聽茶，茶音自在

一聽茶是什么（一）聽茶介紹東方的茶道與西方的弦樂，跨界之中以行茶之道潛心感受，用耳去聽，讓茶音說話。這是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，用音樂合著行茶的節(jié)奏，用音樂詮釋茶的滋味，隔空中氣息的流動(dòng)附著著茶的本真味道，至此我們嘗試開啟一個(gè)音樂藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，我們把它叫作“聽茶”。語言的盡頭，音樂響起，茶音自在。聽茶是一個(gè)具有原創(chuàng)性、人文性與實(shí)驗(yàn)性的音樂藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，通過東方茶道與西方弦樂的文化跨界融合，以巡演的方式呈現(xiàn)和傳播一種專注于細(xì)微與當(dāng)下生活的精神理念，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化的千年人文經(jīng)典呈現(xiàn)于世界。靜與動(dòng)，開與合，有內(nèi)斂，有隨性，律動(dòng)之美浮現(xiàn)于耳目之間，觀者以心聽茶，茶味而非流連于口舌。由知名茶人與音樂人組成的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)通過現(xiàn)場(chǎng)演出將東方茶道的韻與西方弦樂的律以聲樂、行為、視覺藝術(shù)的方式展現(xiàn)給觀者，由此形成共鳴，完成一個(gè)人人介入?yún)s感知細(xì)微的音樂藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)?！奥牪琛边€將通過音樂人與茶人的默契配合，用音樂的旋律解讀不同茶品的屬性，讓“聽”成為傳達(dá)茶之內(nèi)涵和中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)下結(jié)合的媒介。聽茶由天津壹心家茶文化有限公司創(chuàng)作出品，于2016年11月11日于成都首演，12月在蘇州，2017年1月在上海，4月在天津，6月在秦皇島，8月在北京，11月在廈門，2018年4月第二季在洛陽首演。聽茶每一年將遴選具有人文時(shí)代性與深厚歷史文化的城市進(jìn)行巡演，同時(shí)積極面向海外籌備巡演計(jì)劃。（二）聽茶的社會(huì)意義1.中華傳統(tǒng)文化傳承與復(fù)興的象征聽茶中重要的文化構(gòu)建元素即是中國茶、中國茶道文化。中華傳統(tǒng)文化似茶之豐厚，承載千年和美之道。聽茶將傳統(tǒng)茶道美學(xué)儀式與舞臺(tái)設(shè)計(jì)、藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，使其具有鮮明的時(shí)代特征，并呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化傳承與復(fù)興的尚美景象。2.從物質(zhì)需求到精神需求轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)聽茶由茶、樂、器等具有人文精神理念與傳統(tǒng)文化特質(zhì)的高品質(zhì)內(nèi)容版塊組成，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系中人文精神的基本組成形態(tài)。在與當(dāng)代元素結(jié)合中充分體現(xiàn)了文化研究闡發(fā)、藝術(shù)培育普及、傳統(tǒng)保護(hù)延承、形式創(chuàng)新發(fā)展、品牌傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)的成果，具有中國特色、中國風(fēng)格及與世界相融合的文化態(tài)勢(shì)。聽茶是從物質(zhì)需求到精神需求轉(zhuǎn)變的典型范例，在文化自覺和文化自信中，通過藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)例驗(yàn)證了大眾對(duì)精神文化的廣泛需求，將當(dāng)代中國社會(huì)大眾在文化消費(fèi)的高層次現(xiàn)狀呈現(xiàn)于國際視野。3.文化創(chuàng)新性的展現(xiàn)與開放包容的世界格局通過新的媒介鞏固了中國茶文化的成果，通過創(chuàng)新性的文化載體反映了茶道在中華民族文明史保護(hù)與傳承過程中的變革，通過跨界藝術(shù)元素的融合加強(qiáng)了中國茶文化在國際文化交流中的開放性與包容性。聽茶讓更多體現(xiàn)中華文化特色、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化傳統(tǒng)走向國際市場(chǎng)，將代表中華民族文化經(jīng)典的茶和融合世界文化藝術(shù)元素的優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新傳播，闡釋好中國特色、展示好“最美中國”的創(chuàng)新形象。（三）聽茶的人文意義內(nèi)關(guān)自我，專注細(xì)微。日常行茶時(shí)的注水聲，茶葉的翻轉(zhuǎn)聲，器皿間的踫撞聲，諸多平凡而微妙的自然之聲易于被忽視，而它們被具象化后的呈現(xiàn)卻能如此美妙，值得我們重新審視。東方茶道與西方弦樂的跨界看似沖突卻在打破邊界中實(shí)現(xiàn)了融合。茶的包容性與音樂的寬度在藝術(shù)家們的本色演繹下已將聽茶人置身于空靈的內(nèi)關(guān)情境中，隨旋律的變化用感官體驗(yàn)著不同維度所帶來的精神滋養(yǎng)。茶與音樂只是介質(zhì)，而決定“味道”的依然是當(dāng)下的我們。因此，聽茶所要傳達(dá)的并不是視覺儀式的演變，而是一個(gè)情景的引導(dǎo)性載體，讓我們從中珍惜細(xì)微，關(guān)注自我，聽“茶”的聲音。聽茶始于原創(chuàng)，行在自然，從東西方文化融合的維度介入人與自然的關(guān)系。原創(chuàng)的音樂，即興的現(xiàn)場(chǎng)，生活中本真的模樣，由此融入了一場(chǎng)真誠并觸及心底的音樂藝術(shù)之旅。（四）聽茶宣傳語“總有一種遇見能讓你的身體慢下來，不再去追趕；總有一些人你與之相遇后一見如初?！薄拔蚁肴ヒ粋€(gè)地方，到了那處地方，教人不知時(shí)候。見月圓知是十五，不見月了想是三十。草生知春，雪覆知冬。一呼一吸，軌道如常。有個(gè)瞬間，感知自己。聽茶，茶音猶在?！倍牪柚鲃?chuàng)及參演藝術(shù)家分享（一）聽茶策劃人、制作人：李輝聽茶巡演的每一城我都會(huì)邀請(qǐng)好友擔(dān)當(dāng)分享嘉賓，他們皆是來自不同領(lǐng)域的師者，設(shè)計(jì)師、建筑師、鋼琴家、批評(píng)家、藝術(shù)家、企業(yè)家等，但他們不是以專業(yè)人士的身份去解讀聽茶，而是從一位觀者的角色將聆聽到的感受分享給眾人。世事皆有機(jī)緣，也許巡演至某一城我會(huì)邀請(qǐng)宗教界的師者參與聽茶。不同的社會(huì)角色，不同的人文背景，在千百年的東方茶道與西方弦樂融合中品讀當(dāng)下的滋味。茶道與音樂是藝術(shù)儀式，也是生活的呈現(xiàn)方式。聽茶的每一城巡演都在時(shí)間、空間、自然中變化，我并不追求單一的茶空間或是美學(xué)空間，這是因?yàn)椴枧c音樂的格局并不局限于既定視覺與思維的寬度?？梢栽诟挥卸U意的東方茶道空間奏響，也可在古拙質(zhì)樸的農(nóng)家泥房之內(nèi)共鳴，亦可在工業(yè)廢墟之中聆聽鋼筋鐵骨的回響。也許有一天，在一望無際的沙漠也能聆聽到茶音。如此，聽茶的理念方可詮釋，聽茶的意義方能深遠(yuǎn)。種種迥異的空間與情境帶給你不同的聽茶感受，而最終歸于當(dāng)下的內(nèi)心，歸于對(duì)細(xì)微的關(guān)注，當(dāng)下才是我們思考與追求的生活本真。（二）聽茶主創(chuàng)茶人：秦舒妍行茶，主要讓觀者體會(huì)到的是沉靜、內(nèi)斂與專注，由此可讓泡茶者與同席者共同體會(huì)一種茶之境界。但表面的舒緩并不意味著單一或沒有張力，或是讓人昏昏欲睡的單調(diào)重復(fù)。其實(shí)，茶是有節(jié)奏的，所謂看茶泡茶，應(yīng)該高沖還是低注，應(yīng)該迅速還是緩慢，應(yīng)該用力還是舒展等都有講究，一個(gè)成熟的茶者無非是舉重若輕，讓人有輕松自然之感，但內(nèi)里，他應(yīng)該有節(jié)奏、有強(qiáng)弱、有張弛、有掌控，所有這一切，就是茶者的無聲之樂。因此，如若要在行茶過程中加入音樂，我想它不應(yīng)是與茶獨(dú)立存在的，應(yīng)有默契、有感知、有交流，說得極致一點(diǎn)，它應(yīng)該是為當(dāng)時(shí)的茶而存在，又能加強(qiáng)茶之存在的。初見果醬四重奏的兩位音樂人，即被他們的音樂所吸引。無論在各自的音樂領(lǐng)域，還是在即興的配合方面，他們都已經(jīng)很成熟，所以當(dāng)這次聽茶的策劃人提議做一次茶與音樂相結(jié)合的表演時(shí)，我一方面很高興，另一方面又覺得不安。因一直以來不喜歡表演型的茶道，所以想不出會(huì)有怎樣的呈現(xiàn)效果。但是好在作為樂隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的KUN對(duì)這個(gè)提議很上心，他說，感謝有這次合作機(jī)會(huì)，讓他們可以嘗試音樂的另一種可能，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)由外而內(nèi)的表達(dá)。這個(gè)說法深深打動(dòng)了我。如果對(duì)于經(jīng)常即興演奏的音樂人，這是一個(gè)由放到收的過程，那么對(duì)于一向謹(jǐn)慎的我來說則正好相反，將是一個(gè)由收到放的嘗試。如何表達(dá)，我還沒有想清楚，但我相信，如果它能呈現(xiàn)出來，對(duì)我們雙方都將是一次有益的嘗試、一個(gè)突破。第一次磨合，我們嘗試把泡茶過程中所有的聲音收集起來，將煮水、水入壺、茶葉入壺、開壺蓋，甚至品茶、吞咽的聲音做成一個(gè)音樂小樣時(shí)，我驚訝于它的豐富與引人想象的空間。在接下來的日子，我們還需要不斷完善，很期待聽茶會(huì)有一個(gè)不一樣的呈現(xiàn)。（三）聽茶音樂人：王國坤這次體驗(yàn)，過程著實(shí)迷人，茶道與音聲相和，在那個(gè)當(dāng)下，雙雙入道，一茶一聲都帶有禪意，亦有“豁然而見新天日”的狀態(tài)，這富于意趣的碰撞，似乎讓這兩門“技藝”上升到藝術(shù)的境地。拿當(dāng)下時(shí)髦的話來說，好像參加了一次別開生面的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，茶道在音樂演奏中，不僅成為一種視覺元素，更是音樂的一部分，而行茶的整個(gè)過程，似乎是音樂的另一種存在形式——是聲的“場(chǎng)”，是音的“律動(dòng)”。而音樂演奏又從某種側(cè)面表現(xiàn)出茶道的靜怡之美，看似安靜的沖泡，實(shí)則是對(duì)茶人心法的考慮，聲音為茶人沉淀內(nèi)心，也用獨(dú)特的方式解讀各色茶類的性格。茶道并非樂道，但其自身亦有某種自然律動(dòng)，數(shù)下?lián)芘?，茶葉入壺碰出細(xì)碎聲響，呼吸之間，沸水傾瀉杯中，迸發(fā)幾聲清韻。若是有心人捕捉到這些茶外之音，整個(gè)“場(chǎng)”就變得有趣起來，茶音不爭(zhēng)不搶，樂聲隨性而至，閉目體會(huì)，茶音入樂，樂聲入茶，心耳盈盈。三聽茶嘉賓及觀眾觀后分享（一）藝術(shù)批評(píng)家：郝青松萬物的存在不止于物質(zhì)，更有形而上的意義。從生命的視角認(rèn)知世界，沒有什么不是廢墟，不是廢墟重生。茶，同樣如此。作為自然生命體，新茶之綠被采摘下來，經(jīng)過一系列復(fù)雜工序，成為陳茶。形容枯槁，若塵埃廢墟。然而，忽一日，置于茶盞，開水沖泡，剎那間如鐵樹開花，生命重新綻放起來，廢墟重生。那茶葉重新舒展開來，歡慶新生的愉悅，即便它的命運(yùn)如曇花一現(xiàn)，只在幾次沖泡之間。它的生命已化為天地精液，與人化合。從原罪的角度，人也是期待重生的廢墟。耶穌在最后的晚餐時(shí)，舉起杯來說：“你們都喝這個(gè)；因?yàn)檫@是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦……”而茶水進(jìn)入人的身體時(shí)，在文化的意義上更是一種逍遙和自在。這是兩種世界觀的區(qū)別，往大里說，如何理解這進(jìn)入身體的液體與今日世界文明發(fā)展的不同狀態(tài)直接相關(guān)。進(jìn)入身體，改變的卻是靈魂，因此身體廢墟才可以重生。每個(gè)人，都需要在成年之后經(jīng)過靈魂的再生才真正成為一個(gè)人。天人合一，不應(yīng)停留在所謂的逍遙與自在，而應(yīng)是廢墟重生。茶，喝茶，聽茶，臺(tái)上臺(tái)下的每個(gè)人，都因此成為廢墟藝術(shù)。（二）建筑設(shè)計(jì)師：青山周平我很感動(dòng)，這份感動(dòng)一部分來自長(zhǎng)城這個(gè)建筑跟周圍自然環(huán)境的結(jié)合，這種歷史久遠(yuǎn)的建筑與我們當(dāng)下的人、音樂、茶香的結(jié)合，有很強(qiáng)的邏輯感，總之，出乎我意料。生活在城市里的人，在繁忙和嘈雜中，經(jīng)過一段時(shí)間的車程來到這里，安靜下來，有種時(shí)空交錯(cuò)的感覺，很奇妙。（三）當(dāng)代藝術(shù)家：張錳我覺得聽茶在創(chuàng)造一種儀式感。會(huì)有更多的人需要這種儀式的體驗(yàn)。舉個(gè)例子，在日本瀨戶內(nèi)海漂浮著很多小島，其中有一個(gè)美術(shù)館與住所為一體的建筑頗受藝術(shù)愛好者的喜歡。這是由日本著名建筑師安藤忠雄設(shè)計(jì)的，建筑經(jīng)過設(shè)計(jì)師的巧思，與自然做了完美的結(jié)合，雖然去那里要坐車坐船幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，花費(fèi)比較長(zhǎng)的時(shí)間，但為了去感受那“心之寧靜，美之本源”，一切都值得。我認(rèn)為聽茶有同樣的效果。（四）拾得大地幸福集團(tuán)營銷副總經(jīng)理：文勇聽茶是東方茶道與西方弦樂的碰撞融合，也是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化的對(duì)話。而長(zhǎng)城是東方文明甚至人類文明的標(biāo)志，這一場(chǎng)長(zhǎng)城聽茶現(xiàn)場(chǎng)，是長(zhǎng)城腳下飲馬川對(duì)東方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的探索、保護(hù)與修復(fù)。建筑不是商品，它是一個(gè)人與天的平臺(tái)。如果把人文、自然割除了，那它就只剩下建筑物了。只有把人文和自然找回來，它才會(huì)完整。因?yàn)榻ㄖ侨宋牡姆e淀，人文是從土里長(zhǎng)出來的。建筑是自然與生活之間的平臺(tái)，人要學(xué)著回歸本源，建筑也需回歸本源。我們要做的建筑，應(yīng)該是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的響應(yīng)，是在傾聽了環(huán)境、人文及時(shí)代的訊息后的響應(yīng)。里面是生活，外面是自然。穿越時(shí)空的回響，閉眼聆聽那一刻，會(huì)穿越到700年前，腦海中浮現(xiàn)修建這段明長(zhǎng)城時(shí)的場(chǎng)景，之后駐守長(zhǎng)城的將士和我們處在一樣的夏日夜晚，這樣一種與另一個(gè)時(shí)間、另一段歷史的交互感，是之前從未有過的！我們不再是一個(gè)長(zhǎng)城上的游客，也不是音樂廳里的聽眾，而是在聆聽和內(nèi)觀中，完成了和長(zhǎng)城、歷史及駐守這里的將士們的一次聯(lián)結(jié)。（五）藝術(shù)家：張宏芳千年等一回的長(zhǎng)城之夜，感天動(dòng)地，連日暴雨居然也停下來祝福。當(dāng)聽茶歸來穿過午夜的城市，內(nèi)心多了一份勇敢！人有太多未知未及的區(qū)域，個(gè)人有限的生活經(jīng)驗(yàn)不足以成為推力，要借由某種藝術(shù)的形式、儀式方會(huì)喚醒并多維締結(jié)起感通體驗(yàn)。初秋，雨后，夜空下，長(zhǎng)城烽火臺(tái)。閉上眼睛，乘著音樂，借著熱茶，破壁時(shí)空，超越歷史、現(xiàn)實(shí)、記憶，以抽象的邏輯實(shí)現(xiàn)精神對(duì)流時(shí)，自己的內(nèi)心和外在的世界、外界的物質(zhì)與心中所理解的世界就結(jié)合起來。在千年面前，人是短暫的停頓；在長(zhǎng)城腳下，人是不窮盡的力量！感謝李輝先生的邀請(qǐng)！感恩所有的因緣際會(huì)?。┞牪栌^眾曼妙無比的下午時(shí)光，茶道與音樂，古琴與提琴，和諧共奏，完美融合。靜謐的時(shí)光里，輕輕閉上雙眼，口中留著茶的余香，耳邊飄起美的音符。時(shí)而高山流水，時(shí)而萬馬奔騰，帶著靈魂與身體，一起翻越了無數(shù)個(gè)遠(yuǎn)近古今的時(shí)空。一個(gè)沏茶的過程，靜心細(xì)聽，卻是一段大自然饋贈(zèng)給人類的最美妙的天然樂章：燒開水的沸騰聲，茶葉滾落杯中的輕撞聲，水入杯中的注水聲，杯杯相撞的清脆聲，聲聲悅耳，享受無比，回味無窮。四聽茶巡演城市文宣（一）聽茶廈門站總有一種聲音能讓你的身體慢下來，不再去追趕?？傆幸恍┤四闩c之相遇后一見如初。他們由心而發(fā)，帶著茶與音樂行走七城，彼此相應(yīng)，心意相通。一年間與千人分享著每一場(chǎng)、每一城的聽茶瞬間，11月25日與26日第七城廈門聽茶又將是舊友的重逢，新朋的相遇。一盞茶、四重奏、一張琴，從陌路到摯友，聽茶的每一位藝術(shù)家從未放棄對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守和對(duì)彼此的信任，一年的創(chuàng)作與展演，一年的形影相隨，才有了這聽茶的五人七城。廈門，相約在冬日暖陽。（二）聽茶北京站尋找中總會(huì)有遇見，偶然或是注定，而聽茶遇見了長(zhǎng)城。這即將是一場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)與歷史遺跡的對(duì)話，在世界文明前心懷仰慕與敬畏，用東西方的藝術(shù)融合表達(dá)當(dāng)代人的文化價(jià)值觀念和生活方式。在長(zhǎng)城腳下飲馬川，還大地以幸福，還生活以詩意。從自然中來，回自然中去。相同的理念，讓相同的人總會(huì)相遇。北京，呈現(xiàn)聽茶的第六城，地理位置、空間、時(shí)間的變化，讓聽茶碰撞出很多奇妙的存在。對(duì)于空間，這一次，選擇在中國的代表建筑長(zhǎng)城之上，歷史與當(dāng)下的融合，在整場(chǎng)聽茶的進(jìn)行中，迂回又前行，好像出現(xiàn)了一種很強(qiáng)的邏輯感。茶道與音樂，建筑與藝術(shù)，聽茶依然在嘗試著不同語境下的差異感受和共性思考。無論是茶還是樂，是建筑還是藝術(shù)，均在當(dāng)下融于生活，而我們的生活又是怎樣的？青山周平說：“我想做的設(shè)計(jì)就是通過空間、建筑改變我們現(xiàn)在的生活方式，改變我們對(duì)生活、城市和建筑的理解?！币踩鐝堝i通過新媒體藝術(shù)手段，從城市傳統(tǒng)文化與當(dāng)代美學(xué)相結(jié)合的觀念入手，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與當(dāng)代并舉，提供具有貫通傳統(tǒng)文化與人文歷史又兼顧新觀念的全新理念。（三）聽茶秦皇島站閱盡繁華之后，心靈在尋找巢居，內(nèi)心在傾聽恬靜，而海給了這一切的包容與傳遞，如同杯中的茶、耳中的樂。在阿那亞中國最孤獨(dú)的圖書館做一場(chǎng)聽茶是件