文言文背誦引發(fā)的思考

這次討論，是由背誦檢查而引發(fā)的。

高一語文新教材4~6三個單元選入了先秦至魏晉共12篇文言文，其中要全文背誦的有7篇，其余3篇那么要求局部背誦。

為了夯實根底，我對教材中要求背誦的篇目，不打折扣地催促學生完成。并視文章的長短、難易的程度給予充實的時間定期檢查。然而事與愿違，每次總有十幾位學生不能如期完成。

一次，竟有幾位同學不約而同地問我：“老師，背古文背得這么辛苦有什么價值？高考背誦不就4分嘛？〞

面對同學們的困惑和不加掩飾的厭背情緒，我感到很棘手。的確，“強按牛頭不吃草〞，硬逼學生去背，學習效果當然不好，應該從內心去激發(fā)學生的欲望。思前想后，我決定發(fā)起一場討論，讓大家討論解決。

這一堂課學生爭論劇烈，精采紛呈，逐漸形成兩派對立的觀點。

一派認為背誦古文有現(xiàn)實的價值。代表性的觀點如下：

首先，古代文學名篇的存在，表明中華民族是一個聰慧的民族，一個高品味的民族，一個具有原創(chuàng)能力，而在精神世界又氣象萬千的民族。她追求著美，發(fā)明著美。她憑借奇山異水，在人與自然和悅相處中熔鑄自身的氣質。王勃筆下的滕王閣，崔顥筆下的黃鶴樓，范仲淹筆下的岳陽樓，歐陽修筆下的醉翁亭，蘇東坡筆下淡妝濃抹的西子湖，這些建筑一經妙筆點額，均成舉世聞名的勝地。千百年來，它們帶領這些名家名作的文化品格和文化情調，賞心悅目地浸染了多少登臨者文化和審美的品味。

其二，古代名篇積淀著一個偉大民族不滅的精魂。杜甫那種“感時花濺淚，恨別鳥驚心〞的憂患意識，那種關注民生瘡痍的熱切心腸，無不表現(xiàn)出強大的人格力量；南宋民族英雄文天祥，歷經九死一生，依舊心系南方，寧愿膝蓋骨被元兵打碎，也不對忽必烈下跪，他留下的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞的浩然正氣；所以，我們高中生學習古文，不僅僅是積累幾個文言實詞、虛詞和特殊句式來應付高考，更重要的是從這些彪炳史冊的民族脊梁身上，感覺到強烈的愛國熱情。這些用民族的血淚和生命換來的名篇，是不應也不會被民族忘記的，人們會通過這些血與火考驗的名篇中發(fā)現(xiàn)歷史，啟示人生。

其三，古文名篇憑著精深的魅力，豐盛和充實我們的情感世界。逢節(jié)思親，可以吟詠王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親〞，離愁別緒涌至，可閱王勃的“海內存知己，天涯假設比鄰〞，讓我們在與古代名家精神的相遇中，產生精神的共鳴與超越。

其四，宋代朱熹說：“讀書百遍，其義自見。〞古人是聰慧的，他們不多談理論，而是老誠實實去抄，去讀，去背，一篇又一篇，慢慢地腦中漸富，運用時就得心應手了，那些儲存在大腦中的信息才能變成自己隨時駕馭的知識，進而形成語文能力?？梢?，自古以來的文人學士，哪一個不首先是讀出來和背出來的？不熟讀哪能記憶？不記憶哪能深入理解？不深入理解又哪能轉化為能力？所以我們不必叫苦不迭，怨天尤人。

另一派那么認為背誦古文已失去現(xiàn)實的意義，代表性觀點如下：

我們都希望帶領愉快地心情去背?詩經》?楚辭》，進而背?大學》?中庸》?論語》?孟子》。可惜我們不是過目成誦的張松，不是11歲就能背誦?長恨歌》?琵琶行》的劉半農。不管是生理或心理特點，還是擺在我們面前的高考，都決定了我們沒有必要在背誦古文上花過多精力。此其一。

其二，先秦的散文及漢魏晉駢文，離我們時代久遠，而且作品波及許多歷史傳說，風俗習尚，祭祀禮樂等，也使后人在閱讀時產生了難度。老師翻閱資料，學者爭議紛紛，我們這些文言根底單薄的中學生又如何能真正理解它呢？更何況背誦！

其三，我曾看到一段對話，印象深刻。一位美國家長問一位教育專家：“你們?yōu)槭裁床蛔尯⒆觽儽痴b一些重要的東西呢？〞

專家笑著答復：“對人的發(fā)明能力來說，有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪里去尋找他所需要的比他能夠記憶多得多的知識，再一個是他綜合使用這些知識進行創(chuàng)新的能力。死記硬背既不會讓一個人知識豐盛，也不會讓一個人變聰慧。這就是我的觀點〞。

兩派的爭論在下課鈴的督促下結束。孰對孰錯已不再重要，但留下了許多值得我思考的東西。

的確，讓學生學一些先秦散文、唐詩宋詞，從那豐厚的文化積淀和精湛的語言藝術汲取營養(yǎng)，對于培養(yǎng)人文精神，提高語文水平是很有好處的。

新世紀的語文教育引入了一個重要的觀念，即“人〞的觀念。新版高中語文教材的編者正是源于“立足素質教育，弘揚人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)建能力〞這一宗旨，重新編寫了教材。因此，我們看到了許多體現(xiàn)情與美的文章，如清

岡卓行的?米洛斯的維納斯》，史鐵生的?我與地壇》，海子的?面朝大海，春暖花開》等，再加上?語文讀本

》這一塊自由高興的天地，使我們一些不知房龍、錢鐘書為何人的學生拓寬了眼界，受到了熏陶，并從舊的教學模式中解脫了出來。

但是，很可惜，解脫只是暫時的。新教材1~3冊對文言文的背誦提出了更高的要求。編者的確想讓我們的孩子成為民族文化的受益人和傳播者，于是采用了加強記憶的方式以期為他們打下扎實的文言功底。作為教育的具體實踐者，我們也曾花了大力氣以實現(xiàn)教學目標?？墒牵屡c愿違，產生了巨大反差，使我們不能不回過頭來作一些反思。

我們先來了解一下新教材1~2冊文言文背誦要求。

第一冊〔略〕

第二冊4~6單元選入唐宋至明清的12章散文，要求全文背誦的有7篇，另有3篇要求局部背誦。

則，學生實際背誦情況如何呢？為此，我作了一次相關調查。

調查對象為高82班學生共58人，考察篇目為上學期第一冊的?寡人之于國也》和?勸學》，能背完的缺乏10%，背得一半的缺乏30%。多么悲慘的事實，學生當初都花了很多時間和精力背誦，如今，留在他們記憶里的只剩下“以五十步笑百步〞“青，取之于藍而青于藍〞等為數(shù)不多的幾句了。投入巨大，收益幾何？個中緣由豈不令人深思？

我認為，中學生，正處于身體生長發(fā)育重要階段，記憶能力仍處于開展之中。他們對直接感興趣的材料記得好，對困難材料記憶較差。雖然多數(shù)同學能使自己的記憶服從于目的性，但這種機械性辦法效果顯然不佳。所以，學習應該以興趣為先導，通過培養(yǎng)習慣、興趣，啟迪思維，激化情緒，磨練意志等辦法來影響學生，鼓勵學生主動去學習，去探索，全身心地投入身心并用，這樣，才能促進學生可持續(xù)的開展，語文教育才能還其本質力量，由人力教育變成人本教育。

在教育實際中，我們力圖充沛體現(xiàn)學生的自身價值，使其身心得以自由開展，但一連12篇的文言文背誦的確給我們學生帶來了慘重的負擔，許多孩子流露出