千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦于丹論語經(jīng)典語錄于丹論語經(jīng)典語錄

篇一：于丹論語心得句子

于丹論語心得經(jīng)典句子（個(gè)人篇）

1、《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的日子態(tài)度。

2、既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔，而別妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上非常多規(guī)則與障礙；又有足踏實(shí)地的能力，可以在那個(gè)大地上舉行他行為的拓展。

3、人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

4、幸福開心不過一種感受，與貧富無關(guān)，同心里相連。

5、有非常多時(shí)候，一具情況本來差不多過去了，而我們依然老在那里想，那么可惡的事，我如何能原諒它呢？然后就在別斷的自我咀嚼中，一次一次再受損害。

6、人首先要可以正確面對人一輩子的遺憾，要在最短的時(shí)刻內(nèi)同意下來。別要糾纏在里面，一遍一遍地咨詢天咨詢地，如此只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡量地用自個(gè)兒所能夠做的情況去彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。

7、一具人的自信來自于他心里的淡定與坦然。

8、要做到心里的強(qiáng)大，一具前提是要看輕身外之物的得與失。在今天那么一具競爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一具階段都更加重要。

9、做一具勇敢的人，用生命的力量去化解那遺憾。

10、心里有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。

11、當(dāng)一具別幸落臨了，最好的方法是讓它過去，如此你才有更多的時(shí)刻去做更有價(jià)值的情況，你才會(huì)活的更有效率，更有好心情。

12、要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地點(diǎn)。

13、看到朋友做的別對的情況，你要真心地勸說，善意地引導(dǎo)，假如他實(shí)在別聽就罷了，不再講了，別要自取其辱。

14、距離和獨(dú)立是一種對人格的尊重，即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。

15、在其位，要謀其政，先把自個(gè)兒這個(gè)崗位做好，先別要操心不人的事。

16、慎言，算是講話要小心，別要講自個(gè)兒做別到的事。

17、能夠忽略非常多細(xì)節(jié)別計(jì)較，能夠別糾纏于小的得失。

18、能明白和尊重每一具人觀點(diǎn)的合理性并且又能堅(jiān)持自個(gè)兒的的觀點(diǎn)。

19、講話要用腦子，做事要思考后果，這是為人處世非常重要的一點(diǎn)。要想在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，處理好各種各樣的人際關(guān)系，更重要的是自個(gè)兒要知道禮節(jié)。

20、君子的力量永久是行動(dòng)的力量，而別是語言的力量。

21、我們要想交到好朋友，第一要有仁愛之心，愿與人親近，有

結(jié)交朋友的意愿。第二要有辨不能力。我們應(yīng)結(jié)交那些能夠完善自個(gè)兒品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。

22、每一具成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友別要輕易去觸及他的隱痛。

23、你千萬別能要求對方必須怎么怎么，每一具個(gè)體基本上值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。

24、要學(xué)會(huì)用減法日子。你的心靈假如被所得堆滿，最終就會(huì)累于得。

25、一具人志向至關(guān)重要，決定他一生的進(jìn)展方向。

26、我們往往別缺乏宏圖偉志，而缺少通向這個(gè)志愿的一步步積存起來的切實(shí)的道路。

27、成功的職業(yè)，別一定是你心底的理想。

28、要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫穿，融入自個(gè)兒的生命。

29、恒心與定力--心理的依據(jù)與底線。

篇二：于丹經(jīng)典語錄經(jīng)典名言

于丹經(jīng)典語錄經(jīng)典名言

１、一具人炫耀啥，講明心里缺少啥。

２、一具人越在意的地點(diǎn)，算是最令他自卑的地點(diǎn)。

３、人都有以第一印象定好壞的適應(yīng)，以為一具人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，以為一具人不行時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。

４、人越是得意的情況，越愛躲藏，越是痛苦的情況越愛小題大

作。

５、那個(gè)世界既別是有鈔票人的世界，也別是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。

６、婚姻的殺手有時(shí)別是外遇，而是時(shí)刻。

７、當(dāng)你再也沒有啥能夠失去的時(shí)候，算是你開始得到的時(shí)候。

８、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)遇要乘，懶惰要除。

９、童年的無知可愛，青年的無知可笑；少年的無知悲傷；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

１０、人允許一具陌生人的發(fā)跡，卻別能容忍一具周圍人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對照利益的沖突，而與陌生人別存在這方面的咨詢題。

１１、一具女的喜愛一具男人時(shí)，她希翼聽見謊言；當(dāng)一具女的厭惡一具男人時(shí)，她希翼聽見真理。

１２、假如你借太多的鈔票給一具人，你會(huì)令此人變成壞人。

１３、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。

１４、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金鈔票。

１５、有所得是低級開心，有所求是高級開心。

１６、天才失敗了算是蠢才！

１７、世界上１％的人是吃小虧而占大廉價(jià)，而９９％的人是占小廉價(jià)吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那１％。

１８、人假如靠吃飯活著，那飯別叫飯，叫飼料。

１９、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。

２０、一具人幸運(yùn)的前提，事實(shí)上是他有能力改變自個(gè)兒。

２１、人的成長要同意四個(gè)方面的教育：父母老師書籍，社會(huì)。有味的是，后者大概總是與前面三種背道而馳。

２２、經(jīng)營自個(gè)兒的長處，能使你人一輩子增值；經(jīng)營你的短處，能使你人一輩子貶值。

２３、生命宛如一片綠葉，隨著時(shí)刻的流逝，漸漸變的枯黃，但他的葉脈依然這么清楚可見。

２４、把情況變復(fù)雜非常簡單，把情況變簡單非常復(fù)雜。

２５、假如是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長別成大樹。果真這樣，別如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自個(gè)兒培養(yǎng)成名貴花卉。

２６、二十一世紀(jì)工作生存法則算是：建立個(gè)運(yùn)氣牌，把你的名字變成鈔票。

２７、怕爹是孝順，怕夫人是愛情。

２８、沒有別合格的學(xué)生，惟獨(dú)別合格的家長。

２９、地球是運(yùn)動(dòng)的，一具人不可能永久處在倒霉的位置。

３０、我們能夠躲開大伙兒，卻躲別開一只蒼蠅。日子中使我們別開心的常是一些芝麻小事。

３１、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。

３２、笨男人＋笨女的＝結(jié)婚；笨男人＋聰慧女的＝離婚；聰慧男人＋笨女的＝婚外情；聰慧男人＋聰慧女的＝浪漫愛情。

３３、任何一具傻瓜都會(huì)引誘一具小姐；然而懂怎么樣離開她惟獨(dú)成熟男人才干做到。

３４、人有兩只雙眼，全是平行的，因此應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，因此別可偏聽一面之詞；人雖惟獨(dú)一顆心，但是有左右兩個(gè)心房，因此做事別但要為自個(gè)兒想，也要為不人想。

３５、企業(yè)一定要有偷別去買別來拆別開帶別走，溜別掉的獨(dú)特資源。

３６、失言算是一別小心講了實(shí)話。

３７、真誠并別意味著要指責(zé)不人的缺點(diǎn)，但意味著一定別恭維不人的缺點(diǎn)。

３８、人的本性算是貪欲，但沒有貪欲社會(huì)就不可能進(jìn)步。

３９、戀愛是想一具人的心，婚姻是拴一具人的心，愛情是吞一具人的心

４０、最好的進(jìn)攻算是進(jìn)攻自個(gè)兒。

４１、人一輩子的意義別在于拿一手好牌，而在于打好一手

篇三：于丹經(jīng)典語錄全集

一、于丹詞典：

“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公眾,因?yàn)槔习傩帐怯蒙形騺磉€原經(jīng)典;二鞠躬是對圣賢,他們的睿智讓經(jīng)典的力量趨向永恒;三鞠躬

是給媒體,媒體別僅是歷史的記錄者,也是文明的催化劑。而一握手,是要和提出質(zhì)疑的人握手,因?yàn)槎嘣鲎彩俏幕@得活力的最佳路徑。

啥是“庸俗”：

算是家長里短,比如過去大伙兒住在一具大雜院里,有一家包餃子,就會(huì)給滿院子人家都送上一盤。

啥是“深情”：

她講是一種由衷的情懷,比如講自個(gè)兒對教師那個(gè)職業(yè)的無比熱愛。

“敬而別畏”“敬而近之”：

如今的文化、學(xué)術(shù)有被經(jīng)典化的趨勢,被藏之深山、千古膜拜,讓人們只好敬而遠(yuǎn)之,“我想告訴大伙兒還能夠有一種態(tài)度,那算是‘敬而近之’。我固然敬重孔子,然而我別懼怕他,我敬重他別是為了遠(yuǎn)離他,而是為了親近他;我敬重他別是跪下來仰視他,而是走近去觸摸他。”

貧窮：

聞名語言學(xué)家王寧先生是如此解釋“貧窮”兩字的涵義:今天我們明白的

“窮”事實(shí)上是過去的“貧”。啥是“貧”?你看下邊是一具“貝”,把一具貝殼當(dāng)鈔票花,而且要“分”著花,這還別“貧”嗎?過去的“窮”是“窮途末路、無路可走”的意思?！案F”上邊是個(gè)“穴”字,算是山洞;下邊是一具人彎著腰,手還在前頭撐著地。你看看,這別算是“無路可走”了么?一具那么一般的詞,通過先生一分析,頓時(shí)就可愛起來,“我如今一看到‘貧窮’兩個(gè)字,腦子里算是一幅畫面,鮮活至極。”

啥叫“美”？啥叫“體驗(yàn)”：

自個(gè)兒讀研究生的時(shí)候就開始崇拜偶像了,只是別是啥影視明星,而是自個(gè)兒的老師、文藝?yán)碚搶W(xué)家王一川。在第一堂課上,王一川就說到他在北大讀書時(shí)曾經(jīng)和同學(xué)晚上跑到圓明園,在廢墟之間邊走邊談,內(nèi)容涉及終極真理、美的真諦?！八v美是啥?美永久是你前一步地平線上的那一輪太陽,你能夠用一生去追尋,然而你永久無法觸摸。這是他說課的語言,比我說課的語言美多了。”于丹講,說這些內(nèi)容的時(shí)候,王一川是帶著光芒和藹場的?！巴趵蠋熤v啥叫‘體驗(yàn)’?算是‘以軀體之,以血驗(yàn)之’。算是講你一定是全身心生命澎湃激蕩,‘入乎其中’,然后才干‘出乎其外’?！?/p>

詩經(jīng)新解：

《詩經(jīng)》講:“焉得諼草?言樹之背。愿言思伯,使我心痗?！敝弊g過來,是講啥時(shí)候可以找到一棵忘憂草,啥時(shí)候我就能夠別想那個(gè)人了,就別這么心碎了。她告訴學(xué)生,要明白這幾句詩詞,就靜下心來聽聽劉德華的《給我一杯忘情水》,“盡管時(shí)代別同,媒介別同,但兩者所表達(dá)的意境如出一轍?！?/p>

二、于丹語錄（一）：

1、我們的雙眼，總是看外界太多，看心靈太少。

2、孔夫子可以教給我們的開心秘訣，算是怎么去找到你心里的安寧。

3、人人都希翼過上幸福開心的日子，而幸福開心不過一種感受，

與貧富無關(guān)，同心里相連。

4、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自個(gè)兒成為一具使他人開心的人，讓自個(gè)兒開心的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣大的社會(huì)，從自個(gè)兒身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

5、關(guān)愛不人，算是仁慈；了解不人，算是智慧。

6、沒有道德約束的勇敢,是世界上最大的災(zāi)難。

7、事實(shí)上啥是老師呢，我有一具學(xué)生，她給我的一具小禮物讓我理解啥是老師。

一具小少女，她在軍訓(xùn)的時(shí)候，打著手電筒在被窩里面給我做了一幅禮物，因?yàn)樗脍s在我生日的時(shí)候送給我，她是自個(gè)兒一針一針地繡了一幅小小的十字繡，然后放在一具有機(jī)玻璃的罩子里面給了我。我當(dāng)時(shí)看的時(shí)候沒有看理解，看到里面繡的是一具非常優(yōu)雅的女的，彎著腰拿著一根針，然后底下有一具鼻涕兮兮的小臟孩，然后舉胳膊，她抓著這個(gè)孩子的胳膊。我還咨詢那個(gè)少女，我講哎呀，她干啥，是給他打預(yù)防針嗎？然后這個(gè)小少女就笑了，講你自個(gè)兒看吧，她就走了。

后來我從這個(gè)玻璃罩子摳出來一封信，疊得小小的，那封信里她給我說，她講事實(shí)上每個(gè)小孩基本上掉到地上的天使，他們來到地上是因?yàn)樗麄兊某岚驍嗔?，這么在他還沒有不記得天空的時(shí)候，他向來想要尋覓為他縫補(bǔ)翅膀的人。

這就需要在成人的世界里沒有人嘲笑這些小孩的青澀、莽撞、唐

突，可以包容他們，可以愛他們，可以鼓舞他們縫起翅膀，重新還記起天空，她講我遇到你事實(shí)上算是遇到了一具給天使縫補(bǔ)翅膀的人。

事實(shí)上這是我覺得迄今為止對老師那個(gè)角色最好的一種解釋。

8、所謂體驗(yàn)算是“以軀體之，以血驗(yàn)之”，那是一種很深刻地浸潤。

9、悟是一具漫長的過程，別斷地參悟、歷練，算是你心底有一種儀式。

10、在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)講，就惟獨(dú)一具目的，算是最大的提升人的幸福感，只要你的心里覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這算是先賢的一種意義了。

11、真正的文化經(jīng)典，基本上那種能夠無比深刻，但也能夠無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時(shí)并別矛盾。

12、在傳播學(xué)上有一具原則，算是你要永久保持它那種特殊簡單甚至是傻傻的笨笨的模樣，這才易傳播，你把它整的特殊深邃的話，就傳別出去了。再傳播的前提算是使它簡單、傻瓜。

13、我爸對我的教育，算是一切從源頭開始。

14、我喜愛把日子分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，算是自個(gè)兒的心里要有所執(zhí)守的東西；而所謂生存層面，算是你在現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的東西。

15、一具人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你別能講在你年輕的時(shí)候一具人就逍遙去了。事實(shí)上，這種別入世，會(huì)讓人沒有一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)感，而且你也挺別負(fù)責(zé)任的。

16、人一輩子事實(shí)上算是木桶效應(yīng)，你永久別要追咨詢你那塊最高板——你啥地點(diǎn)更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去思考。

17、《莊子》里面我非常喜愛的一段話是：“舉世譽(yù)之而別加勸,舉世非之而別加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境，斯已矣。

外部有一千個(gè)聲音也是一種，心里就一具聲音，也是一種，就看你有