本文格式為Word版，下載可任意編輯——《孟子》讀書心得500字篇一：《孟子》讀書心得500字范文

最近，我有幸拜讀了被列為“四書〞之首的《孟子》，深深地被該書暢達(dá)的說理，充足的氣勢所感染。

孟子提出“仁政〞“王道〞，主張德治。其“仁者無敵〞、“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。〞、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼〞、“民為貴，社稷次之，君為輕〞等思想都是我們耳熟能詳?shù)?。其“仁政〞觀點，被歷朝歷代封建統(tǒng)治者長期奉為正統(tǒng)思想、治國良策。宋朝以后直到清末，《孟子》一直是科舉考試必考內(nèi)容，是儒家經(jīng)典著作之一。

作為教育工，我最感興趣的還是《孟子》一書中有關(guān)教育方面的內(nèi)容。出自《孟子》一書的成語“揠苗助長〞，曾經(jīng)被改寫為一則寓言故事編入小學(xué)教材。這則寓言通過一個令人啼笑皆非的故事透露了這樣一個道理:客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，光靠良好的愿望和熱心是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性，不可違背規(guī)律。要想使地里的幼苗長得好，只能勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助長，最終必然失敗。教學(xué)和植物生長一樣，也必需遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教學(xué)設(shè)計必需以學(xué)生為中心，時刻關(guān)注學(xué)生主體的體驗。必需根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，通過學(xué)生自身的努力去吸取營養(yǎng)，學(xué)會知識，提高成績。切不能揠苗助長，急于求成。

這則寓言故事也透露了這樣一個道理，“欲速則不達(dá)〞。任何事物都有自身的發(fā)展的速度和方向，我們應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)律、順其自然。當(dāng)我們急于求成的時候，往往顯得過于暴躁，一味冒進(jìn)反而更簡單迷失方向，適得其反。

《孟子.告子下》中說“教亦多術(shù)矣，予不屑之教化也〞?！啊敖桃喽嘈g(shù)〞反映孟子主張教育要依據(jù)學(xué)生的不可憐況，從實際出發(fā)，重視差異，因材施教?！安恍加诮台暿且环N獨特的教育方式，不屑于教，亦是教之?！安恍贾台暤奈⒚钤谟?，我之所以不屑于教化他，是讓他羞愧而發(fā)憤向上。也就是說，不屑于教化只是不循規(guī)蹈矩，不一味地從正面講道理，而是有意冷落、疏遠(yuǎn)被教育對象，從反面激發(fā)他的自尊心，促使他改變自己，從而達(dá)到教育的目的。在教學(xué)實踐中，當(dāng)正面教育效果不理想的狀況下，適當(dāng)?shù)夭捎谩安恍加诮台暤姆椒ǎ梢赃_(dá)到優(yōu)化教育的目的，不失為一劑“良方〞。看來，儒家先賢教學(xué)很是注意教育心理學(xué)原理的運用，雖然他們當(dāng)時并不一定概括出了這些原理。

孟子認(rèn)為君子有三大開心，“得天下英才而教育之〞為其中一條。他認(rèn)為通過教育使學(xué)生成為英才，是教育者的育人之樂。作為教育工，我們面對的是一群活生生的特性迥異，興趣、需求不同的新生代。要想把他們培養(yǎng)為一代英才，就要心懷所有學(xué)生，尊重特性差異，因材施教，開心施教，讓每一位學(xué)生都能健康、茁壯地成長?！耙磺袨榱藢W(xué)生發(fā)展〞，“得天下英才而教育之〞是教師理應(yīng)具有的精神境界，也是教師應(yīng)當(dāng)追求的人生開心的最高境界!

《孟子》是儒家學(xué)派的重要典籍，閱讀它，可以開闊眼界，增長知識;閱讀它，可以啟迪心智，提升境界。與經(jīng)典為友，與圣賢神交，不失為人生一大樂事。

篇二：《孟子》讀書心得500字范文

這段話的意思是，天的時間變化和天氣可以阻擋敵軍，但比不上地勢，假如地勢不好，對敵人會造成更大的損失?？傻貏萦直炔贿^人和，人只要和氣相處，團(tuán)結(jié)一心，就可以戰(zhàn)勝敵人。譬如如這個城內(nèi)很重要，城內(nèi)有三里，外城有七里，敵人確定會選擇一個好天氣來進(jìn)攻，但敵人包圍卻無法取勝，這就是天時不如地利。又譬如那有一座城樓，城墻不是不高，護(hù)城河的溝不是不深，兵器不是不堅硬和鋒利，糧食也并不是不多，但是士兵們假如棄城而逃，這個城就會被攻陷，這就是地利不如人和。寒假看了電視封神榜，發(fā)現(xiàn)孟子的道理的確很有道理。

譬如《封神榜》中的周文王、武王和商紂王，天氣對兩者沒有什么關(guān)系，西岐的占地面積小，紂王所占據(jù)的面積大，不一樣的地勢，為什么周武王就可以擊敗商紂王呢?由于人民的問題，商紂王殘暴野蠻就連黃飛虎也投奔了西岐，商紂王卻不知事情越來越嚴(yán)重，對朝中的事視而不管，還重用奸臣費仲，尤渾，殺害忠良比干，勞民傷財，四處搜刮錢財，真是無惡不作。而武王不一樣，從不做那種傷天害理的事，都在為人民做善事，還給人民減稅，減輕人民的負(fù)擔(dān)。因此，大量名人和各路神仙都來幫助他，正由于他為人清正廉潔，得到了大量人民的擁護(hù)，人民便團(tuán)結(jié)起來，擊敗了商紂王。孟子的話說的很深入，把武王用兵的道理都講的淋漓盡致了，即使過去了二千多年，仍舊值得我們深思!

篇三：《孟子》讀書心得500字范文

孟子，是我國古代宏偉的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折，小時候的孟子因受環(huán)境的影響，很貪玩。孟母因此搬過三次家，第三次家，他們搬在了一個書院旁邊，孟子因此變得十分好學(xué)，時不時跑過去偷聽先生講課，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上學(xué)。孟子在學(xué)堂里，經(jīng)常由于有自己的見解，而去頂撞先生。孟子長大后，創(chuàng)辦了一個學(xué)院，指導(dǎo)弟子。他為了實現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下，就帶著弟子們?nèi)ビ螌W(xué)?？墒?，無論他到哪個國家，沒有哪一個君王樂意接受，他們都是以戰(zhàn)爭的方式來打江山。到了老年，他覺得自己的愿望不可能實現(xiàn)了，就回到家鄉(xiāng)來教學(xué)。

其實，孟子的做法沒有什么不對，由于戰(zhàn)爭，會給人類帶來災(zāi)難，人們會無家可歸。用仁義來治理天下，人們都會愛戴這個君王，覺得這個君王是個好君王。

就像我們生活中，往往由于些小事，而動怒，打架，為什么不能靜下心來好好的談?wù)?，而是用武力來解決事情呢?現(xiàn)在，世界上還有大量國家在打仗，這有什么好處呢?這只會讓人們受苦，這些戰(zhàn)爭災(zāi)區(qū)的人們是無辜，為什么要他們來承受這一切呢?為什么不能停下戰(zhàn)爭來談判呢?這對雙方都有好處。

讀了《孟子的故事》我感想很深，它讓我明白了，無論做什么事情，都不能用武力來解決，要用文明的方式來解決。

篇四：《孟子》讀書心得500字范文

在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本能教育我們怎樣做人的書，同時也是一位良師益友，《孟子》的讀后感。

所謂有名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。

關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的不多，但也涉獵過一些，譬如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對我影響對比大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時期一位宏偉的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事，我讀后受益匪淺。

在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里，其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到“物以類聚，人以群分“。孟子說過“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心“，這“仁、義、禮、智、信“五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。

通過這個故事讓我知道，交友不能看這個人的財產(chǎn)和地位，重要的是看這個人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友。

在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事，這個故事就是《成熟自己》。

在這個故事里講的是仁義，這個經(jīng)常聽到的詞，在孟子看來，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護(hù)，最終使之成熟收獲。假如種下去了，但沒有收