說真誠①曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當(dāng)歲月為我們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時(shí)，我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因?yàn)檎嬲\是火，當(dāng)心與心之間橫著樊籬時(shí)，它會(huì)焚去所有的阻隔，引導(dǎo)心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當(dāng)思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì)洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。②真誠的人堅(jiān)強(qiáng)自信，樂觀向上，在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號(hào)；真誠的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實(shí)踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實(shí)生活的清潔工，又是良好社會(huì)秩序的交通警；真誠的人瀟灑自在，人格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地方普照不到，也會(huì)把溫暖輻射到那里。③缺乏真誠，心靈里會(huì)生長芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會(huì)失去美好，變得虛偽與沉重，社會(huì)里也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永遠(yuǎn)無法做到真誠。只知真誠卻在行動(dòng)上另是一套的人，只是在關(guān)鍵時(shí)期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠，固執(zhí)己見、獨(dú)斷專行也不是真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達(dá)到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時(shí)，方能自然流露真誠。這猶如青春對(duì)于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號(hào)，才能青春永駐，風(fēng)華長存。哪怕古稀高齡還能年輕，因?yàn)樗乃枷脒_(dá)到了超凡脫俗的境界。④真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意，多一些熱情奉獻(xiàn)。就像杜甫，身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。而今有多少人，雖然很會(huì)使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質(zhì)；又有多少人，雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當(dāng)。⑤真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中的一葉風(fēng)帆。⑥恪守真誠，它會(huì)幫我們創(chuàng)造金色的人生。4．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者開篇提出了我們“首先需要的是真誠”的觀點(diǎn)，接著具體闡釋什么是真誠，然后進(jìn)一步論述了怎樣做到真誠。B．第④段畫線句“雖然擁有太多的錢財(cái)，卻不能買到一絲真誠”一句，揭示了真誠與金錢互不相容的對(duì)立關(guān)系。C．作者在第③段運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證的方法，論證了“真誠需要忘我，需要付出”的觀點(diǎn)。D．本文觀點(diǎn)鮮明，感情充沛，運(yùn)用多種修辭方法，語言精煉、生動(dòng)，富有感染力。5．為什么說“真誠是火”，“真誠是水”？（可用文中原句回答）答：________________________________________________6．第④段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句論證了什么？答：________________________________________________參考答案：4．B5．真誠是火，因?yàn)樗鼤?huì)焚去所有的阻隔；真誠是水，因?yàn)樗鼤?huì)洗去一切誤解。6．真誠就要把心胸?cái)U(kuò)展。（或：多一點(diǎn)善