《論證方法及論證思路教學(xué)》教學(xué)案例【教學(xué)內(nèi)容】初三年級(jí)第一學(xué)期議論文復(fù)習(xí)單元Ⅰ：《淡泊名利是成功之本》教案一、【教學(xué)目標(biāo)】復(fù)習(xí)議論文最基本的文體知識(shí)，教給學(xué)生一些常用的論證方法。理清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系，理清論證過程。二、【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】【教學(xué)重點(diǎn)】了解常用的論證方法。【教學(xué)難點(diǎn)】理清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。三、【教學(xué)準(zhǔn)備】1、印發(fā)材料2、學(xué)生熟讀材料四、【教學(xué)過程】導(dǎo)入今天，我們一起來學(xué)習(xí)兩篇議論性短文，一方面檢驗(yàn)同學(xué)們前階段學(xué)習(xí)議論文的掌握情況，另一方面，想通過這兩篇短文的學(xué)習(xí)，來鞏固論證方法及論證思路這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。學(xué)習(xí)《淡泊名利是成功之本》一文這是一篇讀后感，讀后感就是指讀了一本書，一篇文章，一段話等，把具體的感受和得到的啟示寫成文章。那本文是作者讀了什么后的感想呢？袁隆平的“我不要錢”那作者有什么感想呢？作者提出了什么觀點(diǎn)？先復(fù)習(xí)議論文的三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證方法本文作者提出了什么中心論點(diǎn)？淡泊名利是成功之本為什么說淡泊名利是成功之本呢？圍繞這一中心論點(diǎn)，作者從哪幾方面來論述的？找出文章的分論點(diǎn)分論點(diǎn)一：古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”要達(dá)到這種境界，淡薄名利是必要條件。分論點(diǎn)二：古人又云：“無欲則剛”圍繞分論點(diǎn)一，作者運(yùn)用了哪些論證方法？比喻論證：正反對比論證：“若以追名逐利為出發(fā)點(diǎn)，未免顯得俗不可耐。反觀對金錢抱著夠花就行的淡然態(tài)度，則可敬”舉例論證：居里夫人……（典型性；高度概括性；有例有證）圍繞分論點(diǎn)二，作者運(yùn)用了哪些論證方法？比喻論證：欲望如同一只布囊，承載的越多，便越倍感壓力。舉例論證：……陶淵明……李白……文章第四段有必要寫嗎？能刪除嗎？（1）從反面例舉一些歌星影星追名逐利的現(xiàn)象作為論據(jù)與2、3兩段的正面論據(jù)形成正反對比，使論證更加完整，更加有力。（2）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的不良現(xiàn)象，使議論更有現(xiàn)實(shí)意義。小結(jié)：本文運(yùn)用了多種論證方法，從兩方面論證了中心論點(diǎn)。所以分論點(diǎn)既是論據(jù)又統(tǒng)領(lǐng)了本段。三、自學(xué)《生活中需要思索》一文1、根據(jù)上篇文章所學(xué)的方法，自學(xué)《生活中需要思索》。找出本文的中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)。（閱讀并圈劃）2、清個(gè)別學(xué)生交流3、教師小結(jié)歸納一（1）中心論點(diǎn)：生活中需要思索二（2——5）論證論點(diǎn)（一）大凡有卓越成就的人，都與“思索”有不解之緣。（二）青年面對生活要思索總結(jié)：這堂課我們通過邊學(xué)邊練，鞏固了議論文的相關(guān)知識(shí)，希望同學(xué)們能活學(xué)活用?；丶易鳂I(yè)完成《閱讀》議論文語段Ⅱ：教學(xué)反思本節(jié)課因?yàn)橛辛顺浞值膫湔n，外加楊老師的指點(diǎn)，所以上起來比較順暢。對于重要知識(shí)的教授，一定要扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，這樣學(xué)生的掌握才會(huì)到位，效果才會(huì)好。本堂課強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的工具性，少了些文學(xué)氣息。如能靈活的駕馭課堂的突發(fā)事件，如能用通俗的，生活化的語言來解釋生硬的道理的話，效果會(huì)更好。附：閱讀材料《淡泊名利是成功之本》——有感于“與‘雜交水稻之父’一席談”在楊瀾與袁隆平的一席談話中，袁隆平說“我不要錢?！边@種淡泊名利的觀念，與其穿鑿的物質(zhì)價(jià)值有鮮明的反差，不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今物欲很盛的時(shí)代，像袁隆平這般保持一顆淡泊名利的心顯得尤為可貴。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！币_(dá)到這種境界，淡泊名利是必備的條件。選擇了高山，便選擇了坎坷；選擇了海洋，并選擇了廣闊；而選擇了淡泊名利，便選擇了寧靜，如同諸葛亮之“非寧靜無以至遠(yuǎn)”的境界。任何形式的志向，如以追名逐利為出發(fā)點(diǎn)，未免顯得俗不可耐，以至可鄙。反觀，對金錢抱著夠花就行的淡然態(tài)度，則可敬，可贊。居里夫人在科學(xué)上功高蓋世，但她卻把諾貝爾獎(jiǎng)給女兒當(dāng)玩具，從某種意義上講，她的成就正是淡泊名利的結(jié)晶。古人又云：“無欲則剛?！鄙頌槿?，處俗世，難免會(huì)被物欲所拖累。欲望如同一只布囊，承載的越多，便越倍感壓力，而淡漠名利的人，便能清醒地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值取向，因“無欲”，故古有不為五斗米折腰的陶淵明和不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，僅有無私無畏的朱總理，他們是多么剛烈，都是以淡漠名利為前提。時(shí)下，一些歌星、影星在鮮花掌聲中自鳴得意，飄飄然了。有點(diǎn)名氣，便漫天要價(jià)，大擺明星架子，更有甚者偷稅漏稅，棄場數(shù)錢，把名利看作事業(yè)的追求與動(dòng)力，辜負(fù)了擁護(hù)者的厚愛，為世人不齒。請聽一聽袁隆平樸實(shí)無華的話語，看一看他的巨大貢獻(xiàn)吧！難道不覺汗顏嗎？所以可以說，袁隆平的淡泊名利的精神，有其巨大的作用，是對追逐名利的一帖清醒劑，讓他們知道，一個(gè)人除了物質(zhì)，還得有精深，方可立足社會(huì)，留名青史。淡泊名利說來容易做來難，這是一種很高的精神境界，也是成功之本，讓我們在喧囂的社會(huì)中保持一顆平靜的心！《生活中需要思考》記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索。翻開中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣.。科學(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后,經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造了震驚世界科壇的“狹義相對論”。.愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了幾萬次試驗(yàn)的失，,終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的成果。不能想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來造福人類?！墩撜Z》中說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢姡妓魇呛蔚鹊闹匾?。凡事思索了再做，做起來就會(huì)得心應(yīng)手.這種例子是不勝枚舉的。那么，青年面對生活是否也要注重于思索呢？答案也應(yīng)當(dāng)是肯定的。青春是短暫，但它卻是人生道路上的一個(gè)重要階段。在青年時(shí)期，一個(gè)人要審慎地思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義，就這一點(diǎn)來說，青年更需要思索。如今，我們已經(jīng)踏進(jìn)新世紀(jì)的門檻。我們面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，面對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)，我們將會(huì)遇到許多不甚了解，甚至是全新的問題。時(shí)代在向我們挑戰(zhàn)，青年人任重