高課中文文常必修1《燭之武退秦師》左國第一部敘事詳盡的編年體史,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》別《左氏春秋,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。2.春秋時期有公、侯、伯、子、五等爵位。春秋初子分封天下,一般就是功勞大的,分得土地多爵位就,就可以分封為公,比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。3.子古代對男子的尊稱。4.寡人諸謙稱,寡之人。5.執(zhí)事辦的官吏也于對對的敬稱。6.大夫官等級名。夏商周,分卿、大夫、士三級大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱?！肚G軻刺秦王》1.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史,又稱《國策》。由西漢劉向整理編,共33篇分十二策。《國語》是第一部國別體史書。2.卿古代對人的敬稱。如燕人荊軻為荊卿。3.豎子對的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖臨行祭路神引為餞行和送別。5.古代音樂分宮、商、角、徵、、變宮、變徵七音。變徵是徵的變,音調悲涼;羽聲調激憤。6.中庶子管國君的車馬之類官。7.郎中宮的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8.箕踞坐地上,兩張,形像,是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。《鴻門宴》1.《史記》是我國第一部紀傳體,上起傳說中的黃下到漢武帝。分本紀、世家、列傳五,共130篇50余字紀記帝,世家述諸,列傳敘人臣,書記禮、音律、歷法、天文、封禪、水利表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”2.關中函關以西今西一帶3.山東崤以東,即谷關以東的地區(qū)。4.季父叔。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。5.河特指黃河。江,特指長江。6.亞父對方的敬,意僅次于父親。7.參乘亦“驂乘,古乘,在車右擔任警衛(wèi)的人。8.竊私下,常用作表示個人意見的謙辭。9.豎子罵的話,相于“小子”(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結合起來理)《優(yōu)美的漢字》了一即可)漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文文篆小篆書草書書書的演變過程。分為古代漢字階(商代——秦,甲骨文——小和隸書楷書階段(漢代——現(xiàn)代隸書——楷書。隸書是兩漢時通行的主要字體,畫平直略有波浪起伏書寫簡便。草書形成于漢代是助書的簡便字主要用于起草文書和通信使用連筆書寫快捷但于辨認。行書出現(xiàn)在東漢晚期楷書產(chǎn)生,逐漸演變成介于草書和楷書之間的字,易書寫,比草書易辨認。楷書也叫“正楷”“真書,漢之際形,南北朝時期逐漸成為主要字,一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意,形方正嚴筆畫平易圓轉更便于書寫。

漢字是方塊,有獨體和合體之分主是以圖形為基礎發(fā)展變化而來形”“指事字”合是以獨體字為基礎而構成包括“會意字”“形聲字”。關于漢字的形成前有謂“六書:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借?，F(xiàn)代學者認為六前四種是構字法,后兩種是用字法。書法與篆刻為漢字插上了藝術的翅,一個個平實的方塊字靈動起來。《奇妙的對聯(lián)》對聯(lián)也楹楹帖子由文和律詩演變而來成于唐,盛行于明清。對聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字數(shù)多少無規(guī),要求對仗工平仄協(xié)調。對仗的要求:字數(shù)相等詞相,結構相當。平協(xié)要求平仄相異。平聲舒緩,仄聲短促,上聯(lián)最后一字必為仄聲下聯(lián)最后一字必為平。對聯(lián)為豎行書寫中不標點。張貼上聯(lián)在右,下聯(lián)在左邊。必修2《詩經(jīng)》兩首《經(jīng)我國最早的一部詩歌總,又詩百共詩305篇容“風”“雅”“頌,主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的先河?！对娊?jīng)》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、者指的是詩的不同體;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋“賦者敷其事而直言之者也”,“比者以物比此物也,“興者先言他物以引起所詠之辭也”。2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫,叫總角后來用總角指代少年時代。《離騷》1.《離騷》是《楚辭》的代表,是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式,方言聲韻描寫楚地的風土,具有濃厚的地方特,以《離騷》為典型代,故又稱“騷體”?！峨x騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。2.《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結,中國文學史上往往將“風”、“騷”并“風”指《國風,代表《詩經(jīng)》;“騷”指《離騷》代表《楚辭》。《詩經(jīng)》與《楚辭》分別是中國文學現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。《孔雀東南飛》1.《孔雀東南飛》是我國古代漢族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩(別稱《木蘭辭》)并稱“樂府雙璧”。樂府三絕:《孔雀東南飛》、《蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。2.結發(fā)古成婚之,男女右共髻束發(fā)。后稱原配為結發(fā)夫妻。3.秦羅敷“”是古詩中美女用的“羅敷”古代美女的通稱。4.伏惟下對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。5.床古代的坐具。6.新婦古年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。7.初陽歲冬以后立春以前。8.下九古農(nóng)歷每月十九為下,是婦女歡聚的日子。二十九為上,初為中九。9.六合古結婚要選好日子,要年、月、日的干干天干指甲、乙、丙、丁;支地,指子…;月日的干支合起來共六個例如甲子,乙丑月丙日都相適合叫六合。又指東、西南、北、天、地。10.青廬用布搭成的篷,是行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。11.箜篌古的一種弦樂,23弦25弦分臥式、豎式兩種。12.妾舊時婦女謙卑的自稱。13.公姥公和婆婆。14.適出嫁。始還家門:剛嫁不久就被休回娘)15.黃昏十時辰之一,是戌時相當于現(xiàn)在的19時至21時)16.人定是時相于現(xiàn)在的21時至23時這里指夜深人靜的時候。

17.十二時辰制,西周時就已使用漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表,以夜半二十三點至一點為子時一三點為丑時三五點為時,依次遞推。18.古代夜晚分為五個時段,稱五更或五夜。19.建安漢帝年號。中國古代的帝王除有姓名之,往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書(1)號廟號始于西止于清朝是封建皇帝死,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱,繼者稱宗如宋朝趙匡胤稱太祖,其后的趙光義稱太宗有別朝代前幾個皇帝皆,如明朝朱元璋稱太,其子朱棣稱成祖朝爾哈赤稱太祖福(順治稱祖玄康熙稱圣祖在隋以并不是每一個皇帝都有廟號,因為按照典,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以,每個皇帝才都有了廟號。(2)謚號謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱,褒貶之意謚,行之跡“是以大行受大,細行受細名行于,名生于人謚號有帝王之,由禮官議;有臣屬之謚由廷賜予還有稱謚,是門徒弟子或是鄉(xiāng)里朋為其師友上的謚號帝將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦時曾一度廢漢代恢復直至清末。私謚可能始于東,或謂春秋時期已有。民國以后稱在一段時間內仍存在。謚法有固定用,如慈惠愛民曰文克禍亂曰武主行德曰元等,這是美謚殺戮無辜曰厲去禮遠眾曰,好祭鬼怪曰靈等這是惡謚還表示同情的哀等人的謚號多用兩如岳飛謚曰武穆,海瑞謚曰忠介。(3)尊號尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所,或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認為產(chǎn)生于唐代。實際早在秦統(tǒng)一中國之,李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號“皇。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以后的不甚相同號開始時字數(shù)尚少,如唐高祖李的尊號“神光大圣大光孝皇帝越到后來尊號越長,如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝,除了廟“宗”二字其尊號竟有二十余字之多(4)年號:年號是中國皇帝紀年的名號由漢武帝首創(chuàng)他第一個年號建元每個朝代的每一個新君即,必須改變年,叫作改元。明朝以封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災,常常改元。如漢帝在位五十四,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個年號。唐高宗在位三十三,先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始包明代每個皇帝不論在位時間長,只用一個年號,如明太祖只用洪武清宗只用乾隆?！抖谈栊小?.杜康相是最早造酒的人,后世將杜康尊為酒制酒業(yè)則奉杜康為祖師,酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。2.子對對方的尊稱古的領:是周代讀書人的服,這里指代有學識的人。3.阡陌阡南向的小;陌東向田間小路。4.建安風骨是以曹氏父子為中心成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學傾,他們高揚政治理想展示強烈個性,具有濃郁的悲劇色,展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格,所以為“建安風骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹;七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。5.曹魏建立后,曹操被追尊為“皇帝廟號“太祖,史稱魏武帝。《詩十九首》是東漢末文人言詩的選最早見于南朝梁蕭《選,代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就,勰稱之為“五言之冠冕,嶸譽之為“天衣無,一字千金”?！短m亭集序》1.癸丑古常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。

2.暮春春的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順孟表示每季的第一個,仲表示第二個,季表示最后一個月即第三個如孟春指春季的第一個月。3.禊一種祭禮。古時一三月上的“巳”日為修禊;國魏以后用三月三,不再用巳日。禊事古的一種風俗三三日人們到水邊洗,嬉,以祈福消災。4.契用木或竹刻成,分成兩半合在一起可為憑驗?！冻啾谫x》1.望農(nóng)歷每月十五。既望:農(nóng)每月十六?；揶r(nóng)每月最后一天。:農(nóng)每月第一天。2.美人古常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。3.斗牛斗和牛宿都星宿名4.洞簫管器的一種。5.匏樽用蘆做成的酒器。6.蜉蝣一小飛蟲夏之交生水生存期很,古人說它朝生暮死。7.蘇軾、蘇洵、蘇轍,均以文學世稱“三蘇與漢末“三曹父子(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書法方面成就極,軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。8.賦始于戰(zhàn)國,盛行于漢介于歌和散文之,是一種形式比較自由的文體主要有三個特點(1)句式上以四、六字句為,追求駢;(2)語音上要求聲律諧;(3)文上講究藻飾和用典多用問答形式鋪陳手法,了它的源頭楚辭階段,經(jīng)歷了漢賦駢賦、律賦、文賦幾個階段?！队伟U山記》1.浮圖也“浮屠”“佛圖,意是佛或佛教也指和尚、佛塔。2.陰陽山水北為,山水南為陰我國許多地名與此有,“江陰淮陰、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等?！队薰粕街竿ㄔツ线_漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面登泰山記“泰山之汶水西流;其,濟水東流。游禪山記:“所謂華陽洞者,以其乃華山之名之也?！?.王安石“韓愈柳宗元歐修洵蘇轍曾并唐宋八大家《姓氏流源與文化尋根》1.上古時期,姓氏有別。姓的偏為“女,反映初民時期母系氏族社會的特,只知有母不有,只有通過不同的姓區(qū)分不同的部落。2.夏商周三代,姓氏一分為,貴男子稱,賤有名無氏是為了區(qū)別婚姻避同姓通婚。3.夏商周三代,常以封地名、國、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。4.秦漢時代,姓氏合二為一,而般的老百姓只有,不配有氏。必修3《杜甫詩三首》1.白帝城古名在重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所,公孫述自號白,故名城為“白帝城”。2.青冢指昭君的墓。傳說冢上草色常,名“青?！??！妒竦离y》子規(guī):即杜鵑又杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所,聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。《琵琶行》1.琵琶行行古的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。2.元和十年:元和唐憲宗的年號。3.左遷貶官,降職。白居易任諫官,因為屢次上書批評朝觸怒了皇,被貶為江州司馬。4.司馬州史的副,當實際上是有職無權了。

5.京都聲唐京長安城流行的曲聲調。6.賈人商。7.出官(京官外。8.管弦指樂。管簫之類的樂。,琴瑟或琵琶之類的弦樂。9.教坊唐官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。10.五陵年少:指京城富貴人家的弟陵代五個皇(高)的陵墓。11.青衫黑單,唐代官職低服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感?！独钌屉[詩兩首》1.望帝周末年蜀國君主的稱,傳說他死后魂魄化為,名杜鵑啼哀,暮春而鳴傷春去。也哀痛亡國。春心是傷春之,比喻對美好事物的懷念。2.雞人報曉籌:漢代制度宮不,而用傳唱報曉。雞,宮中掌握時間的衛(wèi)士?；I,更籌,敲擊報時用的竹,這里指代時間。3.“六軍”:周制天子有六軍一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。所指因時代不同而不:(1)指子所統(tǒng)領的軍隊。《周禮·夏官·序官:“凡制軍萬有二千五百人為軍。王六軍,國三軍次國二小國一軍?！焙髞戆选傲姟弊鳛閲臆婈牭慕y(tǒng)稱。如《三國志·魏志·辛毗傳四方之,莫大於河北河平則軍盛而天下震?！彼畏冻纱蟆吨輼颉?“州橋南北是天,父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使:幾時真有六軍?”(2)晉代稱領軍護軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志“軍將軍、中領,護將軍、中護軍……左右二衞將,驍騎將軍游將軍。晉世以來謂護至驍、游為六軍。(3)指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上:“左右龍武、左右神武、左右神,號軍?！倍杜f唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。4.當時七夕笑牽牛指唐玄宗和貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕農(nóng)歷的七月七日,民傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相,婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進行乞巧活,也稱乞巧節(jié)。5.四紀古以木星繞日一周(12年為一,四紀為四十八年?！豆讶酥趪病?.寡人寡之人,是代國君對自己的謙稱。2.河內兇河遇到饑荒。河內今河南境內黃河以北的地方。,谷收成不,荒。3.河東黃以東的地方,在今山西南部流經(jīng)山西省自北向南故山西境內黃河以東的地區(qū)為河東。4.粟谷子,脫殼后成為小米也稱小米。5.庠序古學校,商殷代序周叫庠。《勸學》1.君子這指有學問有修養(yǎng)的人。2.金指金屬制的刀劍等。3.跬步古稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步?！哆^秦論》1.崤函崤和函谷關。崤山,在函谷關的東邊。函谷,在今河南靈寶。2.八荒八最偏遠的地,也代天下。3.連衡秦采用的一種離間六,使他們各自同秦聯(lián),從而各個擊破的策略橫”。4.合從從通縱”):六聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。5.齊有孟嘗,趙有平原,楚春,有信:孟嘗君齊國貴姓田名文平君趙貴族,姓趙名勝春申君楚貴,黃名;信陵君魏國貴姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”皆招攬賓客著稱。

6.履至尊而制六合登上皇帝的座控制天下。履至,登帝位。六合,天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下:用嚴酷的罰來奴役天下的百姓撲刑具短“,長的叫“撲”。8.俯首系頸:意思是愿意服從、降。系,頸上系,表示投降。9.遷徙之徒:征發(fā)的人。指陳涉征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍因罪而被貶調去守邊。11.萬乘兵萬輛。表示軍事力量強大。周朝制天子出兵車萬,諸侯出兵車千乘,后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難:指陳涉起義。作,起事首事。13.七廟隳宗毀滅,就是國家亡的意思。七天子的宗廟。14.百越古越族居住在桂等,每部落都有名稱統(tǒng)稱百,也叫百粵。15.陶朱春時越國范蠡他越王勾踐滅吳,離開越國回到陶,自陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富,后人以此作為人的代稱。16.戟以戈和矛合為一體的長柄器。17.九州兗、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍,代指中國?！稁熣f》1.巫醫(yī)古巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為也用藥物等為人治病。2.百工各工匠。3.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文六,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書樂》久已失,這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。5.傳①古代解釋經(jīng)書的著作。人物傳記。6.句讀古指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為未盡而需停頓處為讀。《祝?！?.監(jiān)生國監(jiān)生員的簡,指明兩代在國子(我國封建時代的中央最高學府)讀書的人。清代乾隆以后國監(jiān)只存空,地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。2.理學又“道學是代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學說而形成的思想體系。它認為“理”是宇宙的本把三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理出“存天理滅人欲”的主張?！读主煊襁M賈府》敕造,奉皇帝之命建造。,本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用,南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。必修4《竇娥冤》1.縹緗代書籍,青白色的織緗,淡黃色的絲織品人慣用這兩種絲織品包書或做書,故以此作為書籍的代稱。2.春榜唐考進士都在春季,后世稱進士考試為春榜。3.宮調古音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七以其中任何一聲為,均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮,以其他各聲為主的稱“調,合稱“宮調”。4.祗(zh)候比較高級的衙役。5.刷卷上官員考察下級衙門的刑獄案件。6.下官做的人對自己的謙稱。7.《本草》指我國古代最早的一藥書。8.跖傳說是春秋末年奴隸起義首,過去被誣稱盜跖顏淵,孔子弟子,被推崇為“賢人”。盜,顏淵,這里泛壞人、好人。9.元雜劇的角色有旦、末、凈、四類。元雜劇每本戲只有一個主角。

(1)旦是女角,正旦是女主角,配有小少年女角色)丫鬟搽旦不派的女人。(2)末是男角,正末是男主角,配有小少年男角色)老年男子等末男角。(3)凈俗稱大花臉大扮演性貌上有特異之處的人一般扮演性情惡劣動粗野的人物,如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。(4)丑俗稱小花臉大扮演男要人物(:元雜劇原本“的當明版本中的丑是明人增改)元雜劇中無生”之“末”即“生”)(5)雜雜角。:孛老老兒、卜兒老婦人、(官員、潔和尚)、駕皇帝)、邦老強)、徠(小廝、小男)。《辛棄疾詞兩首》1.把吳鉤看了:吳鉤是春秋時期行的一種彎,它以青銅鑄是冷兵器里的典,充滿傳奇色彩后被歷代文人寫入詩,成為馳騁疆,勵志報國的精神象征。在眾多文學作品中,吳國的利器已經(jīng)超越刀劍上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強的精神符號。2.一片神鴉社鼓社是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日前有春社漢后開始有秋社。自宋代,以立春、立秋后第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一要描繪社日的歡樂場面。3.封狼居胥:封狼居胥指西漢大霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之,后用以指建立顯赫武,成為中華民族武將的最高榮譽之一?！赌脕碇髁x》冠冕:(1)指宦的代稱?！侗笔贰た苈宓葌髡摗肮诿嶂敃r莫與比焉?！敝傅谝?首位?！度龂尽な裰尽そy(tǒng)傳“徽甚異,稱統(tǒng)當為南州士之冠冕?！辩妿V《詩品序》“皆五言之冠冕。(3)體面。《官場現(xiàn)形記》第五十六:“有些老一輩人見他話說得冠,都說,‘某人雖有好,尚還有自愛之心。’”《廉頗藺相如列傳》1.齋戒古在祭祀或行大禮,身清心以示虔誠。2.列觀一的宮殿。觀,宮廷中大華麗的樓臺。3.有司官的通稱。古代設官分各有所司故稱。司空、司徒、司寇、司馬)4.九賓古外交上最隆重的禮,由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊古一種酷,用水烹煮。6.壽為壽)向人敬酒或獻禮。7.位在廉頗之右秦以前,以為尊。8.負荊背荊條,表愿受責罰。這是向對方請罪的一種方式?！短K武傳》1.《漢書》是我國第一部紀傳體代記載西漢的歷作者班固。2.丈人對人或長輩的尊稱。3.節(jié)又稱“旄節(jié)”,以竹為竿上綴以牦牛尾是使者所持的信(憑證)。4.假吏臨充任的官吏。5.斥候偵兵。6.閼氏匈單于的配偶的稱,同王后。7.蠻夷古用以指邊遠民族夷為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也即東夷南蠻、北狄和西戎的合稱。8.奉車皇出行時的侍,掌管帝的車馬。9.后土地神,相對皇天而言。10.宦騎侍皇帝的騎馬的宦官。11.黃門駙馬:宮中掌管車輛馬匹官。12.上林、上林:皇游獵的場在長安西周圍三百里。

13.相坐相坐治罪)。個人犯了有關的人連同治,叫“連坐”或“相坐”。14.株連指人有罪而牽連他人。,本指露出地面的樹,根與根之間牽連甚多?！稄埡鈧鳌?.《后漢書》,紀傳體斷代,記東漢的歷作者范曄。2.三輔漢以京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區(qū)為三在今陜西西安附近。3.太學古設在京城的全國最高學府。4.五經(jīng)《》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。5.六藝說有兩種是中古代儒家要求學生掌握的六種基本才,包括禮射、御、書、數(shù)。禮即禮,樂音,射即射騎技,御即駕馭馬車的技術,書為書法數(shù)算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六,《易經(jīng)》尚》《詩經(jīng)》禮記》樂經(jīng)》、《春秋》。6.孝廉漢由地方(太守)向央舉薦品行端正的人任以官,被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。7.公府太、司徒、司空三公的公署。8.兩都西的都城長安和東漢的都城洛,稱“二京”。9.傅會文的組織、布局、命意、修也作“附會”。10.公車漢官署名,臣民上書征召都由公車接待。11.閹豎對官的蔑稱。12.豪右豪大戶。秦漢,豪住在城市的右故稱“豪右”。13.下車官初到任。14.視事官到職工作。15.乞骸骨古大臣年老了請求,意為請求賜還自己的身,回家鄉(xiāng)去。16.致仕交官,即退休。如:寧元年稱病上書致仕(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕,古人還常用致事、致政、休致等名蓋指官員辭職歸家。源于周,漢以后形成制度。必修5《歸去來兮辭》1.三徑古隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還墻東、五柳、滄浪等。2.帝鄉(xiāng)天居住的地方,也即所仙境。《滕王閣序》1.三江泛長江中下游湖泛太湖區(qū)域的湖泊說指太湖陽洞庭湖、青草湖、丹陽湖,南昌在五湖之。2.下榻在地住宿,狹長而矮的坐臥用具故:豫章太守陳蕃素來不接待賓客,專為徐稚設一榻,平時掛,只徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。3.鐘鳴鼎食:指大家世族。古代族吃飯時要鳴鐘列,鼎中盛食物。4.東隅日的地方表早。5.桑榆日的地方表晚。6.請纓請皇帝賜給長(長繩)去縛住敵人。后用此指投軍報國。7.弱冠指20歲古以歲為,行冠為成年人。8.投筆投從軍。后人把班超投筆于地軍作戰(zhàn)的故事叫“投筆從戎,比喻棄文從武,有志報國?！跺羞b游》1.晦陰歷每月最后一;朔陰每月的第一日。2.六氣陰陽、風、雨、晦、明?！蛾惽楸怼?.表古代臣下給帝王的一種文。

2.期穿一周年孝服的;功穿功(九個月、小功五個月)的親族。3.孝廉漢以來推舉人才的一種科,舉孝順父品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名晉仍保留此,但辦法和名額不盡相同。4.秀才漢以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5.郎中尚省的屬官。郎中屬員外,就是分掌各司事其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官,即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、陪,隨時建議,備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有,秦漢置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。6.洗馬又太子洗,太的侍從官。7.東宮太居住的地方,也代指子指建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君,也即確定皇位繼承我國古代通常采用嫡長子繼承制。8.牧古代稱州的長官。9.犬馬臣自謙。10.皇天后土:皇天古代指,天后:古代指地土神天或天地神靈的總稱指天地。舊時迷信天地能主持公,主宰萬物。亦作“后土皇天”。選修:中國古代詩歌散文欣賞《長恨歌》1.列土封賜邑。古代天子分封諸侯用白茅裹著社壇上的泥土授予被封,象征土地和權力稱為“列土分茅”。2.梨園中唐代訓練樂工的機構。我國人民在習慣上稱戲班團“梨園稱曲演員梨園子弟把代人從戲曲藝術的家庭稱梨園世家戲劇界稱梨界”等等。3.龍馭指子車駕此之外該詞還皇帝天下委婉稱帝去世《行路難》行路難樂雜歌辭調名古樂府道路六曲之,亦有變行路難內容多寫世路艱難及離別悲傷之意,多以“君不見為,后鮑照擬作為多?！栋⒎繉m賦》1.妃嬪媵嬙:“妃”皇的妾,或太子、王侯的“嬪(ín)“嬙(áng)”都是古代宮廷中一種女,實即皇帝的,地位比“妃低“(yìng),古代統(tǒng)治階級嫁女時隨嫁的人陪的侍女,也可能成為嬪、嬙。2.錙銖古重量單,一等于六,一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用極其細微?！读鶉摗?.先對去世的尊長的敬稱。2.故事先此外在文一般也舊的制,例行的事掌故典故”等意思?！读婀賯餍颉?.從事官名,源于漢武帝時期,有刺史屬吏之,分為別駕從事史、治中從事史,主要職責是主管文書、察舉非,到代時被廢除。2.太牢即代帝王祭祀社稷,、羊、,豬三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲古祭典用的豬、牛、羊)行祭前需先飼養(yǎng)于,故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈,在這里指祭祀用的牲;又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢牢之分少只有羊豕沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)天子祭祀社稷用太,諸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫“太牢羊叫“少牢”。3.告廟天或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

4.忽微微的事。,一的十萬分之;微一寸的百萬分十一。5.俳優(yōu)以舞諧戲為業(yè)的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人。6.雜戲古娛樂形式之,包括戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。《祭十二郎文》1.十二郎唐習慣以行第、郡、官職稱呼別這里以行第稱呼韓老成?！袄?唐代口語對輕男子的稱,又稱子。2.季父叔。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。古代常用伯孟、、叔、季來示長幼之,如伯夷、叔再如孔子字仲,是因他排行第二故字中有“仲”。孟,《說文:“孟長也。”即孟在排行中指最年長的。,《說文“仲,中也?！?在排中指居中的?！薄段摹凹菊呱僖?。”如季后引申為最后、末尾如軍。3.孤幼年死去父親或父母雙亡寡獨泛沒有勞動力而又沒有親屬供養(yǎng)依靠的人。:年老無妻或喪妻的男子:老無夫或喪夫的女子。年幼喪父的孩子。:年老無子女的人。4.所怙指依靠的父親(其實也括母)。語出《詩經(jīng):“無父何怙?無母何恃”失怙指了父親失恃,指失去母。5.省探望。古代一般是看望父、尊親的意思6.薨古代稱候王死叫,唐代及以后二品以上官員去世都稱薨對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會里嚴格的等級制《禮記曲“天子死曰崩,諸侯死曰薨大夫死曰卒士不,庶人曰死?！?.少年古指青年男子,與“老”相對。8.孩提幼兒,兒童一指2-3歲。9.尚饗亦“尚享”。希望死者的靈魂來享用祭品。這是祭文結束時的常用語。,表示希望。,鬼神享用祭品?！丢z中雜記》1.刑部又秋官、憲部。六(、戶、禮、兵、刑、之一掌全國刑法、獄訟之事是代最高司法機關。吏部為管理文職官員的機,掌秩銓選之考課黜陟之,授策賞之典定終制之法。類似現(xiàn)在的組織部、紀委等部門。吏部尚書還被稱為天官。戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。類似現(xiàn)在的民政部、財政部、國土局等部門。禮部掌典禮事務與學校、科舉之事?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現(xiàn)在的教育部、文化部、外交部等部門。兵部:掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部,兵部尚書又稱夏卿。類似天的解放軍總政治部或相當于今日的國防部。刑部:刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機,督察院管稽察寺重大案件的最后審理和復,共為“三法司制”。類似現(xiàn)在的司法部和公檢法部門。工部:管理全國工程事務的機關土興建之,物利用之式渠疏降之法,陵寢供億之典。凡全國之土木、水利工,器制造工(包括軍器、軍火、軍用器物等),礦、紡織等官辦工業(yè)無不綜理,并主一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。類似現(xiàn)在的工信部、水利部、城鄉(xiāng)建設部。2.京兆漢京畿都城地域的名,是周朝王畿代京畿之后對都城轄域的謂稱中指清朝包括國都在內的順天府。3.五城御史司坊即城御史衙門的監(jiān)獄。清時京城設巡查御,分管東、西、南、北、中五個地區(qū)所叫五城御史。4.九門提督:是中國清朝時期的京武正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領,設立于康熙十三年。主要負責北京內城九座城正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝

門、東直門、西直門、朝陽門、阜成內外的守衛(wèi)和門,還負責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等實為清朝皇室禁軍的統(tǒng)領。5.十四司正副郎:清初刑部設十,每司長,職為郎中副職為員外郎,總稱為郎官。6.大辟斬。古代五刑之一,初謂五刑中的死,俗稱砍,隋后泛指一切死刑。中國古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、(音易、(月、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通封建制五刑在隋唐之后通行。奴隸制五刑中除了大辟即死刑,他四種又叫作肉刑又叫作(íng)刑先破人的面部然后涂墨,傷好后留下色的傷疤帝除肉刑,經(jīng)過魏晉隋,都沒有此,但五代和宋又恢,遼金元明清都有刺面但有的輕罪則刺胳膊。到清末光緒末,徹底廢除。劓即割鼻子,漢文帝廢除肉用笞三百代后來又減少了笞數(shù)。此,該刑不再出現(xiàn)刑夏朝稱,周時稱刖斬掉左腳或者斬雙腳的稱臏是去掉膝蓋骨。秦朝稱為斬趾。宮又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有通奸行為,后來處此刑的人與通奸無關刑是五刑中僅次于死刑的一種重刑漢曾經(jīng)用這種刑罰來作為死罪減等刑。隋朝法律正式廢除。大,即死刑。秦漢以前的死刑種類很,如戮、烹、車(五馬分尸)、梟首砍后懸掛示眾)、棄市鬧市斬首后暴尸于)絞、陵(也寫作凌遲等7.大決封時代,對死刑的人在每年秋季行叫大決,又叫秋決。8.勾決皇在犯人的名字上畫,批準立刻行刑每年秋,由刑部會同九卿各,詳審全國判死罪者的名冊,一一議分別歸入“情實”“緩決”“可矜”“可疑”四,情實者奏請勾決。9.梏古代木制的手銬。10.木訊指板子、夾棍等木制的刑具拷打審訊。11.移關指文、關文。舊,不相統(tǒng)屬的官署用“移,百官互相質詢用“關”。清時“關”已不局限于質詢。移關諸,給平行各部的文書?！短这謮魬浶颉?.鹿鳴宴唐鄉(xiāng)試后州長官宴請考中舉子的宴會會時詩雅》之章,故名。明清,于鄉(xiāng)試放榜次,宴請主考以下各官及考中的舉,叫鹿鳴宴。2.漏盡鐘鳴:古代用滴漏來計時,又在天明時打鐘報曉。3.根佛家的說法是生之義。人的眼、耳、鼻、舌、身、能出意識稱為“六根”。4.舍利梵“身骨”的譯音。佛教徒死后火,體內一些燒不化的東,結成顆粒,稱為“舍利子”。5.劫火佛以為壞劫中有水、風、火三劫災。語“劫簸”的略稱。劫簸是一大段時間的意思?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.千乘之國:有一千輛兵車的諸國春秋后期是中等國家乘車春時一兵車,配甲士3人步72人稱乘。2.宗廟天、諸侯供奉祖宗牌位的處所。3.會同諸會盟,朝天子。會諸侯相見。,諸侯共同朝見天子。4.端章甫穿禮服戴著禮帽。是做小相時的穿戴。,古代用整副布做的禮服。章甫古禮,用布制。5.小相諸祭祀或會盟朝見子替國君主持贊禮盒司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級小指最低的士這一級。必修1《燭之武退秦師》左國第一部敘事詳盡的編年體史,相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》別《左氏春秋,和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

2.春秋時期有公、侯、伯、子、五等爵位。春秋初子分封天下,一般就是功勞大的,分得土地多爵位就,就可以分封為公,比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。3.子古代對男子的尊稱。4.寡人諸謙稱,寡之人。5.執(zhí)事辦的官吏也于對對的敬稱。6.大夫官等級名。夏商周,分卿、大夫、士三級大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱?！肚G軻刺秦王》1.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學名著。它是一部國別體史,又稱《國策》。由西漢劉向整理編,共33篇分十二策?！秶Z》是第一部國別體史書。2.卿古代對人的敬稱。如燕人荊軻為荊卿。3.豎子對的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。4.祖臨行祭路神引為餞行和送別。5.古代音樂分宮、商、角、徵、、變宮、變徵七音。變徵是徵的變,音調悲涼;羽聲調激憤。6.中庶子管國君的車馬之類官。7.郎中宮的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。8.箕踞坐地上,兩張,形像,是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)?！而欓T宴》1.《史記》是我國第一部紀傳體,上起傳說中的黃下到漢武帝。分本紀、世家、列傳五,共130篇50余字紀記帝,世家述諸,列傳敘人臣,書記禮、音律、歷法、天文、封禪、水利表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”2.關中函關以西今西一帶3.山東崤以東,即谷關以東的地區(qū)。4.季父叔。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。5.河特指黃河。江,特指長江。6.亞父對方的敬,意僅次于父親。7.參乘亦“驂乘,古乘,在車右擔任警衛(wèi)的人。8.竊私下,常用作表示個人意見的謙辭。9.豎子罵的話,相于“小子”(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結合起來理)《優(yōu)美的漢字》了一即可)漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文文篆小篆書草書書書的演變過程。分為古代漢字階(商代——秦,甲骨文——小和隸書楷書階段(漢代——現(xiàn)代隸書——楷書。隸書是兩漢時通行的主要字體,畫平直略有波浪起伏書寫簡便。草書形成于漢代是助書的簡便字主要用于起草文書和通信使用連筆書寫快捷但于辨認。行書出現(xiàn)在東漢晚期楷書產(chǎn)生,逐漸演變成介于草書和楷書之間的字,易書寫,比草書易辨認?？瑫步小罢薄罢鏁?漢之際形,南北朝時期逐漸成為主要字,一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意,形方正嚴筆畫平易圓轉更便于書寫。漢字是方塊,有獨體和合體之分主是以圖形為基礎發(fā)展變化而來形”“指事字”合是以獨體字為基礎而構成包括“會意字”“形聲字”。關于漢字的形成前有謂“六書:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借?，F(xiàn)代學者認為六前四種是構字法,后兩種是用字法。書法與篆刻為漢字插上了藝術的翅,一個個平實的方塊字靈動起來。

《奇妙的對聯(lián)》對聯(lián)也楹楹帖子由文和律詩演變而來成于唐,盛行于明清。對聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字數(shù)多少無規(guī),要求對仗工平仄協(xié)調。對仗的要求:字數(shù)相等詞相,結構相當。平協(xié)要求平仄相異。平聲舒緩,仄聲短促,上聯(lián)最后一字必為仄聲下聯(lián)最后一字必為平。對聯(lián)為豎行書寫中不標點。張貼上聯(lián)在右,下聯(lián)在左邊。必修2《詩經(jīng)》兩首《經(jīng)我國最早的一部詩歌總,又詩百共詩305篇容“風”“雅”“頌,主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的先河?！对娊?jīng)》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、者指的是詩的不同體;后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋“賦者敷其事而直言之者也”,“比者以物比此物也,“興者先言他物以引起所詠之辭也”。2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫,叫總角后來用總角指代少年時代?！峨x騷》1.《離騷》是《楚辭》的代表,是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式,方言聲韻描寫楚地的風土,具有濃厚的地方特,以《離騷》為典型代,故又稱“騷體”。《離騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。2.《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結,中國文學史上往往將“風”、“騷”并“風”指《國風,代表《詩經(jīng)》;“騷”指《離騷》代表《楚辭》。《詩經(jīng)》與《楚辭》分別是中國文學現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。《孔雀東南飛》1.《孔雀東南飛》是我國古代漢族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩(別稱《木蘭辭》)并稱“樂府雙璧”。樂府三絕:《孔雀東南飛》、《蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。2.結發(fā)古成婚之,男女右共髻束發(fā)。后稱原配為結發(fā)夫妻。3.秦羅敷“”是古詩中美女用的“羅敷”古代美女的通稱。4.伏惟下對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。5.床古代的坐具。6.新婦古年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。7.初陽歲冬以后立春以前。8.下九古農(nóng)歷每月十九為下,是婦女歡聚的日子。二十九為上,初為中九。9.六合古結婚要選好日子,要年、月、日的干干天干指甲、乙、丙、丁…;支地,指子…;月日的干支合起來共六個例如甲子,乙丑月丙日都相適合叫六合。又指東、西南、北、天、地。10.青廬用布搭成的篷,是行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。11.箜篌古的一種弦樂,23弦25弦分臥式、豎式兩種。12.妾舊時婦女謙卑的自稱。13.公姥公和婆婆。14.適出嫁。始還家門:剛嫁不久就被休回娘)15.黃昏十時辰之一,是戌時相當于現(xiàn)在的19時至21時)16.人定是時相于現(xiàn)在的21時至23時這里指夜深人靜的時候。17.十二時辰制,西周時就已使用漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表,以夜半二十三點至一點為子時一三點為丑時三五點為時,依次遞推。18.古代夜晚分為五個時段,稱五更或五夜。

19.建安漢帝年號。中國古代的帝王除有姓名之,往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書(1)號廟號始于西止于清朝是封建皇帝死,在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱,繼者稱宗如宋朝趙匡胤稱太祖,其后的趙光義稱太宗有別朝代前幾個皇帝皆,如明朝朱元璋稱太,其子朱棣稱成祖朝爾哈赤稱太祖福(順治稱祖玄康熙稱圣祖在隋以并不是每一個皇帝都有廟號,因為按照典,只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以,每個皇帝才都有了廟號。(2)謚號謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱,褒貶之意謚,行之跡“是以大行受大,細行受細名行出于己名生于人謚號有帝王之,由禮官議;有臣屬之謚由廷賜予還有稱謚,是門徒弟子或是鄉(xiāng)里朋為其師友上的謚號帝將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦時曾一度廢漢代恢復直至清末。私謚可能始于東,或謂春秋時期已有。民國以后稱在一段時間內仍存在。謚法有固定用,如慈惠愛民曰文克禍亂曰武主行德曰元等,這是美謚殺戮無辜曰厲去禮遠眾曰,好祭鬼怪曰靈等這是惡謚還表示同情的哀等人的謚號多用兩如岳飛謚曰武穆,海瑞謚曰忠介。(3)尊號尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所,或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認為產(chǎn)生于唐代。實際早在秦統(tǒng)一中國之,李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號“皇。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以后的不甚相同號開始時字數(shù)尚少,如唐高祖李的尊號“神光大圣大光孝皇帝越到后來尊號越長,如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝,除了廟“宗”二字其尊號竟有二十余字之多(4)年號:年號是中國皇帝紀年的名號由漢武帝首創(chuàng)他第一個年號建元后每個朝代的每一個新君即,必須改變年,叫作改元。明朝以封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災,常常改元。如漢帝在位五十四,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個年號。唐高宗在位三十三,先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始包明代每個皇帝不論在位時間長,只用一個年號,如明太祖只用洪武清宗只用乾隆。《短歌行》1.杜康相是最早造酒的人,后世將杜康尊為酒制酒業(yè)則奉杜康為祖師,酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。2.子對對方的尊稱古的領:是周代讀書人的服,這里指代有學識的人。3.阡陌阡南向的小;陌東向田間小路。4.建安風骨是以曹氏父子為中心成的文人集團所表現(xiàn)出的共同的文學傾,他們高揚政治理想展示強烈個性,具有濃郁的悲劇色,展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格,所以為“建安風骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿佟⒉茇?、曹;七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。5.曹魏建立后,曹操被追尊為“皇帝廟號“太祖,史稱魏武帝?！对娛攀住肥菛|漢末文人言詩的選最早見于南朝梁蕭《選,代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就,勰稱之為“五言之冠冕,嶸譽之為“天衣無,一字千金”?！短m亭集序》1.癸丑古常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。2.暮春春的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順孟表示每季的第一個,仲表示第二個,季表示最后一個月即第三個如孟春指春季的第一個月。3.禊一種祭禮。古時一三月上的“巳”日為修禊;國魏以后用三月三,不再用巳日。禊事古的一種風俗三三日人們到水邊洗,嬉,以祈福消災。

4.契用木或竹刻成,分成兩半合在一起可為憑驗?！冻啾谫x》1.望農(nóng)歷每月十五。既望:農(nóng)每月十六?；揶r(nóng)每月最后一天。:農(nóng)每月第一天。2.美人古常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。3.斗牛斗和牛宿都星宿名4.洞簫管器的一種。5.匏樽用蘆做成的酒器。6.蜉蝣一小飛蟲夏之交生水生存期很,古人說它朝生暮死。7.蘇軾、蘇洵、蘇轍,均以文學世稱“三蘇與漢末“三曹父子(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書法方面成就極,軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。8.賦始于戰(zhàn)國,盛行于漢介于歌和散文之,是一種形式比較自由的文體主要有三個特點(1)句式上以四、六字句為,追求駢;(2)語音上要求聲律諧;(3)文上講究藻飾和用典多用問答形式鋪陳手法,了它的源頭楚辭階段,經(jīng)歷了漢賦駢賦、律賦、文賦幾個階段。《游褒禪山記》1.浮圖也“浮屠”“佛圖,意是佛或佛教也指和尚、佛塔。2.陰陽山水北為,山水南為陰我國許多地名與此有,“江陰淮陰、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等?！队薰粕街竿ㄔツ线_漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面登泰山記“泰山之汶水西流;其,濟水東流。游禪山記:“所謂華陽洞者,以其乃華山之名之也。”3.王安石“韓愈柳宗元歐修洵蘇轍曾并唐宋八大家《姓氏流源與文化尋根》1.上古時期,姓氏有別。姓的偏為“女,反映初民時期母系氏族社會的特,只知有母不有,只有通過不同的姓區(qū)分不同的部落。2.夏商周三代,姓氏一分為,貴男子稱,賤有名無氏是為了區(qū)別婚姻避同姓通婚。3.夏商周三代,常以封地名、國、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。4.秦漢時代,姓氏合二為一,而般的老百姓只有,不配有氏。必修3《杜甫詩三首》1.白帝城古名在重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所,公孫述自號白,故名城為“白帝城”。2.青冢指昭君的墓。傳說冢上草色常,名“青?！薄！妒竦离y》子規(guī):即杜鵑又杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所,聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。《琵琶行》1.琵琶行行古的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。2.元和十年:元和唐憲宗的年號。3.左遷貶官,降職。白居易任諫官,因為屢次上書批評朝觸怒了皇,被貶為江州司馬。4.司馬州史的副,當實際上是有職無權了。5.京都聲唐京長安城流行的曲聲調。6.賈人商。7.出官(京官外。8.管弦指樂。管簫之類的樂。,琴瑟或琵琶之類的弦樂。

9.教坊唐官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。10.五陵年少:指京城富貴人家的弟陵代五個皇(高)的陵墓。11.青衫黑單,唐代官職低服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感?！独钌屉[詩兩首》1.望帝周末年蜀國君主的稱,傳說他死后魂魄化為,名杜鵑啼哀,暮春而鳴傷春去。也哀痛亡國。春心是傷春之,比喻對美好事物的懷念。2.雞人報曉籌:漢代制度宮不,而用傳唱報曉。雞,宮中掌握時間的衛(wèi)士?；I,更籌,敲擊報時用的竹,這里指代時間。3.“六軍”:周制天子有六軍一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊。所指因時代不同而不:(1)指子所統(tǒng)領的軍隊?！吨芏Y·夏官·序官:“凡制軍萬有二千五百人為軍。王六軍,國三軍次國二小國一軍?！焙髞戆选傲姟弊鳛閲臆婈牭慕y(tǒng)稱。如《三國志·魏志·辛毗傳四方之,莫大於河北河平則軍盛而天下震?！彼畏冻纱蟆吨輼颉?“州橋南北是天,父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使:幾時真有六軍?”(2)晉代稱領軍護軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志“軍將軍、中領,護將軍、中護軍……左右二衞將,驍騎將軍游將軍。晉世以來謂護至驍、游為六軍。(3)指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上:“左右龍武、左右神武、左右神,號軍?！倍杜f唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。4.當時七夕笑牽牛指唐玄宗和貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕農(nóng)歷的七月七日,民傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相,婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進行乞巧活,也稱乞巧節(jié)。5.四紀古以木星繞日一周(12年為一,四紀為四十八年?！豆讶酥趪病?.寡人寡之人,是代國君對自己的謙稱。2.河內兇河遇到饑荒。河內今河南境內黃河以北的地方。,谷收成不,荒。3.河東黃以東的地方,在今山西南部流經(jīng)山西省自北向南故山西境內黃河以東的地區(qū)為河東。4.粟谷子,脫殼后成為小米也稱小米。5.庠序古學校,商殷代序周叫庠?！秳駥W》1.君子這指有學問有修養(yǎng)的人。2.金指金屬制的刀劍等。3.跬步古稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步?！哆^秦論》1.崤函崤和函谷關。崤山,在函谷關的東邊。函谷,在今河南靈寶。2.八荒八最偏遠的地,也代天下。3.連衡秦采用的一種離間六,使他們各自同秦聯(lián),從而各個擊破的策略橫”。4.合從從通縱”):六聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。5.齊有孟嘗,趙有平原,楚春,有信:孟嘗君齊國貴姓田名文平君趙貴族,姓趙名勝春申君楚貴,黃名;信陵君魏國貴姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”皆招攬賓客著稱。6.履至尊而制六合登上皇帝的座控制天下。履至,登帝位。六合,天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下:用嚴酷的罰來奴役天下的百姓撲刑具短“,長的叫“撲”。8.俯首系頸:意思是愿意服從、降。系,頸上系,表示投降。

9.遷徙之徒:征發(fā)的人。指陳涉征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍因罪而被貶調去守邊。11.萬乘兵萬輛。表示軍事力量強大。周朝制天子出兵車萬,諸侯出兵車千乘,后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難:指陳涉起義。作,起事首事。13.七廟隳宗毀滅,就是國家亡的意思。七天子的宗廟。14.百越古越族居住在桂等,每部落都有名稱統(tǒng)稱百,也叫百粵。15.陶朱春時越國范蠡他越王勾踐滅吳,離開越國回到陶,自陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富,后人以此作為人的代稱。16.戟以戈和矛合為一體的長柄器。17.九州兗、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍,代指中國?！稁熣f》1.巫醫(yī)古巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為也用藥物等為人治病。2.百工各工匠。3.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文六,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書樂》久已失,這是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。5.傳①古代解釋經(jīng)書的著作。人物傳記。6.句讀古指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為未盡而需停頓處為讀?！蹲８！?.監(jiān)生國監(jiān)生員的簡,指明兩代在國子(我國封建時代的中央最高學府)讀書的人。清代乾隆以后國監(jiān)只存空,地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。2.理學又“道學是代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學說而形成的思想體系。它認為“理”是宇宙的本把三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理出“存天理滅人欲”的主張。《林黛玉進賈府》敕造,奉皇帝之命建造。,本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用,南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。必修4《竇娥冤》1.縹緗代書籍,青白色的織緗,淡黃色的絲織品人慣用這兩種絲織品包書或做書,故以此作為書籍的代稱。2.春榜唐考進士都在春季,后世稱進士考試為春榜。3.宮調古音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七以其中任何一聲為,均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮,以其他各聲為主的稱“調,合稱“宮調”。4.祗(zh)候比較高級的衙役。5.刷卷上官員考察下級衙門的刑獄案件。6.下官做的人對自己的謙稱。7.《本草》指我國古代最早的一藥書。8.跖傳說是春秋末年奴隸起義首,過去被誣稱盜跖顏淵,孔子弟子,被推崇為“賢人”。盜,顏淵,這里泛壞人、好人。9.元雜劇的角色有旦、末、凈、四類。元雜劇每本戲只有一個主角。(1)旦是女角,正旦是女主角,配有小少年女角色)丫鬟搽旦不派的女人。(2)末是男角,正末是男主角,配有小少年男角色)老年男子等末男角。

(3)凈俗稱大花臉大扮演性貌上有特異之處的人一般扮演性情惡劣動粗野的人物,如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。(4)丑俗稱小花臉大扮演男要人物(:元雜劇原本“的當明版本中的丑是明人增改)元雜劇中無生”之“末”即“生”)(5)雜雜角。:孛老老兒、卜兒老婦人、(官員、潔和尚)、駕皇帝)、邦老強)、徠(小廝、小男)?！缎翖壖苍~兩首》1.把吳鉤看了:吳鉤是春秋時期行的一種彎,它以青銅鑄是冷兵器里的典,充滿傳奇色彩后被歷代文人寫入詩,成為馳騁疆,勵志報國的精神象征。在眾多文學作品中,吳國的利器已經(jīng)超越刀劍上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強的精神符號。2.一片神鴉社鼓社是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日前有春社漢后開始有秋社。自宋代,以立春、立秋后第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一要描繪社日的歡樂場面。3.封狼居胥:封狼居胥指西漢大霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之,后用以指建立顯赫武,成為中華民族武將的最高榮譽之一。《拿來主義》冠冕:(1)指宦的代稱。《北史·寇洛等傳論“冠冕之當時莫與比焉?！敝傅谝?首位?！度龂尽な裰尽そy(tǒng)傳“徽甚異,稱統(tǒng)當為南州士之冠冕。”鐘嶸《詩品序》“皆五言之冠冕。(3)體面?！豆賵霈F(xiàn)形記》第五十六:“有些老一輩人見他話說得冠,都說,‘某人雖有好,尚還有自愛之心?！薄读H藺相如列傳》1.齋戒古在祭祀或行大禮,身清心以示虔誠。2.列觀一的宮殿。觀,宮廷中大華麗的樓臺。3.有司官的通稱。古代設官分各有所司故稱。司空、司徒、司寇、司馬)4.九賓古外交上最隆重的禮,由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。5.湯鑊古一種酷,用水烹煮。6.壽為壽)向人敬酒或獻禮。7.位在廉頗之右秦以前,以為尊。8.負荊背荊條,表愿受責罰。這是向對方請罪的一種方式?！短K武傳》1.《漢書》是我國第一部紀傳體代記載西漢的歷作者班固。2.丈人對人或長輩的尊稱。3.節(jié)又稱“旄節(jié)”,以竹為竿上綴以牦牛尾是使者所持的信(憑證)。4.假吏臨充任的官吏。5.斥候偵兵。6.閼氏匈單于的配偶的稱,同王后。7.蠻夷古用以指邊遠民族夷為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也即東夷南蠻、北狄和西戎的合稱。8.奉車皇出行時的侍,掌管帝的車馬。9.后土地神,相對皇天而言。10.宦騎侍皇帝的騎馬的宦官。11.黃門駙馬:宮中掌管車輛馬匹官。12.上林、上林:皇游獵的場在長安西周圍三百里。13.相坐相坐治罪)。個人犯了有關的人連同治,叫“連坐”或“相坐”。14.株連指人有罪而牽連他人。,本指露出地面的樹,根與根之間牽連甚多?！稄埡鈧鳌?.《后漢書》,紀傳體斷代,記東漢的歷作者范曄。

2.三輔漢以京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區(qū)為三在今陜西西安附近。3.太學古設在京城的全國最高學府。4.五經(jīng)《》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。5.六藝說有兩種是中古代儒家要求學生掌握的六種基本才,包括禮射、御、書、數(shù)。禮即禮,樂音,射即射騎技,御即駕馭馬車的技術,書為書法數(shù)算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六,《易經(jīng)》尚》《詩經(jīng)》禮記》樂經(jīng)》、《春秋》。6.孝廉漢由地方(太守)向央舉薦品行端正的人任以官,被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。7.公府太、司徒、司空三公的公署。8.兩都西的都城長安和東漢的都城洛,稱“二京”。9.傅會文的組織、布局、命意、修也作“附會”。10.公車漢官署名,臣民上書征召都由公車接待。11.閹豎對官的蔑稱。12.豪右豪大戶。秦漢,豪住在城市的右故稱“豪右”。13.下車官初到任。14.視事官到職工作。15.乞骸骨古大臣年老了請求,意為請求賜還自己的身,回家鄉(xiāng)去。16.致仕交官,即退休。如:寧元年稱病上書致仕(《后漢書》)古代官員正常退休叫作“致仕,古人還常用致事、致政、休致等名蓋指官員辭職歸家。源于周,漢以后形成制度。必修5《歸去來兮辭》1.三徑古隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還墻東、五柳、滄浪等。2.帝鄉(xiāng)天居住的地方,也即所仙境?！峨蹰w序》1.三江泛長江中下游湖泛太湖區(qū)域的湖泊說指太湖陽洞庭湖、青草湖、丹陽湖,南昌在五湖之。2.下榻在地住宿,狹長而矮的坐臥用具故:豫章太守陳蕃素來不接待賓客,專為徐稚設一榻,平時掛,只徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。3.鐘鳴鼎食:指大家世族。古代族吃飯時要鳴鐘列,鼎中盛食物。4.東隅日的地方表早。5.桑榆日的地方表晚。6.請纓請皇帝賜給長(長繩)去縛住敵人。后用此指投軍報國。7.弱冠指20歲古以歲為,行冠為成年人。8.投筆投從軍。后人把班超投筆于地軍作戰(zhàn)的故事叫“投筆從戎,比喻棄文從武,有志報國?！跺羞b游》1.晦陰歷每月最后一;朔陰每月的第一日。2.六氣陰陽、風、雨、晦、明?！蛾惽楸怼?.表古代臣下給帝王的一種文。2.期穿一周年孝服的;功穿功(九個月、小功五個月)的親族。3.孝廉漢以來推舉人才的一種科,舉孝順父品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名晉仍保留此,但辦法和名額不盡相同。4.秀才漢以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。

5.郎中尚省的屬官。郎中屬員外,就是分掌各司事其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官,即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、陪,隨時建議,備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有,秦漢置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。6.洗馬又太子洗,太的侍從官。7.東宮太居住的地方,也代指子指建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君,也即確定皇位繼承我國古代通常采用嫡長子繼承制。8.牧古代稱州的長官。9.犬馬臣自謙。10.皇天后土:皇天古代指,天后:古代指地土神天或天地神靈的總稱指天地。舊時迷信天地能主持公,主宰萬物。亦作“后土皇天”。選修:中國古代詩歌散文欣賞《長恨歌》1.列土封賜邑。古代天子分封諸侯用白茅裹著社壇上的泥土授予被封,象征土地和權力稱為“列土分茅”。2.梨園中唐代訓練樂工的機構。我國人民在習慣上稱戲班團“梨園稱曲演員梨園子弟把代人從戲曲藝術的家庭稱梨園世家戲劇界稱梨界”等等。3.龍馭指子車駕此之外該詞還皇帝天下委婉稱帝去世《行路難》行路難樂雜歌辭調名古樂府道路六曲之,亦有變行路難內容多寫世路艱難及離別悲傷之意,多以“君不見為,后鮑照擬作為多?！栋⒎繉m賦》1.妃嬪媵嬙:“妃”皇的妾,或太子、王侯的“嬪(ín)“嬙(áng)”都是古代宮廷中一種女,實即皇帝的,地位比“妃低“(yìng),古代統(tǒng)治階級嫁女時隨嫁的人陪的侍女,也可能成為嬪、嬙。2.錙銖古重量單,一等于六,一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用極其細微?！读鶉摗?.先對去世的尊長的敬稱。2.故事先此外在文一般也舊的制,例行的事掌故典故”等意思。《伶官傳序》1.從事官名,源于漢武帝時期,有刺史屬吏之,分為別駕從事史、治中從事史,主要職責是主管文書、察舉非,到代時被廢除。2.太牢即代帝王祭祀社稷,、羊、,豬三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲古祭典用的豬、牛、羊)行祭前需先飼養(yǎng)于,故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈,在這里指祭祀用的牲;又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢牢之分少只有羊豕沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不,所用犧牲的規(guī)格也