(歷史)中山市2013屆高二上學期期末統(tǒng)一考試LtDPAGEPAGE4中山市2013屆高二上學期期末統(tǒng)一考試歷史本試卷共6頁，滿分100分?？荚嚂r間90分鐘。注意事項1．答卷前考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．選擇題每小題選出答案后用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題號對應的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。5．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：(滿分70分。本大題共35小題，每題2分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。將正確答案的代碼填涂入答題卡內(nèi)。)1．“孔子問于老子，儒家弟子墨子另創(chuàng)墨家，儒家荀子的弟子韓非、李斯又為法家代表?！鄙鲜霈F(xiàn)象充分反映了春秋戰(zhàn)國時期A．儒、墨、法思想主張一致 B．思想上百花齊放，百家爭鳴C．思想家相互學習、勇于創(chuàng)新 D．法家思想繼承了道家、儒家2．古代中國音樂理論專著《樂記》中說：“禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也”；古代雅典人也崇尚藝術(shù)，甚至為公民觀看演出提供津貼。這反映了兩國A．以人和人類社會為探索的主題 B．有思想力度的人是萬物的尺度C．以人的感覺為判定萬物的準繩 D．強調(diào)道德行為是以知識為基礎(chǔ)14．“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂移異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世?！北蔽盒⑽牡鄹母镏兄苯痈淖冞@一狀況的措施是：A．實行均田制B．推行三長制C．整頓吏治D．遷都洛陽15．以普羅塔哥拉為代表的古希臘智者學派和以孔子為代表的儒家學派相比較，二者的不同之處是A．具有人文意識 B．提倡獨立思考 C．關(guān)注現(xiàn)實社會D．評判事物標準16．雕塑家羅丹（1840～1917年）參觀博物館，面對一些人物塑像時，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格?！币滥愕耐普摚_丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的是A．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒–．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) D．傾向自由、平等、反對君主政體17．伽利略曾是世界上最早的科學團體山貓學會的會員，他曾向?qū)W會贈送了一架自己制作的顯微鏡。從伽利略身上我們可以學到的最突出的“寶貴財富”是A．“明人倫” B．集體觀念 C．實證精神 D．知行合一18．美國學者羅伯特·E·勒納認為“由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此……具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識。”與這一觀點直接相關(guān)的是A．近代自然科學的誕生 B．文藝復興的發(fā)展C．宗教改革運動的進行 D．啟蒙運動的興起19．一位商人慕名來到了①文藝復興的發(fā)源地英國，拜會了②文藝復興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達·芬奇的《蒙娜麗莎》。文中應該修改的地方有A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④20．約翰·濟慈（1795-1821）被稱為“一個把名字寫在水上的人”，其作品表現(xiàn)了對永恒自然美的熱愛和對庸俗現(xiàn)實的否定，滲透著自由的精神。據(jù)此判斷其屬于A．啟蒙運動學術(shù) B．浪漫主義詩人C．批判現(xiàn)實主義詩人 D．現(xiàn)代主義詩人21．國學大師王國維曾用一句話精辟地概括了清代學風：“國初之學大，乾嘉之學精，而道咸（指道光、咸豐）以降之學新。”文中的“新”主要是指 A．批判君主專制制度 B．針砭社會時弊C．注重經(jīng)典考據(jù) D．學習西方文化22．梁啟超在評價一位學者的著作時說，“實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動，可以說是受這部書（《明夷待訪錄》）的影響最早而最深?！彼麖闹惺芤孀钌畹膽撌茿．批判君主專制的思想 B．經(jīng)世致用的學風C．追求個性自由的主張 D．唯物主義的思維23．“善夫金匱裘可桴孝廉之言曰：體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。未聞以牛為體，以馬為用者也……”。這段話應該是A．革命派抨擊維新派的言論 B．維新派抨擊洋務派的言論C．頑固派抨擊洋務派的言論 D．維新派抨擊頑固派的言論24．有學者指出：如果說文藝復興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”主要是指：A．摧毀蒙昧和專制，提倡以人為本 B．推進城市化，建設(shè)工業(yè)文明國家C．挑戰(zhàn)權(quán)威，弘揚理性和科學思想 D．提倡理性，創(chuàng)立民主法治社會25．孫中山答日本人：“我輩之三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說。孟子實為我等民主主義之鼻祖?！睂O中山這么說主要是因為孟子主張A．人性本善 B．舍生取義 C．民貴君輕D．得道者多助26．中國近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”。這部分人“難以掙脫傳統(tǒng)”的主要原因是A．堅持中學為體，西學為用 B．維護傳統(tǒng)思想及制度的需要C．對西方傳統(tǒng)的難以接受 D．中西文化傳統(tǒng)的迥異27．19世紀末20世紀初，中國（知識界）對外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治，從自然科學轉(zhuǎn)向社會科學和人文科學。這種變化對社會發(fā)展起著重大影響。下列不能說明這一觀點的是A．譚嗣同撰寫《仁學》 B．梁啟超宣傳民主共和思想C．李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》 D．新文化運動宣傳民主與科學28．美國學者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當做他所處時代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學說中的孿生支柱。”這表明毛澤東思想A．堅持了農(nóng)民階級對革命的領(lǐng)導權(quán) B．全面超越了列寧主義的價值水準C．全盤吸收了馬列主義的思想主張 D．準確把握了中國社會的特殊性質(zhì)29．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“洋務運動幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場社會運動?！边@場“社會運動”開始的標志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè)B．公車上書C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦D．武昌起義30．法國政治思想家托克維爾在《論美國的民主》一書中說道：“美國的聯(lián)邦憲法，好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財，而落到他人之手就變成一無用處的美麗藝術(shù)品?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)作者這一觀點的是A．1689年《權(quán)利法案》 B．1875年《法蘭西第三共和國憲法》C．1701年《王位維承法》 D．1912年《中華民國臨時約法》31．著名歷史學家章開沅說：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)，也是當時最為曲高和寡的政治主張，但在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴重問題?！边@段話評論的是A．民族主義B．民生主義C．民權(quán)主義D．三大政策32．“他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，……一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙?！鳖}中所指文學家應該是A．拜倫 B．巴爾扎克 C．貝克特 D．高爾基33．某中學舉辦一次文藝活動,演講的主題包括：司湯達的小說創(chuàng)作、巴爾扎克與《人間喜劇》、列夫·托爾斯泰與俄國革命等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動的主題，應當定為A．印象派的文化風格 B．浪漫主義的文藝C．批判現(xiàn)實主義的文藝 D．現(xiàn)代主義的藝術(shù)34．“新的力量和新的學說已經(jīng)興起，向19世紀正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮，現(xiàn)在輪到大炮開火了?！薄按笈凇笔茿．啟蒙思想 B．生物進化論 C．空想社會主義D．科學社會主義35．被西方教會勢力指責為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國維新思想家則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學說是A．基因改造工程 B．進化論 C．相對論 D．量子論二、材料解析題（本大題共3小題。第36題10分，第37題10分，第38題10分，共計30分。）36．（10分）學校教育是社會發(fā)展的一個縮影。閱讀材料回答問題。材料一太學是中國古代的大學。漢武帝時，董仲舒上提出“愿陛下興太學，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議。武帝建元六年（公元前135年）在長安設(shè)太學。太學之中由博士任教授，初設(shè)五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析漢武帝接受董仲舒建議辦太學的目的是什么？（2分）產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？（2分）材料二北京大學創(chuàng)立于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立大學，l910年京師大學堂開辦分科大學，共開辦經(jīng)科、法政科、文科、格致科、農(nóng)科、工科、商科，設(shè)十三學門，一個近代意義的綜合性大學初具規(guī)模。（2）京師大學堂的創(chuàng)辦源于那一場運動？（1分）其分科辦學后的教學內(nèi)容與古代太學相比有何相同之處？（1分）又有何新的時代特點？（2分）材料三1912年1月蔡元培出任南京臨時政府教育總長，主持制定“壬紫癸丑學制”，實行小學男女同校、廢除讀經(jīng)等改革措施。（3）當年蔡元培主張廢除讀經(jīng)的目的是什么？（2分）37．（10分）社會轉(zhuǎn)型時期，思想界往往隨之共振，并對歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。根據(jù)材料及所學知識回答下列問題：材料一中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”……——據(jù)馮天瑜等著《中華文化史》（1）分別列舉春秋戰(zhàn)國時期“私學文化”中“民本思潮”及“專制主義”的表現(xiàn)（各舉一例即可）。（2分）這種“私學文化”反映了該時期社會轉(zhuǎn)型在經(jīng)濟、政治、教育三方面何種的基本特征?（3分）材料二李贄的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林。——黃仁宇《萬歷十五年》（2）李贄的思想跟文藝復興在“個人理智上的自由”方面有何相似之處?（1分）二者在促進社會轉(zhuǎn)型方面起的作用有何不同?（2分）請指出導致這種不同的根源是什么（2分）。38．（10分）人的解放過程和“民主與專制的斗爭”過程互動，這種互動從根本上體現(xiàn)的是“思想”的價值，思想的力量驅(qū)動發(fā)展，促進實踐。材料一就思想文化領(lǐng)域而言，18世紀的歐洲堪稱法國之歐洲。當時的歐洲人……為法國啟蒙思想家那些順應時代潮流的新思想所折服。一時間，一股前所未有的“法語熱”風靡除了英國之外的幾乎整個歐洲?！獏我幻瘛斗▏ㄊ贰罚?）據(jù)材料一，指出法國啟蒙思想家的“新思想”有哪些？分析這些思想當時在歐洲廣受歡迎的主要原因。（4分）材料二美國革命在當時具有深遠的影響，一個獨立的共和國在美洲的建立，在歐洲被廣泛解釋為：它意味著啟蒙運動的思想是切實可行的——一個民族有可能建立一個國家，有可能制定一種建立在個人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實可行的政體。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）材料三柏利在1853年進行的那次訪問是不受歡迎的，但過后他在日本反而有了許多潛在的盟友?！L州和薩摩兩藩的領(lǐng)主終于領(lǐng)悟到，與西方打交道的唯一途徑，是采用西方本身的軍事和技術(shù)裝備。他們要為日本人拯救日本，就要學習西方的秘密?！髦螘r代是日本西化的偉大時代，從此日本成了一個現(xiàn)代的民族國家。（3）材料三中“許多潛在的盟友”指的是當時日本社會中的哪些人？日本“學習西方的秘密”是指什么歷史事件？它的主要內(nèi)容是什么？（3分）

參考答案一、選擇題題號123456789答案題號101112131415161718答案題號192021222324252627答案題號2829303132333435答案二、材料解析題（本大題共3小題，第36題10分，第37題10分，第38題10分，共計30分）36、（1）目的：培養(yǎng)儒家人才，傳播儒家思想；提高儒家政治地位，貫徹儒家政治理念。（實行大一統(tǒng)，加強中央集權(quán)；推行仁政，限制君權(quán)。）（2分）影響：通過思想上的統(tǒng)一,達到了加強中央集權(quán)的目的；儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2分）（2）運動：戊戌變法。（1分）相同：讀經(jīng)。（1分）新特點：學習西方的自然科學和社會科學或政治制度。重視農(nóng)、工、商等經(jīng)濟類科目的教學。（2分）（3）目的：通過反對封建統(tǒng)治思想，達到反對封建專制統(tǒng)治；推行民主共和理念，鞏固資產(chǎn)階級共和國的目的。（2分）37