第一篇:《規(guī)章與變通》規(guī)章與變通“一個足夠的標(biāo)準(zhǔn)性行為模式的框架是社會關(guān)系能夠獲得必要存續(xù)期限與穩(wěn)定的前提，也是人類能夠在團體、組織和國家中和平共處與協(xié)作的前提。另一方面，標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)造具備一個與生俱來的特有的硬度。那些通過這一硬度所賜予的穩(wěn)定性與安全性，是以墨守成規(guī)、規(guī)則的僵化以及對狀況缺乏適應(yīng)力量為代價換取的” ——托馬斯·萊塞爾這是今日上午我讀《法律社會學(xué)導(dǎo)論》時看到的的一句話。而看到這句話的同時，我突然想到了前兩天聽說的一件事。某大學(xué)某學(xué)院博士爭論生招生的網(wǎng)站上，有考生留言。該考生初試英語考了41之后，說，我信任名校的著名院系將敏捷的錄用學(xué)生我確定是中了職業(yè)病，否則不會在聽說這件事之后的第一時間說了一句“難怪中國的法治進程推動如此困難，一個已經(jīng)要攻讀博士學(xué)位的人竟然都對規(guī)章如此的漠視41什么理由“信任”學(xué)校會敏捷錄用，而他所謂的“敏捷”又是什么？最大的問題。法官和執(zhí)法人員都被領(lǐng)導(dǎo)和法學(xué)家們教育，只不過法學(xué)家們說，要領(lǐng)悟法律的本意；而領(lǐng)導(dǎo)們說，要顧全大局。據(jù)說，所謂“機械執(zhí)法”是指過于嚴格遵守法律條文辦案，不考慮社會效果。但是我們不是始終提倡要嚴格執(zhí)法嗎？又或者存在著不嚴格遵守法律條文和不遵守法律條文的區(qū)分嗎？遵守法律這件事兒也要劃定一個刻度尺，去掉頭尾，只取中間嗎？我固然不會像很多天真的法學(xué)家們那樣把法律的規(guī)制作用想象的近乎完善，認為法治一建成，一切萬事大吉。而只要我們依據(jù)那些經(jīng)典的法治規(guī)律辦事兒，依據(jù)那些經(jīng)典的法律立法，依據(jù)那些經(jīng)典的司法模式辦案，就一切OK了。恰恰相反，正式由于這一套行不通，才有了20做法已經(jīng)飽受批判；雖然修辭不同，但是實際上人們普遍信任，法官的自由裁量權(quán)是不行避免的，執(zhí)法中的變通也是不行避開的，尤其是當(dāng)法律和現(xiàn)實發(fā)生嚴峻斷裂的時候。候的敏捷。由于它們與其說是“敏捷執(zhí)法”不如說是“不執(zhí)法”——當(dāng)根本沒有法律規(guī)章或則后標(biāo)準(zhǔn)在適用的時候，還有何執(zhí)法而言呢？事實上，這個問題正是像批判法學(xué)這樣的思潮的要害所在。近年來我的閱讀和思考始終都針對既往承受僵化的法律教條主義進展清算，但這種清算始終有一條底線。由于無論如何清算，我們都不要忘了我們的目標(biāo)還是法治——無論法治前頭的定語是什么，中心詞還是一樣的，而在一個短語中，起打算性的不是定語，而是中心詞。所以當(dāng)我們在對建構(gòu)在形式理性上的司法模式進展批判的同時，我們不行遺忘的是，至少目前，它仍舊是我們?nèi)祟愃苤圃斓淖詈玫闹贫?。確實，我也格外贊同，甚至在一些場合還格外強調(diào)形式理性司法的缺乏這種司法必將導(dǎo)致為了迎合法律建構(gòu)的模型而無視很多其實對于糾紛解決格外重要的因素，即使是對于當(dāng)事人之間的差異，一味的不予以考慮，事實上也是不公正的。但問題在于，由于這個制度有問題，我們就應(yīng)當(dāng)徹底把它拋棄？制度的變遷需要后備制度的替補，而后備制度起碼應(yīng)當(dāng)是比現(xiàn)有制度更加有效。假設(shè)我們倒掉臟水，就沒有任何水可供使用，而且有把孩子同時倒出去的風(fēng)險，那么內(nèi)疚，那點臟水還是留著看看能不能想方法凈化一下循環(huán)使用的好。也因此，司法的敏捷性必需掌握在一個范圍內(nèi)，必需建立在保證“社會關(guān)系能夠獲得必關(guān)于“規(guī)章”和“變通”的平衡是困難的，依靠我們通常說的什么“把握××和××平衡”的原則根本無法實現(xiàn)目的。那種原則的本質(zhì)上不是在掌握敏捷，而是制造敏捷，本身就是在否認規(guī)章。真正的掌握仍舊是要通過規(guī)章，也就是盡管在實際操作中規(guī)章被變通了，但是這種變通的規(guī)章仍舊要能夠在法律標(biāo)準(zhǔn)體系中查找能夠保證規(guī)律自足的例子。通過這一過程，敏捷就帶上了規(guī)律的枷鎖，不能隨便跳舞。也因此，法條主義不是毫無用處的，規(guī)律雖然不是法律的生命，但起碼法律也同樣離不開規(guī)律?；氐侥俏焕闲值睦?，事實上，不僅僅是博士生入學(xué)考試，包括高考、碩士爭論生但問題是我們真的如那位老兄那樣拋棄了這一既定的制度，我們是否就能更加公正？就算那位老兄確實是一位不擅長應(yīng)試的學(xué)術(shù)奇才，我們?nèi)绾文軌虮ＷC其他不擅長應(yīng)試的人也在學(xué)術(shù)上是奇才。質(zhì)言之，考試力量強固然不能說明學(xué)術(shù)水平高，但是考試力量不強就能說明嗎？尤其是在人口眾多的今日，我始終認為，考試制度是最“相對公正”的制度，離開這個制度，我們有可能會恢復(fù)到那個需要“出身在考試制度中就不起作用，但明顯考試制度提高了這些因素發(fā)揮作用的本錢，淘汰了一些無法支付這些本錢的人。其次篇:《螃蟹、老法規(guī)作文例文(山東省實中版)》螃蟹、老法規(guī)作文例文〔省實中版〕【作文題目】閱讀下面的文字，選取一個角度立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。螃蟹和烏龜賽跑。一聲令下，烏龜徑直向終點爬去，螃蟹卻沿著起跑線橫向爬開了。裁判說“螃蟹螃蟹，你要朝著終點爬呀，這樣橫爬，只會離目的地越來越遠，怎么能取勝奪冠呢？”“能不能取勝是次要的，最重要的是我可不能任憑壞了祖宗橫爬的老法規(guī)【例文】①換個角度沖刺發(fā)令槍響，只見螃蟹快速把身體旋轉(zhuǎn)了90°方向，全力以赴沖向了終點。而穩(wěn)重的像個紳士，漸漸悠悠的烏龜先生哪里是靈活螃蟹的對手呀，它被橫著快速爬行的螃蟹遠遠地甩在了后面這只是作者的一廂情愿。由于，螃蟹不懂得換個角度，發(fā)揮自己的優(yōu)勢去戰(zhàn)的方向是正確的，總有一天他會到達終點，贏得成功；而螃蟹雖然跑得很快，可是他只沿起跑線橫爬，方向錯了，無論多快多遠，他永久也到達不了終點，追不上那只比他跑得慢的烏龜，由于他墨守“法規(guī)有很多這種例子，比方成績不好，也不懂得借鑒別人的好的學(xué)習(xí)方法，墨守成規(guī)，最終是埋怨別人太潮，社會進展太快，那人也只能每日郁郁寡歡。一個人墨守陳規(guī)，進步就很慢；一個國家墨守陳規(guī)，就會落后挨打，古往今來莫不如此。會給我們一些深刻的教訓(xùn)，閉關(guān)鎖國的清朝，從“”走向滅亡；拿破侖滑鐵侖之戰(zhàn)導(dǎo)致了一個家族走向衰敗這些用鮮血染紅的畫布上，不都連篇書寫著因循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)而導(dǎo)致失敗的各種事例嗎？那么就去打破法規(guī)吧，時常換個角度思考，與時俱進，才能把握主動權(quán)。換個角度思考，并不是焚琴煮鶴，而是要打破你內(nèi)心的條條框框，打破束縛住你走向遠方的種種因素，擅長把握自己的優(yōu)勢才能擊潰地方的弱勢。“圓角矩形”作為手機款式，開創(chuàng)了全球先例，并且所創(chuàng)的“蘋果系統(tǒng)”也是沒有幾家公司可與之相比，他打破了常規(guī)，贏得了世界人民的認可；迪斯尼建立了全球第一個主題公園，他打破了常規(guī)，使人們獲得了從未有過的游園體驗在這飛速進展的世界中，假設(shè)只趕著它的步伐，就永久無法超越它，假設(shè)是打破法規(guī)，放下束縛住自己遠行的行囊，便會走得更遠飛得更高。假設(shè)只停留在自我世界，對于進步、成功的終點自己也只能鞭長莫及；假設(shè)螃蟹轉(zhuǎn)個九十度連續(xù)行走的話，換個角度沖刺，就算橫行，勝敗之?dāng)?shù)，或未易論。②立足于法規(guī)，勇于變通河流順著水道曲折前行，受著自身使命的驅(qū)使和對終點大海的歸附感，從不停下奔馳的腳步。可水流的終點，真的有大海嗎？答案未可知。那么為什么不中途停下，涌入地表凹陷它還需要有思想的先行者勇于打破，擺脫束縛，懂得變通。《周易》里有言“窮則變，變則通立足于法規(guī)，是站在巨人的肩膀上。祖宗的法規(guī)之根本不能丟，到底作為傳統(tǒng)已沿襲多年，總有它們的精華之處。譬如商鞅變法時，也是吸取李悝、吳起等人的變法閱歷，結(jié)合秦國具體狀況，對法家政策作了進一步進展，而不是完全革。枝椏可變，但樹根不行削減。蔡倫對已有造紙術(shù)加以轉(zhuǎn)變使其在世界范圍內(nèi)傳播，伏爾泰借孔理之學(xué)豐富自己的學(xué)說使其有說服力，歐洲文藝復(fù)興得益于古希臘的思想啟蒙。以法規(guī)為模板，作出修改，取其精華，去其糟粕，這無形中已將自己放在巨人的肩上。站得更高才能看得更遠，立足于法規(guī)，其實你已不知不覺中走過很多前人為你鋪好的路。勇于變通，才能獲得更好的完善。只會離目的地越來越遠，那它為何不在開頭時就調(diào)轉(zhuǎn)方向，朝終點爬去呢？稍有些變通，結(jié)果就會大不一樣。我們秉著對先人的無比景仰，對他們的法規(guī)賜予些許轉(zhuǎn)變，最終會取得無限接近于真理的觀念灼見。變通，要有士氣。比薩斜塔上伽利略用“鐵球試驗”推翻亞里士1900化的官員和已然落后的封建專制制度，著力于變法，在百日維運動中做出巨大奉獻。變通，要勇于變通，不要一味墨守成規(guī)，這樣只會讓生活停滯不前。法規(guī)并不能不遵守，變通也并不能不進展。我們要把握好二者的辯證關(guān)系，在立足于法規(guī)的同時勇于變通，順應(yīng)潮流的進展，打破真理的禁錮，于變通中彰顯審時度勢的精明。立足于法規(guī)，勇于變通，是時代的要求。③何以成方圓不以法規(guī)，不成方圓；墨守成規(guī)，亦難成方圓。是啊，當(dāng)一切的準(zhǔn)則都不復(fù)存在的時候，這個世界便喪失了一切秩序，躁動、混亂、擔(dān)憂將充滿著每個角落，想想都覺得可怕?？梢?guī)章到底是什么呢？它似乎更像是一桿無形的秤，無時無刻不留神翼翼地掂量著你，認真地計算著你何時超重，何時失重，即使你偷喝了一口水，它也能覺察出，沒有什么能得出它的火眼金睛。有時它化作具體的條例，束縛著你；有時它又變成無聲無息的思想，禁錮著你。它讓你哭，又讓你笑；給你枷鎖，又放你自由。我們恨你，卻又離不開它?！尔溙锸赝摺分兴官e塞說“人生就是一場球賽，我們卻要遵循每一項這樣或那樣的規(guī)秦王法家治天下江山統(tǒng)一，高祖入關(guān)約法三章民心所向，諸葛丞相揮淚斬馬謖令蜀國三軍一心國家的統(tǒng)一，社會的安定，都離不開法規(guī)的約束。但法規(guī)亦有頑固的一面，墨守成規(guī)，亦難成方圓。就像那橫著爬的螃蟹，不知變通，最終也只能在起跑線上左右徘徊。想辛亥革命以前，女人還在裹著小腳，亦步亦趨；男人還在留著長辮左搖右擺，陳規(guī)陋俗給人們的生活蒙上了一層陰影，人們被包圍掩蓋著卻不自知，欺辱成這樣，是墨守成規(guī)導(dǎo)致了國家的封建與落后，是墨守成規(guī)導(dǎo)致了國人的愚昧與無能?；羯Ｕf“在這個看似傷亂的世界中，我們每個人都被標(biāo)準(zhǔn)地放在某個位置，一旦脫離這個位置，我們將被這個世界永久地遺棄守成規(guī)，敏捷變通，適當(dāng)取舍，乃成方圓。④破有立方為法規(guī)螃蟹與烏龜賽跑，螃蟹為守住“橫爬”的法規(guī)沿起跑線橫向爬動。有人贊許他“守得住成規(guī)難成大事，有破有立，方為法規(guī)。法規(guī)為人定，法規(guī)為人守。時代前進，滄海桑田，為何不能破舊立創(chuàng)風(fēng)？康梁變法時，光緒帝和維派曾與守舊派大臣有過劇烈辯論。守舊派大臣拋出一個強有力的論據(jù)“祖宗之法不能破！帝制多年，怎能一朝更改？”維派回擊“今與洋人往來頻繁，故設(shè)外務(wù)部，祖宗之法可有乎？”守舊派無言以對。時代變化中，假設(shè)一味遵照老法規(guī)，不知低頭看蒼生，抬眼望世界，訂立適時的法規(guī)，怎能躍為強國？如果維成功，中國境況，定煥然一。法規(guī)有時死，但法規(guī)可以活。假設(shè)一群人在老法規(guī)中求穩(wěn)，為何不能破舊立引活水？圍棋大師吳清源14于是不受法規(guī)限制，多有創(chuàng)。在與九段名人對弈時，首子便落在“三三”位上，要知此位并著《布局》一書。雖此盤棋吳先生落敗，但他破舊立的風(fēng)格使他最終成為圍棋名師，難以逾越。書曰“問渠那得清如許？為有源頭活水來立才能引來活水。假設(shè)吳先生一生墨守成規(guī)，怎能在期年仙逝時，得“宗師”之名？對待老法規(guī)不能全盤承受，也不能全盤否認。文化運動對“尊儒”之規(guī)的全盤否認，導(dǎo)致儒學(xué)文化消寂多年，經(jīng)典少人過問。但時至今日法規(guī)，更是社會提倡的民族道德基石。國家將“烈士紀念日”入法，也是表達要遵守“仰慕螃蟹不知法規(guī)可立便可破，所以輸給了烏龜。其實，在時代前進，事物進展中，法規(guī)只有在“破立”交替間才能發(fā)揮最大效力。故曰有破有立，方為法規(guī)。⑤行走在法規(guī)與變通間古人云“不以法規(guī)，不成方圓途，兩旁各有圍欄，一個名曰“法規(guī)好通往成功的路途。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地。人亦如此，當(dāng)今社會上有些人就擺脫了道德這根繩索的約束，一頭栽進罪惡的深淵。瘦肉精、黑心棉、毒奶粉等各種違反社會道德的大事層出不窮，食品安全問題越來越多，而這些不法商家最終的結(jié)果只能是患病人們的唾棄，承受法律的制裁，百害而無一利。因此，在利益和道德面前，我們必需緊緊守住那扇名曰“法規(guī)”的大門，不被眼前的利益所蒙蔽，才能走好人生之路。“金就礪則利,木受繩則直要性，并以此戒備自己，成為著名哲人。試想如果沒有泥土的約束，樹又怎能長成參天大樹呢？樹如此，國家亦如此。我國一外交官曾撰文，說他初到德國某領(lǐng)事館任職，有一天他在高速大路上開車超速，結(jié)果被一警察始終跟到領(lǐng)事館。眾所周知，德國是世界上最遵紀守法正是由于他們守得住法規(guī)，才造就了高素養(yǎng)的公民，富強的民族。然而法規(guī)固然重要，但在有些時候，學(xué)會變通才能扭轉(zhuǎn)命運的局勢。段時間的體操之后，覺察自己的體型修長并不適合練體操，后來又苦練撐桿跳，充分發(fā)揮了體型的優(yōu)勢，在十六歲時就獲得莫斯科世錦賽冠軍，后來屢次刷世界紀錄。試想如果她在放棄體操后不知變通，固守最初的夢想，又怎能成就她輝煌絢爛的人生？正如雷軍所說“我米的成功不是偶然，而是懂得變通，懂得創(chuàng)的結(jié)果。中國近代經(jīng)過屢次變革，終以“建設(shè)有中國特色的社會主義道路”快速崛起，成為東方的明珠；古代商鞅變法，在危急時刻扭轉(zhuǎn)局面，才造就了始秦傳奇；美國在經(jīng)濟危機時，拋歷史是一面鏡子，反射出人生哲理。學(xué)會適時變通，不僅可以使人生流光溢彩，更會使一個國家在歷史的長河中熠熠生輝。行走在法規(guī)與變通間，無論是個人還是國家，都須有一顆沉穩(wěn)的心，該法規(guī)時法規(guī)，該變通時變通，方可到達成功的此岸。⑥且慢重拾老法規(guī)“變者，天下之公理也橋下一彎溪上月，要變法規(guī)為厚重史書里一縷清爽墨香。重拾老法規(guī)，且慢！錢鐘書在《圍城》里講到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去然矗立的城池，太高太威武，鐵青著臉恫嚇想沖破它的人，以至太多的人想逃也只是想想而已?？蓢@大文豪曹禺先生，年輕時傾世才華噴涌成《雷雨39歲年富力強卻拿不出像樣作品，究其緣由不過是囿于成見，不敢打破法規(guī)。惋惜一代大師辜鴻銘，撰寫晦澀《春英文將溫順敦厚的中國文化轉(zhuǎn)變成淺薄的意念，來曉諭蠻夷之邦，無奈卻被歷史洪流吞噬，無人聽得懂他的字字真情。不是他未突破法規(guī)，而是應(yīng)當(dāng)換一種方式，避其鋒芒，隨圓就方。試想螃蟹橫爬換一種方向，維變法換一方格局，歷史怕會是另一種景象。法規(guī)不是不能傳承，是要去偽存真，有所保