好的管理方法有些導(dǎo)語(yǔ)：很復(fù)雜。理論的書(shū)很多，道理也很復(fù)雜，就是用科學(xué)的方法去合理化的分配、組織、協(xié)調(diào)、控制資源，以到達(dá)最優(yōu)化的產(chǎn)出。管理也很簡(jiǎn)單，有人總結(jié)，管理就是“反復(fù)抓、抓反復(fù)!”有一句話「緊急的事經(jīng)常把重要的事給淹沒(méi)了」。舉個(gè)例子，每個(gè)人都知道很重要，可是有多少人每天會(huì)去做運(yùn)動(dòng)保持?不是我們不認(rèn)同運(yùn)動(dòng)對(duì)安康的重要，而是它不那么緊急。有一位企業(yè)經(jīng)理人，向公司請(qǐng)了三個(gè)月假，只為了帶兩個(gè)兒子，跟著他們最喜歡的棒球隊(duì)全美跑，親眼目睹球隊(duì)的每一場(chǎng)比賽。假期結(jié)束，他回到公司，同事問(wèn)他真的這么喜歡棒球啊?沒(méi)想到他一點(diǎn)也不喜歡棒球，球賽到底誰(shuí)贏、誰(shuí)輸，他都不知道，但是他卻非常在乎他的兒子。這讓我深受感動(dòng)，提醒我們，在忙碌的生活中要停下來(lái)，重新思考我們的價(jià)值定位。忙碌了一段時(shí)間之后，我常常提醒自己要重新評(píng)估自己的價(jià)值定位。在忙碌的生活中，一些緊急的事情，會(huì)把很重要但是不緊急的事給掩蓋了，如果不借著不斷地重新評(píng)估，我們就無(wú)法逆向而行。與我共事的一位經(jīng)理，他一天工作的時(shí)數(shù)是十八個(gè)小時(shí)，在公司是十二小時(shí)，回家還要工作五到六個(gè)小時(shí)。這位同事沒(méi)有小孩，但是我知道，他實(shí)在是希望有一個(gè)孩子。我深入觀察，覺(jué)察他這么辛苦的工作，只是要證明他有能力、他不是一個(gè)平凡的人，沒(méi)有家庭的幫助，他依然可以成就大事。這股證明的心，讓他沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)重新去看他生命中急迫重要的事。我說(shuō)這些，絕不是要我們把工作放下，花盡所有的錢(qián)，去享受、去。而是在煩忙的生活中，不要忘記，停五分鐘，去享受你喜歡喝的咖啡，撥個(gè)給我們親愛(ài)的朋友，說(shuō)一些想念他的話，或和孩子散步，或聽(tīng)美妙的音樂(lè)，或?qū)﹃P(guān)心我們的家人說(shuō)些感謝的話。這些事不會(huì)用去太多的時(shí)間，卻能讓我們的生活充滿愉快的品質(zhì)。為要讓我們有時(shí)間欣賞生活周遭美好的事物，重新定位生命的價(jià)值，我們必須要限制每天的勞力（工作）時(shí)間。我們每天都會(huì)面臨許多的挑戰(zhàn)，有許多的事情要做，但是卻沒(méi)有做完，然而我們卻有一個(gè)很大的誘惑，就是「沒(méi)有關(guān)系，我還是先把事情做完了再說(shuō)」然而，我們要讓生命有效果，真的要對(duì)過(guò)長(zhǎng)的工作時(shí)間說(shuō)「No!」。人的一生扮演著許多角色，人的定位并非只在職業(yè)上：經(jīng)理、業(yè)務(wù)人員、會(huì)計(jì)師、律師、醫(yī)師……，生活中，我們同時(shí)扮演其它的角色，如：兒女、父母、朋友、社區(qū)公民等，在每一個(gè)角色上，我們能夠帶出什么樣的價(jià)值?譬如，我希望在媽媽這個(gè)角色上，留給我兒子的最大的財(cái)產(chǎn)不是錢(qián)和房子，而是在他成長(zhǎng)過(guò)程里面，能夠盡力的去經(jīng)歷許多不同的事物，讓他擁有許多的愛(ài)，他也能夠去分享這些愛(ài)。我對(duì)朋友的價(jià)值，是希望能夠帶給他們快樂(lè)。希望在我的葬禮上，朋友能夠說(shuō)：「淑莉是我一生最好的朋友，因?yàn)樗軌蛟谖易钚枰臅r(shí)候給我一句鼓勵(lì)的話，指引我一個(gè)方向?！刮覀儾恢挥泄ぷ魃系膬r(jià)值而已，我們應(yīng)該去尋找生命中、生活中的價(jià)值，并取得一個(gè)平衡點(diǎn)。我們需要活出的生命不只是自己，而是能像鹽一樣，讓我們的生命和周遭的生命更有味道，像光一樣，不只是照亮自己也照亮別人。逆向而行，生命活得光榮?，F(xiàn)在我們安靜思考，想象在最后的旅途中，我們會(huì)希望周遭的人，如：孩子、雙親，朋友，同仁、社會(huì)，怎么肯定我們?或者我們讓人記住的只是：「哦!他是一個(gè)工作狂」，我們一生中扮演許多的角色，時(shí)代潮流卻常常讓我們以為只扮演一個(gè)角色。因此，我們必須逆向而行，才能夠把生命活得光榮，讓我們成為有效率又效果的人。根據(jù)杜拉克的觀察，有效的經(jīng)營(yíng)者不是從工作下手，而是從認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間運(yùn)用開(kāi)始，通過(guò)對(duì)時(shí)間的紀(jì)錄與分析，將無(wú)效、沒(méi)有生產(chǎn)力的時(shí)間區(qū)別出來(lái)，然后設(shè)法減少或簡(jiǎn)化不必要的工作，最后將零碎的時(shí)間重新組合，集中出一整段不受干擾的自由時(shí)間，從而使自己可以不連續(xù)地處理重要的工作。聯(lián)強(qiáng)國(guó)際總裁杜書(shū)伍就是一個(gè)善于運(yùn)用時(shí)間的經(jīng)營(yíng)者，他不但自己遵守時(shí)間管理原那么，還會(huì)要求所有經(jīng)理人將行動(dòng)記入自己的行事日歷當(dāng)中，并親自追蹤工作執(zhí)行的成果。聯(lián)強(qiáng)整體企業(yè)執(zhí)行力之所以如此之強(qiáng)，和杜書(shū)伍努力將部屬教誨成有效的經(jīng)營(yíng)者有著密切的關(guān)系?！澳銘?yīng)該怎么做才能對(duì)組織產(chǎn)生最大的奉獻(xiàn)?”這是杜拉克的一個(gè)經(jīng)典問(wèn)句，這個(gè)問(wèn)題有助于個(gè)人將注意力從自身的才能、努力轉(zhuǎn)移到對(duì)整體組織的奉獻(xiàn)上。有效的經(jīng)營(yíng)者不會(huì)只知埋頭苦干，而是會(huì)不時(shí)地檢驗(yàn)自己的工作是否和組織目標(biāo)吻合，進(jìn)而從較高的層次及顧客的角度來(lái)進(jìn)行思考。留意自己的成果與奉獻(xiàn)，可使經(jīng)營(yíng)者從狹窄的觀點(diǎn)跳脫出來(lái)，將自己的工作和顧客價(jià)值產(chǎn)生連結(jié)，接著才能知道自己應(yīng)采取何種行動(dòng)。每個(gè)人都有長(zhǎng)處及弱點(diǎn)。有效的經(jīng)營(yíng)者不把部屬視為完美的人，而是留意每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn);不依靠缺點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)來(lái)培養(yǎng)人才，而是引導(dǎo)他們，激發(fā)出其內(nèi)在潛藏的能力。有效的經(jīng)營(yíng)者不是自己的能力比部屬更強(qiáng)，而是讓部屬能夠青出藍(lán)而勝于藍(lán)，他在分派任務(wù)的時(shí)候，是以一個(gè)人能做什么為根據(jù)，而不是扭曲個(gè)人的本質(zhì)來(lái)適應(yīng)職務(wù)。人天生就有許多的缺點(diǎn)，惟有活用長(zhǎng)處才能降低缺點(diǎn)的影響力。組織的好處就是能夠進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，當(dāng)眾人各得其所時(shí)，其缺點(diǎn)自然隱而不見(jiàn)。組織讓個(gè)人有限的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，活用能力大大地增強(qiáng)了組織的戰(zhàn)斗力。滴水足以穿石。無(wú)效的經(jīng)營(yíng)者卻是把水到處亂酒，以至于浪費(fèi)了自己有限的能力與能量。有效的經(jīng)營(yíng)者善于集中力量，他們只做對(duì)的事情，并且在一段時(shí)間只處理一件事情，這些都需要經(jīng)營(yíng)者有極高的自我要求，并且勇于向不必要的工作說(shuō)“不”。自律是經(jīng)營(yíng)者追求成功的先決條件。每經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)營(yíng)者都要問(wèn)自己：“這件事是否依然具有價(jià)值?”定期重新安排事情的優(yōu)先級(jí)，可以防止組織能量的浪費(fèi)與枯竭。不能減輕無(wú)效工作所產(chǎn)生壓力的經(jīng)營(yíng)者，只會(huì)陷入庸庸碌碌的流砂當(dāng)中?！板e(cuò)誤的決策比貪污更嚴(yán)重”，姑且先不管這旬話的對(duì)錯(cuò)，下錯(cuò)決定確實(shí)會(huì)對(duì)組織產(chǎn)生重大的負(fù)面影響，因此，有效的經(jīng)營(yíng)者在下定決心之前，必定會(huì)針對(duì)特定的議題投入足夠的時(shí)間進(jìn)行思考，通過(guò)持續(xù)的溝通、討論與爭(zhēng)辯，使得決策在整體性、戰(zhàn)略性、有效性上都獲得充分的考慮。有效的決策者不做“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”式的個(gè)別問(wèn)題解決，他們從根本的源頭來(lái)解決問(wèn)題，他們只做少數(shù)的重要決策。決策的有效性需要時(shí)間，有效的決策不能是臨時(shí)起意，但大多數(shù)的經(jīng)營(yíng)者總是推說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間，這使得他們的決策錯(cuò)