2017岳麓版高中歷史必修1課件第6課雅典城邦的民主政治第一頁，共33頁。第二單元古代希臘羅馬的政治制度第6課雅典城邦的民主政治第二頁，共33頁。眾神之王——宙斯第三頁，共33頁。帕特農(nóng)神廟第四頁，共33頁。影響深遠(yuǎn)的古希臘哲學(xué)第五頁，共33頁。廣為流傳的古希臘文學(xué)作品第六頁，共33頁。奧運會的起源地第七頁，共33頁。希臘的諸城邦Welivearoundthesealikefrogsaroundapond.第八頁，共33頁。古希臘城邦制度（1）城邦是怎樣形成的？（2）“城邦”的含義？

(3)特點：縱橫的山嶺和交錯的河流，把希臘人分割在彼此相對孤立的山谷里和海島

，這樣就形成了城邦。面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落。具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。①小國寡民

②獨立自主

第九頁，共33頁。

雅典民主政治的建立探尋雅典民主政治形成的條件環(huán)海、多島、多山，彼此隔絕和孤立。海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。新興工商業(yè)者階層實力強(qiáng)大，渴望民主權(quán)利；

小國寡民和獨立自主的城邦制度。地理環(huán)境：經(jīng)濟(jì)條件：政治條件：第十頁，共33頁。雅典民主政治發(fā)展過程梭倫改革克里斯提尼改革伯利克里改革奠基(前6C初)確立(前6C末)頂峰(前5C）第十一頁，共33頁。（1）奠基：梭倫改革（公元前6世紀(jì)初）內(nèi)容:

財產(chǎn)等級制

廢除債務(wù)奴隸制

組建公民大會

建立四百人議事會陪審法庭意義動搖了

貴族

,保障了公民的

。為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。舊氏族世襲特權(quán)民主權(quán)利第十二頁，共33頁。(2)確立：克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)內(nèi)容建立十個地區(qū)部落組成十將軍委員會

設(shè)立五百人議事會改革公民大會

陶片放逐法意義①基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)。②

參政權(quán)空前擴(kuò)大。③雅典的民主政治確立起來。公民第十三頁，共33頁。陶片放逐法在公民大會上，凡公民認(rèn)為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過6000，就意味著多數(shù)通過，那個人就要被放逐國外10年，但不得動其財產(chǎn)。第十四頁，共33頁。(3)“黃金時代”：伯利克里改革(公元前5世紀(jì))內(nèi)容：完善民主機(jī)構(gòu)：

公民大會五百人議事會

十將軍委員會

陪審法庭

建立民主保障：公職開放

發(fā)放工資、觀劇津貼意義：使雅典民主政治達(dá)到頂峰，被稱為雅典民主的“黃金時代”。第十五頁，共33頁。雅典伯利克里時代的國家機(jī)構(gòu)第十六頁，共33頁。雅典民主政治的主要內(nèi)容（機(jī)構(gòu)）機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式職權(quán)范圍及其他公民大會所有公民均可參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政外交等重大事務(wù)。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)。五百人會議抽簽產(chǎn)生公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)，召集公民大會。任期制陪審法庭抽簽產(chǎn)生日常司法機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)。任期制十將軍委員會公民大會舉手表決首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)。任期制第十七頁，共33頁。材料1“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！?/p>

材料2

伯利克里：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治?！?/p>

材料3

除十將軍外，其余官職基本通過抽簽的方式選出，每個人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。閱讀材料，思考雅典民主政治的特點

主權(quán)在民

法律至上

輪番而治特點：主權(quán)在民法律至上輪番而治第十八頁，共33頁。雅典民主政治的實質(zhì)伯利克里時代雅典的人口構(gòu)成奴隸制基礎(chǔ)上少數(shù)成年男性公民當(dāng)家做主的政治制度

第十九頁，共33頁。祖籍本邦，擁有一定財產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子才享有公民資格。

《一個雅典公民的政治生活》問題一：為什么安迪能參加公民大會？安迪出生于雅典一個農(nóng)民家庭，今年20歲。他還有一個弟弟奧迪，今年16歲，公民大會就要舉行了，他們約好一起出發(fā)，可最后只有安迪能參加大會。結(jié)合所學(xué)知識，回答故事中的小問題學(xué)以致用第二十頁，共33頁。雅典的民主政治生活有津貼制度保證；作為雅典公民，他有權(quán)利和義務(wù)去。問題二：為什么他還愿意去？雅典公民大會每年召開40次，即是每十天就開一次，而且每次都要走5個多小時才能到達(dá)，這嚴(yán)重影響安迪干地里的農(nóng)活，但安迪還是很愿意去。第二十一頁，共33頁。女性，奴隸和外邦人不是公民，沒資格參加公民大會。問題三：為什么他的妻子和仆人不能去？安迪的妻子愛麗絲和奴仆羅斯都很想跟著安迪一起參加公民大會開開眼界，但安迪卻婉言拒絕了他們的請求，一個人上路了。第二十二頁，共33頁。三洲交界處；臨海多港；海島星羅棋布安迪在路上碰到了家住在鐵拉島的遠(yuǎn)房表弟黑米，他正準(zhǔn)備向安迪道別，因為鐵拉島多年無雨，顆粒無收，于是鐵拉人用抽簽的方法從每兩兄弟中選出一人到非洲殖民，黑米中簽了，即將離開希臘到非洲去。問題四：古希臘人向外殖民的地理優(yōu)勢有哪些？第二十三頁，共33頁?？死锼固崮釄?zhí)政期間實行的“陶片放逐法”。

問題五：這屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？

安迪終于來到公民大會會場，一個人進(jìn)去后，聽到執(zhí)政官宣布今天的議題：投票選出對民主造成威脅的人。每個有投票資格的雅典公民，在自己的選區(qū)的入口處領(lǐng)取一片陶片，寫下民主妨礙者的名字后，投入陶缸之中。第二十四頁，共33頁。特征：輪番而治，安迪作為雅典公民，有權(quán)通過抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員，這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。

十年后的一天，安迪經(jīng)過多次抽簽后，終于抽中了黃豆而非黑豆，成為民眾法庭6000個審判員中的一名，這次他審判的對象是70歲的哲學(xué)家蘇格拉底，他被控“不敬國神”，“教壞青年”。在法庭上，蘇格拉底用哲學(xué)觀點為自己辯護(hù)，安迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見有人說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！”被激怒了的安迪決定舉手投他有罪，可能某些人也有這樣的想法，結(jié)果表決通過了對蘇格拉底的死刑判決。問題七：反映了雅典民主政治的什么特征？第二十五頁，共33頁。評價雅典民主政治積極性局限性(1)雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民，只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。(2)小國寡民體制下造成

泛濫，成為政治腐敗、社會動亂的隱患。(3)狹隘的城邦體制無法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。直接民主第二十六頁，共33頁。探究延伸：文明的對話

老秦，你們的中央集權(quán)制度太落后了！

小伯！這你就不懂了，你們的民主政治不符合中國國情！討論：你是否同意他們的觀點？試結(jié)合中國和雅典地理條件和經(jīng)濟(jì)差異等方面談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

第二十七頁，共33頁。對比分析：希臘的地理環(huán)境適宜進(jìn)行哪種經(jīng)濟(jì)活動？而中國的地理環(huán)境又適宜哪種經(jīng)濟(jì)活動？

商業(yè)活動民主政治農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中央集權(quán)第二十八頁，共33頁。古中國古希臘地形經(jīng)濟(jì)活動政治制度民族性格文明特征平原多，內(nèi)陸成片，人口聚集河旁山多、島多、港多、地區(qū)彼此獨立隔絕便于耕作，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主海外貿(mào)易、適合從事商業(yè)活動專制主義中央集權(quán)制度城邦民主制度勤勞、樸實樂觀、自由大河文明（黃色文明）海洋文明（藍(lán)色文明）第二十九頁，共33頁。課堂小結(jié)古代希臘民主政治條件建立評價地理因素——近海；山多；經(jīng)濟(jì)因素——海外貿(mào)易與工商業(yè)發(fā)達(dá)政治因素——小國寡民的城邦政治奠基——梭倫改革確立——克里斯提尼改革頂峰——伯利克里改革積極性：對西方；對希臘文化局限性：少數(shù)成年男性公民的民主第三十頁，共33頁。材料一：

鐵米斯托克里為公元前5世紀(jì)雅典著名政治家，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關(guān)鍵人物，史書記載他曾被陶片放逐。美國考古學(xué)家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了刻有他名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)都為14人所刻寫。后來成為一些野心家用來左右政局的手段。各政治集團(tuán)為謀求私利常利用這一手段以達(dá)到排除異己的目的。第三十一頁，共33頁。材料二：