來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)大一思修期末考試試題（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的L人生觀的核心是（A）A、人生目的B、人生價(jià)值C、人生態(tài)度D、人生理想.世界觀是人們對(duì)（D）的最根本看法和總和。A社會(huì)B人生意義C自然界D整個(gè)世界.人生觀是（C）的反應(yīng)。A自我認(rèn)識(shí)B政治關(guān)系C社會(huì)存在D自然條件.人生的目的是對(duì)（B）這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答 。*（r—|I_A人為什么發(fā)展B人為什么活著C人為什么工作D人為什么努力.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對(duì) （D）的意義。A自我與社會(huì)B集體與社會(huì)C自我與他人D社會(huì)與他人.人生的價(jià)值趨向是對(duì) （D）的意義。TOC\o"1-5"\h\zA自我價(jià)值B社會(huì)價(jià)值C價(jià)值質(zhì)量D價(jià)值目標(biāo) ；；?I\\!■.理想是人在實(shí)踐中形成的具有 （B）的對(duì)美好未來(lái)的追求和想法。A實(shí)現(xiàn)豁然性B不可能性C超越客觀性D實(shí)現(xiàn)可能性—..,'J .? .&理想人的確立于（D）A中年B童年C青年D青年時(shí)期9.處于核心地位的理想類型 （B）\ 不4..1A生活B社會(huì)理想C道德理想D職業(yè)理想1。信念突出的本質(zhì)特征 （A）A彳言“B誠(chéng)"C真”D疑" 1|1U社會(huì)主義的核心是 （A）A為人民服務(wù)B尊老愛(ài)幼C1迪德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的為其服務(wù)的 （D）A政治制度B文化傳統(tǒng)C傳統(tǒng)習(xí)慣D上層建筑1殖德核心問(wèn)題是（C）A物B自然C人D社會(huì)14為人民服務(wù)低層次的要求 （A）A人人為我，我為人人B全心全意為人民服務(wù)C毫不利己，專門為人D人人為自己，上帝為人家15反應(yīng)階級(jí)民族或社會(huì)利益的道德 （B）A狹義B廣義C高尚D法律規(guī)定1城一定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的 （D）A職業(yè)規(guī)范B職業(yè)行為準(zhǔn)則C職業(yè)守則D職業(yè)道德17我國(guó)職業(yè)道德的本質(zhì)特征（奉獻(xiàn)社會(huì)）18伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)一種內(nèi)心體驗(yàn)是 （C）A道德評(píng)價(jià)B道德意志C道德情感D道德習(xí)慣1哈律主要體現(xiàn)（統(tǒng)治階級(jí)）的意志2法律以（B）為基礎(chǔ)。A意志B經(jīng)濟(jì)關(guān)系C政策D政治.國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的 （主導(dǎo)力量）。.國(guó)家對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)行（引導(dǎo)，監(jiān)督和管理）。1、下列不屬于我國(guó)的法律部門的是 ？（DP177 ）A、憲法B、經(jīng)濟(jì)法C、婚姻法D、勞動(dòng)與社會(huì)保障法2、社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是 （CP187）A、共產(chǎn)黨執(zhí)政 B、依法治國(guó)C、黨的領(lǐng)導(dǎo) D、人民當(dāng)家作主3、正確分析與處理法律案件，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：（AC）A、案件事實(shí)B、犯罪的起因C、正確運(yùn)用法律D、犯罪情節(jié)輕重4、我國(guó)社會(huì)主義法律的特征有 ：（AP176 ）A、階級(jí)性B、廣泛的群眾性C、全面性D、各階級(jí)各階層人民群眾意志簡(jiǎn)單組合5、司法的基本要求是：（ABCD）A、正確B、合法C、及時(shí)D、公正6、行政執(zhí)法的主體是：（ABCDP181）III,A、國(guó)務(wù)院B、地方各級(jí)人民政府C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位 D、法律授權(quán)的社會(huì)組織7、按照憲法的規(guī)定，下列情況既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是 ：BDP214A、遵守憲法和法律 B、勞動(dòng)C、獲得物質(zhì)幫助D、受教育8、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱目前我國(guó)的程序法主要包括8、程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總稱目前我國(guó)的程序法主要包括(ABCDP236 )A、民事訴訟法 B、 刑事訴訟法 C、行政訴訟法 D、仲裁法9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格?(ABCDP181 )9、下列哪些組織依法可以具有行政主體資格?(ABCDP181 )A、中國(guó)人民銀行四川分行B、稅務(wù)所C、國(guó)家共商行政管理局商標(biāo)評(píng)申委員會(huì)D、市政府行政復(fù)議辦公室10、職業(yè)道德建設(shè)中堪稱從業(yè)者 ‘立人之道”、 進(jìn)德修業(yè)之本”的是（BP148）A、愛(ài)護(hù)公物B、誠(chéng)實(shí)守信C、文明禮貌D、尊老愛(ài)幼11、當(dāng)事人對(duì)勞動(dòng)仲裁裁決不服的 ，可以自收到仲裁裁決書(shū)之日起 （BP155 ）內(nèi)向人民法院提起訴訟A、10日B、15日C、30日D、60日12、農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過(guò)程中 ，往往會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài) ，這種失業(yè)我們稱之為 （CP158）A、結(jié)構(gòu)性失業(yè)B、摩擦性失業(yè)C、發(fā)展性失業(yè)D、周期性失業(yè)13、處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序是 （CP154 ）A、和解B、調(diào)解C、仲裁D、訴訟14、為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（D）A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德15、對(duì)依法處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑下列說(shuō)法正確的是 （CP154）A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商，否則不可以申請(qǐng)調(diào)解和仲裁B、當(dāng)事人應(yīng)先申請(qǐng)調(diào)解，調(diào)解不成才可以申請(qǐng)仲裁C、對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁 ，對(duì)仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟D、當(dāng)事人也可以不申請(qǐng)仲裁 ，直接向人民法院提起訴訟16、勞動(dòng)者的權(quán)利包括（ABCDP153）來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利 B、休息休假的權(quán)利C、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利D、對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利17、戀愛(ài)中的道德包括（ABDP165 ）A、尊重人格平等B、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任C、自覺(jué)遵守《婚姻法》中的規(guī)定D、文明相親相愛(ài)18、關(guān)于父母子女間的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有 （ABCDP173A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人 B、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利 D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的19、當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的 ，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（ABCDP173）A、實(shí)施家庭暴力的B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的 D、有配偶者與他人同居的一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為 （D）A. 人生境界 B. 人生理想C.修養(yǎng)目標(biāo)D. 理想人格2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們價(jià)值觀的沖突 ，使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價(jià)值取向有 （abce）。A、主觀為自己，客觀為別人B、注重眼下的利益得失，不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)C、每個(gè)人都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)D、以人民利益的實(shí)現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn) E、誰(shuí)擁有財(cái)富多誰(shuí)的人生價(jià)值就大 別人3、下列屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是 （CDP95）A、公正B、平等C、仁愛(ài)D、誠(chéng)信 「J：4、現(xiàn)實(shí)生活中的很多暴力機(jī)關(guān)例如監(jiān)獄 、法庭等體現(xiàn)了法的 （CP135）A、預(yù)測(cè)作用B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用5、對(duì)于違法犯罪行為進(jìn)行應(yīng)有的制裁和懲罰 ，體現(xiàn)了法律（CP135值得討論我覺(jué)得是教育作用 ）A、指引作用 B、評(píng)價(jià)作用C、強(qiáng)制作用 D、預(yù)測(cè)作用6、強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員應(yīng)該 ‘依法行政”、依法司法”體現(xiàn)了法的（DP134）A、預(yù)測(cè)作用B、教育作用C、強(qiáng)制作用D、評(píng)價(jià)作用大一思修期末考試試題及答案.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活 ？ I,1在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn) 。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力：獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力 ：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹(shù)立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí) ‘思修”課的意義和方法。這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志 ，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí) ，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正 德‘與才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí) 。注重聯(lián)系實(shí)際。注重行知統(tǒng)一。TOC\o"1-5"\h\z.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解 ？科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨 ，教育人民。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 ，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系 ，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新 。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) ，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù) 。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ，是社會(huì)主義I-I _思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ) ，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶 。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 ，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求I ,適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針.什么是理想什么是信念 ？■ ?j? ?理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求 ，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。-- J I| ■-X信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 ，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài) 。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 。5,理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路為什么學(xué).如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系 ？.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想 ？(1)立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。(2)認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準(zhǔn)備；、11要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境 ，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境(3)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) 。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(思想基礎(chǔ))堅(jiān)定的信念(重要條件)勇于實(shí)踐，艱苦奮斗(根本途徑).什么是愛(ài)國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng) ？科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情 ，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系 ，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求 ，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂同仇敵性,抵御外侮。.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有那些內(nèi)容 ？愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性愛(ài)國(guó)主義與用戶祖國(guó)統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。TOC\o"1-5"\h\z弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 。.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么 ？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的 ，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向 ，思維方式，I _道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的 ，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念 ，行為方式，價(jià)值取向，精I(xiàn)TOC\o"1-5"\h\z神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和 。!I'I：內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ；是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求 ；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面努力 ？(1)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益就要自覺(jué)承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹(shù)立民族自尊心和自豪感(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》(3)增強(qiáng)國(guó)防觀念(4)以振興中華為己任Xj\\ r--].什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？\\iI人生觀：是世界觀的重要組成部分 ，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法 ，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義 。.人的本質(zhì)是什么？如何理解？本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人 。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物 ，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系 ？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映端正：人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一 ？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么 ？（1）社會(huì)條件要從社會(huì)客觀條件出發(fā)?Ir-| _人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致（2）個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)!1 iI立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)要有自強(qiáng)不息的精神.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？一般說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂‘身心健康”。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力 ，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。TOC\o"1-5"\h\zd掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法 。 |1即理調(diào)控情緒?？诜e極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么 ？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提 。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障 。寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件 ?；ブ瓌t。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 。.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧 ？促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位 。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約 ；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的 。個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的整體利益 ；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí) ，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益 ）d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。TOC\o"1-5"\h\z功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力 。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能 。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力 。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式 ，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果 ，就是道德的社會(huì)作用。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力TOC\o"1-5"\h\z在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 「I! ."道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用 ，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展—. 1 --I -I ,和人的素質(zhì)的提高。.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么 ？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。(公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先,,后一；先義后利)(2)推崇仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。(仁者愛(ài)人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老㈠ |1(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要 。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用 。.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心 ，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則 ？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向 ，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象 。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是‘為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求 。頜人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心 ，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志 。勤人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 。(要堅(jiān)持以人為本，’以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性 、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚 。)在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則 ，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益 ，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。TOC\o"1-5"\h\zC社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 。.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么 ？榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度 ，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá) 。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力 、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì) ？學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) ，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念 ，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命 。一密思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí).公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義 ？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提 。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況 ，使公共秩序的狀況對(duì)■,社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響 。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧 ，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展 。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 ，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障 。）27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么 ？,, __JX!j基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性主要內(nèi)容：1.文明禮貌.助人為樂(lè).愛(ài)護(hù)公物.保護(hù)環(huán)境.遵紀(jì)守法TOC\o"1-5"\h\z.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么 ？網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德 、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題 ，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害 ，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量 。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng) ；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 。、二11.舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用 。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于 $2通過(guò)，自$2施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰 、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條?！吨伟补芾硖幜P法》的立法目的《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理 、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障?！吨伟补芾硖幜P法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé) ?！吨伟补芾硖幜P法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則 ?！吨伟补芾硖幜P法》的主要內(nèi)容(1)違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序 ，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為 。《治安管理處罰法》第三章將‘違反治安管理的行為“細(xì)分為‘?dāng)_亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理 ”共4類，110多種行為。一(2)治安管理處罰種類。《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告 、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證 、限期出境或者驅(qū)逐出境 (對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用)等。(3)治安管理處罰程序。(4)聽(tīng)證程序和救濟(jì)程序。IJIITOC\o"1-5"\h\z(5)治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督 。.■1.131.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么 ？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 ?；疽螅?.愛(ài)崗敬業(yè). 誠(chéng)實(shí)守信3辦事公道.服務(wù)群眾.奉獻(xiàn)社會(huì).《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則按勞分配與公平救助相結(jié)合原則勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則《公》：1.公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則TOC\o"1-5"\h\z\j\\ 'l J監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t分類管理和效能原則.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀 。.家庭美德的基本規(guī)范是什么 ？尊老愛(ài)愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié).簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定 。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益 e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼，互相幫助.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì) 。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映 ，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。從法律的社會(huì)作用來(lái)看，。。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展 ，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障 。.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？|--IA法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng) 。B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員 ，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序 ，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng) ，也被稱為行政執(zhí)■,D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處案件件的專門活動(dòng) 。.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么 ？（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系—..（二）提高黨依法執(zhí)政的水平（三）加快建設(shè)法治政府（四）深化司法體制改革（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系IoA結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。B總量上的等值關(guān)系。1,一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的 2,具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。\j\\ ni ;.什么是法律思維方式？它的特征是什么？、二11法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向 。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念 ，維護(hù)法律的權(quán)威？A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b 掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹(shù)立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)TOC\o"1-5"\h\z.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么 ？特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面 。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng) 。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)b人民主權(quán)c公民權(quán)利d法制原則e民