本文格式為Word版，下載可任意編輯——數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透德育挖掘數(shù)學(xué)功能

德育在現(xiàn)代人的素質(zhì)布局中占據(jù)著核心地位，它是素質(zhì)教導(dǎo)的根本，也是其核心。數(shù)學(xué)教導(dǎo)作為學(xué)校教導(dǎo)的重要組成片面，以其獨(dú)特的風(fēng)格來承受著德育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是對(duì)客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的回響。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確實(shí)定性特點(diǎn)，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的理性。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在向?qū)W生傳授根基學(xué)識(shí)的同時(shí)，無形中也培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教導(dǎo)的根基課之一，數(shù)學(xué)教導(dǎo)是一種文化根基教導(dǎo)。由此可見，在數(shù)學(xué)教導(dǎo)中，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)規(guī)律等對(duì)學(xué)生滲透德育是必要的，也是可行的。

一數(shù)學(xué)德育的作用。

1陶冶情操。數(shù)學(xué)教導(dǎo)的理智性可以培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，使他們抑制主觀性、肆意性、做到說話有理有據(jù)，遇事三思而后行。數(shù)學(xué)教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)性可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒一絲不茍，精益求精的精神。數(shù)學(xué)教導(dǎo)的客觀性、實(shí)踐性、進(jìn)取性和進(jìn)展性等那么透露了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。并促使學(xué)生從實(shí)際啟程，刻苦鉆研，謙遜精心，循序漸進(jìn)。

2審美教導(dǎo)。古希臘畢達(dá)格拉斯學(xué)派看法，萬物最根本的元素是數(shù)的和諧，這就是美。數(shù)學(xué)家克萊因那么認(rèn)為，數(shù)學(xué)是人類最高明的智力成就，也是人類心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作，音樂能發(fā)或撫慰情懷繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得聰慧，科學(xué)可以改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能賦予以上的一切。數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美在數(shù)學(xué)教導(dǎo)中，可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)概念的抽象統(tǒng)一美；布局系統(tǒng)的學(xué)圖形的對(duì)稱和諧美；等等。同時(shí)，學(xué)生所獲得的數(shù)學(xué)審美才能，不僅有利于激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，還有助于提高創(chuàng)造才能。數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲，形成內(nèi)驅(qū)力的源泉?？梢妼?duì)數(shù)學(xué)審美才能的培養(yǎng)，必將有助于陶冶情操，并形成對(duì)美好事物的追求。

3進(jìn)展思維。有人說：數(shù)學(xué)是磨練思維的體操是培養(yǎng)思維才能的根基課，是探索和研發(fā)的樂土，數(shù)學(xué)思維是指數(shù)學(xué)活動(dòng)中的思維，其進(jìn)展與數(shù)學(xué)教導(dǎo)有緊密聯(lián)系。一方面，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要以學(xué)生確定的思維進(jìn)展為前提。另一方面，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)又能促進(jìn)思維的進(jìn)展。

數(shù)學(xué)思維的問題性既是數(shù)學(xué)思維的核心，又是它的目的。古人結(jié)繩計(jì)數(shù)是為了記錄生產(chǎn)與生活用品的多少。我國(guó)古代出名的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》就是當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)家解決應(yīng)用問題的成果搜集。歐氏幾何學(xué)萌芽于古埃及，也是從解決尼羅河流域土地的測(cè)量問題而產(chǎn)生的隨后在古希臘得到進(jìn)展。此外，變量的應(yīng)用，豐富的辯證思想，從量變到質(zhì)變的辯證規(guī)律，等等。在數(shù)學(xué)中都隨處可見，這些辯證法在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用，是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維才能的最優(yōu)載體?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，其顯著特征之一就是數(shù)學(xué)思維正在日益廣泛地滲透到各個(gè)領(lǐng)域中，所以不具備確定的數(shù)學(xué)思維才能，就很難在當(dāng)今社會(huì)生存和進(jìn)展實(shí)踐證明，數(shù)學(xué)教學(xué)不但可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維才能，還可以使他們思維的品質(zhì)得到優(yōu)化，因此，要大力加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)。

4形成科學(xué)的世界觀。數(shù)學(xué)教導(dǎo)的客觀性有利于培養(yǎng)學(xué)生形成唯物主義的根本觀點(diǎn)。有了客觀性，才會(huì)有熟悉的統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)展的辯證性那么有利于培養(yǎng)學(xué)生形成聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)進(jìn)展的觀點(diǎn)。例如：在數(shù)列概念的教學(xué)中，通過幾何直觀及實(shí)例教學(xué)，學(xué)生能夠從有限中熟悉到無限；從近似中熟悉精確；從量變中熟悉質(zhì)變。法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡兒在《幾何學(xué)》中最先提出了解析幾何的根本思想。解析幾何的創(chuàng)立被認(rèn)為是數(shù)學(xué)史上最宏偉的一個(gè)里程碑，它推動(dòng)了微積分的產(chǎn)生，并實(shí)現(xiàn)了由常量數(shù)學(xué)到變量數(shù)學(xué)的進(jìn)展恩格斯對(duì)兒的思想賦予了高度評(píng)價(jià)，他說：數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù)，有了變數(shù)，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué)；有了變數(shù)，辯證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)；有了變數(shù)微分和積分也就馬上成為必要的并馬上產(chǎn)生，由此可見，數(shù)學(xué)教導(dǎo)透露了隱匿在其中的辯證關(guān)系，能夠使學(xué)生形象地領(lǐng)會(huì)事物進(jìn)展的規(guī)律，從而形成科學(xué)的世界觀。

二數(shù)學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的根本原那么

1精細(xì)性。在數(shù)學(xué)教導(dǎo)中實(shí)施德育，要找準(zhǔn)教材中數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)教學(xué)與德育的最正確結(jié)合點(diǎn)使它既與學(xué)生的熟悉過程精細(xì)聯(lián)系，同時(shí)又與他們的實(shí)際緊密相關(guān)既不能只講數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)而不舉行思想品德教導(dǎo)，又不能只顧思想品德教導(dǎo)而忽略了數(shù)學(xué)學(xué)識(shí)的傳授。因此，要提倡通過深入鉆研教材，列出每一章節(jié)的德育滲透點(diǎn)，并使之形成系列，然后在教學(xué)中付諸實(shí)施。

2適合性。在數(shù)學(xué)教導(dǎo)中，要充分考慮環(huán)境因素及學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)對(duì)教導(dǎo)產(chǎn)生的綜合作用，并考慮技能培養(yǎng)與學(xué)識(shí)傳授的差異，以采取適合的形式在潛移默化中實(shí)現(xiàn)自然滲透。數(shù)學(xué)教學(xué)可以依靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砘蛘撟C來培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)的科學(xué)態(tài)度及辯證唯物主義的世界觀，但決不能不顧實(shí)際需要，而肆意拔高德育滲透的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)。

3適度性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以利用自身的閱歷學(xué)識(shí)，語言才能等，來把握德育滲透的程度，做到既不冗長(zhǎng)、空洞，又不顧此失彼，真正實(shí)現(xiàn)適度。做到“有度那么合情”

4實(shí)效性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際處境以及他們的需要來滲透思想教導(dǎo)，要使他們樂于采納教師發(fā)出的信息，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的信念與思想品德要素。同時(shí)，還要選擇最適合于學(xué)生采納的滲透點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們舉行教導(dǎo)，以使德育滲透達(dá)成最正確效果。

4適時(shí)性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，以抓住有利契機(jī)對(duì)學(xué)生舉行思想品德教導(dǎo)，切忌盲目、肆意，不擇時(shí)機(jī)地滲透，否那么就不成能達(dá)成德育滲透的目的。

三數(shù)學(xué)德育實(shí)施的途徑

1挖掘愛國(guó)主義教導(dǎo)的素材。我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》提出了勾股定理、中國(guó)剩余定理；劉徽創(chuàng)立了“割圓術(shù)”“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割以至于不成割，那么與圓合體，而無所失矣”出名的祖?原理“冪勢(shì)既同，那么積不容異”等等。都比歐洲早幾個(gè)世紀(jì)，并對(duì)世界數(shù)學(xué)的進(jìn)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。是很好的愛國(guó)主義素材。如通過深入挖掘，就可以讓學(xué)生通過了解我國(guó)數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)他們的愛國(guó)思想，從而鞏固民族自尊心、自信仰和榮譽(yù)感。

2挖掘教材內(nèi)容，探微索幽。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，對(duì)教材本身的內(nèi)容舉行深入挖掘并借以滲透思想教導(dǎo)，盡管從外觀上來看，數(shù)學(xué)都是概念、定義、公式、定理等，顯得分外枯燥，但只要舉行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生熟悉到數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)樸、統(tǒng)一；數(shù)學(xué)公式的簡(jiǎn)練、齊整；數(shù)學(xué)定理的概括、典型；數(shù)學(xué)圖形的和諧、對(duì)稱；數(shù)學(xué)算式的協(xié)調(diào)、完備；數(shù)學(xué)方法的奇異、多樣；等等。就可以把審美教導(dǎo)很好地滲透于其中。

3挖掘典型事例，利用模范啟迪。在數(shù)學(xué)教學(xué)中講到一些公式、定理時(shí)，可以介紹其研發(fā)人的事跡，以啟迪學(xué)生喜歡科學(xué)，為科學(xué)獻(xiàn)身。譬如：筆者就曾向?qū)W生陳述了歐拉的故事，歐拉在數(shù)學(xué)史上是與阿基米德、牛頓、高斯等齊名的數(shù)學(xué)家，被譽(yù)為有史以來付出最大的四位數(shù)學(xué)家之一，他的一生都是在坎坷的逆境中度過的，28歲右眼失明，到59歲時(shí)，只能依稀看到前面的事物，隨后左眼視力也完全流失，在雙目失明的17年中，不幸的事情接踵而至64歲那年的一場(chǎng)大火，使他的書庫(kù)和大量手稿付之一炬，妻子不久就病故了，但是天災(zāi)人禍并沒有壓倒這位科學(xué)巨人，僅在他失明期間，由他口述，兒子協(xié)助記錄的論文就有400多篇，學(xué)生聽后都表示要學(xué)習(xí)歐拉的精神，努力提升自己的素質(zhì)。

總之，數(shù)學(xué)教導(dǎo)中的德育滲透量雖然不多，滲透面也顯得對(duì)比隱