/電大《大學(xué)語(yǔ)文》復(fù)習(xí)資料小抄一、（選擇題部分）1．《秋水》中的河伯指的是（D）A．渭河之神B．淮河之神C．長(zhǎng)江之神D．黃河之神2．唐宋古文八大家之首是（B）A．蘇軾B．韓愈C．柳宗元D．王安石3．代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說(shuō)是（C）A．《蕭蕭》B．《湘西》C．《邊城》D．《長(zhǎng)河》4．《戰(zhàn)國(guó)策》的最后整理編訂者是（C）A．孔子B．左丘明C．劉向D．司馬遷5．曹操《短歌行》詩(shī)篇‘何以解憂，惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是（B）A．借喻B．借代C．比擬D．比喻6．下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是（A）A．《陌上?！稡．《氓》C．《短歌行》D．《杜陵叟》7．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這一句詩(shī)出自（D）A．《行路難》B．《杜陵叟》C．《蜀相》D．《泊秦淮》8．詩(shī)集《死水》的整理是（）A．魯迅B．郭沫若C．艾青D．聞一多9．我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是（D）A．李白B．杜甫C．王維D．岑參10．下列四句中，有賓語(yǔ)前置這一語(yǔ)法現(xiàn)象的一句是（A）A．姜氏何厭之有？B．公語(yǔ)之故，且告之悔。C．姜氏欲之，焉辟害？D．此四君者，皆以客之功。11．《天凈沙?秋思》的整理是（D）A．關(guān)漢卿B．王實(shí)甫C．湯顯祖D．馬致遠(yuǎn)12．由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（A）A．歸納法B．演繹法C．比較法D．比喻法13．先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是（B）A．《孟子》B．《莊子》C．《論語(yǔ)》D．《戰(zhàn)國(guó)策》14．下列各句中，“服”字作“佩帶”解的是（A）A．垂明月之珠，服太阿之劍B．故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之C．石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服D．軍中自是服其勇也15．“望洋興嘆”一語(yǔ)出自（B）A．《老子》B．《莊子》C．《論語(yǔ)》D．《孟子》16．王實(shí)甫的《西廂記》是一部（C）A．明雜劇B．說(shuō)唱文學(xué)C．元雜劇D．傳奇17．“瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”詩(shī)句中所用的修辭格是（B）A．比喻B．夸張C．比擬D．排比18．《鄭伯克段于鄢》一文中，“亟請(qǐng)于武公”句中的“亟”字的意思是（D）A．急忙B．迅速C．竭力D．屢次19．《國(guó)殤》選自（A）A．《九歌》B．《九章》C．《詩(shī)經(jīng)》D．《國(guó)語(yǔ)》20．辛棄疾的作品集是（D）A．《淮海詞》B．《漱玉詞》C．《清真詞》D．《稼軒詞》21．“逝者如斯”一語(yǔ)出自（C）A．《醉翁亭記》B．《前赤壁賦》C．《論語(yǔ)?子罕》D．《孟子》22．郁達(dá)夫和郭沫若曾一起組織過(guò)（B）A．語(yǔ)絲社B．創(chuàng)造社C．文學(xué)研究會(huì)D．未名社23．下列詩(shī)集中，屬于郭沫若的是（A）A．《女神》B．《北方》C．《紅燭》D．《死水》24．下列各句中，“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是（A）A．此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)B．成敗之?dāng)?shù)，視此而已C．必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力D．?dāng)?shù)罟不入洿池25．《史記》的整理是（A）A．司馬遷B．左丘明C．班固D．范曄26．“山不厭高，水不厭深”一句的整理是（C）A．陶淵明B．李白C．曹操D．司馬遷27．下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（A）A．《左傳》B．《史記》C．《漢書(shū)》D．《國(guó)語(yǔ)》28．《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）一詞的整理是（D）A．柳永B．李清照C．蘇軾D．李煜29．《蜀相》是一首（C）A．五律B．七絕C．七律D．七古30．郁達(dá)夫《故都的秋》所寫(xiě)的“故都”是今天的（A）A．北京B．南京C．西安D．開(kāi)封31．下列詩(shī)作中，屬于樂(lè)府舊題的是（C）A．《關(guān)山月》B．《飲酒》C．《短歌行》D．《國(guó)殤》32．在先秦諸子中，文風(fēng)以想像豐富、詞藻瑰麗、汪洋恣肆而著稱的是（B）A．孟子B．莊子C．韓非子D．墨子33．“五十步笑百步”這個(gè)比喻出自（B）A．《秋水》B．《寡人之于國(guó)也》C．《諫逐客書(shū)》D．《季氏將伐顓臾》34．同屬道家學(xué)派的是（D）A．孔子和孟子B．荀子和韓非子C．李斯和李密D．老子和莊子35．下列史作中屬于國(guó)別體的是（B）A．《李將軍列傳》B．《馮諼客孟嘗君》C．《鄭伯克段于鄢》D．《馬伶?zhèn)鳌?6．宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是（D）A．李清照B．歐陽(yáng)修C．辛棄疾D．蘇軾37．我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是（B）A．《楚辭》B．《詩(shī)經(jīng)》C．《古詩(shī)源》D．《古詩(shī)十九首》38．被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是（A）A．馬致遠(yuǎn)B．關(guān)漢卿C．王實(shí)甫D．白樸39．“煢煢子立，形影相吊”出自（C）A．《出師表》B．《答司馬諫議書(shū)》C．《陳情表》D．《報(bào)劉一丈書(shū)》40．下列作品集屬于散文集的是（C）A．魯迅《吶喊》B．冰心《春水》C．茅盾《話匣子》D．老舍《茶館》41．議論文的核心要素是（D）A．論據(jù)B．標(biāo)題C．論證方法D．論點(diǎn)42．下列作家屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員的是（B）A．郭沫若B．冰心C．魯迅D．巴金43．《故鄉(xiāng)的野菜》的整理是（C）A．周樹(shù)人B．茅盾C．周作人D．郁達(dá)夫44．在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，1921年出版了新詩(shī)集《女神》的詩(shī)人是（D）A．聞一多B．胡適C．艾青D．郭沫若45．成語(yǔ)“分崩離析”出自（C）A．《莊子》B．《孟子》C．《論語(yǔ)》D．《左傳》46．孟子在《寡人之于國(guó)也》中倡明的政治觀點(diǎn)是（B）A．克己復(fù)禮B．仁政、王道C．無(wú)為而治D．小國(guó)寡民47．《秋水》中的河伯指的是（D）A．渭河之神B．淮河之神C．長(zhǎng)江之神D．黃河之神48．《答司馬諫議書(shū)》中的司馬諫議是指（C）A．司馬遷B．司馬談C．司馬光D．司馬炎49．“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”出自（D）A．《季氏將伐顓臾》B．《秋水》C．《陳情表》D．《五代史伶官傳序》50．魯迅《燈下漫筆》發(fā)表在（B）A．《語(yǔ)絲》B．《莽原》周刊C．《小說(shuō)月報(bào)》D．《創(chuàng)造》周刊51．培根是（C）A．德國(guó)哲學(xué)家B．法國(guó)史學(xué)家C．英國(guó)唯物主義哲學(xué)家D．美國(guó)小說(shuō)家52．“惟陳言之務(wù)去”出自（C）A．《諫逐客書(shū)》B．《種樹(shù)郭橐鴕傳》C．《答李翊書(shū)》D．《答司馬諫議書(shū)》53．成語(yǔ)“夙興夜寐”出自（D）A．《陳情表》B．《短歌行》C．《關(guān)山月》D．《氓》54．《新五代史》的撰寫(xiě)者是（A）A．歐陽(yáng)修B．宋祁C．司馬光D．王安石55．杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人（B）A．初唐B．晚唐C．中唐D．盛唐56．“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)”中的“中國(guó)”是指（C）A．神州B．中國(guó)C．中原D．九州57．“狡兔三窟”的典故出自（B）A．《李將軍列傳》B．《馮諼客孟嘗君》C．《季氏將伐顓臾》D．《寡人之于國(guó)也》58．《行路難》的整理是（C）A．白居易B．杜甫C．李白D．李商隱59．杜甫《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中“老臣”是指（C）A．曹操B．李斯C．諸葛亮D．王安石60．《白雪歌送武判官歸京》屬于（D）A．山水詩(shī)B．樂(lè)府詩(shī)C．田園詩(shī)D．邊塞詩(shī)61．中唐倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的詩(shī)人是（C）A．李白B．李賀C．白居易D．杜牧62．《北方》一詩(shī)選自艾青詩(shī)集（C）A．《大堰河》B．《火把》C．《北方》D．《向太陽(yáng)》63．柳永《八聲甘州》的線索是（A）A．登高臨遠(yuǎn)B．睹物思人C．雨灑江天D．佳人颙望64．“詩(shī)可以興”的意思是（C）Ａ．詩(shī)可以使人讀了之后心情愉悅Ｂ．詩(shī)可以表達(dá)詩(shī)人興奮的心情Ｃ．詩(shī)具有啟發(fā)鼓舞的感染作用Ｄ．詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)用“興”的方法來(lái)表達(dá)思想感情65．“子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！逼湟馑际钦f(shuō)（B）Ａ．不學(xué)詩(shī)，就不能出口成章，打動(dòng)人心Ｂ．不把詩(shī)學(xué)好，就無(wú)法與人溝通、交流Ｃ．不學(xué)詩(shī)，就不知道說(shuō)什么話最中聽(tīng)Ｄ．不學(xué)詩(shī)，說(shuō)話就會(huì)顛三倒四66．下列詩(shī)句中鮮明的體現(xiàn)了陶淵明“民以食為天”思想的是（C）A．弊廬何必廣，取足蔽床席B．奇文共欣賞，異義相與析C．衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺D．農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思67．《吳聲歌曲》“始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹？”一句運(yùn)用了（B）修辭。A．比喻B．諧音雙關(guān)C．借代D．?dāng)M人68．對(duì)詩(shī)句“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）A．本詩(shī)是一首漢樂(lè)府詩(shī)歌。B．這是一首邊塞詩(shī)。C．這句詩(shī)歌與杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙。D．“半生死”指死生各半，謂出生入死，英勇奮戰(zhàn)。69．下列人物中不屬于“建安七子”的是(B)A．孔融B．曹植C．劉楨D．王粲70．陶淵明的下列作品中，悲憤豪放之作是（A）A．《詠荊軻》B．《飲酒》C．《歸園田居》D．《桃花源記》71．高適《燕歌行》中揭示全詩(shī)題旨的詩(shī)句是(B)。A．男兒本自重橫行，天子非常賜顏色B．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞C．相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛D．君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍72．在《前赤壁賦》中，蘇子認(rèn)為“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”。這里是想表達(dá)（D）A．自然界的廣博B．造物者的萬(wàn)能C．消極無(wú)為的心D．積極曠達(dá)的心境73．下列喻愁名句出自宋朝人筆下的是(D)A．休問(wèn)離悉輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)B．遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起C．問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流D．只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁74、《西洲曲》是一首(C)A．漢樂(lè)府B．北朝樂(lè)府C．南朝樂(lè)府D．唐樂(lè)府75．“奇文共欣賞，疑義相與析”出自（B）A．《歸園田居》B．《移居》C．《飲酒》D．《種豆南山下》76．盛唐山水詩(shī)人中能與王維齊名的是（A）A．孟浩然B．李白C．杜牧D．謝靈運(yùn)77．王維是唐代著名的(A)A．田園山水詩(shī)人B．邊塞詩(shī)人C．現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人D．浪漫主義詩(shī)人78．高適是唐代著名的(B)A．田園山水詩(shī)人B．邊塞詩(shī)人C．現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人D．浪漫主義詩(shī)人79．下列人物都屬于“唐宋八大家”，其中不屬于宋代的是（C）。A．歐陽(yáng)修B．王安石C．柳宗元D．曾鞏80．找出下列比興句（A）A．淇則有岸，濕則有泮B．來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。C．周公吐哺，天下歸心。D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。二、（填空題）1．春花秋月何時(shí)了，______________？2．曹操的《短歌行》是一首_____________。3．《從軍行》的整理是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人_____________。4．《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、____________。5．杜甫是我國(guó)古代偉大的_____________詩(shī)人。6．所謂“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》、《_________》、《大學(xué)》和《中庸》。7．陶淵明《飲酒》詩(shī)：“山氣日夕佳，_____________?！?．王維《山居秋暝》：“___________，天氣晚來(lái)秋?！?．杜甫《蜀相》：“三顧頻繁天下計(jì)，________________?！薄?0．魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，_____________?！?1．《西廂記?長(zhǎng)亭送別》：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，______________?！?2．小說(shuō)的三要素是：人物、情節(jié)和___________。13．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部__________體史書(shū)。14．《論語(yǔ)》是一部記錄______及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。15．《馮諼客孟嘗君》選自《________》。16．《紅樓夢(mèng)》今傳本120回，前80回的整理是____________。17．在晚唐詩(shī)壇上，____________與杜牧齊名，有“小李杜”之稱。18．賦是____________代形成的一種文體。19．曹操《短歌行》：“___________，悠悠我心”。20．“煢煢子立，形影相吊”一語(yǔ)出自《_________》。21．《五代史伶官傳序》的整理是___________。22．描寫(xiě)大體可歸納為人物描寫(xiě)和___________描寫(xiě)兩大類(lèi)。23．《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時(shí)___________國(guó)的貴族。24．蘇軾《水調(diào)歌頭》詞：“____________，何似在人間?！?5．王昌齡《從軍行》詩(shī)：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，_____________?！?6．李商隱《無(wú)題》詞：“_____________，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！?7．《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的兩句詩(shī)是“_________，________。”28．我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。29．有“亞圣”之稱的_____倡導(dǎo)“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。30．《秋水》中對(duì)話的兩個(gè)神話人物是__________和北海若。31．陶淵明《飲酒》中：“采菊東籬下，____________?！?2．屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，________________?！?3．唐代詩(shī)人中被稱為“小李社”的是李商隱和_____________。34．白居易的《_________》詩(shī)的副標(biāo)題是“傷農(nóng)夫之困也”。35．一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說(shuō)的法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為“_________”。36．《故都的秋》中的故都是指_____________。37．《氓》是《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》中的一首______________。38．欲渡黃河冰塞川，_______________。39．孔子名丘，字________。40．所謂“四書(shū)”是指《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《_________》。41．慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，____________。42．孟子回答了梁惠王提出的問(wèn)題是__________。43．莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。44．《陳情表》選自《__________》。45．魯迅原名周樟壽，改名周樹(shù)人。浙江_________人。46．《箱子巖》的整理是___________。47．巴金的小說(shuō)《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。48．傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。49．以語(yǔ)錄體形式記述的先秦諸子著作是《__________》。50．我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是《__________》。51．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。”出自《_______》。52．認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是__________。53．“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”是哪個(gè)思想家的話__________。54．提出“民貴君輕”思想的先秦思想家是__________。55．先秦諸子散文中，最富有浪漫色彩的是__________。56．《詩(shī)經(jīng)、氓》中“淇則有岸，隰則有泮”兩句是__________。57．稱贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的是__________。58．《詩(shī)經(jīng)》中保存民歌最多的是__________。59．杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)是__________。60．北宋詞壇豪放派的代表作家是__________。61．我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作是__________。62．宋代開(kāi)豪放詞風(fēng)的詞人是__________。63．先秦時(shí)期一部最能代表儒家思想的語(yǔ)錄體散文集是：《__________》。64．“忽如一夜春風(fēng)起，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！边@兩句詩(shī)出自岑參的《__________》。65．《石頭記》是《__________》的原名。66．先秦諸子中，文章寫(xiě)得汪洋恣肆，并多采用寓言形式來(lái)說(shuō)理的是_______。67．在我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上，最能體現(xiàn)“五四”精神的詩(shī)集是《__________》。68．《望岳》：“岱宗夫如何，齊魯青未了?！薄啊搬纷凇敝竉_________。69．《詩(shī)經(jīng)》中用于宗廟祭祀的詩(shī)稱為_(kāi)_________。70．小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返恼硎莀_________。71．《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌是按__________來(lái)劃分的。72．“兼愛(ài)”是__________的中心思想。73．大量創(chuàng)作“無(wú)題”詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是________。74．柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）著力抒寫(xiě)的思想情緒是_______。75．易安居士是作家________的號(hào)。76．王維《山居秋暝》中，流露出隱居山中之意的詩(shī)句是__________。77．蘇軾《水調(diào)歌頭》小序云：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由?！边@里的子由是蘇軾的__________。78．被蘇軾贊為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”的詩(shī)人是__________。79．唐代詩(shī)人中有“詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛、詩(shī)雄”美稱的詩(shī)人依次是__________。80．高適《燕歌行》“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼離別后”中，“玉箸”是指_____。填空題答案1．往事知多少2．樂(lè)府舊題詩(shī)3．王昌齡4．田園詩(shī)5．現(xiàn)實(shí)主義6．孟子7．飛鳥(niǎo)相與還8．空山新雨后9．兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心10．無(wú)韻之《離騷》11．總是離人淚12．環(huán)境13．國(guó)別14．孔子15．戰(zhàn)國(guó)策16．曹雪芹17．李商隱18．漢19．青青子衿20．陳情表21．歐陽(yáng)修22．環(huán)境23．魯24．起舞弄清影25．不破樓蘭終不還26．相見(jiàn)時(shí)難別亦難27．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海28．孔子29．孟子30．黃河伯31．悠然見(jiàn)南山32．子魂魄兮為鬼雄33．杜牧34．杜陵叟35．短篇小說(shuō)之王36．北平37．棄婦詩(shī)38．將登太行雪滿山39．仲尼40．論語(yǔ)41．惟有杜康42．為何民不加多43．相對(duì)44．文選45．紹興46．沈從文47．激流三部曲48．翻譯49．《論語(yǔ)》50．《詩(shī)經(jīng)》51．《孟子》52．孟子53．老子54．孟子55．《莊子》56．反喻自己的怨恨無(wú)窮無(wú)盡57．魯迅58．國(guó)風(fēng)59．沉郁頓挫60．蘇軾61．《史記》62．蘇軾63．《論語(yǔ)》64．《白雪歌送武判官歸京》65．《紅樓夢(mèng)》66．莊子67．《女神》68．泰山69．頌70．茅盾71．音樂(lè)的性質(zhì)72．墨子的中心思想73．李商隱74．羈旅行役之苦75．李清照76．隨意春芳歇，王孫自可留77．弟弟78．王維79．李白杜甫王維岑參80．比喻思婦的眼淚三、簡(jiǎn)答題：1．什么叫文賦？2．翻譯以下古文中畫(huà)線部分●使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書(shū)》）藉寇兵而赍盜糧：●遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）則修文德以來(lái)之：●姜氏何厭之有！不如早為之所。無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。（《鄭伯克段于鄢》）不如早為之所：3．翻譯以下古文中畫(huà)線部分●今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《秋水》）吾非至于子之門(mén)則殆矣：●順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。（《秋水》）東面而視：●穎考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)。”其是之謂乎?。ā多嵅硕斡谯场菲涫侵^乎：4．《秋水》記敘了哪兩個(gè)神話人物的對(duì)話？本文的主旨是什么？5．為什么說(shuō)《諫逐客書(shū)》是漢賦文風(fēng)的先導(dǎo)？6．《飲酒》（其五）一詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明怎樣的人生態(tài)度和思想情緒？7．翻譯以下古文中畫(huà)線部分●多行不義必自斃。子姑待之。（《鄭伯克段于鄢》）必自斃：●齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。（《馮諼客孟嘗君》）貧乏不能自存：8．試說(shuō)明《天凈沙?秋思》中的鼎足對(duì)。9．試說(shuō)明蘇軾《前赤壁賦》的時(shí)代背景。10．試說(shuō)明培根在《論學(xué)問(wèn)》一文中是怎樣闡釋治學(xué)的目的的？11．說(shuō)明司馬遷通過(guò)李廣這一形象要表達(dá)的思想感情。12．請(qǐng)解釋《張中丞傳后敘》中“后敘”的含義。13．對(duì)于培根的“學(xué)問(wèn)鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗(yàn)的鍛煉”這句話我們應(yīng)如何理解？14．《季氏將代顓臾》的議論方式有什么特點(diǎn)？15．怎么理解《再別康橋》飄逸清麗的藝術(shù)風(fēng)格？16．什么是樂(lè)府？17．《孟子?滕文公下》中孟子是怎么闡釋“大丈夫”的？18．什么是《詩(shī)經(jīng)》“六義”？19．在魯迅小說(shuō)《傷逝》中，造成子君悲劇的原因是什么？20．張若虛的《春江花月夜》為什么能成為“孤篇橫絕，竟為大家”之作？（從思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)簡(jiǎn)析之）21．簡(jiǎn)述白居易《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特色。22．簡(jiǎn)要分析王實(shí)甫《西廂記?長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特點(diǎn)。23．戴望舒《雨巷》中“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”象征什么？24．簡(jiǎn)要分析《諫逐客書(shū)》的論證結(jié)構(gòu)。25．關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題主要有哪三種觀點(diǎn)？26．舒婷《致橡樹(shù)》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愛(ài)情觀？27．什么是“古文運(yùn)動(dòng)”？28．“元曲四大家”是指哪四位，他們各自的代表作是什么？29．分析《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》末章：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”的藝術(shù)特色。30．列舉“三言”、“二拍”的篇名和整理。簡(jiǎn)答題答案1．文賦就是散文化的賦，一般采取主客問(wèn)答、抑客伸主的形式；散文句與對(duì)偶句交互使用；也講押韻。2．借武器給敵寇，送糧食結(jié)盜賊。便完善德政教化使他們歸順。不如早點(diǎn)為太叔作出安排。3．如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了。面向東方看去。大概說(shuō)的就是這種情況吧。4．本文記敘了河伯與海若（海神）的對(duì)話。文章的主旨是，在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的。它啟迪我們學(xué)無(wú)止境，應(yīng)努力進(jìn)取。5．本文綜合運(yùn)用了鋪陳、排比、對(duì)偶等表現(xiàn)手法，這正是后來(lái)漢賦大肆鋪陳、極力藻飾文風(fēng)的主要標(biāo)志性特點(diǎn)。6．詩(shī)人借酒抒懷，袒露自己的人生態(tài)度和生活情趣，他厭棄官場(chǎng)，毅然回歸田園；厭倦塵俗，崇尚陶醉于自然。詩(shī)人對(duì)辭官后的隱居生活，充滿了真誠(chéng)的歡悅，由衷地贊美“此中有真意”，這“真意”就是真正的人生。但詩(shī)中也流露出詩(shī)人避世求安的一些消極情緒。7．必定自己倒臺(tái)。貧窮困乏不能養(yǎng)活自己。8．該曲開(kāi)頭三句：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，每句都是三種景物，詞性及句式結(jié)構(gòu)相同，對(duì)仗工整，因稱“鼎足對(duì)”（鼎這種古容器就是三條腿的）。9．該賦作于宋神宗元豐五年（公元1082年），是蘇軾因作詩(shī)諷刺新政而獲罪，貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)，游覽赤鼻磯后而作，借以抒發(fā)郁悶，至于豁達(dá)境界。10．培根認(rèn)為讀書(shū)治學(xué)的目的，就在運(yùn)用。為此，就需要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，要了解實(shí)際，要重視實(shí)踐。11．司馬遷通過(guò)對(duì)李廣形象的描繪，表達(dá)了他對(duì)一代名將的贊賞與傾慕，對(duì)其坎坷悲慘的遭遇，表示了真摯的惋惜與同情；對(duì)漢朝皇帝的任人唯親，逼迫良將飲恨自殺，表示了極大的憤慨。12．置于書(shū)后之文謂之“跋”，也稱后記?！昂髷ⅰ?，類(lèi)似“后記”，是對(duì)前人為張?jiān)S作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。13．這句話講了學(xué)問(wèn)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，意思是說(shuō)學(xué)問(wèn)和知識(shí)能夠改變?nèi)藗兊奶煨?，而其本身又建立在?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，并接受經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)。這種認(rèn)識(shí)包含著樸素的唯物主義思想。14．這是一篇駁論性質(zhì)的議論文，以對(duì)話方式展開(kāi)批駁，破中有立。15．所謂飄逸清麗的藝術(shù)風(fēng)格是指：飄逸是舉重若輕，瀟灑自得，一、七兩節(jié)最明顯。清麗是清新柔美，二節(jié)寫(xiě)金柳，三節(jié)寫(xiě)青荇，四節(jié)寫(xiě)潭水，是具體例證。16．樂(lè)府原是漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱，創(chuàng)立于西漢武帝時(shí)期，職能是掌管宮廷音樂(lè)，采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜。魏晉以后，人們把漢代樂(lè)府收集并制譜的歌詩(shī)，統(tǒng)稱為樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。到了唐代，這些詩(shī)歌的樂(lè)譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。17．孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！泵献诱J(rèn)為真正的大丈夫是能夠堅(jiān)守原則的人，不會(huì)為物質(zhì)利益所誘惑，也不會(huì)被權(quán)勢(shì)暴力的威脅壓迫所屈服。18．《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌，是從體例分類(lèi)上來(lái)說(shuō)的。風(fēng)，大多是民歌；雅，是宮廷樂(lè)歌；頌，多是宗廟祭祀時(shí)用的樂(lè)歌。賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。宋代朱熹解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?9．在魯迅小說(shuō)《傷逝》中，子君、涓生的悲劇既與當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度和封建勢(shì)力的破壞有關(guān)，也與他們自身的弱點(diǎn)有關(guān)。他們單純追求個(gè)性解放，把個(gè)人主義和個(gè)人的幸福作為生活中的至高無(wú)上的目標(biāo)，顯示出小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的狹隘和自私?！秱拧穯⑹救藗?，個(gè)人的自由、幸福只有和整個(gè)社會(huì)的解放結(jié)合在一起才能真正獲得。20．張若虛傳世的詩(shī)作僅存二首?！洞航ㄔ乱埂访鑼?xiě)了春江月夜的美景，表現(xiàn)了宇宙永恒人生短暫的領(lǐng)悟，抒發(fā)了游子思婦離別相思之情。在藝術(shù)上，該詩(shī)音韻婉轉(zhuǎn)，聲情并茂，具有優(yōu)美、純真和深沉的特點(diǎn)，乃千古絕唱。所以前人稱張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”。21．白居易在《長(zhǎng)恨歌》中敘述了唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情悲劇，人物性格鮮明，感情纏綿悱惻，情節(jié)曲折離奇，將近體詩(shī)的音律融入樂(lè)府歌行，語(yǔ)言流暢優(yōu)美，音韻和諧悠揚(yáng)。22．《西廂記?長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特點(diǎn)主要是雅俗相濟(jì)，既有濃厚的生活氣息，符合人物的身份和性格；又有詩(shī)情畫(huà)意的文學(xué)意味。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！笔俏膶W(xué)語(yǔ)言，“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣……”是白話口語(yǔ)，雅俗相濟(jì)，雅俗共賞。23．戴望舒《雨巷》中“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”象征著詩(shī)人的美好理想。詩(shī)人賦予“姑娘”美麗又哀怨的意象，寫(xiě)出了時(shí)代的病態(tài)和詩(shī)人的彷徨。24．《諫逐客書(shū)》開(kāi)篇點(diǎn)題：“逐客為過(guò)”。第二段列舉先王成功事例，“皆以客之功”，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳今王重物、色、樂(lè)而輕人之作為，指出“此非跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)”，抓住了“逐客”的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：“求國(guó)無(wú)危，不可得也”，照應(yīng)開(kāi)頭，突出論點(diǎn)。25．關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題主要有三種觀點(diǎn)：1.諷喻說(shuō)，認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是諷喻唐明皇貪色誤國(guó)；2.愛(ài)情說(shuō)，認(rèn)為該詩(shī)的主題是歌頌李楊之間真摯纏綿的愛(ài)情；3.雙重主題說(shuō)，認(rèn)為該詩(shī)前半部分是諷喻，后半部分是歌頌愛(ài)情。26．舒婷在《致橡樹(shù)》一詩(shī)中借木棉之口向橡樹(shù)傾訴了自己的愛(ài)情觀，這種愛(ài)情觀不僅表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)的誠(chéng)摯、堅(jiān)貞和熾烈追求，更表現(xiàn)為雙方人格的平等，相互依存又相互獨(dú)立，共享幸福又共擔(dān)苦難。27．針對(duì)唐初創(chuàng)作中的形式主義，中唐時(shí)的韓愈、柳宗元積極倡導(dǎo)“尊崇儒學(xué)”、“文以載道”，提倡恢復(fù)秦漢文章傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言“文從字順”和作家的修養(yǎng)，力求改變文體、文風(fēng)，這就是“古文運(yùn)動(dòng)”。28．關(guān)漢卿—《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)—《漢宮秋》，白樸—《梧桐雨》，鄭光祖—《倩女離魂》29．一，寫(xiě)景抒情巧妙地結(jié)合，表現(xiàn)士兵離家遠(yuǎn)征的憂傷和有幸歸來(lái)的喜悅，融情入景，借景抒情。二，在情景結(jié)合上，運(yùn)用藝術(shù)上對(duì)立統(tǒng)一原則，如清代學(xué)者王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”，收到了奇特的藝術(shù)效果。30．“三言”即指明朝馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》?！岸摹奔粗噶铦鞒蹙幾摹冻蹩膛陌阁@奇》《二刻拍案驚奇》?！叭浴薄岸摹敝凶钪匾闹黝}是愛(ài)情與婚姻。四、分析題：（一）閱讀《再別康橋》的第一節(jié)和第七節(jié)詩(shī)，回答文后問(wèn)題。第一節(jié)第七節(jié)輕輕的我走了，悄悄的我走了，正如我輕輕的來(lái)；正如我悄悄的來(lái)；我輕輕的招手，我揮一揮衣袖，作別西天的云彩。不帶走一片云彩。1．兩節(jié)詩(shī)一是頭，一是尾，各起了什么作用？答：《再別康橋》的一頭一尾這兩節(jié)詩(shī)，句式、節(jié)式相同，只是在相同部位更換了詞語(yǔ)，一是引入，一是收束。兩相呼應(yīng)，突出了抒發(fā)主人公重游舊地，物是人非、感慨萬(wàn)干、輕來(lái)悄往的復(fù)雜心態(tài)。2．兩節(jié)詩(shī)在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣？答：.兩節(jié)詩(shī)句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有"我"、"我走了"、"云彩"等重復(fù)使用的詞語(yǔ)，自然也有變化。這表明詩(shī)人在追求新詩(shī)的建筑美、音樂(lè)美；兩節(jié)詩(shī)關(guān)系密切，前呼后應(yīng)。（二）閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。寶玉半夢(mèng)半醒，剛要訴說(shuō)前情，忽又覺(jué)有人推他，恍恍惚惚，聽(tīng)得悲切之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是黛玉?！q恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)他兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難禁，支持不住，便“噯喲”一聲，仍舊倒下，嘆了口氣，說(shuō)道：“你又做什么來(lái)了？太陽(yáng)才落，那地上還是怪熱的，倘或又受了暑，怎么好呢？我雖然挨了打，卻也不很覺(jué)疼痛。這個(gè)樣兒是裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散給老爺聽(tīng)。其實(shí)是假的。你別信真了。”3．這段文字采用了哪些人物描寫(xiě)手法？答：采用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等人物描寫(xiě)手法4．對(duì)寶玉的挨打，林黛玉是怎樣反應(yīng)與表現(xiàn)的？答：林黛玉十分同情，極為悲痛，“兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光”。5．這表現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間怎樣的關(guān)系？答：這表現(xiàn)了賈寶玉和林黛玉，都是封建家族的青年叛逆者，他們心心相印，相知相愛(ài)，相互同情，相互關(guān)心。（三）閱讀《諫逐客書(shū)》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江河不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯；使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。6．這段話可分為幾部分？概括各部分的大意。答：分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理；第二部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵國(guó)的道理。7．各部分的論證角度有何不同？答：第一部分是正面論證，第二部分是反面論證。8．這段話運(yùn)用了哪些修辭手法？答：主要采用排比、比喻、對(duì)偶等修辭手法。（四）閱讀《短歌行》中的一段，回答文后問(wèn)題。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。9．“烏鵲”和“山不厭高，水不厭深”我喻義分別是什么？答：“烏鵲”喻指賢才，“山不厭高，水不厭深”比喻明主不厭賢才之多，求賢若渴。10．“周公吐哺”用典的意旨是什么？答：用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。11．由此可見(jiàn)全詩(shī)表達(dá)了曹操怎樣的思想感情？答：表達(dá)了曹操急于招納賢才，建功立業(yè)的心情。（五）閱讀《斷魂槍》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。誰(shuí)不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門(mén)關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。

51．這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了什么樣的藝術(shù)描寫(xiě)？

答:這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)，也揭示了沉迷舊夢(mèng)的心理狀態(tài)。

52．沙子龍為什么要在夜間關(guān)好了門(mén)，才熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”？答:一方面是他留戀往年他的“五虎斷魂槍”的武藝和“神槍沙子龍”的威名；另一方面，他十分守舊，抱定了不傳的宗旨。夜間習(xí)武，就是怕被別人學(xué)了去。（六）閱讀《長(zhǎng)亭送別》中三宮調(diào)文字，回答文后問(wèn)題。[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。[滾繡球]恨相見(jiàn)的遲，怨歸去的疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)幾快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧，遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知！18．鶯鶯是怎樣看待這次送張生進(jìn)京趕考的？表現(xiàn)了她什么樣的心情？答：鶯鶯自己是不愿意張生進(jìn)京趕考的，這完全是鶯鶯母親的主意。鶯鶯認(rèn)為：“但是一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！彼€認(rèn)為母親的做法是：為了“蝸角虛名，蠅頭微利，折鴛鴦在兩下里?！柄L鶯對(duì)別離是又怨又恨的心情。19．舉例說(shuō)明哪些地方是情景交融？答：“恨不得倩疏林拴住斜暉”，這就是情景交融。20．舉例說(shuō)明哪些地方運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法？答：“聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌?！边@兩處都是明顯地運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法。（七）閱讀《山居秋暝》一詩(shī)，然后回答問(wèn)題。山居秋暝（王維）空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。21．此詩(shī)可以劃分為幾層？每層文意是什么？答：這首詩(shī)可分三層。第一層是開(kāi)頭兩句，寫(xiě)時(shí)節(jié)，寫(xiě)環(huán)境，點(diǎn)染曠遠(yuǎn)空寂的意境。第二層，包括頷、頸二聯(lián)，展示山中美景，引讀者身臨其境，情景交融，動(dòng)靜結(jié)合。第三層，尾聯(lián)，抒發(fā)自己寄情山林、抬然自樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng)的人生感受。22．本詩(shī)屬不屬于山水詩(shī)？顯示了詩(shī)人怎樣的生活情趣？答;屬于山水詩(shī)。顯示了詩(shī)人沉醉秋夜雨后清新美麗的山23．本詩(shī)寫(xiě)作上的突出特點(diǎn)是什么？“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的？詩(shī)的描寫(xiě)都突出了一個(gè)"靜"字但整理卻沒(méi)有寫(xiě)這里的風(fēng)景,實(shí)際上是在詠物.詩(shī)借《楚辭·九歌·湘君》"搴芙蓉兮木末"句意起筆,描述辛起在寂靜無(wú)人的山澗里,悄悄開(kāi)放,又紛紛落去.以這典型的物象表現(xiàn)出一個(gè)極其幽靜的自然環(huán)境,完全沒(méi)有外界塵囂的干尤,故前人認(rèn)為此詩(shī)"幽極".它似乎是詩(shī)人自己悠閑恬靜的心境的寫(xiě)照,但是我們讀完后,不難發(fā)現(xiàn)它隱隱有言外之意。兩首詩(shī)的描寫(xiě)都突出了一個(gè)"靜"字,山居秋暝體現(xiàn)出來(lái)的是喜悅和開(kāi)懷灑脫,而在辛夷塢中,體現(xiàn)出來(lái)的卻是悲懷感傷的情緒.兩首詩(shī)歌都優(yōu)美絕倫,詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),藝術(shù)價(jià)值非常高.但兩首相比,山居秋暝的靜,更能引起讀者的共鳴。（八）閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，然后回答問(wèn)題。我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)！”我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我，鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火；我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你？那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛(ài)！我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，我問(wèn)，（拳頭擂著大地的赤胸）總問(wèn)不出消息，我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)，——在我心里！24．分析詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的整理矛盾復(fù)雜的思想感情。《發(fā)現(xiàn)》一詩(shī)見(jiàn)于詩(shī)集《死水》，是聞一多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇最重要的代表作之一。從內(nèi)容上看，當(dāng)作于聞一多回國(guó)不久。它是詩(shī)人愛(ài)與恨的結(jié)晶，表現(xiàn)的是詩(shī)人歸國(guó)之后，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國(guó)的失望和憤懣。25．這首詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？這首詩(shī)僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構(gòu)思新穎靈巧，尤其是“開(kāi)頭和結(jié)尾是不平常的，有吸引力的”。（何其芳《詩(shī)歌欣賞》）這的確是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。按照習(xí)慣思維，傳統(tǒng)寫(xiě)法，這首詩(shī)取名“發(fā)現(xiàn)”就應(yīng)該是：首先抒寫(xiě)詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的深切懷念和殷切希望，然后再抒寫(xiě)詩(shī)人重返故土的所見(jiàn)、所聞、所感，最后才傾訴自己的失望、悲傷以及在失望悲傷中升騰起的對(duì)祖國(guó)的期望。這樣寫(xiě)，固然形成了現(xiàn)實(shí)與理想的強(qiáng)烈對(duì)比，突出表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情，但未免太缺乏新意而顯得平淡無(wú)奇了。聞一多是個(gè)勇于創(chuàng)新的詩(shī)人，在詩(shī)作的構(gòu)思上他總是力避平庸和一般化，力求給以一種意外的驚奇之感。（九）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。語(yǔ)言文字的應(yīng)用水平既受經(jīng)濟(jì)，文化，科技，教育諸因素的制約，又對(duì)經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)發(fā)展有著重要影響；語(yǔ)言文字規(guī)范工作既是社會(huì)變革的反映，又是工業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和先導(dǎo)工程。“欲致魚(yú)者先通水，欲致鳥(niǎo)者先樹(shù)林。水積而魚(yú)集，木茂而鳥(niǎo)集?！闭Z(yǔ)言文字現(xiàn)代化就是為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)“通水”“樹(shù)木”，不僅需同步，而且要先行。很難想象，沒(méi)有語(yǔ)言文字的規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，一個(gè)國(guó)家的文字信息處理技術(shù)能夠適應(yīng)高新技術(shù)的發(fā)展，其現(xiàn)代化事業(yè)能夠順利進(jìn)行。26．劃分這段話的層次。分為三層次：

第一層:"語(yǔ)言文字的應(yīng)用水平先導(dǎo)工程"

第二層:"欲致魚(yú)者-而且要先行"

第三層:"很難設(shè)想能夠順利進(jìn)行"27．這段話的中心論點(diǎn)是什么？語(yǔ)言文字現(xiàn)代化不僅要與祖國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)同步,而且要先行.28．這段話采用什么論證方法？類(lèi)比法,對(duì)比法;29．“欲致魚(yú)者先通水……”引用這段話是為了說(shuō)明什么問(wèn)題？用引用來(lái)說(shuō)明中心論點(diǎn)：要吸引優(yōu)秀的人才,必須先營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。（十）閱讀《蜀相》一詩(shī)，回答文后問(wèn)題。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。12．說(shuō)說(shuō)本詩(shī)頷聯(lián)中的“自”、“空”二字的含義。答：這頷聯(lián)兩句,有如特寫(xiě)鏡頭,由遠(yuǎn)寫(xiě)到近,從祠堂的外部說(shuō)到祠堂的內(nèi)部,寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景."映階碧草自春色",是承接第一句的丞相祠堂.碧草映階,足見(jiàn)草深,表明祠堂缺人管理和修葺,游人也很少來(lái)到這里."隔葉黃鸝空好音",是承接第二句的古柏森森.黃鸝隔葉,足見(jiàn)樹(shù)茂;黃鸝空作好音,表明武侯嘔心瀝所締造的一團(tuán)糟,已被后人遺忘.這兩句詩(shī)襯托出了祠堂的荒涼冷落,并含有詩(shī)感物思人、追懷先哲的情味.它同時(shí)還含有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思.特別是詩(shī)句中的"空"和"自"兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用,使這一聯(lián)的含義更加豐富.13．分析本詩(shī)頸聯(lián)、尾聯(lián)的思想含義。頷聯(lián)"草自春色"、"鳥(niǎo)空好音",寫(xiě)祠堂的荒涼,字里行間寄寓感物思人的情懷.后半首寫(xiě)丞相的為人.頸聯(lián)寫(xiě)他雄才大略("天下計(jì)")忠心報(bào)國(guó)("老臣心").末聯(lián)嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局,引得千載英雄,事業(yè)未竟者的共鳴.14．全詩(shī)表達(dá)了杜甫怎樣的思想感情？這首詩(shī)是杜甫在漂泊西南時(shí),為追懷諸葛亮所作.這首詩(shī)在藝術(shù)上頗具特色:一是抓住祠堂典型環(huán)境的特征,來(lái)渲染寂靜、肅穆的氣氛,把詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念表現(xiàn)得十分真切.二是對(duì)諸葛亮的政治活動(dòng)作概括的描述,勾畫(huà)出了一個(gè)有為的政治家的形象.結(jié)尾兩句,更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人無(wú)限懷念,表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊美和惋惜之情.這兩句蒼涼悲壯,是千古傳誦的名句。（十一）閱讀《杜陵臾》全詩(shī)，回答文后問(wèn)題。杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉。不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書(shū)德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門(mén)，手持尺牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。15．此詩(shī)揭露了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？揭露了封建統(tǒng)治官吏對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削.16．此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？體現(xiàn)了詩(shī)人同情民生疾苦,敢于為下層社會(huì)鳴不平的進(jìn)步思想.17．此詩(shī)人稱上的變化有何好處？此詩(shī)由第三人稱變第一人稱的好處是形象地表白了農(nóng)民對(duì)長(zhǎng)吏的憎惡之情;道出了導(dǎo)致農(nóng)民厄運(yùn)的真正原因.增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和藝術(shù)感染力.《大學(xué)語(yǔ)文》試題及參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)的整理編訂者是（B）A、郭茂倩B、劉向C、司馬遷D、班固2、王昌齡最擅長(zhǎng)的是（D）A、七言律詩(shī)B、七言歌行C、五言絕句D、七言絕句3、我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是（C）A、屈原B、白居易C、杜甫D、辛棄疾4、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，屬于“文學(xué)研究會(huì)”成員的著名作家是（D）A、巴金B(yǎng)、郁達(dá)夫C、老舍D、朱自清5、詩(shī)集《女神》的整理是（C）A、聞一多B、戴望舒C、郭沫若D、冰心6、冰心《往事》（――之十四）借助對(duì)大海的描繪。來(lái)抒寫(xiě)自己的主觀情志，這叫做（B）A、鋪張揚(yáng)厲B、托物言志C、映襯對(duì)比D、渲染烘托7、屠格涅夫《門(mén)檻》的基本表現(xiàn)手法雖（C）A、比喻B、擬人C、象征D、夸張。8、在一篇文章中，記述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事件，就是（D）A、順敘B、倒敘D、插敘D、平敘二、多項(xiàng)選擇題1、下列詩(shī)作屬于七言律詩(shī)的是（DE）A、王維《山居秋瞑》B、李白《送盂浩然之廣陵）C、王昌齡〈從軍行》D、社甫《登高》E、李商隱《無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）》2、下列作品集屬于朱自清創(chuàng)作的有（ACD）A、《蹤跡》B、《風(fēng)景談》C、《背影》D、《歐游雜記》E、《閑書(shū)》3、巴金在《愛(ài)爾克的燈光》中指出長(zhǎng)輩對(duì)子女的關(guān)懷應(yīng)體現(xiàn)在（ABCE）A、給他們一個(gè)生活技能B、向他們指示一條生活道路C、讓他們睜起眼睛去看廣大世界D、讓他們走一條既走的生活道路E、培養(yǎng)他們崇高的理想和善良的氣質(zhì)4、屠格涅夫《門(mén)檻》通過(guò)一組象征性形象，（ABCE）。A、反映俄羅斯人民為爭(zhēng)取民主自由而英勇斗爭(zhēng)的情景B、贊頌革命者的獻(xiàn)身精神C、揭露專制社會(huì)對(duì)革命者的迫害D、表現(xiàn)了對(duì)“圣人”的崇拜E、斥責(zé)誣蔑革命事業(yè)的庸人和幫兇5、構(gòu)成完整的小說(shuō)世界的要素有（ADE）A、人物B、時(shí)間C、地點(diǎn)D、情節(jié)E、環(huán)境6、培根在《論學(xué)問(wèn)》中指出，治學(xué)的目的是（BE）A、幽居養(yǎng)靜B、權(quán)衡輕重C、善于辭令D、變化氣質(zhì)E、審察事理三、填空題1、“__采菊東籬下_，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明《飲酒》（其五）中的名句。2、王昌齡《從軍行》：“__青海長(zhǎng)云暗雪山_，孤城遙望玉門(mén)關(guān)?！?、辛棄疾《摸魚(yú)兒》：“__閑愁最苦__。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！?、元散曲有小令和__套數(shù)_之分。四、詞語(yǔ)解釋題1、齊王使使問(wèn)趙威后。問(wèn):2、是何異于刺人而殺之，曰，“非我也，兵也?”兵：3、抑不知生之志，蘄勝于人而取于入那？蘄：4、既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。鄙：5、漢下廣吏，吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬。當(dāng)：6、凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故、其筑欲密。本：7、索青繚白，外與天際。際：8、又立向所立廄中。向：9、瀚海闌干百丈冰、愁云慘淡萬(wàn)里凝。闌干：10、嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？淹留：答案：聘問(wèn)2、兵器3、同“祈”，求4、邊邑5、判決6、根7、接合，連接8、從前，上次9、縱橫的樣子10、長(zhǎng)期停留五、翻譯題1、甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪其膚：2、大將軍不聽(tīng)；令長(zhǎng)史封書(shū)與廣之莫府；白：言詣部，如書(shū)！”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。A、急詣部，如書(shū)：、B、或失道，后大將軍：3、余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A、舞幽壑之潛蛟B、泣孤舟之嫠婦答案：翻譯題1、用手指甲去抓樹(shù)木表皮2、A、速往右將軍軍部，按照文書(shū)執(zhí)行。B、迷失方向走錯(cuò)了道路，耽誤了與大將軍會(huì)師的約期（后一句也可譯為：后于大將軍到達(dá)指定地點(diǎn)）。3、A、使深淵里潛藏的蚊龍起舞B、使孤舟上的寡婦哭泣六、簡(jiǎn)答題1、柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）反映了封建時(shí)代哪一階層人物的生活和情感？2、《寶玉挨打》中；寶玉挨打的根本原因是什么？3、魯迅在《燈下漫筆》中所說(shuō)的中國(guó)“固有文明”的實(shí)質(zhì)是什么？4、《香市》一文通過(guò)記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)“香市”的今昔變化表達(dá)了什么樣的中心思想？簡(jiǎn)答題答案：）1、中下層士子2、寶玉挨打的根本原因是由于他是一個(gè)鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)，背離封建禮教的貴族叛逆者，與封建衛(wèi)道士之間存在著不可調(diào)和的矛盾。3、人吃人4、文章表達(dá)的中心思想是舊中國(guó)內(nèi)封建經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，‘并沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)發(fā)展繁榮。七、簡(jiǎn)析題（第1、2、3小題各5分，第4小題6分，共21分。）1、讀李大釗《今》中的兩段文字：為什么“今”最可寶貴妮？“最好借哲人耶曼孫所說(shuō)的話答這個(gè)疑問(wèn)：“爾若愛(ài)千古，爾當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在。咋日不能喚回來(lái)、明天還不確實(shí)，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天?！睘槭裁础敖瘛弊钜讍适?？因?yàn)橛钪娲蠡炭塘鬓D(zhuǎn)、絕不停留。時(shí)間這個(gè)東西，也不因?yàn)槲崛速F他愛(ài)他稍稍在人間留戀：試問(wèn)吾人說(shuō)“今”，說(shuō)“現(xiàn)在”，茫茫百千萬(wàn)劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢？剛剛說(shuō)他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過(guò)去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可借！請(qǐng)回答：A、這兩段文字論述的論點(diǎn)各是什么？使用的各是哪種論據(jù)？B、這兩段文字有何內(nèi)在了解？答案：A、第一問(wèn)上一段誰(shuí)點(diǎn)：“今”最可寶貴。下一段論點(diǎn)：“今”最易喪失。第二問(wèn)上一段論據(jù)：名人名言（或答理論論據(jù)）下一段論據(jù)：事實(shí)論據(jù)B、因?yàn)椤敖瘛弊钜讍适?，所以更覺(jué)得“今”最可寶貴；論證了“今”最易喪失，也就證明了“今”最可寶貴。2、閱讀《爐中煤》的第三節(jié)。啊，我年青的女郎我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年到今朝總得重見(jiàn)天光。請(qǐng)回答：A、本節(jié)中的雙重象征寓意是什么？B、本節(jié)中的首句在詩(shī)中出現(xiàn)四次，這里采用的是何種修辭手法？答案：A、一是象征詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情長(zhǎng)期埋藏在心底；只有到了“五四”以后，這股激情才得以噴發(fā)。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到“五四”運(yùn)動(dòng)以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。B、反復(fù)3、張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》是如何層層深入地突現(xiàn)主題的？為什么說(shuō)最后兩句可稱為“曲眼”？答案：前三句（或第一層）寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要形勢(shì)，中間四句（或第二層）正面抒發(fā)懷古之意、興亡之感，末兩句（或第三層）對(duì)懷古之意再作深化，點(diǎn)明全篇主旨（或揭示歷史規(guī)律）。未兩句指出，無(wú)論封建王朝興起還是滅亡，最終受苦的還是百姓，這就使作品的懷古主題升華到一個(gè)新的思想高度，所以堪稱“曲眼”。4、閱讀《張中丞傳后序》中的這段文字：籍時(shí)尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》，謂嵩曰：“何為久讀此”？嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁?shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書(shū)。盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。請(qǐng)回答：A、哪些句子是描寫(xiě)張巡肖像的？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述張巡外貌。（2分）B、這段文字表現(xiàn)了張巡哪方面的性格特點(diǎn)？（2分）C、這段文字運(yùn)用何種手法來(lái)刻劃張巡性格的？（2分）答案：A、“巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神”。張巡身高七尺多，兩腮和下巴有濃密的須髯，美如天神。B、博聞強(qiáng)記C、對(duì)話、烘托八、作文（40分）以《滿招損，謙得益》為題，了解實(shí)際，寫(xiě)一篇600―1000字左右的議論文。(略)大學(xué)語(yǔ)文練習(xí)題及答案（古代文學(xué)知識(shí)綜合）一、填空題（每小題2分，共30分）1．《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)》的___七月________。2．兩漢的最有代表性的文體是_____曹劌______。3．“勞心者治人，勞力者治于人”是___孟子_____宣揚(yáng)的主張。4．李斯政論散文的代表作品是《___諫逐客書(shū)___》。5．曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“奈何念同生，一往行不歸。孤魂翔故哉，靈柩寄京師?！薄巴敝竿值躝___班固_____。6．左思詩(shī)歌代表作是《___曹彰__》八首。7．“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是北朝民歌《__詠史___》中的名句。8．王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府”，均指現(xiàn)在的___敕勒歌__市。9．李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中的謝朓是____南昌___朝人。10．韓愈的《___西晉___》被稱為“祭文中千年絕調(diào)。”11．黃庭堅(jiān)《登快閣》：“朱弦已為佳人絕，青眼聊飲美酒橫?！薄扒嘌邸庇昧薩祭十二郎文__的典故。12．周邦彥《蘭陵王》：“登臨望故國(guó)，阮籍_____。”13．宋代著名女詞人李清照，號(hào)__誰(shuí)識(shí)華倦客___居士。14．姜夔《揚(yáng)州慢》：“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦情深?！逼渲谢昧颂拼?shī)人__易安____的詩(shī)句。15．馬致遠(yuǎn)的［_杜牧___］（秋思）被稱為“秋思之祖”。二、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)，每小題1分，共10分）（缺一題）1．《詩(shī)經(jīng)·氓》是（C）A．戀歌B．伐木者之歌C．棄婦的怨詩(shī)D．懷人詩(shī)2．下列作品中，屬于漢樂(lè)府民歌的是（D）A.《婦病行》B.《行行重行行》C.《四愁詩(shī)》D.《西洲曲》3、陳子昂作《登幽州臺(tái)歌》，“幽州臺(tái)”在今（A）A.西安市郊B.北京市郊C.洛陽(yáng)市郊D.南京市郊4.王維《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”是（B）A.首聯(lián)B.頷聯(lián)C.頸聯(lián)D.尾聯(lián)5.下列詩(shī)句中，同時(shí)運(yùn)用諧音、頂針、比喻等修辭手法的是（B）A.南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲B.樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿C.低頭弄蓮子，蓮子青如水D.海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁6.下列作品中屬于七律的是（D）A.《自京赴奉先縣詠懷五百字》