蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

【摘錄】有人說(shuō)，商品生產(chǎn)不論在什么條件下都要引導(dǎo)到而且一定會(huì)引導(dǎo)到資本主義。這是不對(duì)的。并不是在任何時(shí)候，也不是在任何條件下都是如此！不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談。這是兩種不同的東西。資本主義生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的最高形式。只有存在著生產(chǎn)資料的私有制，只有勞動(dòng)力作為商品出現(xiàn)于市場(chǎng)而資本家能夠購(gòu)買(mǎi)并在生產(chǎn)過(guò)程中加以剝削，就是說(shuō)，只有國(guó)內(nèi)存在著資本家剝削雇傭工人的制度，商品生產(chǎn)才會(huì)引導(dǎo)到資本主義。資本主義生產(chǎn)是在這樣的場(chǎng)合開(kāi)始的，即生產(chǎn)資料是集中在私人手中，而被剝奪了生產(chǎn)資料的工人不得不把自己的勞動(dòng)力作為商品出賣(mài)。否則，就沒(méi)有資本主義生產(chǎn)。但是，如果這些使商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本主義生產(chǎn)的條件已不存在，如果生產(chǎn)資料已經(jīng)不是私有財(cái)產(chǎn)而是社會(huì)主義財(cái)產(chǎn)，如果雇傭勞動(dòng)制度已經(jīng)不存在，而勞動(dòng)力已經(jīng)不再是商品，如果剝削制度早已消滅，那又怎么樣呢？可不可以認(rèn)為商品生產(chǎn)總還會(huì)引導(dǎo)到資本主義呢？不，不可以這樣認(rèn)為。要知道，我國(guó)社會(huì)正是生產(chǎn)資料私有制度、雇傭勞動(dòng)制度、剝削制度早已不存在了的社會(huì)。……可見(jiàn)，我國(guó)的商品生產(chǎn)并不是通常的商品生產(chǎn)，而是特種的商品生產(chǎn)，是沒(méi)有資本家參加的商品生產(chǎn)，它所涉及的基本上都是聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)主義生產(chǎn)者（國(guó)家、集體農(nóng)莊、合作社）所生產(chǎn)的商品。它的活動(dòng)范圍只限于個(gè)人消費(fèi)品。顯然，它決不能發(fā)展為資本主義生產(chǎn)，而且它注定了要和它的“貨幣經(jīng)濟(jì)”一起共同為發(fā)展和鞏固社會(huì)主義生產(chǎn)的事業(yè)服務(wù)?！浴端勾罅诌x集》下卷，人民出版社，1979，第548～551頁(yè)【導(dǎo)讀】寫(xiě)作背景1936年，蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下取得了國(guó)家對(duì)商業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本勝利，宣布開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。然而與黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移很不適應(yīng)的是，全黨特別是黨內(nèi)從事經(jīng)濟(jì)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義缺乏統(tǒng)一、明確的認(rèn)識(shí)，在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、性質(zhì)和作用等重大問(wèn)題上分歧十分明顯，在大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。正因如此，蘇共中央把組織和編寫(xiě)統(tǒng)一的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，作為全黨的重大工作來(lái)抓。1937年，聯(lián)共（布）中央全會(huì)就做出了編寫(xiě)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的決定。歷史地位《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上占有重要地位。斯大林是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，第一個(gè)較系統(tǒng)地、深刻地從理論上總結(jié)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中許多根本性問(wèn)題提出了自己的新看法，發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為創(chuàng)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)打下了基礎(chǔ)。主要內(nèi)容第一，闡明了社會(huì)主義制度下經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性質(zhì)。第二，提出了社會(huì)主義制度下還存在商品生產(chǎn)的問(wèn)題。第三，闡述了社會(huì)主義制度下價(jià)值規(guī)律作用的問(wèn)題。第四，闡述了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的問(wèn)題。第五，闡述了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象問(wèn)題?！景咐颗?gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·案例簡(jiǎn)介·黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在1984年10月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》通過(guò)后，鄧小平同志評(píng)價(jià)：“寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。”[1]近40年來(lái)，我們黨在改革開(kāi)放新的實(shí)踐中形成了一系列馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新成果。例如，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、關(guān)于生產(chǎn)要素參與收入分配的理論、關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革和股份制改造的理論、關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放的理論、關(guān)于自主創(chuàng)新和建立創(chuàng)新型國(guó)家的理論，等等。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在一系列重大問(wèn)題上，又提出了很多新思想、新觀點(diǎn)，發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。譬如，把堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義分配制度、堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策等，作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則；在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，做出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重要判斷，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念；堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位，提出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大任務(wù)；關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大判斷，等等，這些重要觀點(diǎn)為我們樹(shù)立了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決問(wèn)題的典范。——摘自王偉光《努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2017年11月24日·案例說(shuō)明·我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要不斷深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，擴(kuò)大開(kāi)放，創(chuàng)新發(fā)展理念，運(yùn)用馬克