xiāng)歌》里的一段話。如果采用純理性的教學該怎么教呢？我們來聽一聽一位老師是怎么教的！老師問學生，小朋友們，你們自個兒讀讀這段話，主要在告訴我們什么？（學生自己讀開始《水鄉(xiāng)歌》……）生1：老師，我從“千條渠，萬條河”這句話當中體會到了水鄉(xiāng)的水很多。師：噢！你體會了水很多，老師想問你，這里的千，這里的萬在說明什么？生1：這里的千和萬說明渠很多，水也很多。生2：我從“池塘一個連一個”這句話中體會到了水鄉(xiāng)的水很多。師：老師想問你一下，“池塘一個連一個”說明了什么？生2：一個連一個說明池塘很多很多。師：是的。（第三個孩子站起來說）生3：老師，我還從“處處綠水蕩清波”體會到了水鄉(xiāng)水很多，而且水還非常的美。師：噢！你還體會到了水美，老師想問一下，這里的“綠水”的“綠”怎么說？生3：這里的綠水的綠指的是水鄉(xiāng)水碧綠碧綠的。師：噢！那么“蕩清波”你是怎么理解的呢？生3：“蕩清波”就是微風吹來，水面上蕩起一圈一圈的波紋。師：你們看水鄉(xiāng)的水多嗎？生：多！師：水鄉(xiāng)的水美嗎？生：美！師：哎呀！這么多的水，這么美的水，哪咱們一起來讀一讀，把它記下來，好嗎？（然后呢，學生就讀這段話，想辦法把它記住……）非常理性的教學，我說這是一種純理性的教學方式。在這個教學過程當中，我們看到了什么？看到了機械地用一種語言來解釋另一種語言，學生自己的語言來體會課文當中的含蓄的、精美的語言，只看到了從語言到語言這樣一個過程，學生的情感、學生的形象、學生的智慧乃至學生生命的潛能，不可能在這種純理性的教學中得到張揚，得到勃發(fā)，得到噴盈。這樣的純理性語文教學既不利于學生語言的發(fā)展，也不利于學生精神的發(fā)展。說到底，這種語文教學是不完全的人的教學，因為它只彰顯了人的理性，又是非常低級的基于記憶的一種水平的理性教育。另一位采用非常感性的方法來教這段話。師：同學們，請你們自己朗讀這段話，老師相信，你們有能力通過自己的讀，讀懂這段話。（學生開始自己讀，讀的蠻投入，盡管老師沒提任何問題，但是學生卻讀的津津有味）。師：同學們，你們剛才讀這段話的時候，你們的眼前是不是好像出現了什么情景？什么畫面等？（很多同學舉手了，意思是他們看到了什么，像出現了什么。然后老師呈現出一副水鄉(xiāng)的圖畫，非常的美，河渠縱橫，楊柳依依，藍天白云，清澈的河水，非常美的水鄉(xiāng)的一幅畫面，讓學生看見。）師：同學們，請你們把文字、圖畫對照起來再讀一讀，你有什么新的體會？有什么新的發(fā)現？你仿佛看到了什么情景？你好像來到了什么地方？（學生自己再讀，這次讀的比上次更投入，更有味道，讀完以后，全班交流）生1：老師，我好像自己來到了水鄉(xiāng)，我看到水鄉(xiāng)的水非常非常多。生2：老師，我也好像來到了水鄉(xiāng)，我看到了水鄉(xiāng)的小河，渠道縱橫交錯，我彎下腰，捧起一捧水鄉(xiāng)的水，我在看……生3：老師，我來到了小河旁邊，我看到了這里的水很清很清，可以看到河底的水草，還可以看到有很多的小魚、小蝦繞著水草游來游去。生4：老師，我也來到了小河邊，但是我看到了那個同學不一樣，我看到的是微風輕輕地吹來，河面上蕩起了一圈又一圈的波紋，我覺得水鄉(xiāng)的水真是太美太美了！師：是?。⊥瑢W們，這就是咱們的水鄉(xiāng)，假如這個時候，你真的來到了水鄉(xiāng)的小河邊，水鄉(xiāng)的池塘邊，水鄉(xiāng)的小渠邊，你最想做些什么？（這時候孩子們的興趣更大了!）生1：老師，我最想畫一幅畫，我想畫下千條渠，萬條河……生2：我想彎下腰捧起一捧水鄉(xiāng)的水嘗一嘗，看一看水鄉(xiāng)的水到底是什么味道？生3：老師，我想拍下很多很多的照片，我想把水鄉(xiāng)的美景留在自己的照片上，以后能夠永遠地經常地看見那么美的的水鄉(xiāng)（老師也很激動）。師：是??！水鄉(xiāng)的水這么多，這么美。老師什么都沒有講，什么都沒說，你們讀懂了，讀的那樣有滋有味，讀的那么富有情趣。我們再來讀一讀這段話，希望這段話能夠進入同學們的腦海中，能夠轉化為你們腦海中一幅幅美麗的水鄉(xiāng)圖畫！感悟：注重學生親身體驗，讓學生自主探究，才能讓學生深刻體會，領悟知識的脈絡，才會達到有感而發(fā)的鏡界。反思教師的課堂語言理念：批評，挖苦學生不是教育的手段，贊美與欣賞是學習的動力。反思：新課程需要什么樣的教學語言【教師語言之大忌一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。二忌冷語。有的教師對學生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學生受到不應有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學生的心里播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔。四忌咒語。有的老師會對班里的個別學生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學生心里埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。五忌浮語。有的教師對學生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事。六忌煩語。個別教師說話講課總是嗦重復，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。新課程需要什么樣的語言聽：a:大家對這些內容這么感興趣，真讓我高興。b:我不知道這樣講是否合適。c:知我說清了沒有，說明白了沒有。d:“聽”也是會學習的表現，我希望大家認真聽好我下面要說的一段話：說：a:雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。b:××說的還不完全，請哪一位再補充讀讀。讀：a:“讀“是我們學習語文最基本的方法之一，古人說，讀書時應該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達到了這個要求。b:聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。c:默讀，要講究速度。現在我請大家在十分鐘內看完這段文字，并請思考……問：a:你們的問題很有價值，看來你讀書時是用心思考的。b:有一個問題，是我要求教大家的，誰能幫助我解決。寫：a:同學們養(yǎng)成了良好的學習習慣，作業(yè)本很干凈,書寫也端正。我為你們高興。b:用自己的筆寫自己心里的話，這一點很重要。我們班×同學做得比較好，他的作文雖然也有缺點，卻給人一種真誠的感受。c:“有納才能吐”，有積累才能夠表達。我們有些同學作文中的詞語是豐富的，看得出他們課外有較大的閱讀量。d:××同學從生活中找寫作材料的本領很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來，他的寫作材料總是那么新鮮、獨到?！堪咐嘿澝缹W生只需一分鐘，可是贊美所產生的