《有的人》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的哲理性思考。2、技能目標(biāo)：把握這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比抒發(fā)感受的寫法，體會(huì)哲理性議論的作用。3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)文中為突出兩類人的差異而使用的對(duì)比的寫作手法，以區(qū)分兩類人的特性。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課1936年10月22日，魯迅先生病逝于上海，數(shù)萬(wàn)人自發(fā)去悼念他，并尊其為“民族魂”。他生前“為人民奮斗犧牲而不想到個(gè)人”，他死后多年，人民依然“熱烈紀(jì)念他”，著名詩(shī)人臧克家有感于此，在魯迅逝世十三周年之際，寫下了《有的人》—詩(shī)，抒發(fā)了自己紀(jì)念魯迅的感受。臧克家是繼郭沫若之后，我國(guó)詩(shī)壇上最杰出的大詩(shī)人之一。他早在30年代初相繼出版了《烙印》和《罪惡的黑手》，以鮮活的生活感受和嶄新的藝術(shù)風(fēng)貌，引起詩(shī)壇的矚目。他曾以不可遏制的激情，投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他的作品像火焰一樣點(diǎn)燃了人們的愛(ài)國(guó)熱情；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他創(chuàng)作了大量政治諷刺詩(shī)，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響；新中國(guó)誕生后，臧克家多作政治抒情詩(shī)，《有的人》是他這類詩(shī)中的代表作。這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，它的獨(dú)特之處，在于表現(xiàn)具有哲理意義的主題。二、初讀詩(shī)歌，品講詩(shī)句1、這首詩(shī)的小標(biāo)題是《紀(jì)念魯迅有感》，請(qǐng)大家快速默讀全詩(shī)，看一看詩(shī)中哪些句子寫出了詩(shī)人對(duì)魯迅的紀(jì)念？聯(lián)系魯迅的創(chuàng)作說(shuō)明根據(jù)。①“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！弊猿斑\(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。②“情愿作野草，等著地下的火燒?！币安荩静簧?，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及一切喬木，于是并且無(wú)可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。(魯迅散文詩(shī)集《野草?題辭》)小結(jié)：朱自清對(duì)臧克家有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“他知道節(jié)省文字，運(yùn)用比喻，以暗示代替說(shuō)明?！痹凇队械娜恕分羞@一特色有相當(dāng)?shù)娘@示。2、聽(tīng)錄音。注意體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的愛(ài)憎情感。3、朗讀第1節(jié)，思考：“有的人”指哪些人？說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)中兩個(gè)“活”字和兩個(gè)“死”字的不同含義。明確：死生乃是自然規(guī)律，不可逾越，也無(wú)法逃避。古往今來(lái)，多少哲人和詩(shī)人對(duì)此惆悵過(guò)，悲嘆過(guò)，思考過(guò)，議論過(guò)?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是一種生死觀，“生死有命，富貴在天”是一種生死觀，“好死不如賴活”又是一種生死觀。而詩(shī)人則徹底拋開生死的自然狀態(tài)，把它幻化為意識(shí)形態(tài)。每節(jié)詩(shī)的前兩句都指反動(dòng)統(tǒng)治者，他們雖然“活著”，卻如行尸走肉，徒具形骸，雖生猶死。他們欺壓百姓，下場(chǎng)可恥。每節(jié)詩(shī)后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們鞠躬盡瘁，雖死猶生，他們的思想、精神永駐人間，贏得人民的尊敬和歌頌。詩(shī)作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。第一個(gè)“活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第一個(gè)“死”宇卻表達(dá)了作者的惋惜的懷念之情，第二個(gè)“死”字充滿了作者的痛恨和咒罵；第二個(gè)“活”宇是作者對(duì)魯迅?jìng)ゴ笠簧某浞挚隙ê唾澝馈?、朗讀第2節(jié)，試說(shuō)體會(huì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。“有的人／騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’／有的人／俯下身子給人民當(dāng)牛馬。”明確：一個(gè)“騎”宇，深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；“啊，我多偉大！”刻畫了反動(dòng)統(tǒng)治者的外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑態(tài)，對(duì)反動(dòng)派迸行有力的諷刺；對(duì)于魯迅先生，則用“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“俯下身子”把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象！5、“有的人／把名字刻入石頭，想‘不朽’；／有的人／情愿作野草，等著地下的火燒?！泵鞔_：把“名字刻入石頭”的“刻入”一詞，真是入木三分。反動(dòng)統(tǒng)治者硬想留名“不朽”，認(rèn)為“刻入石頭”是萬(wàn)全之法，但事實(shí)上，他的名字比尸首“爛”得更早。這里的一個(gè)“爛”字，既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量?！扒嗲嗟囊安荨眲t給人以無(wú)限生機(jī)、無(wú)限活力、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想?！疤e得很高，很高”，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)限崇拜、無(wú)比愛(ài)戴的深厚感情。6、“有的人，他活著別人就不能活；有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！边@一節(jié)在朗讀時(shí)哪些字該重讀？為什么？明確：“不能活”“更好的活”應(yīng)該重讀，從而突出了兩種人不同的人生意義。7、“騎在人民頭上的／人民把他摔垮；／給人民作牛馬的／人民永遠(yuǎn)記住他！”詩(shī)句中的“騎”、“摔”、“垮”字分別說(shuō)明什么？明確：“騎”生動(dòng)地表現(xiàn)了反動(dòng)派欺壓人民，作威作福的神態(tài)。而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個(gè)“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派的可恥而又必然的下場(chǎng)。8、為什么說(shuō)“把名字刻入石頭的／名字比尸首爛得更早”？又為什么說(shuō)“只要春風(fēng)吹到的地方／到處是青青的野草”？明確：把名字刻入石頭的人，是想流芳百世。實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著?！叭蹘r一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐”，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來(lái)，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠?！翱倘搿焙汀盃€”是譏諷、嘲笑，是對(duì)一心想流芳百世的反動(dòng)派的鞭撻、討伐?！按猴L(fēng)”、“到處”、“青青”這些感情色彩鮮明的詞語(yǔ)，是作者對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和不朽精神的熱烈歌頌。9、“他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高?！边@一節(jié)抒發(fā)詩(shī)人怎樣的感情？明確：抒寫了對(duì)反動(dòng)派的蔑視、鞭撻，對(duì)魯迅先生的贊美、歌頌之情。三、再讀詩(shī)歌，分析構(gòu)思1、這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以“有的人”為題？明確：因?yàn)樵?shī)人是“借著紀(jì)念魯迅這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，用詩(shī)作為出口，抒發(fā)心中的積憤”(臧克家語(yǔ))。詩(shī)中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)向著惡勢(shì)力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時(shí)，也無(wú)情地揭露和批判了魯迅的對(duì)立面——官僚地主階級(jí)和一切騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)派。詩(shī)中寫的兩種人，代表了兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，從而深切地表達(dá)了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的無(wú)比憎恨，對(duì)以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛(ài)。以《有的人》為題更含蓄，更為重要的是以《有的人》為題，大大擴(kuò)大的詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，使詩(shī)歌具有了更為普遍的意義。2、朗誦全詩(shī)，思考：這首詩(shī)分三個(gè)部分？每一部分的主要內(nèi)容是什么？第一部分(第1節(jié))：作者開門見(jiàn)山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即：魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶生的感受入手，提出了生與死的辯證觀點(diǎn)。第二部分(第2～4節(jié))：從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度的對(duì)比中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分(第5～7節(jié))：從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度的對(duì)比中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。3、這三個(gè)部分之間是什么關(guān)系？明確：第一部分是全詩(shī)的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說(shuō)和深入開掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。詩(shī)的第一節(jié)寫了兩種“生”和“死”，是全詩(shī)的總綱；第二、三、四節(jié)寫了兩種人對(duì)人民的兩種態(tài)度，它們之間是并列關(guān)系；第五、六、七詩(shī)節(jié)分別與上面三個(gè)詩(shī)節(jié)對(duì)應(yīng)，寫出了兩種人的兩種不同結(jié)局。四、朗誦詩(shī)歌，推敲寫法1、聽(tīng)錄音，思考：這首詩(shī)在寫法上的主要特點(diǎn)是什么？有什么作用？明確：這首詩(shī)的每一節(jié)一反一正對(duì)比，使正反面人物對(duì)立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用。①生死價(jià)值的對(duì)比。第l小節(jié)中，前一個(gè)“活著”指人還在社會(huì)上生活，“死了”是指其精神已死。后一個(gè)“死了”是指人已離開人世，“活著”是指其精神不死。反動(dòng)統(tǒng)治者“活著”，不過(guò)是行尸走肉，毫無(wú)價(jià)值；革命者“死了”，卻雖死猶生，精神永存。②對(duì)待人民群眾態(tài)度的對(duì)比。第2～4小節(jié)的前兩句都寫反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)待人民群眾的態(tài)度：A、騎在人民頭上，作威作福；B、不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想“流芳萬(wàn)世”；C、殘害人民，養(yǎng)肥自己。詩(shī)的后兩句都寫像魯迅這樣的人對(duì)待人民群眾的態(tài)度：A、“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”；B、“情愿作野草，等著地下的火燒”，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。C、他活著為了多數(shù)人更好地活。③人民群眾對(duì)兩種人態(tài)度的對(duì)比。第5～7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的態(tài)度：A、“把他摔垮”，即打倒、推翻之。B、“名字比尸首爛得更早”，即被人民忘記，被人民唾棄。C、“他們的下場(chǎng)可以看到”，即身敗名裂、遺臭萬(wàn)年。詩(shī)的后兩句都寫人民群眾對(duì)魯迅這樣人的稱頌：A、“永遠(yuǎn)記住他”；B、“到處是青青的野草”，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；C、“把他抬舉得很高，很高”，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜，無(wú)限愛(ài)戴的深厚感情。通過(guò)以上3種對(duì)比，反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，從而很好地突出了詩(shī)的主題。2、詩(shī)歌注意錘字煉句。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列改句為什么比原句好？①原句：有的人／把名字刻在石頭上想不朽。改句：有的人／把名字刻入石頭，想“不朽”。明確：這樣改不僅筆墨精練了，更重要的是改后愈加準(zhǔn)確、形象、深刻。試想，“刻在”和“刻入”，深度不同，“刻入石頭”，形象地表現(xiàn)了這些人妄圖“不朽”的癡心夢(mèng)想.“不朽”加引號(hào)，更顯諷刺意味。修改后的“石頭”之后，以逗號(hào)點(diǎn)開，句末的“頭”(tǒu)與“朽”(xiú)押韻，使語(yǔ)句具有音樂(lè)美。②原句：騎在人民頭上的人民把他摔倒。改句：騎在人民頭上的人民把他摔垮。明確：“倒”和“垮”，兩個(gè)動(dòng)詞在程度上有差別：“倒”者未必垮；“垮”者必倒?！翱濉北取暗埂痹诔潭壬细M(jìn)一層，充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)騎在人民頭上作威作福的人的滿腔憤恨之情。此外，這樣一改，“垮”(kuǎ)與下句的“人民永遠(yuǎn)紀(jì)住他”中的“他”(tā)字也同韻。③原句：給人民當(dāng)牛馬的人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他。改句：給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。明確：“當(dāng)”與“作”，屬同義詞。這里之所以修改，主要可能是從平仄角度考慮的。原句中的“當(dāng)”(dāng)屬平聲，“當(dāng)”字前后的“民”(mín)、“?！?niū)字皆平聲，轉(zhuǎn)用一