法律對民眾自由權(quán)的限制表現(xiàn),憲法論文法律賦予和保障主體的自由權(quán)利，但是自由權(quán)不是無限的，不是任何人的任性。以為自由就是指社會主體無節(jié)制的想講什么就講什么，想做什么就做什么，完全是對自由的一種誤解與誤讀。一個人揮舞胳膊的自由止于別人鼻子的地方，這句名言就很生動地講明了社會主體言行是有界線的。實際上包括自由權(quán)在內(nèi)的任何一種法律權(quán)利的行使都有其邊界。超越了這個邊界，不但主體的自由權(quán)得不到法律的保障，而且這種濫用自由權(quán)的行為還要遭致法律的懲罰與制裁。因而，正如硬幣都有兩面一樣，法律在充分保障社會主體自由權(quán)的同時，還要對社會主體濫用自由權(quán)的行為給予必要的規(guī)制與懲罰，自由權(quán)的限制也就成為自由權(quán)理論與實踐中的重要組成部分。綜合自由權(quán)限制的理論與實踐，能夠看出，法律對自由的限制主要表如今下面幾個方面：一、法律為了維護社會公共利益而限制自由任何法律制度都必須解決的一個問題是協(xié)調(diào)公益與私益之間的緊張關(guān)系。之所以在保衛(wèi)個人權(quán)利的同時要維護公共利益，這是由于公共利益具體表現(xiàn)出了社會共同體存在的基本要求。個人必然生存在社會共同體當中，假如社會共同體無法維系穩(wěn)定與秩序，所有個人的利益也都得不得保障。假如個人自由的行使可能危及社會共同體的生存，則此項自由有可能被限制。以網(wǎng)絡(luò)自由為例：當前我們國家已經(jīng)是一個擁有5.38億網(wǎng)民，10億多手機用戶的網(wǎng)民大國。網(wǎng)絡(luò)給人們的學習、工作和生活帶來了極大的便利，推動了社會的發(fā)展與進步，使中國通過網(wǎng)絡(luò)更多的了解了世界，世界也通過網(wǎng)絡(luò)認識了一個愈加真實的中國。不過我們應(yīng)當明確的一個問題是，不管社會主體的網(wǎng)絡(luò)自由多么寬廣，也不管社會主體的網(wǎng)絡(luò)自由對于改善當今中國的政治、法律與社會生態(tài)具有多么大的價值與功用，社會主體的網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)只能是相對的，它不可能是絕對的，世界上從來沒有存在過一種絕對的自由權(quán)。對于自由權(quán)而言，權(quán)利永遠不能超出社會的經(jīng)濟構(gòu)造以及由經(jīng)濟構(gòu)造所制約的社會的文化發(fā)展。對于社會主體濫用網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)損害公民、法人和其他組織合法權(quán)益，損害社會公共利益的行為，法律必須給予相應(yīng)的約束、強迫、懲罰與制裁。從我們國家現(xiàn)實生活中看，存在著不少濫用網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)損害公民利益與社會公共利益的行為。QQ視頻詐騙人民幣38萬元、網(wǎng)絡(luò)盜竊資金賬戶4.7萬余元人民幣、網(wǎng)絡(luò)販槍普遍達到全國29個省份、網(wǎng)絡(luò)雇兇殺人、網(wǎng)絡(luò)盜竊機動車，等等，公安部近日頒布的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪典型案例再次引發(fā)人們對網(wǎng)絡(luò)信息安全的憂慮，引發(fā)人們正確行使網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)的考慮。正是為了規(guī)制網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)，保衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)信息安全，保衛(wèi)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，依法懲罰濫用網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)的行為，全國人民代表大會常務(wù)委員會于2020年12月28日，通過了關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保衛(wèi)的決定。該法律對于社會主體正確行使網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)，維護社會公共利益具有特別重要的意義。二、法律出于保證國家功能的實現(xiàn)和國家的生存而限制自由現(xiàn)代民主國家的正當性來源于對人民自由、財產(chǎn)權(quán)利等的保障。也就是講，國家存在的基本目的和基本功能是保障人權(quán)。假如國家被顛覆，或者國家的功能無法實現(xiàn)，則人民的權(quán)利就會普遍地無法得到保障。而自由權(quán)的濫用在某些情形下會導致國家的生存遭到威脅或者國家的功能無法實現(xiàn)，此時自由權(quán)就有可能遭到限制。比方：泄露國家的政治、經(jīng)濟、軍事機密的言行就會被限制。前面所述社會主體濫用網(wǎng)絡(luò)自由權(quán)的行為，實際上不但損害公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，損害社會公共利益，而且還會危及國家安全與穩(wěn)定。尤其是近些年來，臉譜、推特等社交網(wǎng)站非?；顫娵x躍。有些心懷叵測的人往往利用別人對社會某些方面的不滿，在社交網(wǎng)站上發(fā)布、編造虛假不實信息，煽動人們對現(xiàn)實政治體制和國家制度的仇恨，甚至煽動、組織犯罪活動，號召人們推翻國家政權(quán)。從2018年8月發(fā)生的英國倫敦騷亂，以及開場于2018年初，至今為止仍在持續(xù)的阿拉伯世界大動亂中，都能夠看到社交媒體的影子，感遭到社交媒體的宏大氣力。近段時間來，我們國家公安機關(guān)在河南、陜西、青海、山西、貴州、甘肅等全國多個地方，嚴厲打擊并取締全能神教的活動，同樣與社會主體濫用自由權(quán)有關(guān)。全能神又稱為實際神、東方閃電，它以基督教信仰自由為幌子從事非法活動，實際上卻是一個帶有政治色彩的不正當思想教育派別。全能神教污蔑中國是大紅龍，還攻擊稱當今中國是一個衰敗的帝王大家庭，受大紅龍支配，煽動信徒要在神的帶領(lǐng)下與大紅龍展開決戰(zhàn)，將大紅龍滅絕，建立全能神統(tǒng)治的國度。很明顯，全能神就是將自個的組織綱領(lǐng)明確為與中國決戰(zhàn)，顛覆我們國家國家政權(quán)與社會制度。這種以推翻我們國家國家政權(quán)為宗旨的所謂宗教信仰自由活動是違法的，也是為國家憲法法律所不容的，理應(yīng)遭到國家的取締、打擊、懲罰與制裁?？梢?，社會主體行使自由權(quán)的行為也要以國家安全與穩(wěn)定為界線，任何危及國家安全的所謂自由活動，都為國家法律所不容。三、法律為了整合各項自由而限制自由追求自由是人的天性，每個人生來就喜歡自由自在，自由自在，不喜歡被人奴役、壓迫、約束與強迫。像不自由，毋寧死，生命誠可貴，愛情價更高層次，若為自由故，二者皆可拋等話語，都表示清楚了自由是人的最高價值。也以為，沒有人反對自由，假如有的話，最多也只是反對別人的自由。自由確實是人固有的東西，連自由的反對者也在反對別人實現(xiàn)自由的同時實現(xiàn)著自個的自由。鑒于自由對于人本身及其社會發(fā)展進步所具有的宏大作用，當代國家在憲法和法律中賦予了社會主體廣泛的權(quán)利與自由。比方；我們國家現(xiàn)行的1982年憲法，就在第二章中用17個憲法條文規(guī)定了公民26項憲法權(quán)利，內(nèi)容牽涉公民的政治自由、經(jīng)濟自由以及文化自由等各個方面。需要指出的是，憲法和法律中所賦予的公民的自由并不是毫無目的、雜亂無章地堆積在一起，相反，憲法和法律中所賦予的公民自由是一個具有內(nèi)在協(xié)調(diào)的有機整體。也就是講，憲法和法律中所規(guī)定的各項公民自由之間的關(guān)系是互相聯(lián)絡(luò)，互相作用，互相依靠與相輔相成的，一種公民的自由權(quán)利遭到限制，往往就會影響到其他公民權(quán)利的行使。比方：對于被判處徒刑，依法剝奪政治權(quán)利的罪犯來講，其本應(yīng)享有的選舉權(quán)與被選舉權(quán)、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威等項政治權(quán)利就無法行使。對于被剝奪言論自由權(quán)的人來講，其本應(yīng)享有的集會、結(jié)社、新聞、出版等權(quán)利同樣也無法行使。由此可見，憲法和法律所賦予的社會主體的自由權(quán)是一個具有內(nèi)在協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體。自由權(quán)的這一特性實際上也提示我們每個人，要珍惜自個的生命權(quán)、健康權(quán)，慎重合法的行使自由權(quán)。只要這樣，社會主體的自由權(quán)體系才能發(fā)揮更大的效用。四、法律為了保衛(wèi)行為人本身利益而限制自由自由權(quán)是社會主體在法律規(guī)定范圍內(nèi)的自主選擇，公民、法人和其他社會組織則是行使自由權(quán)的基本主體。通常情況下，社會主體會根據(jù)理性的選擇原則，決定自個究竟是行使自由權(quán)還是放棄自由權(quán)，以知足本身的愿望與要求。例如：社會主體能夠通過行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，知足自個在社會政治方面的利益與需要；通過行使合同自由權(quán)，知足自個在社會經(jīng)濟方面的利益與需要；通過行使結(jié)婚權(quán)或者離婚權(quán)，知足自個在社會婚姻家庭方面的利益與需要；通過行使宗教信仰自由權(quán)，知足自個在社會精神心理方面的利益與需要，等等。不過，由于自由權(quán)體系的復(fù)雜性和社會主體利益、需求的多樣性，有時候社會主體尚不能理性的選擇自由權(quán)而給本身利益帶來損害，這時候法律為了更好的保衛(wèi)行為人本身的利益而限制行為人的自由。以醉酒駕車為例：在我們國家，醉酒駕車是指駕駛員血液中的酒精含量大于或者等于80毫克/100毫升的駕駛行為。法律規(guī)定醉駕入刑，一方面是為了保障社會其別人的生命財產(chǎn)安全及社會公共利益，另一方面也是為了保衛(wèi)行為人本身的利益，保衛(wèi)行為人的生命權(quán)與健康權(quán)。法律禁止行為人賭博和吸毒，禁止行為人用決斗這種私力救濟方式解決糾紛，同樣是出于保衛(wèi)行為人本身利益的需要?？傊?，對于社會主體來講，并不是人們想得到什么自由，法律就賦予人們自由。恰恰相反，人們每一次都不是在他們關(guān)于人的理想所決定的和容許的范圍之內(nèi)，而是在現(xiàn)有的生產(chǎn)力所決定和容許的范圍之內(nèi)獲得自由。自由作為社會主體的法律權(quán)利，指的是自主而不是任意與任性。只要社會主體依法依規(guī)行使自由權(quán)，才能得到真正的自由。以下為參