/19/19/舟山市2022學(xué)年第一學(xué)期期末檢測(cè)高二歷史試題卷考生注意：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，請(qǐng)務(wù)必在答題卷指定區(qū)域內(nèi)填上自己的學(xué)校、姓名、試場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)。3．答題時(shí)，請(qǐng)務(wù)必在答題卷指定區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，不選、錯(cuò)選、多選均不得分）1.人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)，各國(guó)都是通過(guò)某些特定的政治制度來(lái)實(shí)現(xiàn)是治理的。結(jié)合所學(xué)，對(duì)其解釋不合理的是（）A.商朝已形成較為系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)與內(nèi)外服制度 B.可反映中國(guó)古代早期國(guó)家政治制度的發(fā)展?fàn)顩rC.宗教文化類職官可能有溝通王權(quán)與神權(quán)的作用 D.商王作為國(guó)家的最高統(tǒng)治者已實(shí)現(xiàn)了君主專制【答案】D【解析】【詳解】君主專制是秦朝確立的，D項(xiàng)不符合史實(shí)，與題干要求相符，D項(xiàng)符合題意；商朝國(guó)家中有內(nèi)外服和各類型官員，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的商朝已經(jīng)形成較為系統(tǒng)的國(guó)家機(jī)構(gòu)和內(nèi)外服制度，A項(xiàng)不符合題意，排除；通過(guò)商朝的官員機(jī)構(gòu)設(shè)置可以看出早期國(guó)家政治制度的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)不符合題意，排除；商朝國(guó)家機(jī)構(gòu)中有專門的宗教文化類官員，這說(shuō)明宗教文化類職官可能有溝通王權(quán)與神權(quán)的作用，C項(xiàng)不符合題意，排除。故選D項(xiàng)。2.《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載：“有事請(qǐng)毆（也），必以書(shū)，毋口請(qǐng)，毋羈請(qǐng)?！薄靶忻鼤?shū)及書(shū)署急者，輒行之；不急，日觱（畢），勿敢留。留者以律論之?！边@反映了秦朝（）A.實(shí)行較嚴(yán)密的文書(shū)行政管理制度 B.以郵傳為中心的完備的文書(shū)傳遞系統(tǒng)C.以法家思想為指導(dǎo)實(shí)行嚴(yán)刑峻法 D.“以法為教”“以吏為師”的選官制度【答案】A【解析】【詳解】秦簡(jiǎn)對(duì)于秦代文書(shū)做了一系列的規(guī)范，這說(shuō)明秦朝實(shí)行了較為嚴(yán)密的文書(shū)行政管理制度，A項(xiàng)正確；通過(guò)材料無(wú)法看出秦朝文書(shū)制度完備，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與思想領(lǐng)域、選官制度無(wú)關(guān)，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.中國(guó)古代地方行政制度因中央集權(quán)的強(qiáng)弱和國(guó)家治理的需要處在不斷調(diào)整中。下列選項(xiàng)能為此提供史實(shí)依據(jù)的有（）①漢武帝設(shè)立中朝②宋朝形成路州縣三級(jí)制③元朝實(shí)行行省制度④明太祖廢除中書(shū)省A①④ B.②③ C.①②③ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干古代中央集權(quán)的強(qiáng)弱不斷調(diào)整，宋朝形成路州縣三級(jí)制度，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，②符合題意，元朝實(shí)行行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，③符合題意，②③符合題意，B項(xiàng)正確；漢武帝設(shè)立中朝與明太祖廢除中書(shū)省都屬于中央官制的變革，不涉及中央與地方的關(guān)系，②④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.近代有學(xué)者認(rèn)為：公元前一千年的希臘人，尚是一群游牧的蠻子，靠了愛(ài)琴海和腓尼基文化的影響，到公元前700年時(shí)成為一種文明的土著人，進(jìn)入希臘文化漸盛及獨(dú)立時(shí)代。對(duì)此解釋正確的是（）A.游牧的“希臘人”摧毀了西亞的邁錫尼文明B.政治“文明”類型表現(xiàn)為城邦國(guó)家的君主政治C.希臘文化的“漸盛”奠定了西方史學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)D.“文明的土著人”頒布了早期成文法《十二銅表法》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，古代希臘文化是西方文明的源頭之一，古希臘文化在宗教、神話、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)及科學(xué)等方面成就輝煌，奠定了西方文化的基礎(chǔ)，因此希臘文化的“漸盛”奠定了西方史學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；題干沒(méi)有反映希臘人摧毀了西亞的邁錫尼文明，排除A項(xiàng)；古希臘政治“文明”類型表現(xiàn)為城邦國(guó)家的民主政治，而非君主政治，排除B項(xiàng)；頒布早期成文法《十二銅表法》的是古羅馬，而非古希臘，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)的通行公式可謂是“不破不立，破字當(dāng)頭，立在其中”，“破”“立”之間體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)政治民主化進(jìn)程。以下選項(xiàng)最符合題意的是（）A.南京臨時(shí)政府-清帝遜位，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.南京國(guó)民政府-結(jié)束軍政時(shí)期，開(kāi)始所謂的“訓(xùn)政”C.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府-土地革命，實(shí)行“三三制”D.中華人民共和國(guó)政府-結(jié)束“文革”，頒布1982年憲法【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，南京臨時(shí)政府的成立，新的共和政體就此產(chǎn)生，體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)政治民主化進(jìn)程的“立”。清帝遜位，宣告統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝結(jié)束，體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)政治民主化進(jìn)程的“破”。頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)革命共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件，體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)政治民主化進(jìn)程的“立”。綜上，A項(xiàng)正確（最符合題意）；1928年國(guó)民黨成為中國(guó)新統(tǒng)治者后，結(jié)束軍政時(shí)期，開(kāi)始所謂的“訓(xùn)政”，所謂訓(xùn)政就是剝奪人民權(quán)利的一黨專政，不符合題意，排除B項(xiàng)；中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，是創(chuàng)建人民政權(quán)的嘗試，農(nóng)村根據(jù)地之后逐步開(kāi)展土地革命積極發(fā)展生產(chǎn)，支持革命及抗日政權(quán)建設(shè)上，中共“三三制”原則，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，都現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)政治民主化進(jìn)程中的“立”。但是，沒(méi)有符合題意的“破”，排除C項(xiàng)；中華人民共和國(guó)政府、結(jié)束“文革”、頒布1982年憲法、三件事情都推動(dòng)中國(guó)政治民主化進(jìn)程，即體現(xiàn)著“立”，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。6.在起步初期，清廷規(guī)劃的改革應(yīng)該說(shuō)是全方位的，既有經(jīng)濟(jì)體制、軍事體制、法律體制、教育體制方面的改革，也有行政體制乃至政治體制方面的改革，成立了以慶親王奕匡為首的“督辦政務(wù)處”，劉坤一、袁世凱為參與政務(wù)大臣。橫線處最適合的是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.東南互保 D.“新政”【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“成立了以慶親王奕匡為首的‘督辦政務(wù)處’，劉坤一、袁世凱為參與政務(wù)大臣”可知，這反映的是清末新政，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要學(xué)習(xí)西方科技，排除A項(xiàng)；戊戌變法以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇恚饕獙W(xué)習(xí)西方制度，排除B項(xiàng)；東南互保與慶親王奕匡無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為：“漢朝的文官是根據(jù)才能選官，而不是根據(jù)家族關(guān)系或社會(huì)地位任官。部分文官的工作成績(jī)也有定期的考核，中央可以從地方送來(lái)的報(bào)告中知道官員成績(jī)的好壞，并了解全國(guó)各地的情形?！逼渲小斑x官”、“考核”分別指（）A.察舉制上計(jì)制 B.征辟制刺史制C.九品中正制考滿制 D.科舉制大計(jì)制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢朝的文官是根據(jù)才能選官，而不是根據(jù)家族關(guān)系或社會(huì)地位任官。部分文官的工作成績(jī)也有定期的考核”可知，漢朝的選官制度是察舉制，官員考核制度是上計(jì)制，A項(xiàng)正確；刺史制不是對(duì)官員的考核制度，排除B項(xiàng)；九品中正制是魏晉時(shí)期的選官制度，排除C項(xiàng)；科舉制是隋唐之后的選官制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1854年，英國(guó)財(cái)政部?jī)晌还賳T向英國(guó)政府提交了一份《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》，其中的兩條重要內(nèi)容促成了英國(guó)文官制度的形成：第一，廢除個(gè)人恩賜制和政黨分肥制，實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試制。第二，行政事務(wù)分為決策類與執(zhí)行類，實(shí)行兩官分途而治。1883年，美國(guó)頒布《彭德?tīng)栴D法案》，它在內(nèi)容上確立政務(wù)官和事務(wù)官分途而治的基本原則，被視為美國(guó)第一部公務(wù)員法。由此不能得出的結(jié)論是（）A.《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》標(biāo)志著英國(guó)文官制度建立B.政務(wù)官和事務(wù)官分途是西方文官制度形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)C.西方文官制度適應(yīng)了工業(yè)革命后社會(huì)變化及國(guó)家治理需要D.改革官員錄用制有利于向社會(huì)開(kāi)放公職以建立廉潔高效的政府【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，1870年英國(guó)政府頒布的正式確立公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試制度的樞密令標(biāo)志著英國(guó)文官制度正式建立，并且材料只是說(shuō)“其中的兩條重要內(nèi)容促成了英國(guó)文官制度的形成”，但不能得出英國(guó)文官制度由此建立，A項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“1883年，美國(guó)頒布《彭德?tīng)栴D法案》，它在內(nèi)容上確立政務(wù)官和事務(wù)官分途而治的基本原則，被視為美國(guó)第一部公務(wù)員法?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以得出政務(wù)官和事務(wù)官分途是西方文官制度形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料時(shí)間，可以得出當(dāng)時(shí)正處于兩次工業(yè)革命時(shí)期，所以西方文官制度適應(yīng)了工業(yè)革命后社會(huì)變化及國(guó)家治理的需要，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“廢除個(gè)人恩賜制和政黨分肥制，實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試制。”“確立政務(wù)官和事務(wù)官分途而治的基本原則”可以得出改革官員錄用制有利于向社會(huì)開(kāi)放公職以建立廉潔高效的政府，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.孫中山先生曾說(shuō)：“各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的，窮流溯源，英國(guó)的考試制度原來(lái)來(lái)還是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。”近代以來(lái)我國(guó)又借鑒西方文官制度，逐漸形成了具有中國(guó)特色的公務(wù)員制度。以下對(duì)中國(guó)選官制度的發(fā)展歷程排序正確的是（）①?gòu)U除科舉制度②設(shè)立學(xué)堂選官③采用考試和甄別④實(shí)行干部制度A.②③①④ B.①②④③ C.②①③④ D.②①④③【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，建立了學(xué)堂選官制度；1905年，清廷宣布廢除延續(xù)了1300年的科舉制度；北洋政府時(shí)期，選拔官員主要采用考試和甄別兩種方式；中華人民共和國(guó)時(shí)期實(shí)行干部制度，因此先后順序?yàn)棰冖佗堍?，C項(xiàng)正確；其它選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.某同學(xué)在歷史小論文研究中搜集了以下相關(guān)史料，由此可知其研究主題最有可能是（）A.社會(huì)保障完善 B.統(tǒng)一多民族的發(fā)展C.儒家思想的流變 D.法治與教化的歷程【答案】D【解析】【詳解】材料四幅圖片分別是《韓非子》《大唐開(kāi)元札》《天圣今》《呂氏鄉(xiāng)約》，韓非強(qiáng)調(diào)法治、大唐開(kāi)元札統(tǒng)治者提倡教化、呂氏鄉(xiāng)約提倡民間教化，說(shuō)明整個(gè)圖片反映了研究主題是法治教化歷程，D項(xiàng)正確；從材料來(lái)看沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)保障的完善，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)法治教化，不能體現(xiàn)統(tǒng)一多民族的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料材料主要體現(xiàn)法治教化，國(guó)家治理，沒(méi)有體現(xiàn)儒家思想的流變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.某著作中這樣寫(xiě)道：羅馬造就的法律文明在歐洲大陸生根發(fā)芽，自查士丁尼的《羅馬民法大全》，到意大利波倫亞城《國(guó)法大全》的重新發(fā)現(xiàn)，再到法、德兩國(guó)民法典的編撰，“完整、清晰、邏輯嚴(yán)密”成為民法系法學(xué)家編撰法典孜孜以求的目標(biāo)，他們不像普通法系那樣將此訴諸于法官的“正義”之手。據(jù)此可知（）①羅馬法是近代西方法律的淵源②民法系更注重成文法法律體系③法國(guó)、德國(guó)、印度是大陸法系的代表④法官地位突出是英美法系的重要特征A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“羅馬造就的法律文明在歐洲大陸生根發(fā)芽，自查士丁尼的《羅馬民法大全》，到意大利波倫亞城《國(guó)法大全》的重新發(fā)現(xiàn)，再到法、德兩國(guó)民法典”可知羅馬法是近代西方法律的淵源，①正確，根據(jù)“民法系法學(xué)家編撰法典孜孜以求的目標(biāo)，他們不像普通法系那將此訴諸于法官”及所學(xué)知識(shí)可知民法系更注重成文法法律體系，②正確，根據(jù)“普通法系那樣將此訴諸于法官的‘正義’之手”可知在英美法系中法官的地位突出，④正確，①②④正確，A項(xiàng)正確；印度屬于英美法系，③錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.宗教改革時(shí)期新教主張：一個(gè)人只要其行為沒(méi)有道德污點(diǎn)，就可以盡情追求財(cái)富，并認(rèn)為這是一種責(zé)任；財(cái)富不均是合理的，是不同恩寵的結(jié)果；對(duì)于勞動(dòng)者而言，盡管獲得的報(bào)酬低，但他們是為了信仰而勞動(dòng)，是一種天職。這反映了（）A.新教的宗教倫理發(fā)展了人文主義 B.新教推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.新教堅(jiān)持基督教基本教義束縛人們行為 D.工業(yè)革命時(shí)期發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)訴求【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，宗教改革時(shí)期新教主張努力增加財(cái)富，并以此為目的活動(dòng)被視為盡責(zé)盡職，就是一種美德和能力的表現(xiàn)，這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)逐利行為以合理的世俗目的，是對(duì)人文主義的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及新教對(duì)民族國(guó)家的影響，排除B項(xiàng)；材料中的主張沖擊了基督教基本教義束縛人們行為，排除C項(xiàng)；宗教改革時(shí)期，工業(yè)革命還沒(méi)有開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.歷史地圖的學(xué)習(xí)有一些基本方法，如看圖例、聯(lián)系所學(xué)、挖掘隱性知識(shí)、分析歷史緣由等。對(duì)下圖所示的歷史時(shí)期的觀察、聯(lián)系和分析正確的是（）A.南方人在全國(guó)統(tǒng)一考試中優(yōu)勢(shì)明顯，科舉考試采用南北卷制度B.對(duì)吐蕃地區(qū)實(shí)行有效的行政管理，封八思巴為帝師領(lǐng)宣政院事C.與域外的文化聯(lián)系頻繁，如法顯從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)西域至天竺取經(jīng)D.民族關(guān)系融洽，邊疆、內(nèi)地各民族呈現(xiàn)前所未有的大交融局面【答案】D【解析】【詳解】觀察圖示可知，該時(shí)期定都長(zhǎng)安，疆域面積廣闊，西南分布的是吐蕃，北方分布的是突厥和回紇，東北分布的是室韋、靺鞨，可以判斷這是唐朝疆域圖。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝實(shí)行平等開(kāi)明的民族政策，民族關(guān)系比較和睦，民族交融進(jìn)一步發(fā)展，周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)出現(xiàn)在宋代以后，伴隨經(jīng)濟(jì)重心南移的基本完成而出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是元朝管轄西藏的措施，排除B項(xiàng)；法顯是東晉高僧，399年，法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，游歷30余國(guó)，收集了大批梵文經(jīng)典，前后歷時(shí)14年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.結(jié)合所學(xué)，分析下表，對(duì)此解讀有誤的是（）時(shí)間中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策1922年7月中共二大綱領(lǐng)受蘇俄影響提出“民族平等和自決，建立中華聯(lián)邦共和國(guó)”1936年10月紅十五軍團(tuán)和中共陜甘寧省委共同籌建的豫?？h回民自治政府成立1941年5月《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》提出在共同抗日原則下“建立蒙回民族自治區(qū)”1946年6月號(hào)召內(nèi)蒙人民抵抗蔣介石，蒙古成立高度自治政府、“避免獨(dú)立國(guó)形式”1947年5月經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，在剛剛解放的內(nèi)蒙古地區(qū)成立內(nèi)蒙古自治區(qū)1949年9月《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》確定新中國(guó)實(shí)行“民族區(qū)域自治”A.民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨解決我國(guó)民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策B.民族政策的調(diào)整基于共產(chǎn)黨對(duì)革命發(fā)展和民族利益的綜合考慮C.寧夏回族自治區(qū)成為新中國(guó)成立后我國(guó)第一個(gè)省一級(jí)的自治區(qū)D.民族區(qū)域自治政策是中共將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的成果【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)寧夏回族自治區(qū)成立的時(shí)間為1958年，晚于1955年設(shè)立的新疆維吾爾自治區(qū)，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；根據(jù)材料中國(guó)共產(chǎn)黨在各時(shí)期的民族政策可知民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治是中國(guó)共產(chǎn)黨解決我國(guó)民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在民族政策上的發(fā)展綜合考慮了民主利益和不同時(shí)期的革命任務(wù)，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的成果，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)專家薩摩斯在1993年評(píng)論中國(guó)道：“當(dāng)人們?cè)跁?shū)寫(xiě)20世紀(jì)后期這段歷史時(shí)，最有意義的事件就是中國(guó)所發(fā)生的革命性變革。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)一直是世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，……，現(xiàn)在唯一有機(jī)會(huì)在絕對(duì)規(guī)模上超過(guò)美國(guó)的國(guó)家就是中國(guó)。”以下不屬于當(dāng)時(shí)中國(guó)崛起原因的是（）A.對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入 B.通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》C.法制建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期 D.遵循和平發(fā)展理念積極開(kāi)展外交【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“當(dāng)人們?cè)跁?shū)寫(xiě)20世紀(jì)后期這段歷史時(shí)，最有意義的事件就是中國(guó)所發(fā)生的革命性變革……”和所學(xué)知識(shí)，2020年5月十三屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)了中華人民共和國(guó)民法典，此時(shí)屬于21世紀(jì)前期，與題干所述時(shí)間不符，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；1992年黨的十四大明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)體制改革深入到新的階段，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)后期，我國(guó)法制建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，如1982年修訂《中華人民共和國(guó)憲法》，1997年黨的十五大報(bào)告正式把“依法治國(guó)”確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)后期，我國(guó)遵循和平發(fā)展理念積極開(kāi)展外交，如全方位開(kāi)展對(duì)外交往，積極參與國(guó)際事務(wù)，努力爭(zhēng)取良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.觀察下圖，圖中“主要國(guó)家本幣兌換美元的匯率變化”反映了（）①布雷頓森林體系趨于瓦解②固定匯率制逐漸崩潰③以英鎊為中心的貨幣體系建立④新的國(guó)際貨幣格局正在形成中A.①③ B.②③ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“主要國(guó)家本幣兌換美元的匯率變化”圖示中的信息，并結(jié)合所學(xué)可知，從20世紀(jì)70年代初以后，各國(guó)貨幣與美元取消固定匯率，日本日元、德國(guó)馬克、英國(guó)英鎊等兌換美元的匯率呈上升趨勢(shì)，且實(shí)行浮動(dòng)匯率，說(shuō)明以美元為中心的布雷頓森林體系趨于瓦解，固定匯率制逐漸崩潰，新的國(guó)際貨幣格局正在形成中。由此可知，①②④均符合題意，C項(xiàng)正確；以英鎊為中心的貨幣體系建立于1821年，這與材料時(shí)間不符，③不符合題意，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.在近代中國(guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中，收回關(guān)稅自主權(quán)成為一項(xiàng)重要任務(wù)。下列選項(xiàng)屬于南京國(guó)民政府為“收回關(guān)稅主權(quán)”而采取的措施是（）A.宣布實(shí)行統(tǒng)一的國(guó)境關(guān)稅，真正收回關(guān)稅自主權(quán)B.宣告關(guān)稅自主，發(fā)表“改訂新約”的對(duì)外宣言C.公布所得稅暫行條例，隨之開(kāi)始征收個(gè)人所得稅D.頒布第一部獨(dú)立專門的海關(guān)稅法，統(tǒng)一全國(guó)關(guān)稅制度【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1928年，國(guó)民政府發(fā)表“改訂新約”的對(duì)外宣言，宣告關(guān)稅自主，但是沒(méi)有真正收回關(guān)稅自主權(quán)，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；1980年，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅》，我國(guó)的個(gè)人所得稅制度正式成立，排除C項(xiàng)；1949年中華人民共和國(guó)建立不久,政務(wù)院制定頒布了“暫行海關(guān)法”,對(duì)關(guān)稅制度作了專門規(guī)定,自1951年5月1日起實(shí)施。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.魏晉以后，宗族聚居成為傳統(tǒng)，形成了“人多隱冒，五十、三十方為一戶”的現(xiàn)象。逮到隋初，這種局面依然存在，“戶口多漏?；蚰昙俺啥。q詐為小，未至于老，已免租賦”。為解決上述難題，隋朝建立后（）A.“為戶籍相伍”，以五家為伍 B.“大索貌閱”，重新核定戶籍C.“諸色戶計(jì)”，按職業(yè)定籍 D.制定“黃冊(cè)”，推行戶帖制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“人多隱冒”、“戶口多漏?；蚰昙俺啥?，猶詐為小，未至于老，已免租賦”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉至隋初戶籍隱瞞現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致國(guó)家稅收收入減少，為增加政府的財(cái)政收入，打擊營(yíng)私舞弊現(xiàn)象，隋朝建立后開(kāi)始推行“大索貌閱”，重新核定戶籍，即按戶籍上登記的年齡和本人體貌進(jìn)行核對(duì)，檢查是否謊報(bào)年齡，詐老詐小。如有不實(shí)，保長(zhǎng)等要辦罪。通過(guò)檢查，大量隱漏戶口被查出，增加了政府控制的人口和賦稅收入，B項(xiàng)正確；“為戶籍相伍”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)之戶籍法，與材料不符，排除A項(xiàng)；諸色戶計(jì)是元代各種人戶的總稱，元代戶籍制度十分復(fù)雜，政府根據(jù)全國(guó)居民承擔(dān)的不同義務(wù)，以及職業(yè)，民族、宗教和社會(huì)地位的不同等情況，把人們劃分為各種人戶。稱為“諸色戶計(jì)”，與材料不符，排除C項(xiàng)；黃冊(cè)一般指賦役黃冊(cè)，賦役黃冊(cè)又稱明代黃冊(cè)，是明代國(guó)家為核實(shí)戶口、征調(diào)賦役而制成的戶口版籍，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.秦簡(jiǎn)《尉卒律》中規(guī)定，一里戶數(shù)達(dá)30戶以上，既設(shè)典、老各一人。典、老的人選由所屬鄉(xiāng)上報(bào)縣廷和縣尉，由縣尉除授，縣令、丞審核后，才能正式履職。據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)（）A.鄉(xiāng)里選才的標(biāo)準(zhǔn)是軍功 B.加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的控制C.盛行原始民主制的傳統(tǒng) D.注重基層民眾的相互監(jiān)督【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，典、老的人選及其正式履職反映政府加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的控制，B項(xiàng)正確；材料未涉及鄉(xiāng)里選才的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料所述內(nèi)容與原始民主制傳統(tǒng)不符，排除C項(xiàng)；注重基層民眾的相互監(jiān)督與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.論及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的治理力量，有學(xué)者認(rèn)為存在著兩種，一種是國(guó)家力量，另一種是民間力量。前者以皇權(quán)為中心，自上而下形成等級(jí)分明的梯形結(jié)構(gòu)；后者以家族為中心，聚族而居，形成村落自治共同體。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)后者力量的是（）A.常平倉(cāng)、社倉(cāng) B.養(yǎng)病坊、鳩杖 C.義學(xué)、義田 D.養(yǎng)濟(jì)院、善堂【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，義學(xué)、義田是以家族為中心，形成的村落自治共同體，屬于民間力量，C項(xiàng)正確；常平倉(cāng)是政府主導(dǎo)修建的，屬于國(guó)家力量，排除A項(xiàng)；養(yǎng)病坊是由官府設(shè)置屬寺僧經(jīng)營(yíng)的收容流寓乞丐及殘疾人的場(chǎng)所，屬于國(guó)家力量，排除C項(xiàng)；養(yǎng)濟(jì)院、善堂并不是以家族為中心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.在西方國(guó)家，社區(qū)組織的最初職能是社會(huì)救濟(jì)。二戰(zhàn)后，社區(qū)很快發(fā)展成為基層自治的主要方式，20世紀(jì)80年代以后，社區(qū)承擔(dān)了更多的政府功能，公眾、志愿者、私人部門提供了越來(lái)越多的公共服務(wù)。這一歷程表明（）A.基層治理的效率越來(lái)越高 B.中央政府權(quán)力逐漸下移C.政府對(duì)基層管理日益加強(qiáng) D.政府公共開(kāi)支日益增加【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知社區(qū)是聚集在一定的地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體，是社情民意、社會(huì)基層各種矛盾和問(wèn)題反映比較集中的地方，它是城市的“細(xì)胞”，由“社區(qū)承擔(dān)了更多的政府功能”，可以更加快速、準(zhǔn)確、針對(duì)性、覆蓋性的管理好、服務(wù)好社會(huì)基層民眾，“公眾、志愿者、私人部門提供了越來(lái)越多的公共服務(wù)”也可以幫助更好的實(shí)現(xiàn)基層治理，所以該材料可以表明基層治理的效率越來(lái)越高，A項(xiàng)正確；基層自治既有對(duì)民眾的管理，也有對(duì)民眾的服務(wù)，不僅僅只是體現(xiàn)了權(quán)力的下移和對(duì)民眾的管理，排除B、C項(xiàng)；基層自治有利于減少政府開(kāi)支，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.有學(xué)者指出，20世紀(jì)30年代中期以前，美國(guó)政府一般對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活持自由放任的態(tài)度，認(rèn)為政府沒(méi)有義務(wù)幫助窮人們?nèi)藶榈馗淖兪袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰法則。到20世紀(jì)30年代中期，美國(guó)政府逐漸承認(rèn)貧困不僅僅是個(gè)人的事，更多的是由社會(huì)原因造成的，政府應(yīng)該介入社會(huì)福利事業(yè)。對(duì)于美國(guó)政府“介入社會(huì)福利事業(yè)”的結(jié)果或影響，下列表述正確的是（）A.歐洲各國(guó)以此為藍(lán)本建立了濟(jì)貧制度 B.德國(guó)因此初步建立了社會(huì)保險(xiǎn)制度C.使美國(guó)最終確立了現(xiàn)代社會(huì)保障制度 D.使西方社會(huì)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平和公正【答案】C【解析】【詳解】材料中美國(guó)對(duì)社會(huì)生活由自由放任到介入社會(huì)福利事業(yè)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)在1934年頒布了《社會(huì)保障法》，最終確立了現(xiàn)代社會(huì)保障制度，C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)歐洲的影響，排除A項(xiàng)；材料主語(yǔ)為美國(guó)，不是德國(guó)，排除B項(xiàng)；西方并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)公平公正，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.學(xué)者威爾·杜蘭特在評(píng)述某一古代文明區(qū)域時(shí)說(shuō)：“這里之所以成為傳說(shuō)中伊甸園、西亞的谷倉(cāng)，人力之外，主要是靠河流的定期泛濫?！毕铝羞x項(xiàng)中，與該學(xué)者所評(píng)述的文明區(qū)域不匹配的是（）A.灌溉農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá) B.使用契約的歷史非常悠久C.書(shū)寫(xiě)材料是莎草紙 D.農(nóng)業(yè)區(qū)主要種植大麥和小麥【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“這里之所以成為傳說(shuō)中的伊甸園、西亞的谷倉(cāng)，人力之外，主要是靠河流的定期泛濫”可知，該學(xué)者評(píng)述的文明是兩河流域文明，莎草紙是古埃及文明的書(shū)寫(xiě)材料，C項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；兩河流域灌溉農(nóng)業(yè)較發(fā)達(dá)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；兩河流域使用契約的歷史非常悠久，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；兩河流域農(nóng)業(yè)區(qū)主要種植大麥和小麥，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.工具、技術(shù)進(jìn)步是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，也是人類歷史演進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。下表所列的工具、技術(shù)及勞作方式的出現(xiàn)，按時(shí)序排列正確的是（）①匣缽、灌鋼法、塢堡②骨針、坯車、陶紡輪③提花機(jī)、水排、翻車④支釘、筒車、曲轅犁A.③②④① B.②③④① C.②③①④ D.②④③①【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“匣缽、灌鋼法、塢堡”應(yīng)出自南北朝時(shí)期；約3萬(wàn)年前，中國(guó)的山頂洞人已經(jīng)用骨針縫制獸皮。新石器時(shí)代晚期，中國(guó)古人就使用陶紡輪作為紡線工具到了，許多地區(qū)采用坯車制坯；“提花機(jī)、水排、翻車”應(yīng)出現(xiàn)于曹魏；“支釘、筒車、曲轅犁”應(yīng)出現(xiàn)于唐朝。故先后順序是②③①④，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除。故選C項(xiàng)。25.中國(guó)通商銀行開(kāi)辦后，在北京、福州、天津、廣州等地設(shè)立了分行，“用人辦事以匯豐銀行章程為準(zhǔn)則”，分董或經(jīng)理多為捐納的候補(bǔ)道員、豪紳、退職官吏，很少是有銀行專門知識(shí)的人。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.民族工業(yè)經(jīng)營(yíng)理念落后 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理新舊并存 D.官方強(qiáng)力介入銀行經(jīng)營(yíng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，中國(guó)通商銀行的分董或經(jīng)理多為捐納的候補(bǔ)道員、豪紳、退職官吏，很少是有銀行專門知識(shí)的人，這體現(xiàn)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理具有落后性；但中國(guó)通商銀行用人辦事以英國(guó)匯豐銀行章程為準(zhǔn)則，引入外國(guó)新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式。由此可知，當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理新舊并存，C項(xiàng)正確；銀行不是民族工業(yè)，排除A項(xiàng)；中國(guó)通商銀行開(kāi)辦于1897年，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)于1895年甲午戰(zhàn)敗后宣告破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)官方強(qiáng)力介入銀行經(jīng)營(yíng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.“同樣令人困擾的問(wèn)題來(lái)自新的勞動(dòng)紀(jì)律和勞動(dòng)節(jié)奏。從前習(xí)慣于做農(nóng)活的工人們很快明白季節(jié)、日出日落和氣候波動(dòng)不再?zèng)Q定勞動(dòng)的日程了。相反，鐘表、機(jī)器和車間規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏?！痹摬牧戏从沉耍ǎ〢.手工工場(chǎng)的發(fā)展 B.工廠制度的確立 C.壟斷組織的形成 D.電子商務(wù)的興起【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“鐘表、機(jī)器和車間規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，進(jìn)入19世紀(jì)，傳統(tǒng)的手工工場(chǎng)逐漸被大工廠所替代，現(xiàn)代工廠制度最終確立，因此這種時(shí)間觀念的變化與工廠制度的產(chǎn)生有關(guān)，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期傳統(tǒng)的手工工廠已經(jīng)逐漸被取代，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)初期，壟斷組織還未形成，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)初期，電子商務(wù)還未興起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.現(xiàn)代科技的一系列成果，加快了人類社會(huì)邁向現(xiàn)代化的步伐。下列相關(guān)成果按時(shí)序排列正確的是（）①世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的問(wèn)世②蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星③中國(guó)大陸出現(xiàn)第一臺(tái)自動(dòng)取款機(jī)④嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器首次在月球背面軟著陸A.①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.①③④②【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，加快了人類社會(huì)邁向現(xiàn)代化步伐的科技中，第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)1946年問(wèn)世，蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星是在1957年，中國(guó)大陸出現(xiàn)第一臺(tái)自動(dòng)取款機(jī)是在1987年，嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器首次在月球背面軟著陸是在2019年，A①②③④正確；B項(xiàng)蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星比世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的問(wèn)世時(shí)間晚，排除B項(xiàng)；嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器首次在月球背面軟著陸的時(shí)間晚于中國(guó)大陸出現(xiàn)第一臺(tái)自動(dòng)取款機(jī)，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星的時(shí)間早于中國(guó)大陸出現(xiàn)第一臺(tái)自動(dòng)取款機(jī)的時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.習(xí)近平主席在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上指出：“縱觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。每一次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命都給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)巨大而深刻的影響”。下列屬于現(xiàn)代科技進(jìn)步的革命性意義有（）①勞作方式逐漸轉(zhuǎn)化為集約型②全媒體的不斷發(fā)展拓寬認(rèn)識(shí)世界的視角③現(xiàn)代企業(yè)管理制度逐步發(fā)展④交通和通信的進(jìn)步使地球成為“地球村”A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知現(xiàn)代科技進(jìn)步的革命性意義有：第一，勞作方式發(fā)生變化：勞作方式由粗放型轉(zhuǎn)化為集約型；人們?cè)絹?lái)越依靠技術(shù)革新來(lái)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)增長(zhǎng)；以市場(chǎng)為導(dǎo)向、充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)、有效調(diào)動(dòng)員工積極性的現(xiàn)代企業(yè)管理制度逐步發(fā)展起來(lái)；第二，人類視野發(fā)生了新的變化：全媒體的不斷發(fā)展拓寬認(rèn)識(shí)世界的視角；第三、交通和通信技術(shù)的進(jìn)步使得地球成為“地球村”，網(wǎng)絡(luò)的普及促進(jìn)了信息的交流，進(jìn)而大大豐富了人類的知識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。第四，現(xiàn)代企業(yè)管理制度逐步發(fā)展，因此，①②③④說(shuō)法正確符合題意，D項(xiàng)正確；ABC選項(xiàng)缺少一項(xiàng)正確小項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.1883年10月21日，上?！渡陥?bào)》刊登了一段評(píng)論：“（輪船）招商局開(kāi)其端，一人倡之，眾人合之，不數(shù)年間，風(fēng)氣為之大開(kāi)，公司因之云集，雖其中亦有成與不成之分，然其一變從前狹隘之規(guī)則。”下列企業(yè)與該招商局屬于同一類型的是（）A.福州船政局 B.江南制造總局 C.開(kāi)平礦務(wù)局 D.天津永利堿廠【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，輪船招商局是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的民用工業(yè)，與其屬于同一類型的是開(kāi)平礦務(wù)局，C項(xiàng)正確；福州船政局是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的軍事工業(yè)，排除A項(xiàng)；江南制造總局是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的軍事工業(yè)，排除B項(xiàng)；天津永利堿廠是近代民族工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期舜如何繼承堯首領(lǐng)地位的說(shuō)法，歷來(lái)有爭(zhēng)議。分析下表不同文獻(xiàn)的記載，選項(xiàng)中合理的是（）文獻(xiàn)時(shí)間內(nèi)容古本《竹書(shū)紀(jì)年》公元281年因盜掘被發(fā)現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬中昔堯德衰；為舜所囚?！ぁぁぁぁ?fù)偃塞（禁閉）丹朱（堯之子），使不與父相見(jiàn)也。《郭店楚簡(jiǎn)》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書(shū)，出土于1993年唐（堯）虞（舜）之道，禪而不傳，······圣之盛也。利天下而弗利（己）也，仁之至也?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》漢武帝統(tǒng)治時(shí)期司馬遷開(kāi)始創(chuàng)作堯知子丹朱之不肖，······乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人”。A.《竹書(shū)紀(jì)年》作為考古文獻(xiàn)，其記載的舜暴力篡位的說(shuō)法較為可信B.《郭店楚簡(jiǎn)》和《史記》記載相互印證，堯舜禪讓的說(shuō)法毋庸置疑C.《史記》禪讓說(shuō)可能與當(dāng)時(shí)儒家圣賢之道和民本價(jià)值取向有一定關(guān)系D.無(wú)論哪種觀點(diǎn)都必須要有資料確證，如無(wú)實(shí)證就擱置爭(zhēng)議自圓其說(shuō)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知司馬遷編著《史記》時(shí)處于漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之時(shí)，其中的記載可能受到當(dāng)時(shí)的主流思想儒家思想的影響，C項(xiàng)正確；《竹書(shū)紀(jì)年》、《郭店楚簡(jiǎn)》和《史記》都屬于文獻(xiàn)史料，其中《竹書(shū)紀(jì)年》的記載同《郭店楚簡(jiǎn)》、《史記》的記載不同，那種說(shuō)法更為可信，需要結(jié)合更多的史料進(jìn)行辨析，排除AB項(xiàng)；在沒(méi)有實(shí)證的情況下要結(jié)合更多的史料進(jìn)行辨析研究，而非擱置爭(zhēng)議自圓其說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題二、非選擇題（本大題共3小題，第31題10分，32題15分，33題15分，共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一東方的“宗藩體制”與西方的“國(guó)際公法”最初都不具有世界性。前者是以中國(guó)為中心的東方國(guó)際關(guān)系體系，后者只能稱為歐洲洲際公法。前者大致在漢代以后得以確立，到明清兩朝達(dá)到了頂峰。后者以1625年格勞勞秀斯著的①出版為標(biāo)志、以1648年②的簽訂為表征，表明了國(guó)際法理論的誕生與實(shí)踐，確定了國(guó)際法的主體和基本原則。19世紀(jì)40年代以后，東西方兩種國(guó)際秩序體系終于全面相遇?！詮埗Y恒《從平行到交叉-“國(guó)際公法”與“宗藩體制”的比較研究》材料二中華文明內(nèi)蘊(yùn)的“和而不同”的協(xié)商精神在很多歷史場(chǎng)合中淡化了宗藩體系下華夷觀帶來(lái)的等級(jí)色彩。今天的國(guó)際體系既是高度競(jìng)爭(zhēng)也是高度開(kāi)放的，當(dāng)代中國(guó)的外交戰(zhàn)略需要借鑒外交傳統(tǒng)中維護(hù)和平的智慧，在面對(duì)棘手復(fù)雜的問(wèn)題與挑戰(zhàn)時(shí)通過(guò)重建議程、重新界定利益與身份的方式獲得東亞議程設(shè)計(jì)者的角色?！幾源匏寂蟆蹲诜w系：古代東亞地區(qū)國(guó)際秩序運(yùn)行及特征》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，指出“宗藩體系”下明清政府對(duì)外關(guān)系的特征。寫(xiě)出“國(guó)際公法”確立過(guò)程中①②對(duì)應(yīng)的內(nèi)容及“國(guó)際法的主體”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，列舉中共十八大以來(lái)中國(guó)外交在亞太地區(qū)扮演“維護(hù)和平”角色的史實(shí)?！敬鸢浮浚?）特征：明清政府致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，并逐漸走向閉關(guān)自守。對(duì)應(yīng)內(nèi)容：①《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》②《威斯特伐利亞合約》國(guó)際法的主體：主權(quán)國(guó)家。（2）史實(shí)：按“親誠(chéng)惠容”和“以鄰為獸、以鄰為伴”外交方針，深化同日本、韓國(guó)、東盟各國(guó)等網(wǎng)邊國(guó)家的關(guān)系；積極推進(jìn)構(gòu)建對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人與俄羅斯、美國(guó)等大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，出訪越南、老撾等周邊國(guó)家，出席亞太經(jīng)合組織會(huì)議，東亞合作領(lǐng)導(dǎo)人系列會(huì)議等；在伊朗核問(wèn)題、敘利亞問(wèn)題、《中東和平進(jìn)程》等重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上積極探索解決辦法：倡議召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)，促進(jìn)亞洲命運(yùn)共同體建設(shè)。【解析】【小問(wèn)1詳解】特征：根據(jù)材料一“以中國(guó)為中心的東方國(guó)際關(guān)系體系”“大致在漢代以后得以確立，到明清兩朝達(dá)到了頂峰”結(jié)合明清歷史特征所學(xué)可知，“宗藩體系”下明清政府的對(duì)外關(guān)系特征是致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，并逐漸走向閉關(guān)自守。過(guò)程：根據(jù)材料一“以1625年格勞勞秀斯著的①出版為標(biāo)志、以1648年②的簽訂為表征，表明了國(guó)際法理論的誕生與實(shí)踐，確定了國(guó)際法的主體和基本原則”和結(jié)合國(guó)際法所學(xué)知識(shí)可知，①②對(duì)應(yīng)內(nèi)容分別為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》、《威斯特伐利亞合約》。內(nèi)涵：結(jié)合《威斯特伐利亞合約》的內(nèi)容可知，國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料二“今天的國(guó)際體系既是高度競(jìng)爭(zhēng)也是高度開(kāi)放的，當(dāng)代中國(guó)的外交戰(zhàn)略需要借鑒外交傳統(tǒng)中維護(hù)和平的智慧，在面對(duì)棘手復(fù)雜的問(wèn)題與挑戰(zhàn)時(shí)通過(guò)重建議程、重新界定利益與身份的方式獲得東亞議程設(shè)計(jì)者的角色?！焙徒Y(jié)合中共十八大以來(lái)中國(guó)外交政策及相關(guān)時(shí)事政治內(nèi)容，列舉亞太地區(qū)中國(guó)扮演“維護(hù)和平”角色的相關(guān)史實(shí)即可，如按“親誠(chéng)惠容”和“以鄰為獸、以鄰為伴”的外交方針，深化同日本、韓國(guó)、東盟各國(guó)等網(wǎng)邊國(guó)家的關(guān)系；積極推進(jìn)構(gòu)建對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人與俄羅斯、美國(guó)等大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤，出訪越南、老撾等周邊國(guó)家，出席亞太經(jīng)合組織會(huì)議，東亞合作領(lǐng)導(dǎo)人系列會(huì)議等；在伊朗核問(wèn)題、敘利亞問(wèn)題、《中東和平進(jìn)程》等重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上積極探索解決辦法：倡議召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)，促進(jìn)亞洲命運(yùn)共同體建設(shè)。。32.農(nóng)業(yè)是人類的食品之源、生存之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期我國(guó)北方農(nóng)作物栽培出現(xiàn)了一些新氣象。根據(jù)《史記》、《漢書(shū)》等文獻(xiàn)記載，從西域諸地傳入的作物主要有首蓿、葡萄、石榴、胡麻（芝麻和亞麻）、大蒜、蔥、胡桃（核桃）、胡豆（蠶豆）、豌豆等。另外一種重要的作物高梁（非洲高粱）也是大約四世紀(jì)前后從非洲經(jīng)印度傳入我國(guó)的?！幾詤谴婧啤吨袊?guó)農(nóng)業(yè)史》材料二嘉慶年間，“浙江各山邑，舊有外省游民，搭棚開(kāi)墾，種植包蘆玉米……棚廠滿山相望”。道光十三年，“各處山場(chǎng)只開(kāi)十之二三，至道光三十年時(shí)已十開(kāi)六七”。從嘉慶至光緒年間，在浙江多地的方志中，均有江蘇、安徽、福建諸省農(nóng)民“入境租山”種植玉米的記載。玉米“但得薄土，即可播種”，“足以濟(jì)荒，而人畜兼資”。——摘編自鄭楠《美洲原產(chǎn)作物的傳入及其對(duì)中國(guó)社會(huì)影響問(wèn)題的研究》材料三改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院決定及時(shí)推進(jìn)農(nóng)村改革，解決農(nóng)村上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的深層次問(wèn)題，建立健全農(nóng)民減負(fù)增收的長(zhǎng)效機(jī)制。農(nóng)業(yè)科技是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要支撐。要大力實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技體制創(chuàng)新，逐漸建立與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)科技創(chuàng)新體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路?！幾灾腥A人民共和國(guó)年鑒社編《中國(guó)國(guó)情讀本（2020版）》（1）根據(jù)材料一，概括指出戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期我國(guó)北方食物栽培的“新氣象”。結(jié)合所學(xué)，從保障北方交通暢通的角度列舉西漢政府為上述“新氣象”出現(xiàn)所采取的舉措。（2）根據(jù)材料二，概括清朝時(shí)期玉米在浙江種植的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，概述明清時(shí)期玉米引入對(duì)飲食生活帶來(lái)的積極影響。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，指出改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)“解決農(nóng)村上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的深層次問(wèn)題”的相關(guān)措施。概括中國(guó)在保障“糧食安全”方面取得重大成就的原因?！敬鸢浮浚?）新氣象，外來(lái)物種傳入，食物種類增多。舉措：漢初對(duì)北方匈奴采取和親政策；派衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴取得大勝；在河西走廊設(shè)河西四郡，成為中原前往西城的要道：設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)：在邊疆旅行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田。。（2）特點(diǎn)：主要在山區(qū)種植；種植面積不斷擴(kuò)大；大量外省百姓入浙種植。影響：豐富了人們的食物種類；改變了食物結(jié)構(gòu)，飲食習(xí)慣；提高了抗饑荒能力；增加了糧食供應(yīng)總量。（3）改革措施：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起、取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。原因：黨中央的重視（“頭等大事”）、政府的政策支持（方針、法律法規(guī)、“科技興農(nóng)戰(zhàn)略”）、制度創(chuàng)新（經(jīng)濟(jì)體制改革、“農(nóng)業(yè)科技體制創(chuàng)新”、“中國(guó)特色之路”）、農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步【解析】【小問(wèn)1詳解】新氣象：根據(jù)材料“西域諸地傳入的作物”可分析得出外來(lái)物種傳入，食物種類增多。舉措：結(jié)合所學(xué)可分析得出漢初對(duì)北方匈奴采取和親政策；結(jié)合所學(xué)可分析得出派衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴取得大勝；結(jié)合漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴作戰(zhàn)的史實(shí)可分析得出在河西走廊設(shè)河西四郡，成為中原前往西城的要道：結(jié)合所學(xué)可分析得出設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)：結(jié)合所學(xué)可分析得出在邊疆旅行屯戍政策，向北方大量移民屯田；結(jié)合漢朝對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)可分析得出在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田?！拘?wèn)2詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“各山邑”可分析得出主要在山區(qū)種植；根據(jù)材料“各處山場(chǎng)只開(kāi)十之二三，至道光三十年時(shí)已十開(kāi)六七”可分析得出種植面積不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“，均有江蘇、安徽、福建諸省農(nóng)民‘入境租山’種植玉米的記載”可分析得出大量外省百姓入浙種植。影響：結(jié)合所學(xué)可分析得出豐富了人們的食物種類；結(jié)合所學(xué)可分析得出改變了食物結(jié)構(gòu)，飲食習(xí)慣；根據(jù)材料“但得薄土，即可播種”可分析得出提高了抗饑荒能力；根據(jù)材料“足以濟(jì)荒，而人畜兼資”可分析得出增加了糧食供應(yīng)總量?！拘?wèn)3詳解】改革措施：結(jié)合所學(xué)可分析得