PAGE76PAGE目錄TOC\o"1-2"\h\z\u第一篇基礎(chǔ)分析篇 3一、隆中旅游發(fā)展現(xiàn)狀解讀 3（一）湖北省旅游發(fā)展現(xiàn)狀簡析 3（二）鄂西圈旅游現(xiàn)狀簡析 3（三）襄樊市旅游現(xiàn)狀簡析 5（四）隆中旅游發(fā)展現(xiàn)狀簡析 6二、項(xiàng)目區(qū)域上位規(guī)劃解讀 8（一）湖北省旅游發(fā)展總體規(guī)劃 8（二）鄂西生態(tài)旅游圈總體規(guī)劃 8（三）襄樊城市總體規(guī)劃 8（四）襄樊市旅游發(fā)展總體規(guī)劃 9（五）漢江風(fēng)光帶旅游總體規(guī)劃 9三、三國文化旅游現(xiàn)狀研究分析 9（一）三國文化旅游背景 9（二）三國游線及相關(guān)旅游地的供給現(xiàn)狀 9（三）國內(nèi)典型三國文化景區(qū)類比分析 9（四）襄樊與三國文化的淵源 10（五）國內(nèi)典型諸葛亮景區(qū)類比分析 10四、核心問題解讀 11（一）作為國家級(jí)重點(diǎn)文保，古隆中景區(qū)范圍的發(fā)展受到極大限制 11（二）古隆中景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀問題較多，產(chǎn)業(yè)延伸空間狹窄 11（三）區(qū)域旅游開發(fā)，以點(diǎn)為主，未形成產(chǎn)業(yè)聚集與聯(lián)動(dòng) 11（四）缺乏核心吸引力及產(chǎn)品體系 12（五）尚未形成合理的空間結(jié)構(gòu)和先期啟動(dòng)區(qū)域 12五、隆中旅游發(fā)展?jié)摿υu(píng)價(jià) 12（一）區(qū)位優(yōu)勢分析 12（二）資源開發(fā)潛力分析 12（三）市場潛力分析 15第二篇項(xiàng)目策劃篇 23一、項(xiàng)目定位 23（一）SWOT分析 23（二）總體定位 23（三）項(xiàng)目案名 23（四）形象定位 23（五）功能定位 24（六）目標(biāo)定位 24二、功能分區(qū)與布局 24（一）場地分析 24（二）功能分區(qū) 24（三）分區(qū)規(guī)劃 25三、項(xiàng)目策劃 29（一）漢江風(fēng)情休閑帶 29（二）三國文化主題景觀帶 31（三）隆中文化旅游區(qū) 33（四）三國主題游樂區(qū) 33（五）三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū) 38（六）臥龍生態(tài)度假區(qū) 45（七）躬耕新村休閑區(qū) 55四、隆中文化旅游區(qū)策劃 55（一）現(xiàn)狀梳理 55（二）打造手法 56（三）項(xiàng)目設(shè)置 60（四）古隆中風(fēng)水游憩結(jié)構(gòu) 78（五）“隆中六壇”——古隆中六大核心游憩項(xiàng)目 79（六）隆中文化旅游區(qū)產(chǎn)品體系工程 80五、游憩方式設(shè)計(jì) 81（一）特色餐飲 81（二）特色住宿 81（三）特色交通 82（五）特色商品 82（四）特色娛樂 83六、道路交通系統(tǒng)規(guī)劃與游線設(shè)計(jì) 83（一）道路交通系統(tǒng)規(guī)劃 83（二）游線設(shè)計(jì) 84第三篇項(xiàng)目運(yùn)營篇 85一、總體開發(fā)模式綱要 85二、旅游項(xiàng)目運(yùn)營綱要 85三、三年行動(dòng)計(jì)劃綱要 86四、分期建設(shè)安排 87（一）近期建設(shè)項(xiàng)目 88（二）中期建設(shè)項(xiàng)目 88（三）遠(yuǎn)期建設(shè)項(xiàng)目 89五、整合營銷思路 90（一）營銷現(xiàn)狀淺析 90（二）總體思路 90（三）總體策略 90（四）營銷目標(biāo) 90（五）營銷定位 91（六）線路體系 91（七）節(jié)慶活動(dòng) 91（八）主題活動(dòng) 93六、總體投資估算 93第一篇基礎(chǔ)分析篇一、隆中旅游發(fā)展現(xiàn)狀解讀（一）湖北省旅游發(fā)展現(xiàn)狀簡析湖北省以“游三峽、探神農(nóng)、登武當(dāng)、逛武漢”為主題進(jìn)行形象推廣，已有效推廣了“一江兩山”和三國旅游產(chǎn)品為代表的九大旅游文化區(qū)以及六條精品旅游線路。至2007年底，湖北省質(zhì)量等級(jí)旅游區(qū)達(dá)到134家，其中5A級(jí)2家，4A級(jí)26家，包括了長江三峽旅游區(qū)、武當(dāng)山旅游區(qū)、神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)、黃鶴樓旅游區(qū)等具有世界影響力的景區(qū)。2008年，湖北省旅游業(yè)發(fā)展迅猛，全年接待旅游者11678.26萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入713.43億元，分別比上年增長15.2％和17.1％，旅游總收入相當(dāng)于全省GDP的6.6％。其中，接待入境旅游者118.75萬人次?！屡d產(chǎn)品異軍突起，特色旅游成為新亮點(diǎn)。科教游普遍反映良好，鄉(xiāng)村游和生態(tài)游非常火爆。——出游方式呈現(xiàn)多樣化，個(gè)性旅游成為新亮點(diǎn)。游客出游形式個(gè)性化比較突出，散客比例超過了以往的黃金周。自駕車旅游成為一道亮麗的風(fēng)景線，家庭式、朋友式的結(jié)伴旅游占居主流，網(wǎng)絡(luò)相約、野外探險(xiǎn)旅游漸成時(shí)尚。——自助游、分散化旅游休閑的趨勢更加明顯。城市周邊的近郊游、文化游、鄉(xiāng)村游、生態(tài)游等以休閑度假為主的自助游成為主流，表明湖北省旅游業(yè)在由以觀光旅游為主，向以休閑度假旅游為主的階段性轉(zhuǎn)變邁進(jìn)。（二）鄂西圈旅游現(xiàn)狀簡析1、鄂西圈旅游資源概況要為隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展找準(zhǔn)定位，首先要梳理鄂西生態(tài)旅游圈旅游。繼建設(shè)武漢城市圈資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)（“兩型社會(huì)”）綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)之后，湖北省委、省政府又提出構(gòu)建“鄂西生態(tài)文化旅游圈”（以下簡稱“鄂西圈”）這一重大決策，“鄂西圈”的建設(shè)則為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變鄂西地區(qū)相對(duì)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)湖北東西互動(dòng)具有重大戰(zhàn)略意義。從資源上看，鄂西北是湖北省高品位旅游資源最密集的區(qū)域，呈現(xiàn)441資源優(yōu)勢：即人文旅游資源的四大文化特點(diǎn)——楚國發(fā)祥地（楚文化）、三國之源（三國文化）、道教文化、鄖陽猿人（古人類文化）；自然旅游資源的四大品牌——納入“世界人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)”的神農(nóng)架，世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山，以及國內(nèi)外都有一定聲譽(yù)的鄖縣恐龍蛋化石基地、三峽大壩；一處國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——“隆中風(fēng)景名勝區(qū)”；從產(chǎn)品體系看，主要有歷史文化旅游產(chǎn)品、自然生態(tài)旅游產(chǎn)品、宗教朝拜旅游產(chǎn)品、休閑度假旅游產(chǎn)品、探險(xiǎn)獵奇旅游產(chǎn)品等；從空間格局看，十堰以宗教朝拜、名勝風(fēng)光突出；神農(nóng)架以生態(tài)旅游、探險(xiǎn)獵奇、科學(xué)考察見長；三峽大壩以俊奇雄偉為特色，襄樊以歷史古跡、三國文化占有優(yōu)勢。鄂西生態(tài)旅游圈目前有1家5A級(jí)景區(qū)，15家4A級(jí)景區(qū)，詳細(xì)分布情況如下表所示：表1—1鄂西生態(tài)旅游圈4A及以上景區(qū)分布情況所在城市景區(qū)名稱級(jí)別宜昌市三峽大壩5A清江畫廊旅游度假區(qū)4A三游洞風(fēng)景區(qū)4A九畹溪風(fēng)景區(qū)4A柴埠溪峽谷風(fēng)景區(qū)4A西陵峽口風(fēng)景名勝區(qū)4A車溪民俗風(fēng)景區(qū)4A三峽人家風(fēng)景區(qū)4A恩施市恩施土家族苗族自治州4A利川騰龍洞風(fēng)景旅游區(qū)4A荊州市荊州古城歷史文化旅游區(qū)4A荊州博物館4A神農(nóng)架市天燕原始生態(tài)旅游區(qū)4A神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)4A紅坪景區(qū)4A十堰市武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)4A襄樊市古隆中景區(qū)4A2、區(qū)域旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展分析目前鄂西旅游圈中武當(dāng)山、三峽大壩、神農(nóng)架已形成三足鼎立之勢，襄樊作為鄂西圈中的重要一個(gè)節(jié)點(diǎn)，隆中距此有著相當(dāng)?shù)木嚯x；而且本案離湖北省會(huì)城市武漢大概300公里，是本項(xiàng)目的第一客源市場。表1-2區(qū)域旅游聯(lián)動(dòng)發(fā)展分析名稱位置特色功能開發(fā)啟示武當(dāng)山十堰市是世界文化遺產(chǎn)地，中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地；武當(dāng)山建筑群規(guī)模宏大，氣勢雄偉?，F(xiàn)有金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮等建筑群落；除古建筑外，武當(dāng)山尚存珍貴文化7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽(yù)為“道教文物寶庫”；目前景區(qū)內(nèi)已建有中高檔的酒店、餐飲等配套設(shè)施。文化體驗(yàn)；宗教朝拜；游覽觀光；科教研修。莊嚴(yán)雄偉的古建筑群落，神秘靜幽的道教福地加上它遠(yuǎn)離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異風(fēng)光，吸引了國內(nèi)外的游客到這朝拜、學(xué)習(xí)；景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施齊全，交通方便，游線組織合理。神農(nóng)架神農(nóng)架市神農(nóng)架的自然資源、動(dòng)植物資源、旅游資源豐富，其獨(dú)特的生態(tài)旅游資源使其成為開展觀光攬勝、度假休閑、探險(xiǎn)獵奇、體育健身、科學(xué)考察、科普教育的理想場所和最佳去處。觀光游覽；度假休閑；生態(tài)旅游；體育健身；科學(xué)考察；科普教育；探險(xiǎn)獵奇。資源種類繁多，旅游產(chǎn)品豐富，資源特色明顯；自然資源特色加上人文民俗資源，使其發(fā)揮了本土資源開發(fā)優(yōu)勢。宜昌三峽大壩宜昌市旅游區(qū)以世界上最大的水利樞紐工程—三峽工程為依托，全方位展示工程文化和水利文化，為游客提供游覽、科教、休閑、娛樂為一體的多功能服務(wù)。從2000年開始，每年舉辦宜昌三峽國際旅游節(jié)。觀光游覽；科教休閑；文化體驗(yàn)。通過節(jié)慶活動(dòng)提升整個(gè)旅游線路的知名度；通過參觀游覽達(dá)到教育、休閑的深側(cè)深層次目的。黃鶴樓武漢市建于三國時(shí)期，天下四大名樓之一，國家5A級(jí)景區(qū)；悠久的歷史，古代歷史上著名的文人如白居易、陸游、李白、王維等都曾在這吟詩作賦；建筑雄偉，是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。觀光游覽；文化體驗(yàn)。以其雄偉的建筑成名；歷史上著名的詩人都以其作為主題進(jìn)行吟詩作賦，讓大家耳熟能詳，具有深厚的文化底蘊(yùn)。本案周邊區(qū)域內(nèi)旅游資源較多，在全國乃至國際都具有很高的知名度，因此，本案可以借力就勢，抓住鄂西圈大力發(fā)展的良好機(jī)遇，在提升本案資源質(zhì)量和品位同時(shí)，與周邊景點(diǎn)聯(lián)合互動(dòng)，共同打造精品旅游線路。在借鑒發(fā)展的同時(shí)，更須積極的提升本項(xiàng)目范圍內(nèi)的旅游產(chǎn)品品質(zhì)，以期能與這些知名的景點(diǎn)聯(lián)合打造精品線路。表1—3隆中和鄂西圈三大景區(qū)游客接待量對(duì)比分析景區(qū)游客接待量（萬人次）2004年2005年2006年2007年2008年2009年“十一”黃金周武當(dāng)山84.3110212012.03三峽大壩80.27100118125938.2神農(nóng)架（三個(gè)）708691.2117.57.17古隆中景區(qū)36402327（10個(gè)月）圖1—12008年隆中和鄂西圈三大景區(qū)游客接待量通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，上述三景區(qū)游客在鄂西未形成統(tǒng)一的出入結(jié)構(gòu)關(guān)系，格局尚處于調(diào)整活躍期，隆中占據(jù)武當(dāng)山中遠(yuǎn)程游客進(jìn)出通道的襄樊，具備十分的發(fā)展?jié)摿?。在隆中?xiàng)目開發(fā)前期，本案可以分流武當(dāng)山、神農(nóng)架和三峽大壩的游客市場，中后期可以發(fā)展以全國范圍作為目標(biāo)的拓展市場。（三）襄樊市旅游現(xiàn)狀簡析1、襄樊市旅游景區(qū)開發(fā)概況目前，襄樊市2A級(jí)別以上的旅游景區(qū)共15個(gè)，其中4A景區(qū)1個(gè)，3A景區(qū)5個(gè)，2A景區(qū)9個(gè)，如下表所示。表1—4襄樊旅游景區(qū)一覽景區(qū)名稱級(jí)別古隆中景區(qū)4A米芾紀(jì)念館3A薤山旅游風(fēng)景區(qū)3A南河風(fēng)景區(qū)3A水鏡莊風(fēng)景區(qū)3A熊河風(fēng)景區(qū)3A錦繡園2A白水寺風(fēng)景區(qū)2A五道峽自然風(fēng)景區(qū)2A湯池峽溫泉度假區(qū)2A?？底限绷?A棗陽白竹園寺2A襄樊市隆中植物園2A襄陽鹿門山風(fēng)景區(qū)2A襄樊市黃家灣風(fēng)景園2A“工業(yè)強(qiáng)市、旅游活市”的口號(hào)表明了襄樊市將旅游業(yè)發(fā)展作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的態(tài)度，面對(duì)“中部崛起”的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略和襄樊建設(shè)“省域副中心城市”的定位，襄樊也迫切需要在城市發(fā)展、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)突破。古隆中景區(qū)是襄樊市唯一的4A級(jí)旅游景區(qū)，但就目前開發(fā)現(xiàn)狀來說，并沒有承擔(dān)起襄樊龍頭景區(qū)的重任。從資源稟賦和發(fā)展空間上來說，隆中完全有條件成為其中最強(qiáng)的一極，成為襄樊旅游發(fā)展的真正龍頭。2、襄樊市旅游接待設(shè)施條件襄樊市現(xiàn)有星級(jí)酒店37家，其中1家準(zhǔn)五星級(jí)、其中四星級(jí)2家、三星級(jí)12家，總體數(shù)量、結(jié)構(gòu)較為合理；旅行社56家，其中國際旅行社2家（襄樊鐵路國際旅行社、湖北新航線國際旅行社襄樊分公司），國內(nèi)旅行社54家，具有較強(qiáng)的接待服務(wù)能力。3、襄樊市旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模襄樊旅游市場近年發(fā)展迅速，特別是以三國文化游、鄉(xiāng)村風(fēng)情游、古城文化游等為主的旅游產(chǎn)品吸引了大量的旅游者，開拓了廣闊的市場，接待旅游人數(shù)和收入水平都有很大提高（見圖1-2、1-3所示）。襄樊國內(nèi)旅游的市場前景將會(huì)很廣闊，豐富的旅游資源和不斷完善的接待市場將吸引更多的潛在旅游者。圖1—2襄樊市近幾年內(nèi)旅游接待人數(shù)（萬人次）圖1—3襄樊市近幾年內(nèi)旅游總收入（億元）【數(shù)據(jù)來源】：襄樊市統(tǒng)計(jì)局《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》襄樊經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，必然帶來城市規(guī)模的擴(kuò)張，從而使得隆中區(qū)域發(fā)展成襄樊文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為必然。同時(shí)，項(xiàng)目的成功建設(shè)對(duì)于塑造全新襄樊城市品牌、提升襄樊城市形象都具有非凡的意義。（四）隆中旅游發(fā)展現(xiàn)狀簡析1、隆中經(jīng)濟(jì)概況2008年隆中管委會(huì)國內(nèi)生產(chǎn)總值是2.43億元，其中第一產(chǎn)業(yè)占22%，第二產(chǎn)業(yè)占30%，第三產(chǎn)業(yè)占48%。圖1—4隆中管委會(huì)三產(chǎn)產(chǎn)值比例對(duì)比分析（%）2、解讀隆中管理體制（1）隆中管委會(huì)的歷史沿革隆中武侯祠于民國之前一直由道士主管。1976年成立隆中風(fēng)景名勝區(qū)管理處，屬襄樊市城建局領(lǐng)導(dǎo)；1982年景區(qū)開始收門票，改屬襄樊市園林局領(lǐng)導(dǎo)；1994年景區(qū)申報(bào)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；1998年升級(jí)為副縣級(jí)單位；2000年成立隆中風(fēng)景區(qū)管委會(huì)，屬于正縣級(jí)單位，是政府直屬的正處級(jí)事業(yè)單位；2001年對(duì)管委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行配備，并于2004年進(jìn)行體制改革，成立隆中旅游發(fā)展有限公司，景區(qū)和管委會(huì)兩個(gè)牌子，一套班子，控制面積是13平方公里；2008年正式把管轄范圍擴(kuò)大到54平方公里，并進(jìn)行的相應(yīng)的人員配備。表1-5隆中管委會(huì)行政事業(yè)管理變革關(guān)系一覽名稱時(shí)間隸屬關(guān)系級(jí)別隆中文物管理處1952年-1973年襄陽地區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)隆中風(fēng)景區(qū)管理處1973年-1982年1月市城建局科級(jí)隆中風(fēng)景名勝區(qū)管理處1982年1月-2000年4月市園林局科級(jí)隆中風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)2000年4月-2004年8月市建設(shè)委員會(huì)正縣級(jí)事業(yè)單位隆中風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)2005年8月-2006年8月市政府正縣級(jí)事業(yè)單位隆中風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)2006年8月-2008年4月市政府正縣級(jí)行政事業(yè)單位中共襄樊隆中風(fēng)景名勝區(qū)工作委員會(huì)&隆中管理委員會(huì)2008年4-2009年11市委市政府正縣級(jí)行政事業(yè)單位（2）隆中管委會(huì)管理范圍現(xiàn)狀2008年襄樊市隆中風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)被確定為正縣級(jí)機(jī)構(gòu)，共轄54平方公里。目前，隆中風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)轄一個(gè)辦事處、兩個(gè)社區(qū)居委會(huì)、四個(gè)行政村（賈洲、花木店、姚庵、牌坊）以及兩所大專院校（襄樊學(xué)院、襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、一所中等專業(yè)技校（護(hù)士學(xué)校）和兩所中心小學(xué)及一個(gè)教學(xué)點(diǎn)（賈洲小學(xué)、隆中小學(xué)、牌坊教學(xué)點(diǎn)），同時(shí)托管黃家灣風(fēng)景區(qū)和隆中植物園兩個(gè)景區(qū)。表1-6隆中轄屬范圍一覽轄區(qū)范圍面積售票景區(qū)范圍2平方公里實(shí)際轄屬范圍13平方公里景區(qū)新轄范圍54平方公里風(fēng)景名勝區(qū)名義范圍209平方公里（3）隆中管委會(huì)管理體制現(xiàn)狀隆中風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)內(nèi)設(shè)6個(gè)工作機(jī)構(gòu)：綜合處、人力資源處、招商與社會(huì)事業(yè)處、文物與風(fēng)景園林處、規(guī)劃建設(shè)處、財(cái)政局，下設(shè)隆中風(fēng)景區(qū)管理處（80多人）、隆中風(fēng)景區(qū)綜合執(zhí)法大隊(duì)（20多人）、隆中風(fēng)景區(qū)門票管理中心（65人，其中導(dǎo)游13人）、隆中廣德寺景區(qū)管理處、隆中旅游股份有限責(zé)任公司（負(fù)責(zé)景區(qū)的餐廳、商服、滑道和對(duì)外承包等事務(wù)，但財(cái)政統(tǒng)一上交）5個(gè)二級(jí)單位，托管隆中辦事處和所屬事業(yè)單位、所轄居委會(huì)、村委會(huì)及隆中小學(xué)、賈洲小學(xué)、隆中居委會(huì)、臥龍鎮(zhèn)牌坊村、尹集鄉(xiāng)姚庵村、黃家灣自然風(fēng)景區(qū)、隆中植物園。隆中管委會(huì)財(cái)政供養(yǎng)人數(shù)578人（含43人臨時(shí)工），其中：襄城托管移交人員108人。即：隆中辦事處26人（離退休3人）；財(cái)政所9人；學(xué)校68人（離退休33人）；千山居委會(huì)6人。（4）隆中管委會(huì)經(jīng)營現(xiàn)狀隆中管委會(huì)近兩年開始與襄樊本地的旅行社以及武漢市的旅行社進(jìn)行合作；并針對(duì)河南市場與武當(dāng)山打包營銷，近年來景區(qū)促銷投入年均20萬。年均門票收入一千萬左右，其他承包經(jīng)營收入約為30-40萬。表1—7隆中管委會(huì)2007-2009年度財(cái)政收支表年度收入（萬元）支出（萬元）2007年132313542008年118614572009年1月-2009年10月26902470合計(jì)51995281（5）古隆中景區(qū)管理體制存在的問題1）景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施老化，存在破、亂、臟的很多問題、對(duì)外形象不好；2）經(jīng)營管理粗放，經(jīng)營效益不好。景區(qū)有一些出租的經(jīng)營性項(xiàng)目，租金較低，租期較長，給后期開發(fā)商進(jìn)駐造成了困難。3）員工工資在襄樊市僅處于中等水平，，整個(gè)管委會(huì)成員的工作積極性不高，由此可能會(huì)形成惡性循環(huán)。4）通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，72元的門票對(duì)于現(xiàn)有景區(qū)來說，游客普遍認(rèn)為太貴。3、古隆中景區(qū)旅游接待現(xiàn)狀近年來，古隆中景區(qū)旅游市場持續(xù)擴(kuò)大，接待游客人數(shù)和旅游收入均保持了較快增長，2008年受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，旅游業(yè)受到了一定的影響，旅游收入略有下降。如下圖所示：圖1—5古隆中景區(qū)近幾年內(nèi)旅游接待人數(shù)（萬人次）和門票總收入（10萬元）【數(shù)據(jù)來源】：古隆中景區(qū)管理委員會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)分析顯示：作為襄樊市唯一的4A景區(qū)，隆中游客量多年僅占據(jù)了襄樊游客量的約1/20。盡管襄樊擁有巨大商務(wù)客源市場，但古隆中景區(qū)并為成功將其轉(zhuǎn)化為自身主要的基礎(chǔ)客源市場。從游客比例上看，古隆中在旅游品牌上成為襄樊的代言或支柱。4、古隆中景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)（1）保護(hù)與開發(fā)矛盾突出風(fēng)景名勝區(qū)是國土資源中價(jià)值極高的不可再生的稀缺資源，需要全力和嚴(yán)格保護(hù)。景區(qū)范圍內(nèi)部分建設(shè)項(xiàng)目缺乏科學(xué)論證，造成了建設(shè)性破壞；多家單位對(duì)有限土地空間資源的爭奪，嚴(yán)重破壞了風(fēng)景區(qū)的整體風(fēng)貌，造成了旅游保護(hù)與開發(fā)的矛盾日益突出。（2）旅游產(chǎn)品開發(fā)滯后，旅游吸引力有待提升景區(qū)開發(fā)多年來，始終依靠武侯祠、諸葛草廬、三顧堂等老牌景點(diǎn)，旅游產(chǎn)品開發(fā)滯后。在新的旅游開發(fā)形式下，旅游區(qū)的旅游吸引力已顯不足，有待提升。（3）景區(qū)游覽范圍過小，有效旅游空間嚴(yán)重不足原古隆中景區(qū)實(shí)際游覽范圍只有2平方公里，景區(qū)容量有限，導(dǎo)致景區(qū)難以形成大旅游區(qū)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，從根本上制約了景區(qū)進(jìn)一步發(fā)展，景區(qū)急需尋找新的發(fā)展空間。（4）景區(qū)游線散亂、游程短，旅游消費(fèi)難以釋放在原古隆中景區(qū)2平方公里范圍內(nèi)，游線結(jié)構(gòu)混亂，游客流交叉現(xiàn)象嚴(yán)重；現(xiàn)有景點(diǎn)布置過于集中，導(dǎo)致游程距離短、游覽時(shí)間短、游客停留時(shí)間短，在不到兩個(gè)小時(shí)的游程時(shí)間中旅游消費(fèi)難以充分釋放。（5）景區(qū)自然景觀缺乏特色，顯露“園林化”傾向游人目前集中分布于原古隆中核心景區(qū)，古隆中淺山區(qū)、陡溝、隆中植物園等自然景觀區(qū)域少有人知。景區(qū)在自然景觀提升和建設(shè)上，“城市化”、“園林化”趨勢明顯，影響了景區(qū)旅游體驗(yàn)價(jià)值的提升。（6）基礎(chǔ)設(shè)施老化，旅游設(shè)施不完善，經(jīng)營管理粗放原古隆中景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施老化，存在破、亂、臟的很多問題、對(duì)外形象不好；在旅游服務(wù)、旅游商品的開發(fā)等方面尚存在許多不足，規(guī)劃需進(jìn)一步整合旅游“六要素”，配套相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施，開發(fā)系列旅游商品，提高景區(qū)服務(wù)水平。經(jīng)營管理粗放，景區(qū)有一些租賃的經(jīng)營性項(xiàng)目，租金較低，租期較長，對(duì)景區(qū)的整體提升和后期開發(fā)造成了困難。二、項(xiàng)目區(qū)域上位規(guī)劃解讀（一）湖北省旅游發(fā)展總體規(guī)劃《湖北省旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2001年－2020年）》確立了“三個(gè)旅游中心，三條旅游帶和三個(gè)一級(jí)旅游區(qū)”的戰(zhàn)略布局。將“一江兩山”文化生態(tài)休閑旅游區(qū)為一級(jí)旅游區(qū)。在湖北省旅游中占據(jù)重要地位，形成了宜昌、襄樊、十堰三個(gè)旅游組織中心，確立襄樊為三級(jí)中心地，發(fā)揮自身強(qiáng)大的輻射與集散功能。規(guī)劃中提出了襄樊市在今后的目標(biāo)和旅游定位是成為重要區(qū)域旅游目的地之一，鄂北豫南的樞紐和一江兩山文化休閑旅游區(qū)的組織集散中心。（二）鄂西生態(tài)旅游圈總體規(guī)劃《鄂西生態(tài)文化旅游圈發(fā)展總體規(guī)劃》（2009年-2020年）中提出以“楚韻巴風(fēng)·山水華章-中國鄂西”為主題，圍繞“一江兩山”，形成特色鮮明、優(yōu)勢突出的三大旅游主題板塊、六大旅游功能區(qū)。將襄樊建成三國旅游文化展示中心，納入到荊襄隨文化旅游板塊，楚文化及三國文化體驗(yàn)旅游區(qū)。對(duì)本案而言，在鄂西圈的定位中，首先要努力將自身打造成為與武當(dāng)山、神農(nóng)架、長江三峽并駕齊驅(qū)的一流景區(qū)；其次，要重點(diǎn)融入武當(dāng)山、神農(nóng)架游線結(jié)構(gòu)，借勢發(fā)展。針對(duì)武當(dāng)山、神農(nóng)架分別打造世界文化遺產(chǎn)觀光體驗(yàn)旅游區(qū)和養(yǎng)身康療度假旅游區(qū)的思路，本案要發(fā)掘自身優(yōu)勢，差異化發(fā)展，以諸葛亮文化為核心打造綜合性旅游體驗(yàn)區(qū)。（三）襄樊城市總體規(guī)劃《襄樊城市總體規(guī)劃》（2008年-2020年）對(duì)襄樊中心城市的功能定位是鄂西北中西部地區(qū)的交通樞紐、商貿(mào)中心、旅游中心；明確以三國文化旅游開發(fā)建設(shè)為旅游業(yè)的發(fā)展方向，并與荊門加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)與旅游的合作；打造在國內(nèi)外有較大影響的文化生態(tài)型旅游目的地和鄂西北地區(qū)最大的旅游集散中心，成為華中旅游網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分；以古隆中等三國旅游景區(qū)為主體，在地域空間上形成三國文化旅游區(qū)，突出文化觀光和休閑度假，建設(shè)三國文化街區(qū)，三國文化度假村，三國城等。襄樊城市發(fā)展已經(jīng)推進(jìn)到了本案的邊緣，襄城區(qū)的臥龍鎮(zhèn)、隆中街道辦事處已經(jīng)在隆中的周邊形成了成規(guī)模的城市發(fā)展結(jié)構(gòu)，隆中區(qū)域的城市化演變已經(jīng)成為必然。因此，從襄樊城市發(fā)展格局的意義上來說，必然要順勢打造隆中旅游新區(qū)和新城概念，完善襄樊的城市發(fā)展結(jié)構(gòu)。（四）襄樊市旅游發(fā)展總體規(guī)劃古隆中被納入到中部名城尋古文化旅游區(qū)，作為古隆中三國文化區(qū)出現(xiàn)：規(guī)劃提出建設(shè)三顧茅廬旅游小區(qū)，完善諸葛故居區(qū)，集中反映諸葛亮在隆中十年的成長史跡；完善隆中植物園建設(shè)，建設(shè)16個(gè)植物類專類園；在隆中山淺山區(qū)，建設(shè)三國文化園旅游小區(qū)，以三國風(fēng)情園和諸葛亮與三國歷史文化研究交流中心會(huì)館為載體，集中展示襄樊地域特色的諸葛亮與三國文化精粹。（五）漢江風(fēng)光帶旅游總體規(guī)劃《漢江風(fēng)光帶旅游總體規(guī)劃》（2006年—2020年）中漢江風(fēng)光帶是集以“一江串五區(qū)，兩山棲百村”的景觀生態(tài)格局。漢江風(fēng)光帶旅游產(chǎn)品體系集中打造“漢水”、“楚山”、“古城”、“鄉(xiāng)村”、“盛事”五大類主題產(chǎn)品。項(xiàng)目所在區(qū)域，被納入到漢江風(fēng)光帶的新集至崔家營段，以“山水城洲，交相輝映”為特點(diǎn)。三、三國文化旅游現(xiàn)狀研究分析（一）三國文化旅游背景所謂三國文化游主要指以魏、蜀、吳的歷史遺跡組成的游覽線路，分別處于河南、四川、湖北三地，而現(xiàn)在較為成熟的三國游線是指四川蜀漢游線和湖北東吳游線，主要國內(nèi)客源來自長三角、珠三角和京津濟(jì)經(jīng)濟(jì)圈，境外主要客源為日韓及東南亞地。湖北省作為旅游大省，2008年有1.17億的客源，有著充足的國內(nèi)外市場基礎(chǔ)，三國文化作為其中的一部分亦對(duì)他們有很強(qiáng)的吸引力，因此可以說湖北三國文化游市場潛力巨大。（二）三國游線及相關(guān)旅游地的供給現(xiàn)狀東吳游線：武漢出發(fā)，經(jīng)荊州、荊門、襄樊，到十堰，包括了赤壁古戰(zhàn)場、荊州古城、襄樊古隆中三處最有代表性的三國遺跡。蜀漢游線：三國旅游的線路包括成都、德陽、綿陽、廣元、南充、遂寧等六市。三國旅游線路總里程為673公里，全線路包括成都的武侯祠，廣漢的三星堆，德陽的雙忠祠、龐統(tǒng)祠、文廟，綿陽的富樂山、蔣琬墓，江油的李白故里，梓潼的七曲山大廟，劍閣的劍門關(guān)、翠云廊，廣元的皇澤寺、千佛崖、昭化古城、清風(fēng)明月峽古棧道，閬中古城和張飛廟，南充的陳壽萬卷樓以及遂寧的廣德寺和靈泉寺。曹魏游線：鄭州、洛陽、許昌、運(yùn)城、潼關(guān)、忻州等地，剛好循環(huán)成三角型路線，各城市都是交通發(fā)達(dá)之地，十分方便。主要旅游產(chǎn)品為鄭州的滎陽虎牢關(guān)和中牟縣官渡古戰(zhàn)場，洛陽的關(guān)林勝跡，許昌的春秋樓和灞陵橋、運(yùn)城的關(guān)公故里，潼關(guān)的古關(guān)遺址，忻州的貂蟬故里。（三）國內(nèi)典型三國文化景區(qū)類比分析本案以諸葛亮文化為代表，形成了深厚的三國文化積淀。如何挖掘三國文化資源，打造具有吸引力的旅游產(chǎn)品是項(xiàng)目著重要考慮的問題。目前全國上下關(guān)于三國文化遺跡、旅游景點(diǎn)有100多處，在此選擇幾個(gè)典型表現(xiàn)三國文化的項(xiàng)目進(jìn)行分析，以期對(duì)項(xiàng)目地三國文化的旅游開發(fā)具有參考意義。表1-8國內(nèi)典型三國文化旅游景區(qū)類比分析名稱位置特色功能開發(fā)啟示無錫三國影視城江蘇無錫占地35公頃，是一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城；景點(diǎn)內(nèi)建造了具有影視文化特色和具有濃郁漢代風(fēng)格的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營水旱寨”、“吳營”、“七星壇”、“跑馬場”、“點(diǎn)將臺(tái)”等幾十處大型景點(diǎn)，建筑面積達(dá)8.5萬平方米。后因發(fā)展需要，又陸續(xù)添置了“桃園”、“九宮八卦陣”、“火燒赤壁特技場”、“競技場”、“赤壁古棧道”等景點(diǎn)，豐富、充實(shí)了景區(qū)文化內(nèi)容，弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化。影視拍攝、旅游觀光、文化體驗(yàn)；通過三國文化主題公園的開發(fā)，提升整個(gè)景區(qū)的品質(zhì)；用影視拍攝基地的建設(shè)延伸旅游觀光、體驗(yàn)的功能。繁城三國文化景區(qū)漯河市臨潁縣是一座人文景觀為特色的三國文化遺跡景區(qū)，現(xiàn)已建成“受禪臺(tái)”、“三絕碑”、獻(xiàn)帝廟、清真寺、楚懷墓、普泉寺等歷史景觀；景區(qū)在不斷的提升，將建成集三國歷史文化、伊斯蘭風(fēng)俗、傳統(tǒng)民間風(fēng)情為一體的大型旅游區(qū)。游覽觀光、文化體驗(yàn)；分階段的開發(fā)，在三國文化人文景觀開發(fā)的基礎(chǔ)上增加當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，提升景區(qū)的功能。天水市的三國文化天水市境內(nèi)有天水雄關(guān)、諸葛軍壘、街亭戰(zhàn)場、木門古道、姜維故里、鐵籠雄山、曹將屏堡、落門古聚等三國古遺址8處,已初步開發(fā)的有諸葛軍壘、姜維紀(jì)念館和街亭戰(zhàn)場等三處,內(nèi)容豐富,開發(fā)潛力巨大；天水市成為了由川、陜、甘、渝三省一市聯(lián)合通過的三國文化旅游精品線路中的重要節(jié)點(diǎn)城市。該條三國旅游精品線路包括了蜀道三國游、三國歷史文化游、三國文化尋蹤、三國文化溯源等多條主題線路。游覽觀光、文化體驗(yàn)；天水市三國文化遺跡眾多；西部區(qū)域內(nèi)三國文化旅游線路的聯(lián)合包裝和宣傳，提高知名度和影響力。許昌三國文化周河南許昌已成功舉辦了兩屆三國文化周；文化周上包含三國文化學(xué)術(shù)討論會(huì)、特種郵票首發(fā)式、大型主題晚會(huì)和三國故事大賽、三國文化體裁的征文和書法大賽、社會(huì)各界同游許昌遺跡《三國演藝》中的管理智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理之道講座。文化體驗(yàn)、教育研修；通過文化節(jié)的舉辦，展示了許昌的新面貌，提高知名度；通過三國文化相關(guān)的節(jié)目內(nèi)容的豐富性，提高三國文化的影響力；三國赤壁古戰(zhàn)場赤壁市現(xiàn)有赤壁山、南屏山、金鑾山、赤壁大戰(zhàn)陳列館景點(diǎn)；二期將以“赤壁再現(xiàn)三國、游客親歷戰(zhàn)爭”為理念，以三國人文掌故、戰(zhàn)斗場面、民俗民風(fēng)、工藝美術(shù)、自然風(fēng)光為內(nèi)容，以厚重的三國、長江文化為載體；綜合采用廟會(huì)、社戲、雕塑、游戲、武術(shù)、雜技、戲劇、電影等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，獨(dú)創(chuàng)出一種獨(dú)具特色的戰(zhàn)爭場面，進(jìn)而形成一種前所未有觀光游覽品種，讓游客乘船進(jìn)入，步步參與。游覽觀光、文化體驗(yàn)；以三國歷史上某一時(shí)間為原點(diǎn)，對(duì)三國文化進(jìn)行延伸；二期增加一些參與性的文化項(xiàng)目，提升整個(gè)景區(qū)的游覽功能。結(jié)論：從上表的分析來看，各文化點(diǎn)都體現(xiàn)了觀光、文化體驗(yàn)功能；通過挖掘三國文化在本地的特色資源，形成了三國文化與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情相結(jié)合的旅游產(chǎn)品；部分項(xiàng)目通過三國文化論壇或節(jié)日的形式讓更多的人來關(guān)注歷史，關(guān)注城市的形象；同時(shí)，景區(qū)之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，組合三國文化旅游精品線路。因此，一方面，本案應(yīng)該深度挖掘三國文化在襄樊的歷史遺跡和文化內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣蛟觳煌龂幕瘍?nèi)涵的旅游產(chǎn)品；另一方面，項(xiàng)目地要通過多種表現(xiàn)形式來展現(xiàn)三國文化，通過高技術(shù)手段再現(xiàn)當(dāng)年的情景，通過參與性項(xiàng)目強(qiáng)化文化游覽的娛樂性。（四）襄樊與三國文化的淵源中國四大名著之一的《三國演義》總共一百二十回，其中有三十二回故事發(fā)生在襄樊，可謂步步皆有三國文化。三國文化專家一致認(rèn)為，襄樊是三國文化的源頭。表1—9襄樊三國文化一覽表項(xiàng)目內(nèi)容三國遺跡古隆中、鳳林關(guān)、關(guān)羽水淹七軍、劉備馬躍檀溪、關(guān)羽讀書臺(tái)、關(guān)羽收周倉之地、徐庶廟、諸葛亮岳父黃承彥故里等。三國人物諸葛亮、龐統(tǒng)、龐德公、司馬徽、宋忠、蒯越、蒯棋、蔡瑁、馬良、馬謖、向充、劉表、蔡夫人、張悌、王粲、龐林、龐山民、黃承彥、習(xí)禎、楊慮、楊顒等。已整理的三國資料襄樊已收集、整理三國民間傳說三百余篇，版本有《隆中的傳說故事》、《三國故事》、《諸葛亮傳說》及《諸葛亮與隆中》等，還累計(jì)發(fā)表過研究三國文化論文五百余篇。（五）國內(nèi)典型諸葛亮景區(qū)類比分析諸葛亮文化是本案最具特色的文化資源，是核心景區(qū)進(jìn)行改造提升的文化依托，通過分析目前國內(nèi)典型諸葛亮文化旅游景區(qū)的打造，理順其中的競合關(guān)系。表1-10國內(nèi)典型諸葛亮文化旅游景區(qū)類比分析名稱位置特色功能開發(fā)啟示成都武侯祠四川成都是全國12處武侯祠中最負(fù)盛名。占地56畝，主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上；全國重點(diǎn)保護(hù)單位，產(chǎn)品延伸到三國文化旅游產(chǎn)品。觀光、文化體驗(yàn)、朝拜。建筑結(jié)構(gòu)整齊；游覽線路合理；文化功能和休閑體驗(yàn)功能擴(kuò)大；與城市的休閑文化氛圍結(jié)合打造。勉縣武侯祠山西勉縣占地30余畝，共有7院60間殿宇房舍，建筑雄偉，現(xiàn)存建筑多為清代所建，為陜西重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)史載，該武侯祠是為諸葛亮建造的最早奉祠廟宇，比成都武侯祠早半個(gè)世紀(jì)。觀光、文化體驗(yàn)、朝拜。依托其歷史年代久遠(yuǎn)而知名度較高；南陽武侯祠河南南陽始建于魏晉時(shí)期，現(xiàn)武侯祠占地185畝，明清建筑155間，歷代題記、碑刻400余通，另有大量匾額楹聯(lián)。該武侯祠古柏森森，修竹映襯，自然景觀引人入勝，是一座集名人名勝為一體的歷史文化寶庫。觀光休閑、文化體驗(yàn)、朝拜；園林造景曲徑通幽；除文化建筑外，增加了一些休閑類的設(shè)施；加入了表演項(xiàng)目。諸葛八卦村浙江蘭溪有三千多諸葛子孫聚居于此，是全國最大的諸葛后裔聚居地；明代即建有大公堂和武侯祠，至今保存完好；村中的建筑格局按“八陣圖”樣式布列，村內(nèi)保存完好的明清古建筑200多座，是國內(nèi)僅有、舉世無雙的古文化村落。觀光、文化體驗(yàn)、民俗體驗(yàn)。村落格局的特色化；結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，增添了神秘性。諸葛亮文化旅游區(qū)山東臨沂市沂南縣國家3A級(jí)旅游區(qū)。占據(jù)著臥龍山整個(gè)東部山體，上半部分山翠水清，風(fēng)光秀美，整個(gè)山體遍布奇石，形態(tài)各異。下半部分以一代智圣諸葛亮的生平為主線，仿漢代的建筑風(fēng)格，建設(shè)了諸葛亮銅像、回音壁、漢街思古、武侯雙闋、智慧橋、圣賢路、乾隆御碑亭、諸葛宗祠、諸葛茅廬、八卦迷宮等景點(diǎn)。2007年，該旅游區(qū)進(jìn)行的全面的提升：修建了漢街北段，仿漢式建筑一條街初具規(guī)模；建設(shè)了八卦迷宮和諸葛草廬，并對(duì)諸葛宗祠門前廣場及景區(qū)大門區(qū)進(jìn)行了改造提升；成功舉辦了第二屆諸葛亮文化旅游節(jié)，進(jìn)一步提高了景區(qū)知名度。遠(yuǎn)景規(guī)劃還擬建前導(dǎo)空間、功載汗青、智慧家族、偉業(yè)千秋、后裔聚落、文脈溯源和文韜武略七個(gè)小區(qū)。全部開發(fā)建成之后，將是國內(nèi)外展示諸葛亮智圣文化最完整、最系統(tǒng)和內(nèi)容最豐富的旅游區(qū)。文化體驗(yàn)、觀光休閑；占地規(guī)模面積大，主題明確；展現(xiàn)諸葛亮一生的光輝事跡，文化內(nèi)容表現(xiàn)豐富；與漢文化相結(jié)合，增加旅游目的地的功能；通過舉辦文化節(jié)提升景區(qū)的知名度。結(jié)論：目前國內(nèi)表現(xiàn)諸葛亮文化的景區(qū)基本還是以文化觀光為主；部分加入表演項(xiàng)目、融合當(dāng)?shù)氐拿袼踪Y源進(jìn)行打造，豐富產(chǎn)品體系和結(jié)構(gòu)。本案應(yīng)對(duì)古隆中景區(qū)觀光功能進(jìn)行提升改造的基礎(chǔ)上，深入文化挖掘，增加旅游參與性體驗(yàn)，提升景區(qū)核心吸引力。四、核心問題解讀（一）作為國家級(jí)重點(diǎn)文保，古隆中景區(qū)范圍的發(fā)展受到極大限制古隆中景區(qū)是本案的核心和基礎(chǔ)，古隆中景區(qū)自身如何改造與提升，是本案的最基本任務(wù)。古隆中景區(qū)屬于國家文保單位，依據(jù)《文物保護(hù)法》、《襄樊古隆中景區(qū)文物保護(hù)規(guī)劃》，設(shè)有核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)；同時(shí)，古隆中景區(qū)又是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心范圍，這在很大程度上限制了其旅游開發(fā)建設(shè)。如何處理旅游開發(fā)與文物保護(hù)之間的關(guān)系，是古隆中景區(qū)能夠成為“隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)“的產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力力的前提。（二）古隆中景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀問題較多，產(chǎn)業(yè)延伸空間狹窄一方面，古隆中景區(qū)的開發(fā)現(xiàn)狀，與古隆中和諸葛亮在社會(huì)的知名度和影響力相去甚遠(yuǎn)。作為諸葛亮的故居地，不管是從諸葛亮文化體驗(yàn)的“氣場”還是從景區(qū)內(nèi)部核心吸引物的打造，整個(gè)核心景區(qū)亟待全面提升改造。另一方面，外來單位占據(jù)景區(qū)大量用地（襄樊學(xué)院、609研究所、農(nóng)科所等），游覽內(nèi)容零散、游覽系統(tǒng)欠缺組織（入口區(qū)利用率不高，道路系統(tǒng)不合理）、以及景區(qū)的細(xì)節(jié)（基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施、旅游標(biāo)志），都存在極大的問題，由此，必須對(duì)整個(gè)景區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的提升和改造，才能使其煥發(fā)新的旅游形象。（三）區(qū)域旅游開發(fā)，以點(diǎn)為主，未形成產(chǎn)業(yè)聚集與聯(lián)動(dòng)在本案現(xiàn)有的旅游發(fā)展結(jié)構(gòu)中，仍然是以點(diǎn)開發(fā)為主的格局，古隆中核心景區(qū)獨(dú)樹一幟，年游客接待量30~40萬左右，而廣德寺、沿肖家河區(qū)域、濱漢江區(qū)域，都未能得到帶動(dòng)和發(fā)展。以單點(diǎn)為主的旅游開發(fā)，一方面未能實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)的集群化，無法釋放規(guī)模效應(yīng)；另一方面，景區(qū)發(fā)展的局限，必然使旅游產(chǎn)業(yè)難以形成產(chǎn)業(yè)鏈，旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)無從談起。從而，也使得整個(gè)區(qū)域始終處點(diǎn)狀開花，結(jié)果甚少的發(fā)展境地中。（四）缺乏核心吸引力及產(chǎn)品體系本案的吸引核無疑是古隆中景區(qū)。如何依托古隆中文化品牌和諸葛亮文化，以泛旅游產(chǎn)業(yè)的新概念，整合“生態(tài)、土地、文化、市場、區(qū)位”5大資源優(yōu)勢，構(gòu)建旅游核心吸引力，做大文化休閑旅游，形成吸引力強(qiáng)大、支撐項(xiàng)目豐富、收益結(jié)構(gòu)明確的產(chǎn)品體系，是本案面臨的緊迫任務(wù)。（五）尚未形成合理的空間結(jié)構(gòu)和先期啟動(dòng)區(qū)域目前已建項(xiàng)目缺乏整體統(tǒng)籌考慮（古隆中景區(qū)、植物園等），旅游區(qū)沒有科學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和合理功能分區(qū)。這一問題如不通過策劃和規(guī)劃盡快解決，必將在旅游功能、交通體系、產(chǎn)品體系、游憩方式、游線安排、消費(fèi)及收益結(jié)構(gòu)諸方面造成嚴(yán)重的障礙。同時(shí)，要重點(diǎn)考慮一期啟動(dòng)區(qū)域的選擇，對(duì)本案的成功具至關(guān)重要的意義。五、隆中旅游發(fā)展?jié)摿υu(píng)價(jià)（一）區(qū)位優(yōu)勢分析古隆中景區(qū)位于襄城區(qū)與谷城交接處，距離襄陽古城約15公里，西北距離武當(dāng)山182公里，向西距離神農(nóng)架210公里。不管是從城市發(fā)展層面，還是從區(qū)域旅游架構(gòu)層面，隆中都具有聯(lián)動(dòng)發(fā)展的優(yōu)勢。毗鄰襄陽城，使其在與古城實(shí)現(xiàn)旅游聯(lián)動(dòng)和成為城市發(fā)展新區(qū)方面有極大的潛力；獨(dú)特的區(qū)位特點(diǎn)與便利的交通條件，隆中可以通過差異化的產(chǎn)品開發(fā)，與武當(dāng)山、神農(nóng)架、大洪山等湖北重點(diǎn)景區(qū)進(jìn)行借勢和聯(lián)動(dòng)。圖1—6區(qū)位分析示意圖在鄂西旅游圈中，隆中一方面擁有303省道和荊襄高速兩條干線，交通便利，通達(dá)性強(qiáng)；另一方面，又緊鄰襄樊這座中型城市，加之古隆中本身的資源價(jià)值。這些因素的存在，都使得古隆中在鄂西旅游圈中極具先期啟動(dòng)優(yōu)勢和極高的開發(fā)價(jià)值。（二）資源開發(fā)潛力分析1、重要旅游資源解讀（1）自然資源豐富水體景觀獨(dú)特，與植被、山體景觀相結(jié)合打造具有獨(dú)特意境項(xiàng)目地內(nèi)水資源獨(dú)特，以漢江以及污水處理后的肖家河為代表的地文水域資源，特色優(yōu)勢明顯，水體景觀優(yōu)越；沖積河流、水庫以及堰塘與周圍山體的景觀結(jié)合，更好的顯示了項(xiàng)目地生態(tài)環(huán)境資源的優(yōu)勢；項(xiàng)目地內(nèi)山體資源豐富，環(huán)境較好，具有較大的開發(fā)潛力。古隆中景區(qū)周邊的仙家山、崖子山視野較好，對(duì)山體植被進(jìn)行改造后可以作為運(yùn)動(dòng)休閑、度假養(yǎng)生產(chǎn)品開發(fā)；項(xiàng)目地內(nèi)有成片的農(nóng)林田園風(fēng)光以及茶園等特色農(nóng)業(yè)資源，通過農(nóng)業(yè)田園風(fēng)光以及特色餐飲、農(nóng)家樂等項(xiàng)目可以塑造的生態(tài)休閑目的地。（2）人文資源豐富、品味高，在市場上具有較強(qiáng)的吸引力表1-11人文旅游資源梳理資源名稱主要特點(diǎn)諸葛亮文化資源諸葛亮的生平及史料生平：諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人。年少躬耕“南陽”，師從水鏡先生，做隆“中對(duì)”為三分天下奠定基礎(chǔ)，后為劉備建立蜀國鞠躬盡瘁。在歷史上被評(píng)價(jià)為著名的政治家、思想家、軍事家；《三國志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)：孔明之才以治戎為長，奇謀為短，理民之干，勝于將略；史料：“諸葛亮為劉表的兒子劉琦出主意”、“連吳抗曹，說服孫權(quán)”、“劉備托孤”、“諸葛亮率眾南征”、“五次北伐”、“制造木牛流馬、；連弩，推演兵法，作八陣圖”。與諸葛亮有關(guān)的文學(xué)作品《諸葛亮傳》、《三國志諸葛亮傳》、《諸葛亮集》、《諸葛亮將苑注譯》、《諸葛亮馬前課》。諸葛亮著作《前出師表》、《后出師表》、《悼周瑜》、《桀子書》、《誡外甥書》、《馬前課》。有關(guān)諸葛亮的民俗傳說諸葛亮菜、深臥之處沒埋錢、躬耕田、祭南風(fēng)、八卦衣與鵝毛扇、田土不可欺、沒有夜蚊子的迷、從師、吃瓜留籽、諸葛亮的枕頭、櫻桃、算賬、木牛流馬、選媳婦、三試劉備、計(jì)賺襄陽王等傳說。項(xiàng)目地有關(guān)諸葛亮的歷史遺跡古隆中風(fēng)景區(qū)，包括小虹橋、躬耕田、六角井、武侯祠、三顧堂、古柏亭、諸葛草廬、抱膝亭、梁父巖、半月溪、觀星臺(tái)、琴臺(tái)、諸葛書院等景點(diǎn)；黃承彥故居：在現(xiàn)在的黃家灣風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是是諸葛亮岳父黃承彥的長居地，也是黃承彥與諸葛亮經(jīng)常研修商討之地。三國文化資源隆中是“智慧之神”——諸葛亮的故居和成才地，是三國文化重要的發(fā)祥地。隆中所蘊(yùn)含的三國歷史文化內(nèi)涵豐富，景點(diǎn)分布廣泛，保存完整，形成的豐富的三國文化；隆中、黃家灣是襄樊歷史文化的重要組成部分，其人文景觀是三國歷史文化景觀的杰出代表。萬山文化、解佩渚文化萬山、解佩渚具有深厚的文化積淀。萬山留有重要的詩詞文化與佛教文化遺跡，解佩渚則是漢江神女文化的載體；萬山神話：“神女弄珠”與“解佩授珠”、王莽追劉秀、“劉關(guān)張”與“三義石”；萬山遺跡：萬山潭、杜預(yù)碑、老龍廟與老龍堤、柳子關(guān)；萬山的文化：萬山與“穿天節(jié)”、解佩渚與弄珠亭、萬山有佛寺禪院、王粲故居和王粲井、萬山潭與孟浩然垂鉤處。佛教文化隆中廣德寺原名云居禪寺，始建于唐貞觀年間，明景泰年間從修，規(guī)模宏大，興盛時(shí)曾出現(xiàn)“鐘鳴三峴，塔聳五星，千峰疊嶂，百川匯流”的勝景。廣德寺是鄂西北最大的佛教文化中心，寺內(nèi)多寶佛塔為全國重點(diǎn)保護(hù)文物保護(hù)單位，是大陸唯一保存的一座印藏式佛塔，塔旁有一棵高35米，4人合抱的銀杏樹，被明嘉靖皇帝封為“大將軍”；釋道安大師在襄樊十五年，這期間是他弘揚(yáng)佛法的輝煌時(shí)期，他在廣德寺講授《般若經(jīng)》、撰寫《安錄》、注釋經(jīng)文、統(tǒng)一僧人姓氏、確立戒規(guī)，這些都在佛教史上有著極其重要的地位。民俗文化穿天節(jié)是古代襄樊民眾廣泛參加的、活動(dòng)形式獨(dú)特的、依念襄樊山水的、早春郊游的祈福自娛活動(dòng)。陽春三月，襄樊市民踏著春天的氣息自發(fā)到解佩渚參加此民俗活動(dòng)；穿天節(jié)的歷史淵源，分三個(gè)階段，即第一遠(yuǎn)古漢水女神傳說階段，第二上古愛情故事傳說階段，第三襄樊本土民俗節(jié)日形成階段。由于其美麗的神話傳說和漢江的魅力風(fēng)情，并串聯(lián)了襄樊的名山、名水、名人、名詩，吸引襄樊人到好山好水的地方，體驗(yàn)好心情，激發(fā)人們對(duì)天人和諧的感受和熱愛。風(fēng)水文化“南山當(dāng)門，如排幾案，巖巒合匝，隱若玦環(huán)”是對(duì)古隆中風(fēng)水結(jié)構(gòu)的最佳描述；在現(xiàn)在的古隆中景區(qū)，留有明襄簡王朱見淑的陵墓，此處原是諸葛亮草廬原址，襄簡王“慕隆中佳秀，擇為塋地”，遂“將諸葛廟遷移山之左臂。古隆中內(nèi)山水環(huán)抱，背靠隆中山、面向獨(dú)樂山，諸葛廟沖依勢而下，形成古隆中整體的風(fēng)水結(jié)構(gòu)。小結(jié)：諸葛亮的故居、成才地、三國文化的發(fā)祥之地——古隆中、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——廣德寺以及整個(gè)項(xiàng)目地的風(fēng)水文化等，這些旅游資源具有內(nèi)涵深厚的科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，使其具有特色突出和品位較高的特點(diǎn)，通過特色產(chǎn)品打造可以產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，具有較大的開發(fā)價(jià)值。（3）諸葛亮文化資源價(jià)值，獨(dú)樹一幟諸葛亮文化是古隆中景區(qū)最為核心的旅游資源。通過對(duì)諸葛亮文化的資料收集和解讀中，本案認(rèn)為須要從史實(shí)、《三國演義》、民間傳說三個(gè)角度進(jìn)行分析和整合，才能得出世人心目中真實(shí)而豐滿的諸葛亮形象。我們從中也可以探尋，諸葛亮如何一步步成為中華文化中的智慧之神。本案通過修身、齊家、治國、平天下四大角度進(jìn)行諸葛亮的生平、傳說、演義、成就進(jìn)行系統(tǒng)梳理，得出的諸葛亮文化體驗(yàn)的諸多元素。作為本案諸葛亮文化體驗(yàn)產(chǎn)品打造的基礎(chǔ)。也通過諸葛亮文化的充分融入，使古隆中景區(qū)成為中國乃至世界上最真實(shí)、最具特色、最豐富的諸葛亮文化產(chǎn)品體驗(yàn)區(qū)。類別成就史實(shí)中的諸葛亮《三國演義》中的諸葛亮傳說中的諸葛亮修身讀1、在劉表所辦“學(xué)業(yè)堂”學(xué)習(xí)，結(jié)識(shí)崔州平、徐元直、孟公威、石廣元等，認(rèn)識(shí)龐德公、黃承彥等襄陽名士，為其學(xué)識(shí)進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2、居于襄陽隆中，每晨夜從容，常抱膝長嘯，與石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué)，諸葛亮，隆中隱居十年耕讀，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平。1、在襄陽城南三里的學(xué)業(yè)堂，與劉琦、劉琮、劉瓊同窗攻讀；2、師從水鏡先生，聽先生講天文地理和兵書陣法入迷，為聽先生多講，每逢雞叫時(shí)，撒一把米，讓公雞把一口袋米吃完再叫。耕1、“臣本布衣，躬耕于南陽”2、帶領(lǐng)諸葛均到隆中親自躬耕，把那個(gè)創(chuàng)制和發(fā)明許多生產(chǎn)工具，如龍骨車、諸葛亮車。并實(shí)行套種、間作、換茬、選種等生產(chǎn)技術(shù)。隱居隆中十年，躬耕隴畝諸葛亮離開學(xué)業(yè)堂后，到隆中自食其力，親身勤耕，春種秋收，教附近村民耕田技術(shù)。不僅能種出好莊稼，而且還能種西瓜。稻種、瓜種、魚種、櫻桃、冬桃，發(fā)明饅頭、諸葛菜。勤勤政為民，任丞相后“親自校簿書，流汗竟日”；“政事無巨細(xì)，咸決于亮”；“罰二十以上者皆親覽焉，所食不至數(shù)升”司馬懿問曰：“孔明寢食及事之煩簡若何？”，使者曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升”。志每自比於管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也；“中國饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)邪！”“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交名士，有匡天下之志。才智才：制造木牛流馬，連弩，推演兵法，作八陳圖文才：《出師表》、《誡子書》、《將苑》、《誡外甥書》藝才：好為梁父吟辯才：說服孫權(quán)，連吳抗曹，謀才：琦每欲與亮謀自安之術(shù)，亮曰：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而字乎？琦意感悟……遂為江夏太守。智才：制木牛流馬、連弩、作八陣圖藝才：好為梁父吟，彈古琴（空城計(jì)）、下圍棋。文才：《出師表》、《隆中對(duì)》辯才：舌戰(zhàn)群儒；罵死王朗謀才：隆中對(duì)三分天下；勸說孫權(quán)，連劉抗曹。妖才：精通奇門遁甲之術(shù)，借東風(fēng)、困陸遜于八陣圖，用奇門遁甲巧取隴上之糧，五丈原七星燈續(xù)命，已近神人。智才：做木牛流馬；計(jì)賺襄陽王辯謀才：隆中對(duì)三分天下；妖才：《諸葛神算》、《馬前課》八卦衣與鵝毛扇上含八卦、太極，天地雷火，風(fēng)澤水山，變化無窮。諸葛亮在民間傳說中被神化，成為智慧的化身。德忠：鞠躬盡瘁、死而后已，忠心輔佐劉備；白帝托孤，“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”儉：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；“蓄財(cái)無余，妾無副服”；恒：匡扶漢室，五次北伐。兼愛：勤政為民，“撫百姓，示儀軌”。謙：諸葛亮不居功自傲，不追求過分的名位與特權(quán)。律己：街亭之役，馬謖違節(jié)，造成敗局，但他主自貶三等。動(dòng)承擔(dān)責(zé)任：儉：“乘素輿”、“著葛巾”；“遺命葬于定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時(shí)服，不須器物”；忠：白帝托孤，輔佐劉禪；恒：六出祁山，匡扶漢室；自律：失街自貶三級(jí)，幾次發(fā)布鼓勵(lì)將士直言極諫的文告，要求大家批評(píng)自己過失和缺漏。忠：忠于劉備，志于復(fù)興漢室。齊家1、做《誡子書》、《誡外甥書》2、“桑八百株，薄田五十傾，隨身衣食……以長尺寸”；3、教育子孫要節(jié)制酒量，“適體本性”“孔明選媳婦——求才不求貌”，與黃月英之間的愛情傳說。治國1、用人尚賢：“不黨父兄，不偏富貴，不限其方”，“盡時(shí)人之器用”，“親賢臣，選小人”2、民本勸農(nóng)：“圣人之治理也，安其居，了其業(yè)”,諸葛亮在西蜀勸農(nóng)的政策，如“物農(nóng)殖谷”、“休士勸農(nóng)”、“分兵屯田”、戶兵政策、制井鹽、興水利，設(shè)置堰官等；當(dāng)時(shí)西蜀蜀錦名揚(yáng)天下、興桑田、諸葛堰、冬水田、陶陂池等。3、治國以法：制定《蜀科》、《八務(wù)》、《七戒》、《六恐》、《五懼》，“約官職，從權(quán)制”勤政愛民、勸農(nóng)桑；執(zhí)法以嚴(yán)，失街亭揮淚斬馬謖；平天下1、軍隊(duì)屯田；以軍養(yǎng)君、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。2、兵不求多而求精、耕站有伍、攻守有序；3、南征“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”；4、五次北伐，5、著《將苑》。1、《隆中對(duì)》三分天下；2、火燒博望、赤壁退曹操、巧取荊州九郡；3、降劉璋，取西蜀；退曹操，取漢中；4、七擒孟獲、六出岐山。1、《隆中對(duì)》三分天下；2、火燒博望、赤壁退曹操、巧取荊州九郡；3、降劉璋，取西蜀；退曹操，取漢中；4、七擒孟獲、六出岐山。（4）“隆中對(duì)”旅游價(jià)值無以倫比古隆中對(duì)世人留有的印象有三個(gè)方面：諸葛亮隱居地、三顧茅廬與“隆中對(duì)”。諸葛亮隱居地，是古隆中為人們所熟知的重要原因所在，是古隆中景區(qū)打造的基礎(chǔ)。三顧茅廬是三國以及《三國演義》中的一個(gè)重要片段。而“隆中對(duì)”則是改變國家格局的戰(zhàn)略決策，也是人生命運(yùn)轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隆中與南陽臥龍崗之爭的關(guān)鍵在于“隆中對(duì)”。“隆中對(duì)”及其蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵對(duì)古隆中景區(qū)和本案而言，都具有極大的開發(fā)價(jià)值。2、旅游資源綜合評(píng)價(jià)與開發(fā)啟示整體上來說，項(xiàng)目地生態(tài)景觀本底良好，水域、生物、文化等資源比較豐富，組合度較好，歷史文化資源品位很高，并具有突出的特色性，適合開發(fā)綜合性的旅游產(chǎn)品，而且目前旅游開發(fā)處于初級(jí)階段，開發(fā)的潛力較大。（1）以諸葛亮文化為代表，歷史文化資源品質(zhì)極高項(xiàng)目地內(nèi)以諸葛亮文化為核心，集聚了三國文化、佛教文化、風(fēng)水文化、民俗文化各種文化資源薈萃、內(nèi)容豐富、形式多樣，具有濃郁的地方特色；諸葛亮文化，將山水景觀與文化本身相融合，是本案的核心資源。因此，在現(xiàn)有文化歷史遺存的基礎(chǔ)上打造極具吸引力的歷史和文化體驗(yàn)產(chǎn)品，形成國內(nèi)獨(dú)有、世界一流的諸葛亮文化體驗(yàn)產(chǎn)品體系，是整個(gè)項(xiàng)目地打造核心吸引力的關(guān)鍵所在。（2）山水優(yōu)勢兼?zhèn)?，具有極好的觀光體驗(yàn)和休閑度假價(jià)值以古隆中景區(qū)為核心，包含肖家河、濱漢江區(qū)域、廣德寺，在古隆中54平方公里的規(guī)劃區(qū)域內(nèi)，集聚了山、水、人文、宗教在內(nèi)的多類型旅游資源。其中，古隆中作為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有極高的游覽價(jià)值和非凡的歷史文化價(jià)值。在鄂西生態(tài)文化旅游圈中，作為文化旅游資源的典型，與武當(dāng)山可以形成差異性，并與神農(nóng)架、大洪山形成極好的互補(bǔ)性。（3）旅游產(chǎn)品開發(fā)啟示通過以上對(duì)古隆中景區(qū)及周邊資源現(xiàn)狀和重點(diǎn)資源的梳理，以及對(duì)現(xiàn)狀資源和未來開發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)分析，本項(xiàng)目未來旅游產(chǎn)品打造方向?yàn)椋罕?-15本項(xiàng)目未來旅游產(chǎn)品開發(fā)啟示名稱說明特色資源諸葛亮文化、三國文化、佛教文化資源、萬山文化、風(fēng)水文化以及水體資源基礎(chǔ)資源植物資源、生態(tài)環(huán)境資源、山林資源、田園風(fēng)光打造重點(diǎn)文化體驗(yàn)旅游、祈福朝拜旅游、度假休閑旅游、商務(wù)會(huì)議旅游、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游打造方向文化體驗(yàn)旅游主要是通過歷史遺跡、人物故事、佛教寺廟等資源的改善提升以及體驗(yàn)性項(xiàng)目的增加，提高歷史文化的參與性與教育性；祈福文化旅游中要通過祈福建筑設(shè)施以及節(jié)慶活打造營造祈福氛圍，加強(qiáng)游客的參與性和互動(dòng)性；度假休閑旅游是通過度假地產(chǎn)、旅游小鎮(zhèn)、郊野休閑產(chǎn)品的打造形成良好的度假休閑品質(zhì)；商務(wù)會(huì)議旅游借助周邊的市場優(yōu)勢以及良好的風(fēng)景環(huán)境資源，打造中高端商務(wù)會(huì)議市場；農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是通過農(nóng)業(yè)田園風(fēng)光以及特色餐飲、農(nóng)家樂等項(xiàng)目塑造休閑娛樂的目的地。（三）市場潛力分析本案作為一個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)提升改造旅游項(xiàng)目以及其在襄樊城市發(fā)展中的獨(dú)特地位，要正確認(rèn)識(shí)其未來的市場，需要進(jìn)行兩個(gè)方面的研究：一方面，需要從宏觀層面上把握中國旅游的發(fā)展大勢，明確市場的大方向；另一方面，需要把握隆中旅游新區(qū)的市場特征，明確未來重點(diǎn)市場的主要分布。1、中國旅游市場總體走勢（1）旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)從觀光向休閑與度假升級(jí)“休閑是新千年全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五大推動(dòng)力中的第一引擎，休閑經(jīng)濟(jì)會(huì)給人們帶來許多新的生活態(tài)度、觀念和活動(dòng)。”——格雷厄姆·莫利托在中國人均GDP突破2000美元、三大經(jīng)濟(jì)圈人均GDP突破5000美元的大背景下，中國旅游正在從單一的觀光旅游進(jìn)入休閑導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)升級(jí)新階段，休閑旅游時(shí)代已經(jīng)到來。在休閑導(dǎo)向產(chǎn)業(yè)升級(jí)的大趨勢下，中國旅游產(chǎn)品將面臨重新洗牌：一是休閑度假產(chǎn)品的大力打造，二是傳統(tǒng)觀光產(chǎn)品的整合提升與休閑化升級(jí)。對(duì)于生態(tài)環(huán)境優(yōu)異，文化資源獨(dú)具優(yōu)勢的本案來說，把握這一大勢，重點(diǎn)打造休閑度假產(chǎn)品，是未來的主導(dǎo)方向。（2）“長周末”等制度的實(shí)施迎來“短線游”的黃金時(shí)代長周末與帶薪休假等制度的變革對(duì)旅游格局與旅游產(chǎn)品的需求帶來重要影響，短線游迎來黃金時(shí)代；總的來說，這種變革有利于自駕游、商務(wù)休閑游、散客游、休閑度假游、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品的發(fā)展；加上交通條件的不斷升級(jí)，對(duì)本案的影響是非常明顯的——憑借優(yōu)異的人文資源及良好的交通區(qū)位，隆中將會(huì)吸引更多來自襄樊、荊州、十堰等省內(nèi)發(fā)達(dá)城市及長三角城市群的短線休閑游客源。（3）自駕游、散客游逐漸成為市場主流隨著我國城市居民汽車保有量的不斷增加以及交通條件的不斷改善，自駕游客比重急劇增大。據(jù)搜狐網(wǎng)旅游頻道調(diào)查，2008年國慶期間自駕車游客是2007年同期的五倍，并且還將呈倍數(shù)級(jí)增長。據(jù)國內(nèi)三大散客旅游網(wǎng)站（同程網(wǎng)、愛自由旅游網(wǎng)、易游網(wǎng)）調(diào)查表明：越來越多的游客不能忍受旅行社提供的趕鴨式、拉練式旅游方式，從而選擇其他具有充分自由度的自助出游方式，散客化比例日趨增加。順應(yīng)這一趨勢，打造符合自駕車游、散客游的特色產(chǎn)品，是隆中旅游產(chǎn)品建設(shè)的重點(diǎn)之一。（4）旅游地產(chǎn)需求旺盛，已成為投資的熱點(diǎn)隨著國家對(duì)傳統(tǒng)住宅地產(chǎn)宏觀調(diào)控力度的加大，第一居所土地資源吃緊，地產(chǎn)界大量資本尋找新的投資切入點(diǎn)。而隨著人們收入水平提高與對(duì)生活品質(zhì)的追求，第二居所的需求已成規(guī)模。旅游需求結(jié)構(gòu)的升級(jí)，尤其是度假需求的日益旺盛，使得旅游地產(chǎn)成為旅游消費(fèi)與旅游投資的新熱點(diǎn)。在那些湖泊、河流、山地、鄉(xiāng)村，具有旅游休閑潛質(zhì)的地方，旅游地產(chǎn)市場空間非常大。隆中旅游新區(qū)旅游休閑地產(chǎn)的大發(fā)展時(shí)代正在到來，作為環(huán)古隆中景區(qū)旅游帶的構(gòu)成，旅游地產(chǎn)應(yīng)當(dāng)成為隆中核心景區(qū)外圍及漢江流域周邊項(xiàng)目考慮的重要方向之一。（5）中國旅游“圈”時(shí)代我國的旅游業(yè)在經(jīng)歷了景點(diǎn)競爭、線路競爭、城市競爭三個(gè)階段后，各地區(qū)的旅游競爭已開始進(jìn)入第四個(gè)階段——區(qū)域競爭時(shí)代，出現(xiàn)了“長三角無障礙旅游區(qū)”、“珠三角無障礙旅游區(qū)”，“環(huán)渤海旅游區(qū)”等旅游協(xié)作組織，在區(qū)域旅游協(xié)作中都形成了比較強(qiáng)的陣勢?！叭Α钡陌l(fā)展模式充分發(fā)揮成熟景區(qū)的帶動(dòng)和輻射功能，景區(qū)由“單干”變成局部“合股”，有利于提高區(qū)域旅游產(chǎn)品的市場的競爭力，能最大限度整合旅游資源而努力，以尋求在激烈的區(qū)域旅游競爭中爭得一席之地。本案應(yīng)充分利用位處“鄂西生態(tài)旅游區(qū)”的優(yōu)勢以及襄樊市爭創(chuàng)“中國優(yōu)秀旅游城市”的契機(jī)，積極融入?yún)^(qū)域旅游合作之中，利用其政策和市場優(yōu)勢，推動(dòng)項(xiàng)目的快速發(fā)展。2、隆中旅游市場評(píng)析（1）國內(nèi)外客源市場來源圖1—7古隆中景區(qū)國內(nèi)客源市場來源【數(shù)據(jù)來源】：古隆中景區(qū)管理委員會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)就古隆中景區(qū)來說，客源組成主要包括襄樊本地游客、省內(nèi)其他城市游客（主要為武漢、十堰、荊州、荊門、宜昌、孝感、隨州），占76%左右；省外城市（河南、陜西、湖南、廣州、重慶等）游客占24%左右。因此，目前古隆中景區(qū)的現(xiàn)有核心市場是鄂西城市圈以及湖北省內(nèi)其他城市，向周圍其他省市輻射。資料調(diào)研顯示到2008年古隆中景區(qū)的海外客源市場才僅3.08萬人次，海外游客在隆中旅游總接待量中所占比重很小。本案應(yīng)結(jié)合自身的優(yōu)勢，利用全世界華人圈都認(rèn)同的三國文化、諸葛亮文化來加大海外客源市場的開發(fā)力度，尤其是日本、韓國以及東南亞市場。利用三國文化在國際上的影響力和號(hào)召力，通過“三國文化旅游節(jié)”宣傳三國文化，爭取國際客源市場。（2）客源旅游目的地需求分析圖1—8古隆中景區(qū)客源旅游目的地需求分析【數(shù)據(jù)來源】：古隆中景區(qū)管理委員會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)從古隆中景區(qū)旅游目的地客源需求分析來看，80%的客源仍以休閑、觀光、度假為主，商務(wù)會(huì)議、健康療養(yǎng)、宗教朝拜的客源所占比例較少，景區(qū)尚未進(jìn)入中高端商務(wù)會(huì)議和養(yǎng)生度假的開發(fā)階段，宗教朝拜的氛圍也未形成。因此，在未來旅游開發(fā)中應(yīng)結(jié)合項(xiàng)目地的文化底蘊(yùn)，根據(jù)市場的需求，開發(fā)有針對(duì)性的產(chǎn)品。（3）客源出游方式分析圖1—9古隆中景區(qū)客源出游方式分析【數(shù)據(jù)來源】：古隆中景區(qū)管理委員會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)從到古隆中景區(qū)出游方式來看，91.5%的受訪者采取自助游的方式出游，反映出目前小團(tuán)體自駕游的流行趨勢。（4）景區(qū)綜合收入分析圖1—10古隆中景區(qū)綜合收入分析【數(shù)據(jù)來源】：古隆中景區(qū)管理委員會(huì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)門票收入占目前古隆中景區(qū)旅游收入的主要部分，休閑娛樂、養(yǎng)生度假等收益結(jié)構(gòu)尚未形成，未來的隆中旅游新區(qū)的產(chǎn)品可以把中高端休閑產(chǎn)品作為未來的重點(diǎn)產(chǎn)品主打之一，把更多的中高端客源群體吸引進(jìn)來，增加景區(qū)的收益。3、專項(xiàng)旅游市場分析（1）文化旅游市場襄樊文化類型多樣，主要有三國文化、古城文化、宗教文化、商貿(mào)文化等，至今未形成鮮明的城市旅游文化形象。文化旅游方面，襄樊文化旅游項(xiàng)目可參與性差，三國文化旅游仍停留在觀光層面，缺乏與游憩方式相結(jié)合具有大眾吸引力的旅游產(chǎn)品。襄樊開發(fā)三國文化休閑產(chǎn)品具有潛力。諸葛亮文化旅游：古隆中景區(qū)對(duì)諸葛亮文化的展示較為全面，內(nèi)涵也較為豐富，但是可參與性不強(qiáng)。三國文化旅游：尚沒有規(guī)模比較大的三國旅游景區(qū)，有待形成規(guī)模。襄陽古城文化：襄陽古城作為國家級(jí)歷史文化名城，還停留在最初級(jí)的觀光旅游開發(fā)階段。古城墻、城樓、仿古街區(qū)沒有充分利用，聚集游客能力較差。宗教文化：襄樊擁有鹿門寺、廣德寺等宗教旅游資源，有一定的品牌效應(yīng)，但總體規(guī)模偏小，容量有限。對(duì)廣德寺而言，針對(duì)其香客市場、宗教影響力以及其所擁有的我國僅存三座印藏式佛塔之一—多寶佛塔的壟斷性資源等優(yōu)勢，廣德寺的開發(fā)和打造，有助于增加古隆中景區(qū)的客源，并與諸葛亮文化優(yōu)勢互補(bǔ)。商貿(mào)文化：襄樊七省通衢，商業(yè)發(fā)達(dá)，商貿(mào)文化濃郁，可以利用襄樊交通的優(yōu)勢，迅速發(fā)展商貿(mào)經(jīng)濟(jì)。（2）休閑度假市場1）休閑旅游趨勢分析休閑旅游將成為國內(nèi)旅游的主流休閑旅游的客源市場呈現(xiàn)出大眾化和多元化的趨向。隨著閑暇時(shí)間和可支配的收入的增加，越來越多的人參與其中，休閑旅游不再是少數(shù)個(gè)人的消費(fèi)行為，而成為大眾消費(fèi)形式。休閑旅游多依托風(fēng)景優(yōu)美的城市郊區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的周邊城市。休閑旅游者的眼光主要投向于自然景物優(yōu)美、服務(wù)設(shè)施齊全的城市郊區(qū)，或經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、文化生活比較豐富的周邊城市。對(duì)于眾多利用雙休日或節(jié)假日為主要方式的休閑旅游者來說，一般多選擇乘火車或汽車2至3小時(shí)能到達(dá)的地方。2）襄樊旅游休閑度假市場現(xiàn)狀根據(jù)《襄樊市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃》，襄樊要大力發(fā)展近郊觀光、休閑、度假、體驗(yàn)旅游，把襄樊建設(shè)成中國優(yōu)秀旅游城市。預(yù)計(jì)到2010年，國內(nèi)游客超過1000萬人次，旅游總收入達(dá)到80億元以上，年均增長22%，而休閑旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分將迎來一個(gè)新的發(fā)展階段。目前，襄樊的休閑旅游已經(jīng)得到了快速發(fā)展，尤其是在“兩圈一帶”的格局下，帶動(dòng)了襄樊休閑旅游市場的快速發(fā)展。但在休閑旅游方面，存在缺少文化主題休閑餐飲、水休閑產(chǎn)品檔次低、城郊休閑參與性差等問題，無法形成自己獨(dú)特的比較競爭力和品牌。隆中開發(fā)諸葛亮文化、三國文化主題的高層次文化休閑和鄉(xiāng)村休閑旅游具有極大市場空間。（3）商務(wù)會(huì)議旅游市場據(jù)權(quán)威調(diào)查顯示，中國商務(wù)旅游正漸入佳境。預(yù)計(jì)在未來5年里，中國將以最快的增速成為世界第三大商務(wù)旅游市場。目前中國每年的國際商務(wù)旅行支出將近42億美元，約占亞洲商旅市場的17％，國內(nèi)商務(wù)支出約200億美元，兩者相加近250億美元。預(yù)計(jì)到2020年，中國的商旅游客數(shù)量將比現(xiàn)在增加5倍。襄樊是傳統(tǒng)的商業(yè)城市，商務(wù)游客眾多。2008年，襄樊的接待游客量為823.18萬人次。而據(jù)世聯(lián)顧問調(diào)查，以商務(wù)活動(dòng)為目的的旅游活動(dòng)就占襄樊旅游市場份額的40％左右。可見襄樊的商務(wù)旅游市場價(jià)值巨大。4、旅游地產(chǎn)市場（1）旅游地產(chǎn)市場大勢隨著大地產(chǎn)時(shí)代的到來，旅游、教育、科技、綠色、人文等各類地產(chǎn)形態(tài)爭相斗艷，在各種房地產(chǎn)形態(tài)的競爭之中，旅游地產(chǎn)脫穎而出。以2006年上海房展會(huì)為例，參展的異地樓盤除了部分項(xiàng)目打著養(yǎng)老型住宅的旗號(hào)吸引購房者外，更多異地樓盤打出的是投資牌：其中70%是以旅游休閑地產(chǎn)為主的投資自住項(xiàng)目，只有30%是純商鋪投資。目前異地置業(yè)主要有兩種類型。一種是商