陋室銘

——劉禹錫情景導(dǎo)入

閱讀下面兩幅對聯(lián)，說出其中的兩位歷史名人分別是誰？這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎？分別在哪里？文學(xué)圣地一日游情景導(dǎo)入草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。

陋室有德馨，劉禹錫安貧樂道不改高潔之志。

杜甫劉禹錫1、掌握文言實詞，翻譯、背誦全文；2、理清起承轉(zhuǎn)合的寫作層次；3、感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信；4、理解作者描述陋室的情懷和托物言志的寫法。學(xué)習(xí)目標(biāo)

劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，貞元九年進士，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。他的詩通俗清新，善用比興手法，寄托政治內(nèi)容。有《劉夢得文集》（又名《劉賓客文集》）傳世。走近作者

劉禹錫因熱心支持王叔文政治革新，得罪權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的策知府是個見利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪權(quán)臣，不得勢，就有意給他小鞋穿。按照規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三室三廳的房子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫不怒反喜，并欣然在自己的房門上題寫：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！眲?chuàng)作背景

這舉動氣壞了策知府，他讓書丞將劉禹錫的房子由三間減小到一間半。小屋位于德勝河邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然提筆，“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京?！币琅f在小屋里讀他的詩，寫他的文。策知府見劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要氣炸了。于是他和書丞商量后逼劉禹錫搬到一間僅能容一床一桌一椅的小屋。半年時光，搬家三次。劉禹錫想，這狗官實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏偏要樂。于是，他就憤筆寫下了這篇流傳千古的《陋室銘》。

創(chuàng)作背景文學(xué)常識

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，多刻寫于器物之上，用于警戒自己或稱述功德；文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似?；A(chǔ)知識1.辨音識字。德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調(diào)素琴(tiáo)基礎(chǔ)知識山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。①名：②靈：③斯：④惟：⑤德馨：著名靈異這

只是品德高尚2.解釋重點詞語。基礎(chǔ)知識苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。①上：②入：③鴻儒：④白?。孩菡{(diào)：長到。映入。有學(xué)問的人。沒什么學(xué)問的人。調(diào)弄，這里是彈奏的意思。基礎(chǔ)知識無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”①絲竹：②亂：③案牘：④勞形：⑤何陋之有？指合奏樂器的聲音。擾亂。官府的公文使身體勞累是有何陋的倒裝句，意思是：有什么簡陋的呢？基礎(chǔ)知識3.劃分節(jié)奏

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有？”4.疏通文意基礎(chǔ)知識(1)山不在高，有仙則名；譯：山不一定要高，有仙人(居住)就有名。(2)水不在深，有龍則靈。譯：水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。基礎(chǔ)知識(3)斯是陋室，惟吾德馨。譯：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到簡陋了)(4)苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里?；A(chǔ)知識(6)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。(5)談笑有鴻儒，往來無白丁。譯：談笑往來的是博學(xué)的人，沒有平民?；A(chǔ)知識(7)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有合奏樂器的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。(8)南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”譯：它好比南陽諸葛的草廬，西蜀楊雄的屋舍?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？整體感知1.作者怎么樣引出陋室的？2.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？山水斯是陋室，惟吾德馨。層次結(jié)構(gòu)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”第①層:運用類比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括”全文主旨。第②層:寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活之雅，突出“陋室”不陋”。第③層:“陋室”以古人自況，說明不陋。合作探究1.作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？細讀文本，體會作者的感情。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。合作探究2.第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？比喻起興山仙水龍陋室德馨(中心)3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？

苔痕上階綠，草色入簾青------恬靜、雅致、令人賞心悅目。(環(huán)境之雅)合作探究4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？

交往之人：(交往之雅)談笑有鴻儒，往來無白丁。---談笑風(fēng)生，縱情暢懷。日常生活(情趣之雅)調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。---怡然自得，高雅脫俗。5.在作者看來，陋室真的簡陋嗎？從哪些方面看得出來？合作探究陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——生活閑適合作探究可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面——實寫反面——虛寫高雅脫俗不慕富貴合作探究6.諸葛、子云分別指誰，作者在本文提到他們有何作用？

諸葛、子云是古代的圣賢。自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。南陽諸葛廬西蜀子云亭合作探究7.

“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？

前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點題。合作探究8.作者身居陋室卻不覺其陋，表達了怎樣的思想感情？

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸借助某種事物來抒發(fā)感情。設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古賢以自況反詰點題交友高雅（不俗人）陪襯比喻托物言志安貧樂道高潔偉岸（君子之德）陋室銘文章脈絡(luò)填空隨堂檢測1.概括全文主旨的句子是：

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2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

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。3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁