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文藝的語言是社會交際的工具，所以說文藝有社會性。我們雖看重文藝的社會性，卻與一般從社會學(xué)觀點(diǎn)談文藝者所看法的不同。在他們看來，政治經(jīng)濟(jì)中的種種社會勢力對于文藝傾向有抉擇性作用；在我們看來，這些勢力雖可成為文藝風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的助因，而它的主因仍在對于讀者的顧慮。各時(shí)代、各派別的文藝風(fēng)氣不同，由于讀者的文化程度和審美趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的新穎的駢儷文，唐宋人的平正通達(dá)的古文，多少都由于當(dāng)時(shí)讀者更加愛好那種味道，才更加興隆。中國古代文藝賞識者首先是的摯友和同行的文人，所以唱和的風(fēng)氣特盛，而文藝作品一向是用來給別人賞識的，味道有更加的偏好。在西方，有愛聽英雄故事的群眾才有荷馬史詩和中世紀(jì)傳奇，有熱愛看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人熱愛看小說消遣，所以小說最盛行，這些都是很粗淺的事例，假設(shè)細(xì)加分析，文學(xué)史上體裁與風(fēng)格的蛻變，都可以證明時(shí)時(shí)在遷就讀者。

一個(gè)需要讀者，就不能不看重讀者；但是假設(shè)完全讓讀者牽著鼻子走，在藝術(shù)上也決不能有宏偉的成就。就一般情形說，讀者與比，文化程度較低，審美趣味較劣，也較富于守舊性。因此，常不免處在兩難境遇：假設(shè)一味迎合讀者，揣摩風(fēng)氣，他的藝術(shù)就難超過當(dāng)時(shí)已達(dá)成的水準(zhǔn)；假設(shè)一味立異為高，孤高自賞，他的藝術(shù)至少在當(dāng)時(shí)找不到讀者。在歷史上，可以分為兩大類，一是因襲者，守成者；一是抵擋者，創(chuàng)新者。不過這只是就粗淺的跡象而言，假設(shè)看得精細(xì)一點(diǎn)，文學(xué)史上因襲和抵擋兩種勢力并非絕不相謀。純粹的因襲者決不能成為藝術(shù)家，真正藝術(shù)家也絕不能只抵擋而不因襲。所以聰明的藝術(shù)家在應(yīng)因襲時(shí)因襲，在應(yīng)抵擋時(shí)抵擋。他采納群眾，群眾才采納他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個(gè)大家不是如此？

一般人都以為文藝風(fēng)氣全是由少數(shù)革命作家形成的。我對此頗表質(zhì)疑。從文藝史看，一種新興作風(fēng)在社會上能與勢力，縱然由于有大膽的，但主要是由于有可憐的讀者。唐代詩人如盧仝、李賀未嘗不獨(dú)樹一幟，他們卻未能形成風(fēng)氣。一種新風(fēng)氣的形成，表示的需要，也表示讀者的需要；非此不揣摩，讀者非此不愛好，于是相習(xí)成風(fēng)，迷漫一時(shí)。等到相當(dāng)時(shí)期以后，這種固定的作風(fēng)由僵化而腐朽，讀者看膩了，也須另辟途徑。文藝的革命和政治的

革命是一樣的，只有領(lǐng)袖而無群眾，決不能告成。與讀者攜手，一種風(fēng)氣才能養(yǎng)成，才能因襲；與讀者攜手，一種風(fēng)氣也才能破壞，才能轉(zhuǎn)變。水準(zhǔn)高，可以把讀者的水準(zhǔn)提高，這道理是人人供認(rèn)的；讀者的水準(zhǔn)高，也可以把的水準(zhǔn)提高，這道理可能不那么淺顯，卻是同樣正確。

（摘編自朱光潛《談?wù)Z文》）

1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.從社會學(xué)觀點(diǎn)談文藝的人認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)中的種種社會勢力對于文藝傾向有抉擇性作用。

B．在創(chuàng)造時(shí)要提防讀者的回響，但不能一味地遷就讀者，否那么就不能有宏偉的成就。

C.有守成者與創(chuàng)新者之分，其實(shí)，在文學(xué)史上這兩種勢力并不彼此抗衡，而是相通的。

D．無論是破壞一種風(fēng)氣，還是養(yǎng)成一種風(fēng)氣，都需要與讀者一起共同攜手打造。

2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.各時(shí)代、各派別的文藝風(fēng)氣會受到讀者的文化程度和審美趣味的影響，某種文體更加興隆，都是由于當(dāng)時(shí)愛好這種文章的人更加多。

B.一般來說，讀者相比而言，他們文化程度較低，審美趣味較劣，也對比守舊，因此，在創(chuàng)作時(shí)就會有確定的顧慮，往往處于兩難境地。

C.唐代詩人如盧仝、李賀獨(dú)樹一幟，詩風(fēng)大膽，有確定的成就，但沒有形成一種風(fēng)氣，其主要的理由是沒有可憐他們的讀者。

D．與讀者相輔相成，彼此助進(jìn)，水準(zhǔn)高，也可以把讀者的水準(zhǔn)提高，反過來，讀者的水準(zhǔn)高，也可以把的水準(zhǔn)提高。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.文藝有其社會性，經(jīng)常會遷就讀者，文學(xué)作品的體裁與風(fēng)格的蛻變就是明證。

B．聰明的藝術(shù)家在處理因襲和抵擋時(shí)的方法分外得當(dāng)，他既采納群眾，也會高于群眾。

C.古代的文藝作品，唱和風(fēng)氣很盛，文藝作品是給別人賞識的，其作風(fēng)低俗。

D．新風(fēng)氣往往是在舊風(fēng)氣的打破中形成的，也是源自于與讀者這兩方的需要。

參考答案

1．C(“在文學(xué)史上這兩種勢力并不彼此抗衡，而是相通的”表述不嚴(yán)密，文中有“文學(xué)史上因襲和抵擋兩種勢力并非絕不相謀”只是說兩者有相通的時(shí)候，不是“并不彼此抗衡”)

2．A(“某種文體更加興隆，都是由于當(dāng)