文言文語(yǔ)段翻譯訓(xùn)練文言文語(yǔ)段翻譯訓(xùn)練一、二人并走(前秦符融為冀州牧)有者姥逼劫于路，喝賊，路人為逐擒之。①賊反誣路人，時(shí)已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融見(jiàn)而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出鳳陽(yáng)門(mén)者非賊。”既而還入、融正色謂后出者曰：“汝真賊也，何誣人乎?”賊遂服罪。②蓋以賊若善走，必不被捻，故知不善走者賊也。(《晉書(shū)。符融傳》)1__________________________________________________________________2____________________________________________________________________二、臥薪嘗膽勾踐之圍會(huì)稽也，嚼然嘆曰：“各終于此乎?”種曰：“湯系夏臺(tái)，文王囚麥里，晉重斗奔翟，齊小白奔苦，其卒王霸。①由是觀之，何速不為福乎?”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“②女志會(huì)稽之恥邪?”身白操作，夫人自織，③食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚賓客，贓貧吊死，與百姓同其勞。1__________________________________________________________________2_________________________________________________________________3__________________________________________________________________三、孟子少時(shí)(漢韓嬰《韓詩(shī)外傳》)孟子少時(shí)，東家殺豬，孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豬何為?”①母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰：“合懷妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今適有知而欺之，是教之不信也?！蹦速u(mài)東家鄰脈肉以食之，明不欺也。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________四、小時(shí)了了孔文舉年十歲，隨父到洛，時(shí)李元扎有盛名，為司隸校尉。①詣門(mén)者皆俊才清稱(chēng)及中表親戚，乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧ǎ白?。元扎問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君棄世為通好也?！痹百e客莫不奇之。大中大夫陳題后至，人以其言語(yǔ)之，起曰：“②小時(shí)了了，大未必住?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了。”1__________________________________________________________________2________________________________________________________________五、袁虎少貧袁虎少貧，①?lài)L為人傭，載運(yùn)租。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月，聞江諸閑估客船上有詠詩(shī)聲，甚有情致；所誦五言，又其所未。嘗聞，嘆美不能已。②即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī)。因此相要，大相賞得。1__________________________________________________________________2_________________________________________________________________六、魏文侯問(wèn)李克魏文侯問(wèn)李克：“吳之所以亡者何也 ?”李克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。”文侯曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕，以驕主制疲民，此其所以亡也。②是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也?！?__________________________________________________________________2__________________________________________________________________七、孔子困陳蔡孔子窮乎陳蔡之間，黎羹不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而食之。①選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見(jiàn)之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋。”顏回對(duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！雹诠手请y也，孔子之所以知人難也。1 、________________________________________________________________2 、________________________________________________________________八、掣肘宓子賤治亶父，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君，與之俱至于亶父。邑吏皆朝，宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書(shū)之不善，宓子賤為之怒。①吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣?！倍魵w報(bào)于君，曰：“宓子賤不可為書(shū)。”君曰：“何故？”②對(duì)曰：“宓子賤使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒。吏皆笑宓子，此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。③微二人，寡人幾過(guò)！”遂發(fā)所愛(ài)，而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。”1__________________________________________________________________2____________________________________________________________________________________________________________________________________3__________________________________________________________________九、亡戟得矛齊晉相與戰(zhàn)。平阿之余子亡戟得矛，卻而去，不自快。謂路人曰：“亡戟得矛，可以歸乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？”去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無(wú)孫，當(dāng)其馬前，曰：“今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？”叔無(wú)孫曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責(zé)也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”還反戰(zhàn)。趨，尚及之。遂戰(zhàn)而死。叔無(wú)孫曰：②“吾聞之，君子濟(jì)人于患，必離其難?！奔豺?qū)而從之，亦死而不反。令此將眾，亦必不北矣。令此處人主之旁，亦必死義矣。今死矣而無(wú)大功，其任小也。1__________________________________________________________________2____________________________________________________________________________________________________________________________________十、相馬古之善相馬者，寒風(fēng)是相口齒，麻朝相頰，子女厲相目，衛(wèi)忌相髭，許鄙相尻，投伐褐相胸脅，管青相膹肳，陳悲相股腳，秦牙相前，贊君相后，凡此十人者，皆天下之良工也。若趙之王良，秦之伯樂(lè)、九方堙，尤盡其妙，其所以相者不同，見(jiàn)馬之一征也，而知節(jié)之高卑，足之滑易，材之堅(jiān)脆，能之長(zhǎng)短。非獨(dú)相馬然也，人亦有征，事與國(guó)皆有征。___________________________________________________________________________________________________________________________________十一、黎丘丈人梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之狀。①邑丈人有之市而罪歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無(wú)此事也！昔也往責(zé)東邑人，可問(wèn)也?！逼涓感胖?，曰：“譆！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復(fù)飲于市，欲遇而刺殺之。②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望見(jiàn)其子，拔劍而刺之。③丈人智惑于似其子者，而殺其真子。1__________________________________________________________________2_________________________________________________________________3__________________________________________________________________十二、丁氏穿井宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君使人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若不聞。__________________________________________________________________十三、齊攻宋齊攻宋，宋王使人侯齊寇之所在。使者還，曰：“齊寇近矣，國(guó)人恐矣?！雹僮笥医灾^宋王曰：“此所謂肉自生蟲(chóng)者也。以宋之強(qiáng)，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報(bào)如前，宋王又怒詘殺之。如此者三。其后又使人往視。齊寇近矣，國(guó)人恐矣。使者遇其兄。曰：“國(guó)危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇，不意其近而國(guó)人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以‘寇之近也’報(bào)而死。今也，報(bào)其情死，不報(bào)其情，又恐死，將若何？”其兄曰：②“如報(bào)其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是報(bào)于王曰：“殊不知齊寇之所在，國(guó)人甚安?！蓖醮笙?，左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤?，王自投車(chē)上馳而走。此人得以富于他國(guó)。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________十四、王戎死孝王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱(chēng)。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：" 卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂(yōu)之。"仲雄曰："和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂(yōu)嶠，而應(yīng)憂(yōu)戎。"____________________________________________________________________________________________________________________________________十五、桓南郡既破殷荊州桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人①，咨議羅企生亦在焉②?；杆卮笊瘢瑢⒂兴?，先遣人語(yǔ)云：" 若謝我，當(dāng)釋罪。" 企生答曰："2、為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？"既出市③，桓又遣人問(wèn)："欲何言？"答曰："昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣④。從公乞一弟以養(yǎng)老母。"桓亦如言宥之?；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至⑤，即日焚裘?！缸⑨尅耿偈眨捍?。將佐：將領(lǐng)和僚屬。②羅企生：字宗伯，時(shí)任殷仲堪幕府咨議參軍。③出市：到刑場(chǎng)。出：到達(dá)某地。市：東市，晉時(shí)刑場(chǎng)。④稽紹：字延祖，嵇康子。八王之亂時(shí)，為保衛(wèi)晉惠帝遇難，被稱(chēng)晉室忠臣。⑤問(wèn)：消息。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________十六、王恭從會(huì)稽還王恭從會(huì)稽還，王大看之①。見(jiàn)其坐六尺?、?，因語(yǔ)恭："卿東來(lái)③，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。"恭無(wú)言。1大去后，既舉所坐者送之，既無(wú)余席，便坐薦上④。后大聞之，甚驚，曰："吾本謂卿多，故求耳。"對(duì)曰："2丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物⑤。"「注釋」①王恭：字孝伯，性格率直，官至中書(shū)令、青州刺史、兗州刺史。晉安帝隆安年間，與桓玄、殷仲堪起兵謀反，兵敗被殺。王大：即王忱。王忱字元大，小名佛大，人稱(chēng)阿大，王坦之子，為王恭的同族叔父，官至荊州刺史。②?。╠iàn）：竹席。③卿：第二人稱(chēng)代詞，用于上稱(chēng)下，尊稱(chēng)卑。④薦：草墊。⑤丈人：對(duì)年長(zhǎng)者的敬稱(chēng)。長(zhǎng)物：多余的東西。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________十七、純孝之報(bào)吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯①。1遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯②，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡③，袁府郡即日便征④。2遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家⑤，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆⑥，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。「注釋」①鐺（chēng）：一種平底鍋。焦飯：鍋巴。②貯錄：貯存，收藏。錄：收藏。③孫恩：字靈秀。晉安帝隆安三年，聚集數(shù)萬(wàn)人起義，攻克會(huì)嵇等郡，后來(lái)攻打臨?？r(shí)遭敗，投水而死。④袁府君：即袁山松。時(shí)為吳郡太守，被孫恩軍隊(duì)殺害。⑤滬瀆：水名，在上海東北。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________十八、過(guò)江諸人過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭①，藉卉飲宴②。周侯中坐而嘆曰："1風(fēng)景不殊，正自有山河之異④！"皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：2當(dāng)共戮力王室⑤，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)⑥！"「注釋」①新亭：亭子名，故址在今南京市西南長(zhǎng)江邊上。②藉卉：坐在草地上。③正自：只是。④戮力：合力。⑤楚囚：本指楚國(guó)的囚犯，后來(lái)借指處境窘迫的人。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________十九、唐太宗賜絹懲順德右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德受人饋絹，事覺(jué)，①上曰：“順德果能有益于國(guó)家，朕與之共有府庫(kù)耳，何至貪冒如是乎?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。②大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________二十、曾參不受魯君邑①曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇堋７?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：②“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅裕阋匀涔?jié)也?！?_________________________________________________________________2__________________________________________________________________二十一、周處改過(guò)自新周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。1聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。2清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________二十二、商於子駕豕商於子①家貧，無(wú)犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。1大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。2寧毋先④生過(guò)而尤之日：“子過(guò)矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。3豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?4吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。5吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也。”(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)[注釋]①商於(wù)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕 (sǐ)：同“豬”。③軛(è)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________3__________________________________________________________________4__________________________________________________________________5_________________________________________________________________________________________________________________________二十三、濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰："我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！"漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰："向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！"賈人勃然作色曰："若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？"漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰："盍救諸？"漁者曰："是許金不酬也。"立而觀之，遂沒(méi)?！摹⒎蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（１）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（２）淫慢（注）則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（３）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？注：淫慢，過(guò)度享樂(lè)與怠慢。1）2）3）二十五、（宋濂）嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：（１）“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣。或指其書(shū)曰“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，（２）陛下方開(kāi)言路，惡可深罪？”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：（３）“微景濂，幾誤罪言者。”（《明史·宋濂傳》）[注]宋濂，字景濂，明代著名文學(xué)家、史學(xué)家。1）2）3）二十六、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。（《大學(xué)》）1）2）3）二十七、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)者也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也?！秾W(xué)記》（１）（２）二十八、孔子曰：“夫富而能富人者，欲貧而不可得也。貴而能貴人者，欲賤而不可得也。（1）達(dá)而能達(dá)人者，欲窮而不可得也?！保ā墩f(shuō)苑·雜言》）孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也。老而不教，死無(wú)思也。（2）有而不施，窮無(wú)與也。是故君子少思長(zhǎng)則學(xué)，老思死則教，有思窮則施。（《荀子·法行》）1）2）二十九、趙人患鼠，乞貓于中山。中山之人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“（１）盍去諸？”其父曰：（２）“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墻，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。（３）不病于無(wú)雞乎？（４）無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去之貓也？”1）2）3）4）三十、越石父賢，在縲紲中。（１）晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸，弗謝。入閨久之，越石父請(qǐng)絕，晏子然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己：（２）“知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。①②三十一、楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂(yōu)色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂(yōu)色，何也？”楚王曰：“吾聞之，（１）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，（２）吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂(yōu)色也?！保▌⑾颉缎滦颉るs事第一》）[注] 不谷：古代君王自稱(chēng)的謙詞。1）2）三十二、齊宣王問(wèn)曰：（１）“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。（２）聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”（《孟子·梁惠王下》第八章）1）2）三十三、西施病心而顰（pín，皺眉頭）其里，（1）其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。（2）彼知顰美而不知顰之所以美。1）2）三十四、（１）士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，（２）故曰巧偽不如拙誠(chéng)。（３）學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。（４）所以貴虛無(wú)（注）者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。（《說(shuō)苑》）（注）虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。①②③④語(yǔ)段翻譯答案一、[譯文]前秦符融做冀州牧的時(shí)候，有個(gè)老婆在路上被搶劫，她就拉長(zhǎng)聲高喊“捉強(qiáng)盜呀!”有個(gè)過(guò)路的人聞聲追趕，替她把強(qiáng)盜捉住了。誰(shuí)知強(qiáng)盜反咬一口，誣賴(lài)這個(gè)過(guò)路的人是強(qiáng)盜。當(dāng)時(shí)天色已經(jīng)合黑，誰(shuí)也分不清他們之中哪個(gè)是強(qiáng)盜，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看見(jiàn)他們就笑著說(shuō)：“這事容易搞清楚嘛，可這兩個(gè)人賽跑，先出風(fēng)陽(yáng)門(mén)的就不是強(qiáng)盜。”他們跑完又回到州衙門(mén)里來(lái)，符融就嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)后跑出風(fēng)陽(yáng)門(mén)的人說(shuō)：“你才真正是強(qiáng)盜啊，為什么要誣賴(lài)別人呢?”強(qiáng)盜遂認(rèn)罪。原來(lái)那個(gè)強(qiáng)盜假如跑得快的話(huà)，就決不會(huì)被過(guò)路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是強(qiáng)盜。二、[譯文]越王勾踐被圍困在會(huì)稽山中，他長(zhǎng)嘆道：“我在這里完了嗎?”文種說(shuō)：“商場(chǎng)曾被關(guān)押在夏臺(tái)，周文王曾被囚禁在是里，晉文公重斗(曾遭攙言)出奔翟國(guó)，齊桓公小白避亂到苔國(guó)，他們最終建立了霸業(yè)，由此看來(lái)，(憂(yōu)患)為什么就不能轉(zhuǎn)化為福呢?”天王赦免越王后，越王勾踐返回國(guó)土，于是親身經(jīng)歷痛苦，深深地反思，把苦膽放在座位旁，坐處臥處抬頭就看到苦膽，吃飯也嘗苦膽，常自語(yǔ)：“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎?”他親自去耕種，他夫人親自織布，吃飯不放肉，不穿有兩種以上文彩的衣服，放下身架禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧窮的人家，慰問(wèn)死者的家人，與百姓一樣勞苦三、[譯文]孟于年小的時(shí)候，東邊鄰居殺豬，孟子問(wèn)他母親說(shuō)：“東鄰家殺豬干什么?”母親說(shuō)：“要給你吃?！彼哪赣H懊悔而自語(yǔ)道：“我懷著這個(gè)孩子的時(shí)候，席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃，我是從胎中就教育他啊，現(xiàn)在孩子剛剛開(kāi)始懂事，我卻欺騙他，這是教他不講信用。”就向鄰家買(mǎi)了些豬肉做給孟子吃，以證明沒(méi)有欺騙他(或說(shuō)得是實(shí)話(huà))。四、[解析]“詣門(mén)”，登門(mén)拜訪；“俊才”，才智出眾；“清稱(chēng)”，有聲譽(yù)的人；“通”，通報(bào)。[譯文]孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到了洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮很有名望，擔(dān)任司隸校尉。登門(mén)拜訪的，都是當(dāng)時(shí)才智出眾，有聲譽(yù)的人和他的中表親戚，只有(這些人)才被允許通報(bào)進(jìn)門(mén)?？孜呐e來(lái)到李元禮的門(mén)口，對(duì)守門(mén)的說(shuō)：“我是李太守的親戚?！苯?jīng)通報(bào)以后，孔文舉(進(jìn)去)就在前面坐下。李元禮問(wèn)道：“你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔文舉答道：“從前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯陽(yáng)為師。這樣看來(lái)，我和您世世代代都是有過(guò)友好往來(lái)的。”元禮和賓客們聽(tīng)了無(wú)不感到驚奇。太中大夫陳放過(guò)一會(huì)兒也來(lái)了，別人把孔文舉的話(huà)告訴了他，他說(shuō)：“小時(shí)聰明，長(zhǎng)大后不一定就是好的。”人了。”陳進(jìn)聽(tīng)了，感到局促不安。五、袁虎少貧[解析]關(guān)鍵詞語(yǔ)：“為人傭”，被別人雇傭；“委曲”，事情的底細(xì)和原委。[譯文]袁虎年輕時(shí)，家里貧窮，曾經(jīng)被人雇傭，載運(yùn)租谷。鎮(zhèn)西將軍謝尚從船邊經(jīng)過(guò)，那天晚上清風(fēng)刁習(xí)，明月技潔，聽(tīng)到江上小洲之間的商販船上，有吟詠詩(shī)歌的聲音，很有情調(diào)；所吟誦的王言許，又是他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，他贊嘆不絕。就派人去詳細(xì)詢(xún)問(wèn)(事情原白)，原來(lái)，是袁虎在吟詠?zhàn)约鹤鞯脑伿酚?jì)。謝尚于是邀請(qǐng)?jiān)⑾嘁?jiàn)，對(duì)他十分賞識(shí)。六、[譯文]魏文侯問(wèn)李克道：“吳國(guó)滅亡的原因是什么呢?”李克田答說(shuō)：“屢次作戰(zhàn)屢次取得勝利。”文侯又說(shuō)：“屢次作戰(zhàn)屢次獲勝，這是國(guó)家的福氣啊，它卻因此而滅亡，這是為什么呢?”李克回答：“多次戰(zhàn)斗，百姓就疲憊不堪，多次獲勝，君主就驕橫，讓驕橫的君主統(tǒng)治疲憊的人民， 這就是它滅亡的原因。所以，喜歡打仗窮竭兵力的君主，他的國(guó)家沒(méi)有不滅亡的?！逼摺⒖鬃永ш惒谭g：孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了?？鬃涌匆?jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）?？鬃悠饋?lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！鳖伝鼗卮鸬溃骸安皇悄菢拥?，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了。”孔子嘆息道：“（按說(shuō)）應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊?！彼砸私庹嫦嗪茈y啊，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。八、掣肘翻譯：宓子賤被派往亶父為官，他擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)信小人讒言，從而會(huì)使自己無(wú)法按自己的方法治理亶父，要?jiǎng)由淼臅r(shí)候，他請(qǐng)求魯國(guó)國(guó)君，派兩名身旁的人一同前往。（亶父）當(dāng)?shù)氐墓倮舳紒?lái)拜見(jiàn)宓子賤，宓子賤讓那兩人書(shū)寫(xiě)記錄。他們每次準(zhǔn)備要寫(xiě)時(shí)，宓子賤就從旁邊時(shí)不時(shí)的拽啊搖啊他們的手肘。他們寫(xiě)的字很難看，宓子賤就為這事生氣。那兩人很怕他，請(qǐng)求讓他們回去。宓子賤說(shuō)：“你們的字寫(xiě)得太差了，你們趕快回去吧?！眱蓚€(gè)人回去后向魯國(guó)國(guó)君匯報(bào)，說(shuō)：“宓子賤不讓他們好好寫(xiě)字?！濒攪?guó)國(guó)君說(shuō)：“怎么呢？”回答說(shuō)：“宓子賤讓我們寫(xiě)字（記事），卻總是拽搖我們的手肘，字很難看他又生氣。那些官吏都說(shuō)宓子賤，所以我們就要求回來(lái)了。”魯國(guó)國(guó)君嘆息道：“宓子賤用這個(gè)辦法來(lái)提醒我的不是?。∥覕_亂他的治理方案，就會(huì)使他無(wú)法按照他自己的辦法治理了，肯定有很多次了。沒(méi)有你們兩個(gè)人，我?guī)缀跻稿e(cuò)誤?。　庇谑谴虬l(fā)親信，到亶父去傳達(dá)旨意，告訴宓子賤說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，亶父不是我國(guó)君所管，歸你管了。有利于亶父的治理辦法，你自己決定實(shí)施吧?！本拧⑼鲫妹g：齊國(guó)和晉國(guó)互相征戰(zhàn)。平阿（地名）的余子（官名）丟失了戟撿到只矛，退下戰(zhàn)場(chǎng)離去，心里不痛快。問(wèn)路上的陌生人說(shuō)：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”陌路人說(shuō)：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”往回家的路走著，心里還是不痛快，碰到高唐（地名）的孤（官名）叔無(wú)孫，就擋在他的馬前，說(shuō)：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無(wú)孫說(shuō)：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，他們難道可以相抵嗎？”平阿（地名）的余子（官名）說(shuō)：“是?。　狈瓷砘厝?zhàn)。跑步，才趕上了戰(zhàn)斗。終于是戰(zhàn)死了。叔無(wú)孫說(shuō)：“據(jù)我所知，君子救人于患難，必須同甘共苦?！保ㄓ谑牵┛炫芑厝⑴c戰(zhàn)斗，到死也沒(méi)離去。要是讓他（叔無(wú)孫）領(lǐng)兵，肯定不會(huì)打敗仗的。讓他成為國(guó)王的左右，也必然是為義而死。這次的死沒(méi)有什么大的功績(jī)，是因?yàn)樗墓俾殻ɑ驒?quán)力）小啊。十、相馬翻譯：古代的善于相馬的人，寒風(fēng)（人命。后面同）是相口齒，麻朝是相面頰，子女是相眼睛，衛(wèi)忌是相馬嘴的毛，許卑是相馬的臀部，投伐是相馬的胸肋，管青是相嗎的嘴唇，陳悲是相馬的腿腳，秦牙看馬的前面，贊君看馬的身后，所有這十個(gè)人，都是天下相馬的高手。就像趙國(guó)的王良，秦國(guó)的伯樂(lè)、九方芫堙（《列子》的故事中叫九方皋），全都掌握了其中的奧妙，他們之所以相馬的方法不同，是看準(zhǔn)了馬的某一特征，就知道馬的骨骼的高和差，腿跑得快和不快，體質(zhì)的堅(jiān)韌和脆弱，耐力是長(zhǎng)還是短。不單單相馬是這樣，人也有特征，事物和國(guó)家都有特征。十一、黎丘丈人翻譯：魏國(guó)的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個(gè)奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說(shuō)：“我是你的父親啊，難道所我對(duì)你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說(shuō)：“冤枉??！沒(méi)有這樣的事?。∽蛱煳胰ゴ鍠|向人討債，可以問(wèn)他的?！彼母赣H相信他的話(huà)，說(shuō)：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼將它刺死。第二天前往街市上喝醉了，他真的兒子擔(dān)心父親不能回家，就前去接他。老人看見(jiàn)兒子，拔出劍就刺他。老人的頭腦迷惑就在于有像他兒子的鬼，卻殺死了自己真正的兒子。十二、丁氏穿井翻譯：宋國(guó)有一個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有井就出去洗東西和取水，常常一個(gè)人住在外面。等到他的家里打井時(shí)，他告訴別人說(shuō)：“我打井得一人?！庇械娜寺?tīng)了他的話(huà)然后轉(zhuǎn)述道：“丁氏打井得一人?！眹?guó)人談?wù)撨@件事，宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到了者件事。他就派人去問(wèn)姓丁的。姓丁的回答說(shuō)：“得一個(gè)人使用，不是在井里得到一個(gè)人?！甭?tīng)話(huà)聽(tīng)成這樣，不如不聽(tīng)。十三、齊攻宋翻譯：齊國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)國(guó)王派人偵察齊國(guó)軍隊(duì)到了什么地方。偵察人員回來(lái)了，說(shuō)：“齊國(guó)的侵略者很近了，國(guó)人很害怕。”左右的大臣都對(duì)宋國(guó)國(guó)王說(shuō)：“這就正如‘肉自生蟲(chóng)’（肉爛了就自己生出蟲(chóng)來(lái)了。比喻自己害怕就捏造事實(shí)。）所說(shuō)的，以宋國(guó)的強(qiáng)大，齊國(guó)的弱小，怎么可能會(huì)這樣呢？”宋國(guó)國(guó)王怒而曲殺了偵察人員。（于是）又派去偵察齊國(guó)的侵略者情況，偵察人員報(bào)告的情況像前面一樣，宋國(guó)國(guó)王又怒而曲殺了偵察人員。像這樣做了三次。后來(lái)又派人前去偵察。齊寇近了，國(guó)人害怕了。偵察員遇見(jiàn)自己的哥哥。他哥哥說(shuō)：“國(guó)家危在旦夕，你準(zhǔn)備怎么辦？”那弟弟說(shuō)：“我是為國(guó)王偵察敵情，沒(méi)想到他們這么迫近致使國(guó)人害怕成這樣。現(xiàn)在我擔(dān)心的是前面來(lái)偵察的人，都因?yàn)椤當(dāng)橙艘呀?jīng)迫近了’這么報(bào)而被殺了?，F(xiàn)在，如實(shí)報(bào)告情況是死，不如實(shí)報(bào)告情況，恐怕后來(lái)也是死（為齊兵所殺），這怎么辦呢？”他的哥哥說(shuō)：“如果報(bào)告實(shí)情，就會(huì)比后來(lái)的死先死，比后來(lái)逃命的先逃。”（那偵察員）于是報(bào)告國(guó)王說(shuō)：“完全沒(méi)有齊國(guó)敵人的蹤影，國(guó)人都很安心。”國(guó)王大喜，左右的大臣都說(shuō)：“前面那幾個(gè)殺得對(duì)啊。”國(guó)王賜了很多金子（給那個(gè)偵察員）。齊國(guó)的侵略者到了，國(guó)王自己坐上馬車(chē)飛快地逃跑了。這個(gè)人因此在別的國(guó)家富足地生活。十四、王戎死孝王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱(chēng)，此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對(duì)劉仲雄（劉毅）說(shuō)："你常去看望王戎和嶠嗎？我聽(tīng)說(shuō)和嶠悲傷過(guò)度，這讓人很擔(dān)心。"劉仲雄回答道："和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠](méi)有受損；王戎雖然沒(méi)拘守禮法，卻因?yàn)榘^(guò)度已經(jīng)形銷(xiāo)骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。十五、桓南郡既破殷荊州桓南郡（桓玄）打敗了殷荊州（殷仲堪），俘虜了殷的將領(lǐng)十幾人，咨議參軍羅企生也在其中?；感貋?lái)厚愛(ài)羅企生，要?dú)⑺麜r(shí)，先派人對(duì)羅企生說(shuō)如果向桓宣道歉，就會(huì)免去死罪。羅企生回答道："我作為殷荊州的下屬，現(xiàn)在殷荊州跑了，生死不明，我有什么臉面向桓公謝罪。"已經(jīng)到了刑場(chǎng)，桓玄又派人問(wèn)他，還有什么話(huà)要說(shuō)，羅企生答道："從前晉文王雖然殺了嵇康，但他的兒子嵇紹卻成了晉國(guó)的忠臣。希望桓公能留我弟弟一條性命，服侍我的老母。"桓玄答應(yīng)了他的要求。赦免了他的弟弟?；感郧霸o羅企生的母親胡氏送了一件養(yǎng)皮袍子，胡氏當(dāng)時(shí)在豫章，得知兒子被殺的消息后，就把這件皮袍給燒了。十六「譯文」王恭從會(huì)嵇回來(lái)，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席，就對(duì)他說(shuō)："你從東邊回來(lái)，一定富裕這種東西，能不能給我一領(lǐng)？"王恭沒(méi)有回答。王大去后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了，自己沒(méi)有竹席了，就坐在草墊上。后來(lái)王大聽(tīng)說(shuō)此事，就對(duì)王恭說(shuō)："我本來(lái)以為你那里多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我從來(lái)沒(méi)有多余的東西。"十七、「譯文」吳郡的陳遺，在家里十分孝順父母，他媽媽喜歡吃鍋巴。陳遺在任吳郡主薄的時(shí)候，總是帶著一個(gè)袋子，每次煮飯，就把鍋巴收集在口袋里，回家時(shí)送給母親。后來(lái)遇上孫恩攻打吳郡，袁府君（袁山松）當(dāng)日帶兵出征，，此時(shí)陳遺已經(jīng)收集了好幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，就帶上隨軍出發(fā)了。滬瀆一仗，官軍大敗逃潰，跑到了山里，很多人都餓死了，惟獨(dú)陳遺因?yàn)橛绣伆偷靡曰盍讼聛?lái)。人們認(rèn)為這是他篤行孝道的報(bào)答。十八、「譯文」渡江以后，士大夫們每到風(fēng)和日麗的日子，就相邀來(lái)到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中嘆息道："景色沒(méi)有什么不同，只是有山河變異的感覺(jué)。"大家都相視流淚。只有丞相王導(dǎo)臉色突變，厲聲說(shuō)道："我們要齊心合力，報(bào)效朝廷，收復(fù)中原，怎么可以像楚囚一樣，相對(duì)落淚！二十四「譯文」溫嶠作為劉琨的使者剛到江南來(lái)，此時(shí)江南政權(quán)剛剛建立，各種律令尚未確定。溫嶠剛來(lái)，心里很擔(dān)憂(yōu)，就去丞相王導(dǎo)那里，述說(shuō)懷愍二帝被俘，國(guó)家滅亡，帝陵遭毀的慘狀，有亡國(guó)之痛。溫嶠當(dāng)時(shí)慷慨激昂，聲淚俱下，丞相也和他一起痛哭。敘說(shuō)之后，溫嶠向丞相表達(dá)了交好的誠(chéng)意，丞相也對(duì)溫嶠真誠(chéng)接納。從王導(dǎo)那里出來(lái)，溫嶠高興地說(shuō)："江南有了管仲這樣的賢人，還有什么可擔(dān)心的！"十九、譯文：右驍衛(wèi)大將軍長(zhǎng)孫順德接受他人贈(zèng)送的絲絹，事情被發(fā)覺(jué)后，唐太宗說(shuō)：“順德確實(shí)是對(duì)國(guó)家有益的，我和他共同享有官府倉(cāng)庫(kù)的財(cái)物，他為什么貪婪到這地步呢？”因?yàn)榱呦泄?jī)，不懲罰他了，不過(guò)在大殿中贈(zèng)送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說(shuō)：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過(guò)了接受刑罰。如果不知道慚愧，就如同一只禽獸罷了，殺了他又有什么益處呢？”二十、曾參不受魯君邑譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一大片土地，曾子堅(jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國(guó)君賞賜我的土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”孔子知道了這件事，就說(shuō)：“曾參的話(huà)，是足以保全他的節(jié)操的。”二十一、譯文：周處年少時(shí)，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗毆，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱(chēng)為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問(wèn)周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。周處聽(tīng)后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒(méi)，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)三天三夜，百姓們都以為蛟龍和周處一并死了，紛紛出來(lái)慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽(tīng)鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿(mǎn)面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時(shí)東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見(jiàn)到陸云。周處就把全部情況告訴了他，并說(shuō)：“自己想改正錯(cuò)誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒(méi)有什么成就可言?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心?！瘺r且你的前途還是有希望的，再說(shuō)人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必?fù)?dān)憂(yōu)好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽(tīng)后決定改過(guò)自新，最終成為一代忠臣孝子。二十二、商於子駕豕商於子家很貧窮沒(méi)有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯就范（被套上軛），一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過(guò)時(shí)責(zé)備他道：“你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，以牛得力氣之大能夠（耕）其土塊，蹄子的堅(jiān)硬（有力）可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而視）但沒(méi)搭理他。寧毋子先生說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》不是有云（說(shuō)）嗎？‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說(shuō)的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來(lái)代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么??？”商於子說(shuō)：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害