測卷考試時間150分鐘；滿分：150分；共小題友情提示：請將答案填涂在答題卡相應(yīng)位置上，答在本試卷上律無效一現(xiàn)代文閱讀（每小題分共分）閱下面的文字，完成3小分）最近，大眾傳播領(lǐng)域的學(xué)術(shù)語越來越像在惡搞：一會兒有人吆“孔子是喪家之”，一會有人叫“李古仔左的場子在用京韻大鼓語言講經(jīng)的在口相聲語言說史一個劣學(xué)“秀”，正在商品展銷會的角落悄悄地開灰色的幕，試圖吳宗、小爭醋一高。與說子喪家之犬，不如說今天學(xué)語自更喪家之犬：它離出，暴自娛文化垃圾邊聞西嗅溜與白仔如說今的學(xué)語自更古仔在扮臉吐頭嘩取，既戰(zhàn)了“家長騷了過行人術(shù)語經(jīng)淪到古惑和家”的地步，暴露傳統(tǒng)術(shù)思維式的命病理既能感受斗室里枯燥和寂寞的樂趣又缺對學(xué)語言身應(yīng)的熱衷和信念沒有找到進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域有效途徑或話方式于是擇離出走頭去賣膏藥還制造了一種學(xué)術(shù)思想進(jìn)入共域的幻這種思維放棄學(xué)術(shù)話的理性原則將翻成最時髦熱門的厘”語至惜娛樂大惡人聽聞名，似只有這樣才與公眾對話此眾驚不已—這就是學(xué)術(shù)？怎么越看越像初次場娛樂小明星滑稽謹(jǐn)?shù)臉I(yè)余表演？這種拙劣的方式學(xué)術(shù)思維中的小媳婦心態(tài)的表現(xiàn)：在大的娛樂話語個“婆面前嗦并仿“婆。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)話語的傳播，主要是大講、術(shù)龍專雜志。公眾話語的傳播，要靠一般的報紙和雜志等大眾傳播媒介公眾壇民間話語的主靠空間飯、廳、酒館街、場加今網(wǎng)BBS等。新公話空的程，話形立態(tài)對和只會它漸萎讓種學(xué)思維、公眾訴互撞，取長補短時呈現(xiàn)出一種積活躍的態(tài)前提是此必須堅守自身的原則和底線不放棄原而同化為種更低級的東。學(xué)術(shù)思想進(jìn)入共傳播域一值得提倡的事情的是將類思想講堂和室的狹小間轉(zhuǎn)到更闊公空，參公對。但，何移是否效卻直一難題毫問論是將傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思維強行插進(jìn)公眾傳播還是將學(xué)術(shù)完全變身為娛樂，都是無效的方法。一位馬主”理論家說一句很意思的：“左的德觀“右的認(rèn)識融合止僵保。這融合要求傳知識的語言行探和新。今的學(xué)術(shù)明星和學(xué)術(shù)販子所采用的語言乎擺了統(tǒng)學(xué)術(shù)話語弊端實沒有自的語言是借娛樂明星嘩眾取的語言學(xué)術(shù)話仿佛從娛垃堆隨手起塑袋子老白塞兜。一極象的轉(zhuǎn)向一種極端（樂化的極端正應(yīng)了民間的一句諺語：戴了狗皮帽，丟狐貍皮1.不代“在大娛樂語個婆婆面前哆嗦嗦，并以模仿婆婆’為這個句子中的“婆婆的一是)(3分A．商品展會聲C．京韻大鼓2.對前部分學(xué)術(shù)語言家出走的因釋不的是(3分A．些術(shù)人坐了板凳，被眾播領(lǐng)域的鬧象宗小S們的風(fēng)光無所誘。B．某些術(shù)研究人喪失學(xué)尊，拿歷名、經(jīng)典化刀，無險成名快并可以獲可觀的經(jīng)濟效。術(shù)語言在向娛樂語言學(xué)習(xí)的一些嘗試中有顧及到自的則和底而失了自。．學(xué)術(shù)語言進(jìn)入公眾傳播領(lǐng)域話語方式完全不可能是娛樂語言。3.根全文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實下面說法正確的項是（分）．者認(rèn)為，娛樂文化中有一部分是垃圾文化。學(xué)思進(jìn)公傳領(lǐng)是件得倡事。，網(wǎng)BBS作為傳學(xué)思想的主要陣地現(xiàn)在是學(xué)術(shù)思想與公眾對話的一條很好的途。C．將傳統(tǒng)術(shù)思維行入公眾播無效的法，中央電視“百家講”就是在造出一種學(xué)思想進(jìn)入公共域的幻覺。．者把認(rèn)為李是古惑仔”的北大博士和“孔子喪家之犬的北教授認(rèn)為嘩眾取的術(shù)子他只到垃堆去塑袋二、代文讀分（一文文讀21分）閱下面的文言文，完成～題喜雨記以雨志也古喜則物示不也周公禾以名武得，以名其年；叔孫敵，以名其子。喜之大不齊，其不忘一也。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所歲之雨于山之其為有既而彌月不民以為憂三乙卯乃雨為足。丁卯大雨相慶于庭，商賈相與忭于野，憂者喜，病者以愈，吾亭適成。于舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：五不雨可乎？”曰：五不雨則無麥?！比詹挥旰酰吭皇粍t無?！保嚜z訟興盜熾則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于其可得耶？天不遺斯民，始旱而賜之以使吾二三得與游以樂于亭，雨之也其可忘耶”既以名亭又從而之曰使天而雨珠寒者得以為襦天而雨玉饑者不得以為粟一雨？曰太守，太守天曰不然；歸之為功，之空太冥，可得名吾名亭”4.列對加點字詞的解釋，不正確的一項是)分A.予至扶風(fēng)之明年，治官舍。以，也雨麥于。獄繁興，而盜賊滋熾。

治修建。名命名。陽山的南面獄：獄5.文中劃線句子停頓正確的一項是）既以亭又而之曰天珠寒者得以為/使雨饑者得以為既名/又從而歌曰天珠寒/不得以為襦/使天而玉饑者不以為粟C.既以亭從之曰天珠寒者不以為襦而玉者不得以為粟既以亭又而歌曰/使天珠寒者得以為/使天而雨玉饑不得以為粟6.下對文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不確的一項是(）《雨亭反亭臺通常寫記敘、抒情于交錯并謂運生輝，出手不凡下，守已始亭池沒有及憂莊百。成逢雨，守看人民慶祝的景，深為慚，將這一場雨歸功于天和造物主，用喜來給亭子命名。為現(xiàn)姓之，章除具體寫官、商、夫的喜若，還代前彌月不雨的情況為后記喜做了有折起伏，饒有興味。本采用了以小見大的寫作手法亭的并么蘇軾它人喜雨的大起來，民同樂。7.把面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語句分，共）既而彌月不雨，民方以為憂。今天不遺斯民，始旱而賜之以雨既其則咎欲出而余亦悔其之而得極游之也。褒山（府吏聞此，心知長別離。徘庭樹下，自掛南枝南飛（）古代詩歌閱讀9分）閱讀下面這首代詩歌完8~9題小園【清】簡水景深，光短。村黃滿一入陽幽竹人，花我。園宜立新似霜【注寒，花】詩的首聯(lián)哪個字的最好？為什么簡要分析）這首的后聯(lián)物及人（詩簡要賞析中“”的形特點分（）名篇名句默寫分）10.補寫出下列名篇句中的空缺部分。伏白以死直兮，原《騷，多艱原離騷桑之未，氓淇則有，。總角之宴氓（）而，芙蓉，悠歌少焉，，徊于牛間軾《赤賦寄蜉于天，。長江之軾《赤賦三、學(xué)類本讀25）11.閱讀下文完—小。叔巖吳聯(lián)京劇戲，革拜譚為師授其《大平橋》中史敬思亭》中平演。認(rèn)鉆京老生藝術(shù)，多方虛心求教。姚增、順、、桐秋、陳德霖是請教的良師。家王直陳衡，在唱方對幫助大王直曾介紹佩做的琴。余巖時“小小余三勝”藝名出于津天戲，紅極一時。變后北休養(yǎng)向金、王長林等學(xué)把子和武，時陳衡愛新覺羅·溥侗紅館君等人學(xué)譚派唱腔在此期間用心觀摩譚鑫培的演出凡與譚合作過的鼓師琴師乃，都一一虛心請參春陽友會票社不。年后，嗓音復(fù)以巖之重舞。他充分揮學(xué)心得本特，演量生目，武，舉功，楊樓楊蘭在時劇立而，稱三賢表世至年代老生、旦角藝術(shù)水。不斷北，去、天演滿年后由于身體多病，除義務(wù)、巖舞臺生活時間雖然不長，但他在京老生界留下了遠(yuǎn)的影響年所演的劇目之很多都成為后學(xué)典范宴》八大放宿店宗卷軍山等派標(biāo)劇目，他演唱出神入、才調(diào)秀，能賞和音。他對每一劇目不益精普一戲經(jīng)其潤色便離異孤救孤》告示戲經(jīng)他演出，石天，為世作場》雖未在舞臺演過，只是時嗓，其反黃）腔富造，成典范作余巖后雖不再作營業(yè)演出但并未中斷其京事業(yè)。一直重視劇的理研究、社會活和授徒作。年與梅蘭芳作為發(fā)起人，在凝成立了國劇學(xué)會。他他與伯駒編音韻輯要作為學(xué)會附設(shè)的傳習(xí)所的音韻學(xué)課程教材并出京劇胡琴《老八板》文章，發(fā)表年國劇報第期。年余叔在劇學(xué)中公作了于京劇老生演唱法冊的講演，是研究余叔巖演唱藝術(shù)理論的重要參考資料他與馬連良、高慶奎并稱為京第人“生杰全繼承了祖余三（老三一師譚鑫培第代老三”一的厚傳統(tǒng)，別入地研了前輩藝精華之大成的譚派藝術(shù)。他許多文人學(xué)者學(xué)習(xí)精華之成的派藝。多者詞還系習(xí)識。憑著他的文化養(yǎng)在全方位學(xué)制了譚派特點和規(guī)律的基礎(chǔ)上又博雅精深處尋求展達(dá)到了“出藍(lán)勝藍(lán)”的創(chuàng)造境界，創(chuàng)立自己新的藝術(shù)流派，世稱余。派唱多面體著國曲傳統(tǒng)的神則審美想以正腔圓、情茂韻味清醇而著稱于世。他塑造的，具有清健的風(fēng)骨，富有儒雅的氣。余演唱藝術(shù)形成于年，對于年以來出現(xiàn)的各個生流派的巨大影。醇厚的韻味和典型的格是余派藝術(shù)的要特色余叔巖靠刻苦鍛煉克服了音量小中氣的弱使嗓音醇甜勁清爽脆無一氣凝，又合出的氣運技巧特提氣的方法，做到高音清越，低蒼勁，立音峭拔，腦后音雄渾，擻音圓潤，顫音搖曳多姿最大限度地獲得了用嗓的自由唱唱面盡揮己長對鑫培的腔加以擇和整譚厚為細(xì)寓雅于蒼勁于英中蘊涵深沉俊秀的書卷氣，對于所扮的人物有極好的演能力，尤擅演唱蒼涼悲壯劇目。余巖流的發(fā)展方面與其它流派表物同是他的劇目，唱、、、甚至扮相完全繼承譚鑫但又新有自特并不另起爐灶新計演創(chuàng)新，然而確實又較譚派有大變，反有更大的難度，正余在創(chuàng)創(chuàng)創(chuàng)重號角嶄群臭臭創(chuàng)創(chuàng)創(chuàng)重號角嶄群臭臭無乳氧臭未．．．年代后幾取譚派在生行領(lǐng)袖位原因。（節(jié)選自《中國劇戲考·余叔巖生小傳》（）列材有內(nèi)容分和括最當(dāng)兩是（（（A、余叔巖自師從老名學(xué)習(xí)京老，跟譚培習(xí)演技與榮山等人交流術(shù)，還跟業(yè)余譚派生研究王年、陳衡習(xí)唱念巧。B、余叔博采眾長既向錢福王長林學(xué)子和武，向陳彥等學(xué)譚派腔甚向師琴師乃至場、套請，而藝大進(jìn)。余巖的成功證明，好劇本造就好演員，好黨員也造就好劇本，余叔巖十年余所演的很多目成范，甚至為世作。余演藝是在面握派點和律基上發(fā)而的其腔渾古，清剛膩，深沉俊，蒼涼悲壯。余叔巖劇，唱、做念完全繼承譚培但處，有自的色，這便30代后余幾取譚在行領(lǐng)袖位原。（）括余叔巖在京劇理論研究方面的貢獻(xiàn)）答：譚培于叔巖的成來有些作？簡分析分答：余叔巖成自己的流派哪些主要原因？請要分析分答：四、語言文字運用（）12.下列組詞中加字的音，所給音全相同一組（A,創(chuàng)角臭削

造傷．．落露．逐．．色無．干削削下列詞語中有兩字的一是（A,運生

生中C,壯金地悲未來

進(jìn)生下列中的成用恰當(dāng)?shù)囊皇牵?分無，，容，。同學(xué)學(xué)習(xí)的方是，的之，一要，有要向師教。大家的，，這說言之的。的形發(fā)展，來的師請意：因、沉沉、乏信…本概敬謝敏。15.天宇給爺爺留張便條本想寫有點文采，卻4處用詞不體請不體的詞語找出來并進(jìn)行修改。（）余爺：驚閣病，父親讓登造，未見。饋贈鮮花束祝日康！小3月3日①____________改為____________改；③____________為_；將____________為16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超15個字（分無疑學(xué)可以撫慰人的靈些人因為孤獨而愛文學(xué)，還一人然家境富卻依愛好學(xué)只真心熱愛學(xué)崇真善，_________會他的心充自信淡定美真正愛文的人，，他們即，不里。五作文）17.閱讀下料，根寫一篇于字的文章分小看一蒼鷹高過十羨，于問雞媽有對大翅，什不能像鷹樣飛？”“真?zhèn)€小瓜雞高有什么處，藍(lán)天上有谷粒也不有子啊要求：選好角度，確定立意，確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文不套作，不得抄襲測案一、現(xiàn)代文閱讀分）1．鼓口聲宗小在中都借代娛樂語言）術(shù)言入公傳播域話語式在定條下以是樂語可能”得絕）（項文現(xiàn)“樂的圾邊聞嗅易者理解成“的娛樂文化是垃圾樂化中也有B錯“主地“現(xiàn)在是條很好的途徑。C項在中電臺家講壇’是在造一學(xué)術(shù)想入共領(lǐng)域幻覺項錯“他們配到垃堆里去塑料袋文“隨手撿起的一塑袋是喻說法）二、古代詩文閱讀（40）（一文文讀。D（，獄訴訟案件）A（分）B（分，中國封建時，官建亭供游樂本常事，更何況蘇軾這樣一位為政清廉，尚儉官，不建的亭池如中述“喜亭不是一個供息的場所而已，一個普通的子，說沒道）譯每3共分不久整一月有雨百姓為感憂既””名詞活用動詞下””省，需添加代詞，分）現(xiàn)上天不遺棄這里百姓剛出現(xiàn)旱便把雨賜給百天古義1分；“始，分“之雨，狀語后置1分）已經(jīng)洞就人怪想退出人而也悔己他來而能盡洞的樂趣。焦仲聽到蘭投水自殺這事，里道（從此與蘭芝永離別了，在院里的樹下徘徊一陣，自己就在著東南的樹枝上吊死。譯：這座亭子用雨來命名，是為了念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意。周公得到天子賜的稻禾便嘉”作他文章的篇名；漢武帝得了寶用鼎稱年號叔孫臣敵僑如便用如兒的名。他的事大小不一樣，但示不忘的意思卻一樣的。我扶風(fēng)的第二年才開始造官在屋的北修建了一座亭子在南面開鑿口，上樹木，把它這春天，在岐山占此，為年個年然而此后整整一月有雨百才此慮來到了三月的乙卯日，天才下雨，甲不夠；丁卯日又下了大雨，一連天才停止官吏們在院子里一慶賀商人們在集市上一起唱歌農(nóng)夫們在里起歡，愁人因此而興生的人此痊，而我的子恰造成。于我在亭子里開酒宴勸告這們天下雨以？”他們回說五不下，不子又問“十不雨以”他回說十天不下就養(yǎng)不活稻子。”有稻，年自荒廢了，訟件多了，盜也獗起那么我與你們想亭游樂道能得到嗎？在天遺棄這里百姓剛旱象降下來使我與你們能夠一起這亭子里游玩賞的都這的恩?。∵@難道能忘記的嗎？”既它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：假使上天下珍珠，受寒人能把它當(dāng)做短襖；假如上天下白玉挨餓的人不能它當(dāng)做食一場雨下了三這是誰的力量？姓說是守守沒有這力量功于天子天子也否認(rèn)歸造，物把自勞于。冥不能命名它是我用它為我的亭子命名（二古詩閱讀8.例窺。角度巧：不說小能看見墻外山光，說“山窺短，好像那光探頭進(jìn)入短在這中物妙了景之富于魅力形生動寫出小園環(huán)境的美。人化以擬，活“山光”的態(tài)情與王安石兩山闥送”有曲同工。示例：“。小池，映，止晚起樹影隨婆蕩漾，這靜結(jié)，畫更，達(dá)了作者小的愛之。（分，選一個寫，言之有即可，只寫出不得分）9.幽竹寒花（菊孤傲貞美的意象新月新霜都高雅潔白無的象。幽竹靜立亭亭，秋菊凌霜傲放，顯。此時詩人小立于這幽竹、寒花、新月之中，他高尚的節(jié)操一體，一個孤清高潔的形象躍然紙上。此聯(lián)以物喻人，竹、之骨月霜高襯詩人的高尚品格和高貴人格分，思近可）：水樹影搖動隔短看斜樹黃葉夕陽照落是多么美的一幅畫呀幽竹只為我人有此景喜站在園，著月霜凄清景（三名句寫分空1）三、文類文本閱讀（分）11.）選分分分C．好劇本早好演員的判斷，從原文來看依據(jù)不足混淆時間概。叔從吳聯(lián)奎學(xué)生，譚鑫為是亥革命以后，不再是又念了對余派概錯誤，將鑫培的唱腔特