中考語文真題訓(xùn)練：文言文閱讀□□中考語文真題訓(xùn)練：文言文閱讀文言文閱讀。讀下文回答下面的題目（8分）上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入先驅(qū)曰：“天子且至!”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令不聞天子之詔'。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見。天子為動(dòng)，改容式車使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣!曩者霸上棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!”小題1:下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）上自勞軍（皇上，指漢文帝）軍士吏被甲，銳兵刃（通“披”）天子先驅(qū)至（先行部隊(duì)）于是天子乃按轡徐行（慢慢地）□軍中聞將軍令（聽到）既出軍門（既然）介胄之士不拜…（鎧甲和頭盔）亞夫乃傳言開壁門（營壘）小題2:下列句中加點(diǎn)的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）（2分）介胄之士口已而之細(xì)柳軍口送杜少府之任蜀州口送孟浩然之廣陵口小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2分）將軍約，軍中不得驅(qū)馳。小題4:作者對(duì)周亞夫采用了什么描寫方法?表現(xiàn)了人物怎樣的性格?（2分）習(xí)題答案解析：小題1：C小題2:A小題3：將軍規(guī)定在軍營之內(nèi)不允許驅(qū)馬馳騁。小題4：側(cè)面描寫，表現(xiàn)周亞夫治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿令行禁止的性格。試題分析小題1：“軍中聞將軍令”中“聞”不是聽到的意思，而是聽從的意思?！败娭新剬④娏睢本褪钦f在軍中只聽從主將的命令。此題考查考生的文言實(shí)詞的運(yùn)用和積累情況。針對(duì)這種類型，考生可以根據(jù)文意和語境，以及自己的積累，即可得出答案。平時(shí)考生也須特別注意一詞多義、通假字和古今異義的詞語，以便考試時(shí)能夠靈活運(yùn)用。小題2：本題考查虛詞“之”的意義和用法，找出“加點(diǎn)的詞的用法不同的一項(xiàng)”，只要根據(jù)句位和搭配，再結(jié)合上下文就能找出來。A.中“介胄之士”中“之”意思是的，譯為穿盔甲的軍士°BCD“之”的意思是到，往。所以答案是A。小題3：本題的翻譯，句中的“約、驅(qū)馳”等，都是重要的采分點(diǎn)，做翻譯題，要注意幾點(diǎn)：1、字字落實(shí)，直譯為主;2、注意詞類活用、特殊句式;3、注意句子整體連貫。在翻譯句子的時(shí)候，我們也要注意對(duì)譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：將軍規(guī)定在軍營之內(nèi)不允許驅(qū)馬馳騁。小題4:解答此類題，首先要分析題干的要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)和方向，然后采取排除法，排除不符合題意的句子，確定答案。描寫按角度可以分為正面描寫和側(cè)面描寫。此題，作者對(duì)周亞夫采用了側(cè)面描寫，表現(xiàn)周亞夫治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿、令行禁止的性格?！酢酢跣∩跽Z文重點(diǎn)文言文知識(shí)□□小升初語文重點(diǎn)文言文知識(shí)1、《《陳元方侯袁公》□陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問曰：賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②?元方曰：老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤④往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。□注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)?！酢痉窖宰C古】老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭?！踩忱习郑ǜ赣H）老母（母親）。家君（對(duì)他人父親的尊稱）。君（對(duì)他的尊稱）【詩詞鑒賞】袁公比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」這個(gè)問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。元方機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！谷绱饲擅罨卮穑日疹櫫藢?duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。編者簡介】本文選自《世說新語》，編者劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時(shí)被封為南郡公熀蠊繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇?！妒勒f新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語言簡練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。當(dāng)然，因?yàn)閯⒘x慶當(dāng)時(shí)人在揚(yáng)州，聽說了不少當(dāng)?shù)氐娜宋锕适隆⒚耖g傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的故事。如我們熟悉的、成語咄咄怪事，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚(yáng)州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫咄咄怪事四個(gè)字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平?？上У氖牵妒勒f》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈(zèng)其謚號(hào)為康王?！睹夏溉w》孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：此非吾所以處吾子也。遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：此又非吾所以處吾子也。復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：此可以處吾子矣。遂居焉。注釋：①舍:家.嬉:游戲?所以:用來.□處子:安頓兒子的地方.墓間之事:指埋葬，祭掃私人一類的事.□賈人:商販.衒賣：沿街叫賣.俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式.揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié).《揠苗助長》宋人有閔①其苗之不長②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰:今日?、抟樱琚咧玳L矣!其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣?！跆煜轮恢玳L者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗(11)者也;助之長者，揠苗者也;非徒(⑵無(13)益，而又害之。(天下不助苗生長的人實(shí)在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。)［注釋］閔(min) 同憫，擔(dān)心，憂慮。□長(zhdng) 生長，成長?！蹀?yd) 拔?！趺⒚⑷弧＞氲臉幼?。其人——他家里的人。病 精疲力盡，是引申義口予——我，第一人稱代詞.趨——快走。往——去，到..去。槁(gdo) 草木干枯?！?11)耘苗：給苗鋤草口(⑵非徒——非但。徒，只是。□(13)益：好處。4。《畫蛇添足》楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之④;乃左手持卮，右手畫蛇曰：吾能為之足。未成。一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無足⑤，子安能為之足⑥?遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧。一一出處：西漢?劉向《戰(zhàn)國策?齊策二》口【解釋】畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，反而有害無益徒勞無功。【用法】連動(dòng)式;作賓語;含貶義【近義詞】徒勞無功、多此一舉【反義詞】畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分［注釋］祠(cD春祭?！跎崛恕糯豕F族手下的辦事人員。卮(zhl)——古代盛酒的器具。相謂——互相商量。引酒一一拿過酒杯。弓I，取過來。且一一將要。□固——本來。子——對(duì)人的尊稱。安——怎么?！跛臁?。亡——失去。翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之後，便將一壺祭祀時(shí)用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰喝呢?有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認(rèn)為這辦法很好。有一個(gè)人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時(shí)，他回頭看別人，都沒有畫好，就得意揚(yáng)揚(yáng)地說：你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧。正在他畫蛇腳的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：蛇是沒有腳的，你怎麼畫上了腳?說罷，就喝起酒來。英文：drawasnakeandaddfeettoit—ruintheeffectbyaddingsth.superfluous蛇本來沒有腳有人卻給它加上腳，故事見《戰(zhàn)國策?齊策二》。比喻做事多此一舉，反而壞事。做任何事情都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情辦糟?！侗比耸沉狻繁比松蛔R(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口?；蛟唬菏沉忭毴?。其人自護(hù)其短，曰：我非不知，并殼者，欲以去熱也。問者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有?夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也.（選自《緣籮山人集》）注釋：1.并：連同。去：去除。欲：想要。坐：因?yàn)?，由于?；颍河械娜恕６簠s。曰：說。菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽光盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實(shí)有硬殼。北人：北方人。以：用來。強(qiáng)（qidng）：本文中指勉強(qiáng)?！跏耍海ㄊ送荆┰凇龉?。□啖：吃。并殼：連同皮殼一起吞下。食：食用。何：哪里。識(shí)：見過，見識(shí)翻譯：北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說：吃菱角必須去掉殼，再吃。那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說：我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。有人問道：北方也有這種東西嗎?他回答說：前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有?菱角生長在水中卻說是在土里生長的，是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的。寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。省略成分：我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。提高高中語文文言文教學(xué)的途徑分析□□提高高中語文文言文教學(xué)的途徑分析精選□關(guān)鍵詞：高中文言文；興趣；多閱讀；多思考；多背誦從小學(xué)我們就開始接觸各種文言文，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)其中最常見的問題就是學(xué)生死記硬背、做題生搬硬套、翻譯語句不通等。一、以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為教學(xué)前提高中時(shí)期是學(xué)生加深學(xué)習(xí)深度、拓展學(xué)習(xí)范圍的重要時(shí)期，但是由于高中教學(xué)長時(shí)間受到應(yīng)試教育的制約，學(xué)生面臨著很多的升學(xué)壓力，使學(xué)習(xí)僅僅成為一種習(xí)慣，而非一種興趣。俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生的興趣才能保證在整個(gè)課堂中，學(xué)生是積極參與的、是主動(dòng)探究知識(shí)的，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的質(zhì)量。而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式又是多樣的。教學(xué)內(nèi)容的趣味性很多學(xué)生都反映說：“老師在講文言文的時(shí)候，都是根據(jù)課本，上面有什么就講什么，從來沒有拓展故事或什么，這樣還不如自己看書呢?！边@樣的抱怨在很大程度上體現(xiàn)了文言文教學(xué)的弊端；因此，教師應(yīng)該在教學(xué)中做到“扎根于課本又脫離于課本”，賦予死板的知識(shí)靈活性，用趣味性的方式表達(dá)知識(shí)點(diǎn)，或者改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，重視細(xì)節(jié)教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)投入到教學(xué)活動(dòng)中，例如，在學(xué)習(xí)文章《鴻門宴》的時(shí)候，文章篇幅過長，且任務(wù)復(fù)雜，如果采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師逐字翻譯講解，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果這樣教師可以將班內(nèi)學(xué)生分配合適的角色，在教室內(nèi)再現(xiàn)鴻門宴現(xiàn)場的景象，一方面可以幫助學(xué)生了解文章內(nèi)容，還可以使學(xué)生感受到文中表達(dá)的緊張感，更容易抓住知識(shí)重點(diǎn)。融合文章的背景知識(shí)每一篇文言文都蘊(yùn)含了豐富的歷史知識(shí)，甚至某一特殊的背景知識(shí)，教師在時(shí)間的允許下，向?qū)W生講解文言文背后的知識(shí)內(nèi)涵，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能使學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況，理解文章中的表達(dá)，更加有利于文言文知識(shí)的掌握。例如，《荊軻刺秦王》《過秦論》等文章，都可以采用這種方式。二、引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多思考、多背誦文言文是我國古代文化中的精華，是我國歷史傳統(tǒng)的載體，是古人精神風(fēng)貌的傳承，在學(xué)習(xí)一篇文言文時(shí)，首先就要通讀全文，而后期教學(xué)中，阻礙文言文教學(xué)進(jìn)度的重點(diǎn)就是文章中的字、詞、句的白話文含義；因此，教師引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多思考、多背誦，是感受古人情懷和思想的重要途徑，又是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的關(guān)鍵，教師要逐步打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，使學(xué)生真正體會(huì)到文言文的內(nèi)涵，接受美的熏陶。1.多閱讀閱讀的過程也是思考的過程，雖然閱讀這一方式并沒有創(chuàng)新，但是的確是腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)文言文的一種有效方式，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，很多學(xué)生“眼高嘴低”，一張口大聲朗讀就出錯(cuò)，就是對(duì)文章內(nèi)容不熟練的表現(xiàn)，為了讓學(xué)生對(duì)枯燥的文言文進(jìn)行反復(fù)的閱讀，教師可以采用情景創(chuàng)設(shè)的'方式，或者輪流賽的方式，激勵(lì)學(xué)生多閱讀。2.多思考思考對(duì)于高中文言文學(xué)習(xí)來講也是非常重要的，任何學(xué)習(xí)都需要學(xué)生多動(dòng)腦筋，如果只有單純的閱讀，沒有思考，就跟“小和尚念經(jīng)有口無心”一樣，不會(huì)發(fā)揮很大的實(shí)際作用，因此，教師在學(xué)生閱讀的同時(shí)，布置適當(dāng)?shù)膯栴}，使學(xué)生帶有疑問地投入到閱讀中，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)目的。例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的過程中，教師可以提出以下幾個(gè)問題：（1）燭之武憑借什么擊退秦師？（2本文采用了哪種寫作手法？使學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)人意愿選擇不同的問題進(jìn)行回答。多背誦雖然背誦是較為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，但是卻是學(xué)生積累文言知識(shí)的重要途徑，高中階段的文言文學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生理解文章內(nèi)容，還要能夠熟練背誦部分文言文，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富哲理和人生道理這將為未來學(xué)生的寫作積累大量素材，也會(huì)對(duì)學(xué)生的未來生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可忽視的指引作用。例如，文言文《勸學(xué)》中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”等句子名傳千古，是作為一名中國人要銘記于心的佳句。要想從根本上提高文言文教學(xué)質(zhì)量，首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，廣泛引入先進(jìn)的教學(xué)方式，并聯(lián)合實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的想象力，切身融入古文創(chuàng)造的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)情感的交匯融合，只有這樣才能真正讀懂文言文的內(nèi)涵，提高理解能力和解決問題的能力。參考文獻(xiàn)：［1］ 妙建燁。淺談如何提高高中語文文言文教學(xué)效果