2023年泉州市初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢査語文試題(本卷共23題；滿分：150分；考試時(shí)間：120分鐘)一、積累與運(yùn)用(21分)1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(12分)(1)蒹葭蒼蒼，。(《詩經(jīng)?蒹葭》)(2)，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒?其五》)(3)，天涯若比鄰。(王勃《送社少府之任蜀少州》)(4)塞下秋來風(fēng)景異，。(范仲淹《漁家傲?秋思》)(5)簫鼓追隨春社近，。(陸游《游山西村》(6)傷心秦漢經(jīng)行處，。(張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》(7)浩蕩離愁白日斜，。(龔自珍《己亥雜詩》)(8)夕日欲頹，。(陶弘景《答謝中書書》)(9)受命以來，，，以傷先帝之明。(諸葛亮《出師表》)(10)柳宗元的《小石潭記》中借寫魚兒數(shù)目清晰可見及在水中悠游的情景來間接表現(xiàn)潭水清澈的句子是：，。2.下列文學(xué)文化常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.法國的莎士比亞、英國的雨果、印度的泰戈?duì)柖际侵麆∽骷?。B.中國古代人口稀少，所以古人常稱呼自己“孤、寡人”，表示謙虛。C.《吶喊》《駱駝祥子》《女神》都是我國近代作家老舍先生的小說。D.“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，《道德經(jīng)》《莊子》《列子》是道家經(jīng)典。3.閱讀下面的文字，按要求作答。(6分)港珠澳大橋是世界最長的跨海大橋，是“一國兩制”框(A.kuānB.kuàn)架下粵港澳三地首次合作建設(shè)的世界級(jí)超大型跨海交通工程。中國科研人員，最終保證了大橋的順利施工。大橋預(yù)計(jì)今年底全線通車，屆時(shí)香港至珠海的陸路通行時(shí)間將由3小時(shí)變成半小時(shí)，三地經(jīng)濟(jì)_(A.融合B.溶合)將不斷加深，珠三角將形成(A舉世矚目B.無人不曉)的超級(jí)城市群。(1)為文中處分別選擇正確的選項(xiàng)。(3分)①處②處②處_______________(2)依次填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)①選擇了集“橋一島一隧”于一體的設(shè)計(jì)施工方案②并結(jié)合伶仃洋實(shí)際③創(chuàng)造性地采取一整套具有中國特色、世界水平的海洋防腐抗震技術(shù)措施④依據(jù)1986年以來湛江地區(qū)累積形成的海洋水文數(shù)據(jù)攻克了大量技術(shù)難題A.②④①③B.①④②③C.③①②④D.③④②①二、閱讀(69分)(一)閱讀下面這首宋詞，完成4-5題。(5分)破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!4.下列對(duì)這首詞理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.上片寫詞人心情苦悶，只能借酒澆愁，只能在“夢”中馳騁沙場，快意一時(shí)。B.“八百里”描寫軍營連成一片，極其廣大，“塞外”表明寫作這首詞的地點(diǎn)。C.“飛快”“弦驚”以點(diǎn)代面，分別從視覺和聽覺角度描寫激烈的戰(zhàn)斗場面。D.“天下事”指完成恢復(fù)中原的大業(yè)，詞人希望借此贏得生前和死后的英名。5.“沙場秋點(diǎn)兵”中的“秋”與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“秋”渲染的氛圍有何不同？請(qǐng)簡要回答。(2分)_______________________________________________________________________________(二)閱讀下面的文言文，完成6-9題。(17分)【甲】滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧慕金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(紀(jì)昀《河中石獸》)【乙】《說苑》：常樅有疾，老子往問焉。常樅張口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。豈非以其軟邪？”“吾齒存乎？”曰：“亡矣。豈非以其剛邪？”常樅曰：“天下事皆盡矣?！鄙w剛者比暴柔者喻仁剛者易壞柔者獨(dú)存。(吳亮《忍經(jīng)》)注：常樅：據(jù)傳是老子的老師。6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)閱十余歲閱：(2)爾輩不能究物理物理：________________(3)老子往問焉？問：(4)常樅張口示老子曰示：_______________7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.蓋剛者比暴/柔者喻/仁剛者易/壞柔者獨(dú)存B.蓋剛者比暴柔者/喻仁剛者/易壞柔者/獨(dú)存C.蓋剛者比暴/柔者喻仁/剛者易壞/柔者獨(dú)存D.蓋剛者比暴柔者/喻仁/剛者易壞/柔者獨(dú)存8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)如其言，果得于數(shù)里外。(3分)_______________________________________________________________________________(2)亡矣。豈非以其剛邪？(3分)_______________________________________________________________________________9.甲文作者和乙文的常樅在揭示“天下事”相關(guān)道理時(shí)，采取的方式有何不同？請(qǐng)簡要分析。(4分)_______________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文字，完成10-14題。(21分)牡丹真美張麗鉤好友的女兒新婚不久，隨丈夫到鄉(xiāng)下去探望丈夫的姨姥姥。一進(jìn)院門，她就大叫起來因?yàn)?，院子里有一株跟她差不多高的牡丹，開滿了碩大的白色花朵。她顧不上跟姨姥姥過多寒睻，就自顧自轉(zhuǎn)著圈兒為那牡丹拍起照來。大家都笑她，她也笑自己，但卻根本停不下來。后來，一大家子人陪她吃飯，她卻忍不住低頭翻看中的牡丹照片。她沒有注意到姨姥姥的離席，甚至也沒有注意到老公的離席……臨走的時(shí)候，姨姥姥送給她十朵半開的白牡丹，囑她回家插到花瓶里，清水里放一點(diǎn)點(diǎn)白糖，可以開上半個(gè)月。她歡喜得要命，不住聲兒地叨咕：“牡丹真美!牡丹真美!”回程的路上，丈夫告訴她說：那棵白牡丹是姨姥姥的婆婆過門兒后親手所栽，已經(jīng)一百多歲了；姨姥姥不準(zhǔn)任何人碰那棵牡丹，別說摘花，就是揪一片葉子，姨姥姥都要跟那人拼老命；為了討你喜歡，姨姥姥破天荒親手為你剪了十枝花!趁你在屋里吃飯，她凈了手，在牡丹前燒了三炷香，跪下跟牡丹說：那孩子可待見你呢!求你舍她十枝花吧……好友的女兒是含著淚跟我講這段故事的，末了，她把舉到我面前說：“你看你看，多美的牡丹!美得就像畫出來的!”這個(gè)可愛的故事，被我在心里溫習(xí)了一遍又一遍。我總?cè)滩蛔M想：簡陋的農(nóng)家小院里轟轟烈烈地盛開著奪目的白牲丹究竟是怎樣一種情形？在過去的一個(gè)多世紀(jì)里，這家的房屋定然不止一次翻修過吧？這家的家庭成員定然有過生老病死吧？早澇蟲災(zāi)的年份里，這株牡丹定然跟其他的植物一樣難捱吧？但是，這一切的更選變故、災(zāi)禍劫難，都沒有成為這株牡丹枯焦萎謝的理由。她被愛，她被欣賞，她被視為神物，她始終處于懷抱的中心。她怎敢衰枯？她怎忍心不在每年春天開出最打眼的花？我喜歡這種升華了的人與花的關(guān)系。神圣的善待，將彼此深藏的美都發(fā)掘了出來。不管那個(gè)農(nóng)家小院多么簡陋寒磣，我都相信那位“姨姥姥”定然是多福多壽的一一為了看護(hù)好她心愛的性丹，為了一年一度的隆重會(huì)晤，地必須活得好、活得久。我問自己：我的牡丹在哪里？我愧赧地檢視自己的人生院落一一我沒有看見牡丹?？梢钥隙ǖ卣f，這雙辛勞的手也曾侍弄過一些應(yīng)時(shí)的花花草草，這顆枯澀的心也曾被多情的春光照耀。但是，跟那位“姨姥姥”比起來，我的虔心、精心、仁心、恒心是多么有限啊!我沒有學(xué)會(huì)為自己心愛的花兒焚香，沒有學(xué)會(huì)娓娓地跟她說貼心話，沒有學(xué)會(huì)在干渴難耐的日子里還惦記著給她喂水，沒有學(xué)會(huì)_______________________________________________________________________________14.文章以“我”的想象結(jié)尾，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。(4分)_______________________________________________________________________________(四)閱讀下面的文字，完成15-17題。(11分)中國古代社會(huì)，有知識(shí)、有文化、有名望、有社會(huì)地位的“士”這一階層最為人推崇的品質(zhì)有三點(diǎn)：一是風(fēng)骨，二是風(fēng)雅，三是風(fēng)流。其中，風(fēng)骨是指士人有剛健氣質(zhì)和耿介性格，風(fēng)流指其出眾才華和不拘于世俗的放逸灑脫。而風(fēng)雅則相對(duì)中道一些，它處于三種人格中間地帶：它強(qiáng)化骨鯁、端正之氣就是風(fēng)骨，增加超邁、俊爽之氣則為風(fēng)流?？鬃又v“溫柔敦厚，詩教也”"。這是講“溫柔敦厚”是風(fēng)雅所應(yīng)具備的最重要品質(zhì)。但孔子以“溫柔敦厚”為風(fēng)雅定調(diào)，并不意味著人性因此柔順軟弱，而恰恰是要由此彰顯人超越世俗價(jià)值之上的雄強(qiáng)和果敢，而對(duì)世間種種不平和險(xiǎn)境，以泰然心態(tài)面對(duì)方為真勇者和大丈夫。如公元前202年，劉邦率大軍圍困魯國曲阜，面對(duì)行將降臨的屠城災(zāi)難，“魯中諸儒尚講誦習(xí)禮，弦歌之音不絕”，這種對(duì)文明價(jià)值的無畏堅(jiān)守，顯然是一種大風(fēng)雅和大勇敢。同時(shí)，儒家的溫柔敦厚，也不是不講原則，而是外圓內(nèi)方，怨刺不失善意，在堅(jiān)持原則前提下待人接物不傷大雅。在中國文明以教化為本的傳統(tǒng)中，奠基于詩教的風(fēng)雅之教是一切人文教化的始基?？鬃又詫⒃娊膛旁凇叭獭笔孜?，原因無非在于詩總是傳達(dá)關(guān)于自然和人生的美好情愫，能夠使人在受教育之初，就因感悟世界美好而興發(fā)良善心志，進(jìn)而使人性變得積極、健康、樂觀。風(fēng)雅之教，從而具有了在人性源頭處發(fā)蒙人性、重建人性的性質(zhì)。在中華文明史上，風(fēng)雅不僅關(guān)乎士人個(gè)體的精神養(yǎng)成，而且更關(guān)乎家國天下的風(fēng)尚再造。它是一個(gè)從個(gè)體修身逐步向國家等宏大問題蔓延的價(jià)值連續(xù)體。其中，在個(gè)體層面，風(fēng)雅表現(xiàn)為士人文質(zhì)一體、彬彬有禮的君子之風(fēng)。在家族層面，它表現(xiàn)為對(duì)人文教養(yǎng)和知識(shí)文化學(xué)習(xí)的重視，古人所謂詩禮傳家、耕讀傳家、“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”之論，無一不是將良好家風(fēng)的養(yǎng)成作為家族延續(xù)最重要支撐力量。在國家層面，周公制禮作樂是中國數(shù)千年風(fēng)雅傳統(tǒng)的開端，此后的中國史，就是對(duì)這一傳統(tǒng)不斷追憶、回溯、復(fù)歸并發(fā)揚(yáng)的歷史。孔子講：“郁郁乎文哉!吾從周?！边@種對(duì)風(fēng)雅傳統(tǒng)的不斷復(fù)歸，有效保證了中國文明的歷史連續(xù)性，同時(shí)也使中華民族在與其他民族競合中，始終保持著文化優(yōu)越性。這種具有鮮明審美特質(zhì)的立人、立國之道，在世界文明史中顯現(xiàn)其獨(dú)特性。我們今天提倡的“美麗中國”建設(shè)，不僅應(yīng)指自然界山川秀美，當(dāng)然也應(yīng)將風(fēng)雅納入其中。(摘編自劉成紀(jì)《走向風(fēng)雅》)15.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.第段將風(fēng)雅與風(fēng)骨、風(fēng)流進(jìn)行比較，讓讀者對(duì)“風(fēng)雅”這一概念有了初步認(rèn)識(shí)。B.第段引用孔子的話和舉“魯中諸儒”的例子進(jìn)一步闡釋風(fēng)雅“溫柔敦厚”的品質(zhì)。C.第段著重分析了“風(fēng)雅”在中國文明史上具有的重大價(jià)值及風(fēng)雅傳統(tǒng)的意義D.第段高度肯定了了“美麗中國”建設(shè)中自然界山川秀美在世界文明史中中的獨(dú)特性。16.“溫柔敦厚”的具體內(nèi)涵是什么？請(qǐng)簡要概括。(4分)_______________________________________________________________________________17.文章認(rèn)為我們今天提倡的“美麗中國”建設(shè)，“也應(yīng)將風(fēng)雅納入其中”，理由是什么？請(qǐng)簡要分析。(4分)_______________________________________________________________________________(五)閱讀下面材料，完成18-20題題。(10分)【材料一】當(dāng)前，全球掀起了人工智能的研究浪潮，中國政府正加快人工智能的布局。十九大報(bào)告明確指出：“加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長點(diǎn)、形成新動(dòng)能。”摘編自劉少華、郭超凱(人工智能，中國加速前進(jìn)》)【材料二】一些有識(shí)之士參與了“人工智能”討論，如物理學(xué)家霍金認(rèn)為：“人工智能可能自行啟動(dòng)，以不斷加快的速度重新設(shè)計(jì)自己。而人類局限于緩慢的生物進(jìn)化過程，根本無法競爭，最終將被超越。徹底開發(fā)人工智能可能導(dǎo)致人類滅亡?！碧厮估究偛民R斯克則表示；“如果不能戰(zhàn)勝人工智能，那就加入他們。人類和機(jī)器之間的最佳結(jié)果就是共生，意即人類自身轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ぶ悄??！比欢?，這些討論都或多或少脫離了我們的現(xiàn)實(shí)?；艚鸬热穗m然很聰明，但他們畢竟沒有親自從事人工智能的研究。(摘編自《2023.菠蘿科學(xué)獎(jiǎng)人工智能主題解解讀》)【材料三】1993年，科幻作家弗諾·文奇提出“人工智能發(fā)的時(shí)間線”設(shè)想。(如圖)人工智能發(fā)展的時(shí)間線18.下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()(3分)A.當(dāng)前全球新形勢及中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，推動(dòng)了我國人工智能研究的步伐B.在政府的高度重視下，人工智能將為建設(shè)強(qiáng)國培育新增長點(diǎn)、形成新動(dòng)能。C.相比馬斯克，霍金比較悲觀，他認(rèn)為徹底開發(fā)人工智能可能導(dǎo)致人類滅亡。D.馬斯克、霍金和弗諾?文奇等有識(shí)之士對(duì)人工智能的解讀都很有現(xiàn)實(shí)意義。19.閱讀【材料三】，請(qǐng)簡要描述人工智能“智力水平”的發(fā)展過程。(3分)_______________________________________________________________________________20.如何正確看待人工智能？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡要分析。(4分)_______________________________________________________________________________(六)名著閱讀。(5分)21.判斷題(對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”)。(3分)(1)宋江采用吳用連環(huán)計(jì)攻陷曾頭市，救出盧俊義和石秀，并提議將頭把交椅交給盧俊義，但遭到林沖等頭