/幼兒園教育基礎(chǔ)

緒論

一、幼兒教育學(xué)（概念）：幼兒教育學(xué)是一門研究3——6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。

二、案例分析：

情景一：父母帶孩子逛商場，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來，父母怎么勸告都無效，場面難以收拾??孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對(duì)這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強(qiáng)令其順從就能解決問題嗎？你對(duì)這個(gè)案例子怎么看？

——幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過來的，孩子個(gè)性健康發(fā)展也是不可能的——所以教養(yǎng)方式影響孩子的個(gè)性。

第一章幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

第一節(jié)幼兒教育的概念和意義

一、廣義的教育（概念15頁）：這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣的教育。

二、學(xué)校的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，使其成為近代以來教育活動(dòng)中的核心部分，在各種教育中起著（示范）和（主導(dǎo)）的作用。

三、幼兒教育（概念）：對(duì)3-6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，它專門研究3-6歲幼兒的教育，探索其特點(diǎn)和規(guī)律。

四、幼兒教育的意義：（簡答和論述）

（一）促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)；（二）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展；（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展；（四）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展；

總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。

五、敏感期（概念）幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期。我們把這個(gè)階段稱為敏感期。

第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展

一、1、學(xué)校誕生時(shí)間：幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生，最值得一提的是由英國空想社會(huì)主義者歐文于1816年創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過的慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。

2、德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。

3、（游戲）是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具-——（“恩物”）來學(xué)習(xí)。

4、我國幼兒教育機(jī)構(gòu)：我國自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。

5、幼兒園如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的三種大?。阂皇峭鈬?，二是花錢病，三是富貴病

6、1989年6月，國家教委制定發(fā)布了《幼兒園管理?xiàng)l例》，這是新中國成立以來，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。

二、幼兒教育思想的發(fā)展

（一）德國福祿貝爾

1、幼兒自我發(fā)展的原理：福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。

2、游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來的；

他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。

3、協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

4、親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》

二）意大利蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭利簡介

瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家。她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育方法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美發(fā)達(dá)國家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教育方法——從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。《西方教育史》稱她是"20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家?！睘楸碚妹膳_(tái)梭利對(duì)于幼兒教育和世界和平的特殊貢獻(xiàn)。1950年她被提名為“諾貝爾和平獎(jiǎng)”候選人，聯(lián)合國教科文組織總干事賈米·托里斯·博佳曾經(jīng)熱烈地宣布：“瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利已經(jīng)成為我們期望教育和世界和平的偉大象征?！?/p>

蒙臺(tái)梭利出生于意大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮(zhèn)。是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。1907年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收3—6歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果：那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)聰明自信、有教養(yǎng)的、生機(jī)勃勃的少年英才；蒙臺(tái)梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，“關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道，像野火一樣迅速蔓延”。人們仿照蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。1909年，蒙臺(tái)梭利寫成了《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書，1912年這部著作在美國出版，同時(shí)很快被譯成20多種文字在世界各地流傳；100多個(gè)國家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的方法，歐洲、美國還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)，1913年--1915年，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有2000多所。蒙臺(tái)梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命。

蒙臺(tái)梭利教育法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙地利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童的自由與快樂的前提下，實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的，具有無窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童，了解他們的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童創(chuàng)造設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長的訓(xùn)練方法。

蒙臺(tái)梭利把幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”，她認(rèn)為：工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展；通過兒童自由選擇作業(yè)，獨(dú)立操作，專心致志，從而磨練了意志，增強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；同時(shí)也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀(jì)律問題。通過兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推進(jìn)的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得了共同成長。

蒙臺(tái)梭利非常重視兒童的早期智力開發(fā)，但反對(duì)以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺(tái)梭利學(xué)校主張以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙臺(tái)梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識(shí)，而且更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

蒙臺(tái)梭利還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對(duì)兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、書寫、閱讀等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時(shí)間相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會(huì)，但這一段時(shí)間過后，這種強(qiáng)烈的興趣會(huì)消失。抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行教育，就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)

★被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”★蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)是：

1、幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身幼兒園教育的目標(biāo)

一、我國的教育目的？（簡答）

《中華人民共和國教育法》規(guī)定，我國的教育目的是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

★我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。

二、幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)？（簡答）

●教育目的。它是我國各級(jí)各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端。

●幼兒園教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)?！队變簣@工作規(guī)程》所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)就屬于這一層次?！窀鱾€(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)。

三、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問題？（簡答）

1、教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)；2、教育目標(biāo)的涵蓋面要全面；3、教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性

第二節(jié)幼兒園的任務(wù)

一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育；（二）幼兒園為家長工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。

二、幼兒教育的原則有哪些（簡答和論述）：

幼兒園教育包括兩部分：一部分是教育的一般原則，另一部分是幼兒園教育的特殊原則。

★教育的一般原則：

（一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。

1、尊重兒童的人格尊嚴(yán)；2、保障兒童的合法權(quán)利。

（二）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。

1、兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展；2、兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展；3、兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展。

（三）面向全體，重視個(gè)別差異的原則。

1、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展；2、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展；3、多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展。

（四）充分利用兒童、家庭、社會(huì)的教育資源的原則。

★幼兒園教育的原則：

（一）保教結(jié)合的原則。1、保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；2、保育和教育工作互相了解、互相滲透。3、保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的。

二）以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則。

（三）教育的活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則。1、教育的活動(dòng)性；2、教育活動(dòng)的多樣性。（四）發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則。

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第三章幼兒園全面發(fā)展教育

第一節(jié)全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展

一、幼兒園全面發(fā)展教育的含義？（59頁簡答）

幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在各方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。

第二節(jié)幼兒體育

二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。

三、幼兒園體育的幼兒智育

四、幼兒智育（概念）：是有目的、有計(jì)劃地讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對(duì)周圍事物的求知興趣、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過程?！镉變褐怯哪繕?biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用多種感官和運(yùn)用語言的基本技能能力，以及初步的動(dòng)手能力。

五、幼兒智育的幼兒德育

六、幼兒德育的內(nèi)容：

幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的（社會(huì)性）與發(fā)展幼兒（個(gè)性）兩個(gè)方面

1、發(fā)展幼兒的社會(huì)性①培養(yǎng)愛的情感②形成必要的社會(huì)行為規(guī)范③學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力2、發(fā)展幼兒個(gè)性

幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動(dòng)性、獨(dú)立性，誠實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等等。

七、幼兒德育的途徑：

1、（日常生活）是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑；2、專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段；3、利用游戲

培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；

八、幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么？（74頁簡答和論述論述時(shí)要擴(kuò)充）

（1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說教，切忌空談（3）注意個(gè)別差異

第四章教師和幼兒

第一節(jié)幼兒教師

一、幼兒教師必備的素質(zhì)（92頁）

（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)

沒有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來說，忠誠于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會(huì)主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。

（二）健康的身心素質(zhì)

沒有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。

（三）幼兒教師的能力素質(zhì)

作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)量地與幼兒相互作用的知識(shí)、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心?！?/p>

二、幼兒教師必備的能力

（一）觀察力

幼兒教師的觀察力（概念）：（93頁）主要是指對(duì)幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。

在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。（93頁）

有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察在幼兒園中言語溝通方面存在什么問題？（簡答、論述96頁）

⑴教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見聞、感受、提問等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；

⑵談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。

⑶教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表揚(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。

⑷教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒有理解

⑸教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話⑹對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談

師幼互動(dòng)中情感的升華

不知你聽說過這樣一個(gè)故事沒有：一個(gè)小女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然，她聽到一位老人的贊許。老人說：“我的耳聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯(cuò)!”小女孩受到鼓勵(lì)，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵(lì)說：“謝謝，拉得不錯(cuò)!”

終于，家長驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么老師指點(diǎn)。這時(shí)女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。??而恰恰是這位老人的裝聾，給了孩子動(dòng)力和自信，引領(lǐng)這位小女孩走向自信，走向成功。

我想：這個(gè)傳奇故事蘊(yùn)含著豐富的所謂“無為”教育的哲理?！盁o為”教育，即作為被教育的孩子，在沒有意識(shí)到被教育的狀態(tài)下，不知不覺地受到教育，使得孩子順其自然地發(fā)展。在深受感動(dòng)之余，您是否想到了我們的幼教事業(yè)?剛?cè)雸@的小班孩子正如初學(xué)琴的孩子，什么都不懂，往往會(huì)與老師的要求發(fā)生沖突。試想：如果老師成了故事中的家長，孩子的發(fā)展會(huì)怎樣?如果孩子幸運(yùn)地遇到那位“藝者”，那又該是什么樣的景象呢!

《綱要》指出，生命的成長需要寬松和諧的氛圍，只有在和諧的氛圍里，生命的潛能才能得到充分挖掘，孩子們的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力才會(huì)源源不斷地流淌。在這樣的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，幼兒才能思維敏捷，想象豐富，活潑開朗，充滿自信和創(chuàng)造。在這種理念的指引下，細(xì)致觀察、耐心傾聽孩子們內(nèi)心的想法，理解他們的感受，同樣也會(huì)給我們的教學(xué)經(jīng)歷增添了七彩陽光。

用孩子的眼睛去看

觀察是教師的基本技能，是了解幼兒最基本和最重要的方法之一。在幼兒的日常生活中，我總是用孩子的眼光去看，從他們最細(xì)微的動(dòng)作中洞察幼兒的需要。

關(guān)注：老師，我也要抱抱！

那是我做老師的時(shí)候，在一次游戲中，我和孩子們約法三章：誰在活動(dòng)中表現(xiàn)得好，我就和他抱一抱、親一親。孩子們都顯得非常活躍，被老師抱過、親過之后，他們欣喜若狂，互相炫耀：“老師抱了我兩次”、“我和老師親了三下”。仔細(xì)觀察沒有受到這種待遇的濤濤不開心了。濤濤是個(gè)小調(diào)皮，沒有一分鐘的停歇。你讓他學(xué)做操，他偏坐著不動(dòng)；你讓他坐好，他就往游戲角里鉆。一次我在上音樂課學(xué)律動(dòng)時(shí)，他甚至趴著睡大覺?？粗字傻乃?，有時(shí)也挺沒辦法的。

今天他的不開心有點(diǎn)出乎意料，因?yàn)樵谄綍r(shí)的日子里，他從不關(guān)注老師對(duì)小朋友的態(tài)度。于是我輕聲走到他的身邊，安慰他一番，并告訴他該怎么做，老師和小朋友都會(huì)喜歡他的。還沒等我說完，只見他靈活地轉(zhuǎn)身撲進(jìn)我的懷里，把我抱得緊緊地??

幼兒園的孩子都非常喜歡老師的擁抱、撫摸式的問候。教師柔和的語氣、親切的眼神、愉悅的表情都能給孩子“母親”般的慰藉，讓孩子感受“老師像媽媽”一樣的愛和溫暖。有專家曾說過：“給孩子吃十次肯德基，還不如給孩子一個(gè)深情的擁抱。”我們幼兒園小班的老師抱孩子是經(jīng)常的事情，有的老師經(jīng)常和我說今年的孩子適應(yīng)的真快，我說不是，孩子適應(yīng)的快的真正原因是：老師的呵護(hù)縮短了孩子的分離焦慮的時(shí)間。有些家長就經(jīng)常告訴我，我孩子連周末都想上幼兒園，因?yàn)樗f老師比父母喜歡他。每當(dāng)聽到這里我都會(huì)感動(dòng)。我記得我看大班的時(shí)候每天中午孩子起床我都會(huì)給女孩子梳頭，過些時(shí)候有個(gè)男孩的家長就來找我，陳老師我孩子說要留長發(fā)，當(dāng)時(shí)我很吃驚，我說怎么回事啊，家長說他要請(qǐng)老師幫他梳頭，我一下就笑了，從那以后我也輕輕的給男

孩子梳理一下。孩子特高興，眼神中流露出那種天真的滿足感。一個(gè)教育家說過，一個(gè)人的能力可以用愛來彌補(bǔ)，但是沒有愛的人，能力再強(qiáng)也不會(huì)做好事情的。

用孩子的耳朵去聽

傾聽是對(duì)人的一種尊重，能使幼兒學(xué)會(huì)以平等的心態(tài)建立關(guān)系，更有利于他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。無論在課堂上、游戲中，還是吃飯時(shí)，我總喜歡看著他們說話，用我的眼神告訴孩子我在認(rèn)真聽讓孩子知道老師是尊重他們的，喜歡聽他們“聊天”。

聆聽：“喜歡吸血的是蚊子?jì)寢尅?/p>

“陳老師，你的腳上有個(gè)蚊子”，細(xì)心的琳琳大聲叫了起來。孩子們循聲望過來，開始了一段交流：

“快拍死它，它是大壞蛋?！薄八矚g吸我們的血，真是個(gè)壞家伙。”我不怕蚊子，看見蚊子我就打死它?！薄拔抑牢米?jì)寢尣乓?，是我的爸爸告訴我的。”“真滑稽，蚊子還會(huì)有爸爸媽媽之分，哈哈!”

就在這樣一片議論聲中，孩子們針對(duì)“吸血的是蚊子?jì)寢尅倍归_了話題。我請(qǐng)浩浩說說自己的理由。浩浩頭頭是道地講道：蚊子?jì)寢屜矚g吸人和動(dòng)物的血，蚊子爸爸吸食植物的汁液。別看蚊子的身子小小的，可他們的嘴巴像針一樣尖，能扎進(jìn)人和動(dòng)物的肉里吸血，而且它們身上還有許多病菌，被蚊子咬了不但很癢，還會(huì)生病!所以我們要消滅它。

真是了不起的浩浩，懂得那么多知識(shí)，孩子們都聽得目瞪口呆，向浩浩投去了羨慕的眼光。通過這件事讓我覺得傾聽的重要性。有時(shí)老師認(rèn)真地聽，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的教育契機(jī)，使孩子學(xué)到課堂以外的知識(shí)。作為老師，我們沒理由苛求孩子站在我們的立場與高度，而要用孩子的眼光觀察世界，用孩子的心靈感知世界。

用孩子的心靈去體會(huì)

教育的最高境界是對(duì)生命的感悟。老師需要“像個(gè)孩子”一樣，走進(jìn)孩子的心靈深處，以相同的生命情調(diào)細(xì)心體味孩子內(nèi)心的酸甜苦辣；也要“像個(gè)父母”一樣，耐心感悟孩子心靈的喜怒哀樂，清楚孩子的所思所想，這樣才能體味孩子心靈的命脈，適時(shí)地給孩子提供支持和幫助。

體會(huì)：無聲的“語言”

在《春雨》整理活動(dòng)中，我根據(jù)詩歌內(nèi)容“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落到花園里、池塘里、田野里”，為孩子們提供了相應(yīng)的材料，并分成三組進(jìn)行整理。在整理池塘?xí)r，幾個(gè)孩子正專注地用各種形狀的卡紙拼小魚的形狀，還不時(shí)傳來“陳老師快來看，我做的小魚多美!?陳老師，我做的小魚游得很快。”“我做的小魚用了很多圖形，三角形做的頭和尾巴，半圓形做的身體??”元元是班內(nèi)年齡最小的孩子，我發(fā)現(xiàn)他做的小魚怎么看也不像，這時(shí)他也開口說：“陳老師，我做得好嗎?”還沒等我回答，幾個(gè)孩子轉(zhuǎn)過視線，不約而同地說：“不像，太丑了。一點(diǎn)都不漂亮?！碑?dāng)時(shí)我沒有做任何回答。我想假如我用哄的辦法，會(huì)傷了其他孩子的自尊；如用批評(píng)的方法對(duì)待元元，或許對(duì)他的傷害會(huì)更大，更會(huì)抹殺了他的興趣。元元見我沒有任何回答，只是看了他們一眼，就繼續(xù)開始了自己的整理，不過粘貼的小魚稍稍有了改變，慢慢變得有點(diǎn)形象了。

《綱要》“組織與實(shí)施”部分指出：“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與反映，敏感地察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動(dòng)?！蔽耶?dāng)時(shí)沒有作任何回答，只是采取了暫時(shí)的“無言”。我的沉默不代表就不管他們，而是給他們一個(gè)緩沖的過程，讓他們通過比較獲得自己的一些看法，習(xí)得一點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)。元元正是通過這樣的“無聲勝有聲”，而逐步調(diào)整自己的思想，逐步完善自己的整理。如果一味地跟隨老師的思想發(fā)展，孩子又能學(xué)到多少。哪些才是孩子真正的獲得實(shí)踐證明，老師在活動(dòng)中角色的扮演相當(dāng)重要，只有“持”與“助”用得恰當(dāng)，才能更有助于孩子獲得成功。

不同年齡的孩子認(rèn)知水平的發(fā)展有所不同，像元元這樣的孩子只有給予耐心的等待和關(guān)注，才能順應(yīng)他們的發(fā)展。如果在活動(dòng)中我終止元元繼續(xù)粘貼，讓他被動(dòng)地聽從老師的建議，他可能會(huì)暫時(shí)勉強(qiáng)地接受老師的“幫助”，可最終可能會(huì)挫傷他的自信和積極性，甚至?xí)黾铀牡钟|情緒。老師那不經(jīng)意的“一看”，給了元元百倍的信心，滿足了他當(dāng)時(shí)的需要，讓他在欣賞別人的作品中自己去發(fā)現(xiàn)、比較、思考怎樣才會(huì)更好，這遠(yuǎn)比老師的說教來得更有意義。

對(duì)于不同的兒童，技能性的教育目標(biāo)不必刻意在一次活動(dòng)中完成，而對(duì)孩子產(chǎn)生終生影響的個(gè)性，卻需要老師

將它滲透在教學(xué)過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。

四要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等的交流、共同分享的地位，教師必須具備的技能？

★引發(fā)交談的技能。

善于敏銳的抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話題的興趣

★傾聽的技能。

用恰當(dāng)?shù)难哉Z或非言語方式熱情的接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說”“老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)得以交談的對(duì)象。

五教師與家長的溝通

（1）了解家長的技能（97頁）

一般來說，教師需要了解家長的需求與希望、家長的性格類型、家長的教育觀念和方法、家長的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。

★第一類的家長對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易；

★第二類的家長很關(guān)心自己的孩子的教育，但對(duì)幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對(duì)教師可能較多指責(zé)，因此面對(duì)這類家長時(shí)，教師會(huì)感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長溝通的渠道；

★第三類家長一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對(duì)這種家長工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對(duì)孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；

★第四類家長常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問題就全怪罪教師。對(duì)這類家長特別需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要?jiǎng)訂T各方面的力量共同來做家長的工作。

2）與家長交流的技巧（98頁）

★告狀式：“我提醒過××好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時(shí)要先征得小朋友同意，他就是不聽，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛。”

★描述式：“××年齡小，每次看到小朋友玩玩具時(shí)，就想玩得很，記不得先要說什么，拿過來就玩。小朋友不肯，就爭起來了。”

六分組能力（102頁）

合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化。

★有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異。★有特色，指各組各有特點(diǎn)?！镉凶兓阜纸M是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。

第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系（105頁）

一、兒童觀

兒童觀是指兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。

在歐洲古代和我國漫長的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來到人世的。在那個(gè)時(shí)代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被忽視的，更談不上有獨(dú)立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如17世紀(jì)英國教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。18世紀(jì)法國盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響。

現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

第三節(jié)幼兒和教師的相互作用

一、活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉（108頁）

活動(dòng)（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過程就是活幼兒的活動(dòng)可大致分為實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義（110頁）

A幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí)B幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力C實(shí)物操作活動(dòng)是獲取知識(shí)的重要源泉。

（2）人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：（111頁）

A讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色B是幼兒重要的信息源C是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活

二、教師“教”的活動(dòng)（114）

“教”的活動(dòng)主要通過兩個(gè)途徑進(jìn)行，一是直接地“教”，二是間接地“教”

（1）所謂直接“教”的方式（概念），指教師按照教育目的，直接地把教育的對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時(shí)間規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動(dòng)規(guī)則，講解必要的社會(huì)生活常識(shí)等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危險(xiǎn)的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識(shí)。

★教給幼兒必需的知識(shí)或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識(shí)，如講解哺乳動(dòng)物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等。

★某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等?！飩鬟f必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教師直接“教”的時(shí)候，教育由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)言語的理解能力又有限，因此對(duì)“教”的教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒單向灌輸和說教。★幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，其主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。

（3）所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪椋热缋铆h(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。

三、幼兒“學(xué)”的活動(dòng)

1、接受學(xué)習(xí)（118頁）

在教師使用直接“教”的方式時(shí)，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。

所謂“接受學(xué)習(xí)”（概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。

2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

在教師間接“教”的時(shí)候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（概念），即幼兒通過動(dòng)手操作，親自實(shí)踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。

非智力因素主要有：（120頁）

★主動(dòng)性★好奇心★自信心★堅(jiān)持性

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第五章幼兒園環(huán)境

第一節(jié)幼兒園環(huán)境概述

★一段時(shí)期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后，開始了人本主義的觀點(diǎn)，回歸教育的本體，更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究。另外，終身教育理念的確立，要求一個(gè)健全的社會(huì)人，必須具備自我學(xué)習(xí)的能力。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。什么是自主學(xué)習(xí)呢？它是指在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨(dú)立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)識(shí)，自主地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學(xué)習(xí)，幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征，就是選擇性。自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個(gè)可以讓他們進(jìn)行選擇的環(huán)境，來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨(dú)立性和主動(dòng)性。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來的獨(dú)立自由。但是幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來等待“無心插柳”的收獲，因此，這個(gè)可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說是老師根據(jù)孩子的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的馬國麗

活動(dòng)由來：

在一次戶外活動(dòng)中，我們?cè)谏车乩锇l(fā)現(xiàn)了一只小刺猬，孩子們特別喜歡，就把它帶到班里飼養(yǎng)起來了。看著孩子們的興趣點(diǎn)在小刺猬身上，我決定開展一些關(guān)于小刺猬的系列活動(dòng)。和孩子們一起了解一些關(guān)于小刺猬特點(diǎn)和生活習(xí)性的知識(shí)，知道活動(dòng)中我們還編了一些關(guān)于小刺猬的兒歌?；顒?dòng)進(jìn)行中孩子們?cè)鲩L了知識(shí)，也更加喜歡小刺猬了?？墒遣恍业氖窃谝粋€(gè)星期天小刺猬突然不見了，孩子們非常傷心。想想孩子們對(duì)小刺猬的一舉一動(dòng)那么感興趣，于是，我就設(shè)計(jì)了《可愛的小刺猬》這節(jié)健康活動(dòng)課。讓孩子們從心里釋放對(duì)小刺猬的懷念之情，同時(shí)也鍛煉了身體。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、刺猬頭飾每人一個(gè)，蘿卜、骨頭、魚卡片若干。2、鋪著地毯的活動(dòng)場地。

3、小白兔、小貓、小狗頭飾各一個(gè)，錄音機(jī)及節(jié)奏歡快的音樂，錄好的小廣播。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、練習(xí)手膝著地爬行及側(cè)身滾的動(dòng)作，發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。

2、培養(yǎng)幼兒的愛心，能夠主動(dòng)幫助有困難的人，體驗(yàn)幫助別人是件高興的事。

3、體驗(yàn)游戲的樂趣，對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康教育。

活動(dòng)過程：

1、師：小朋友，前些天我們班飼養(yǎng)的小刺猬不見了，它去哪了呢？（冬眠）你們想不想小刺猬？小刺猬怎么爬？（讓幼兒隨意嘗試手膝著地爬。）

2、你們想不想也當(dāng)小刺猬？

今天，老師就和你們玩一個(gè)小刺猬的游戲。（師戴上刺猬媽媽頭飾）

瞧瞧我是誰？（刺猬媽媽）

你們來當(dāng)刺猬寶寶和媽媽一起做個(gè)運(yùn)動(dòng)，好嗎？把我們以前編的刺猬兒歌也說出來。我們邊說邊做（根據(jù)兒歌好了，小刺猬都累了，我們休息一會(huì)兒，聽聽今天的廣播有什么新聞。

放錄音：小紅帽廣播站開始廣播，各位小朋友好，昨天夜里小貓、小狗和小白兔的家慘遭大灰狼的破壞，還搶走了它們愛吃的東西。警方正在捉拿可惡的大灰狼，請(qǐng)小朋友伸出援助之手，快去幫幫小貓、小狗和小白兔吧！師：孩子們，小貓、小狗和小白兔沒有了吃的東西，多可憐哪，怎么辦呢？（啟發(fā)幼兒說出幫助他們）怎么幫助？（送吃的）我們要送些什么吃的呢？（送它們愛吃的東西。）想想小貓愛吃什么？（魚）小狗愛吃什么？（骨頭）小白兔愛吃什么？（蘿卜）

好了，媽媽都已經(jīng)準(zhǔn)備好了你們快去送吧！怎么送呢？（背著食物爬著送去，用手拿著，打著滾兒送去，這樣特別快，裝口袋里??）

教師和幼兒一起給隨音樂給小動(dòng)物送食物（幼兒手膝著地爬，也可側(cè)身滾，自選食物卡片給相應(yīng)的小動(dòng)物送去）。

4、活動(dòng)結(jié)束：

孩子們你們把好吃的都給小貓、小狗和小白兔送去了嗎？你們高興不高興？幼兒歡呼。

我們?cè)俚酵饷婵纯矗l還需要幫助。（邊說兒歌邊排隊(duì)走出活動(dòng)室。）

小刺猬，你真棒，一個(gè)一個(gè)快跟上。遵守秩序不擁擠，我們個(gè)個(gè)了不起。

類似這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和主題還很多，他們要么是孩子們?cè)谝环N矛盾逼迫下的產(chǎn)物，要么是孩子玩耍的核心，要么是孩子生活周圍事件引發(fā)的熱點(diǎn)。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)孩子為了解決矛盾而學(xué)習(xí)，為了享受玩耍而學(xué)習(xí)，為了滿足好奇融合社會(huì)而學(xué)習(xí)，這時(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了孩子的生存需要，這樣的學(xué)習(xí)應(yīng)該是孩子自己的學(xué)習(xí)了。

盡管類似這樣的教學(xué)活動(dòng)的組織形式，不在我們教師準(zhǔn)備好的環(huán)境下進(jìn)行，我們要善于捕捉這樣的教育契機(jī)，要“以一顆敏感的心，聆聽、發(fā)現(xiàn)和追隨孩子的學(xué)習(xí)興趣。促進(jìn)主題的開展，因?yàn)檫@些來自于孩子的主題已經(jīng)很大程度得體現(xiàn)了讓孩子自主的選擇“學(xué)什么”的教育理念。

一、幼兒園環(huán)境的含義

廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和。它包括幼兒園的幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（139頁）

一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則

環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。

二、發(fā)展適宜性原則

發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。

三、幼兒參與性原則

幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。

環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：

（1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)。（2）培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權(quán)利，不是“幫忙”。幼兒在參與中發(fā)展，克服“幼兒無能的思想”。

四、開放性原則

開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。

五、經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動(dòng)積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。

第五章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作

第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157頁）

一、幼兒的教育離不開家庭

（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。

（二）家庭是人的第一個(gè)學(xué)校

（三）家長是幼兒園重要的教育力量

★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。

★家長是教師最好的合整理，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源?！锛议L與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。

★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。

二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體。在城市以街道委員會(huì)為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。

三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合

幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合，共同為幼兒的健康成長服務(wù)。

1、社區(qū)環(huán)境的教育性

充分利用社會(huì)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴(kuò)大教育的空間，更是其教育幼兒園與家庭、社區(qū)的合作

第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157頁）

一、幼兒的教育離不開家庭

（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。

（二）家庭是人的第一個(gè)學(xué)校

（三）家長是幼兒園重要的教育力量

★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。

★家長是教師最好的合整理，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源。★家長與教師的配合使教育計(jì)劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。

★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。

二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結(jié)成的文化生活共同體。在城市以街道委員會(huì)為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。

三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合

幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結(jié)合，共同為幼兒的健康成長服務(wù)。

1、社區(qū)環(huán)境的教育性

充分利用社會(huì)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴(kuò)大教育的空間，更是其教育幼兒園課程

第一節(jié)幼兒園課程概述

一、課程的概念（177頁）

課程系指在學(xué)校的教師指導(dǎo)之下出現(xiàn)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體。從這一課程意義上來說，課程不僅包括課表上所指定的教師有計(jì)劃組織的各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，還包括學(xué)生自動(dòng)自發(fā)和有計(jì)劃組織的所有課外活動(dòng)，甚至包括課間10分鐘活動(dòng)。在幼兒園，課程就不再是傳統(tǒng)的“六科”學(xué)習(xí)活動(dòng)，而應(yīng)包括各類游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)。幼兒園課程（概念）是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)其身心全面各諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。

課程的基本要素通常是指（目標(biāo)）、（內(nèi)容）、（組織）與（評(píng)價(jià)）

二、幼兒園課程的特點(diǎn)

（一）幼兒園課程融合于一日生活之中

幼兒園課程融合在一日生活的各種活動(dòng)與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動(dòng)、小組活動(dòng)、自選活動(dòng)、轉(zhuǎn)換過渡與收拾整理、進(jìn)餐、盥洗、午睡以及入（離）園等等。

案例一：離園時(shí)，李老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭，仔細(xì)一瞧，原來是紐扣錯(cuò)位了。在李老師的指導(dǎo)下，奇奇笨

拙地解開了一個(gè)又一個(gè)紐扣，準(zhǔn)備重扣。正在這時(shí)，奇奇媽媽出現(xiàn)在活動(dòng)室門口。顯然，她已看到了一切，臉上寫滿了不高興。只見她快步上前，動(dòng)手要幫奇奇扣紐扣。李老師一把拉住她說：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。奇奇能夠獨(dú)立穿衣，這是一件值得高興的事啊!讓他再練習(xí)一下，相信他會(huì)有進(jìn)步的，你說對(duì)嗎?”奇奇媽媽聽了李老師的話，似乎悟出了什么，臉慢慢由陰轉(zhuǎn)晴，笑瞇瞇地對(duì)奇奇說：“乖孩子，慢慢扣，媽媽等著你!”

[評(píng)：紐扣錯(cuò)位的故事告訴我們，教育應(yīng)該如何做才能不錯(cuò)位。孩子能做的事，教師不要代替，家長也不要包辦。這個(gè)道理，光老師知道不行，家長也要明白。學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說的那么“無能”，但也絕不像17—18世紀(jì)的理性主義者愛爾維修等人所認(rèn)為的那么“萬能”。因此，學(xué)校和家庭必須通力合作，才能為孩子營造一個(gè)順利成長的環(huán)境，才能更有利于孩子的全面發(fā)展。

案例二：取鞋

午睡起床時(shí)，燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下。為了拿到鞋，燁燁趴在地板上，用手伸進(jìn)床底下去拿，但夠不著，將身體挪近床沿后再試，還是夠不著。在一邊仔細(xì)觀察的王老師提示他，能不能找樣?xùn)|西來幫忙。燁燁便找來一根繩子，一試，發(fā)現(xiàn)繩子是軟的，無法夠到鞋子。他不甘心，索性坐下來，一只手臂勾住床側(cè)的檔板，一條腿伸到床底下勾鞋還是不行。于是，他的腳如鐘擺在床底下晃動(dòng)，雖然碰到了鞋子，卻依然弄不出來。于是，燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚，慢慢地移動(dòng)鞋子，他終于拿到了鞋子。站在一旁多時(shí)的王老師伸出大拇指，微笑著對(duì)燁燁說：“你真棒!”

[評(píng)：取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學(xué)的問題。王老師對(duì)孩子的密切關(guān)注、適時(shí)提示、耐心期待和熱情鼓勵(lì)給教師的“教”賦予了新的紅、黃、蘭、綠等色彩紙若干；塑料小筐人手一只

過程與指導(dǎo)

一、彩紙像什么1、（出示彩條紙）這是什么？（五顏六色的紙條）你們看看這像什么？（抖動(dòng)紙條像花，像焰火等）

——讓孩子在自由想象中，充滿激情的進(jìn)入活動(dòng)。

2、（拿一張紙條邊示范）我把紙變成什么了？我把一張小紙條變成這么多的小紙片。——這是示范，動(dòng)作要清晰。

3、我們?cè)谶^節(jié)和高興的時(shí)候就把它撒到空中。（把準(zhǔn)備好的小紙片撒向空中）哦，過節(jié)啦，好高興啊。——激起孩子玩耍的興致

二、撕紙條

1、你們想高興嗎，你們想過節(jié)嗎？桌上有這些彩色紙條，你去把它變成小紙片，越小越可以飄起來，看?！處熑鲆话?，激發(fā)孩子撕紙的愿望。2、幼兒撕紙，老師指導(dǎo)。小紙片放在塑料小筐子里。

三、過什么節(jié)

做完了嗎？我們一起來過節(jié)吧。過什么節(jié)呢？（好，過XX節(jié)）來一起往上拋，過節(jié)啦！——在玩中了解孩子們知道的節(jié)日

四、找顏色紙片

1、你們看地上都是小紙片。（舉起紅色的小紙片）你能把這中顏色的小紙片找到嗎？這是什么顏色啊？（同樣的方法找其他的顏色）

2、請(qǐng)你找出紅色的紙片（聽語言指令找顏色紙片）——小班孩子的認(rèn)知特點(diǎn)是先對(duì)照實(shí)物，才能說出名稱

五、一片和許多片

（把手上任何一種顏色的紙片放到筐里）看，你們手上的一片一片的紙片放到一起就變成多少紙片了？（可以根據(jù)顏色不同反復(fù)游戲）——感受一和許多，積累數(shù)的經(jīng)驗(yàn)六，什么東西是這個(gè)顏色

這是黃紙片，想一想在什么地方看到過這種顏色的東西呢？提升幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)（誰答對(duì)就得到同顏色的小花）——認(rèn)識(shí)的顏色與孩子的生活相了解

評(píng)析：這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《綱要》整和的教育思想，將綜合性有教育價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括情感體驗(yàn)，生活常識(shí)，知識(shí)技能等交織在其中，將預(yù)設(shè)的目標(biāo)融于游戲活動(dòng)中，使幼兒能主動(dòng)地開放的依據(jù)個(gè)人的已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格，愉快的學(xué)習(xí)。

（三）了解幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)與興趣，內(nèi)容具有時(shí)代性、豐富性

在為幼兒提供學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要盡可能使幼兒看的見、摸的著，讓他們親身感受與體驗(yàn)，正如陳鶴琴先生所說的：“大自然、大社會(huì)都是活教材）“小水洼的故事”

我看大班的時(shí)候記得也是這個(gè)秋末冬初的季節(jié)，下了一場很大的秋雨，幼兒園的操場坑洼的地方積了很多的水，雨停了，我?guī)Ш⒆觽兊酵膺吷⒉?。孩子們一下?duì)這些水洼來了興趣，調(diào)皮的孩子在水里亂踩，嘴里還嘟囔著我踩你的頭，我踩你的腳。還有的說我把大樓踩碎了，乖巧的小女孩在水里指手畫腳的說我看到你了，我看到你了，嬉笑著互相看小朋友的影子，這時(shí)有的孩子說我還看到陳老師了，這句話像個(gè)炸彈，我們知道老師在孩子心目中的地位是很重的。一下孩子們都圍了過來了，我說孩子們都好好看看陳老師和其他的小朋友，在水里的樣子和真的自己有什么不一樣，孩子們立刻不說話了，一會(huì)有孩子說沒有什么不一樣的，誰站到這里就能照到誰，孩子們立刻又雀躍了，其實(shí)我是想讓他們通過觀察看看水里的自己是不是倒的，但是孩子的興趣點(diǎn)不在我這里，這時(shí)我也沒加干涉，而是用鼓勵(lì)的眼神看著他們笑。于是有的孩子找來小樹輥，樹葉等等好多東西不停的往水了扔，開始玩游戲了。嘴里還嘀咕著我的樹葉船走嘍，我的小石子潛水了，還有用口袋里的紙折成小船放的，看著他們玩的那么開心，聆聽著他們豐富的語言，我震撼了，每個(gè)孩子都是個(gè)天才啊。一會(huì)他們玩的差不多的時(shí)候，我說咱們把干凈的小水洼給弄的這么亂一會(huì)別班的小朋友還要玩怎么辦??？于是孩子們把水洼里的東西收拾走了?；氐浇淌液⒆觽冞€在興奮著，議論著，這時(shí)我就問他們玩的開心嗎，孩子們都說開心，我說老師有個(gè)關(guān)于水洼的小問題誰來幫我解決一下？“我”“我”“我”一說幫老師孩子們都喊起來?！袄蠋熆煺f！”一個(gè)孩子喊起來?！皢枴}——是”我故意慢慢的說這時(shí)教師安靜了，誰猜猜站在水里的自己是正立的還是倒的呢，這時(shí)很多孩子都告訴我“正立的”，只有一個(gè)孩子說是“倒立”的，而且大家都批評(píng)他說的不對(duì)，這個(gè)孩

子也很犟，還在堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，爭執(zhí)中忽然有孩子說聽老師的，教室一下又安靜了，我說老師也不知道才問你們的，怎么辦呢？我把問題這個(gè)球拋向了孩子?！霸偃タ纯窗?，一個(gè)孩子大聲說！“同意嗎？”我問？“同意”這次孩子們帶著任務(wù)又去觀察，回來孩子們還是唧唧喳喳的，那個(gè)說倒立的小朋友顯的非常得意。我說：王號(hào)小朋友在玩中仔細(xì)的觀察了影子的正倒，很不錯(cuò)。我們給他拍拍手。其實(shí)其他的小朋友也在觀察了只是觀察什么東西放水里能像小船一樣飄著，什么沉下水，對(duì)吧。老師都看到了?，F(xiàn)在我們?cè)賮硌芯窟@個(gè)問題好嗎？（因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候大多數(shù)孩子的興趣點(diǎn)在沉浮上我就先準(zhǔn)備了這個(gè)沉浮的預(yù)設(shè)活動(dòng)）于是一個(gè)和孩子們探究沉沉浮浮的課程又開始了，在完成這個(gè)預(yù)設(shè)活動(dòng)中，孩子們有了玩小水洼的經(jīng)驗(yàn)，大概知道什么東西到水里是沉下去的什么是浮上來的。那么我就把這次活動(dòng)的目標(biāo)定為1、了解什么東西在水中是沉下去的，什么是浮上來的，2、知道一些改變物體原來狀態(tài)的方法，

過程：

一、頭天傍晚我給孩子留了個(gè)任務(wù)讓他們每人用小塑料袋收集5種東西，這5種東西的材料要不一樣，看誰的材料最新鮮。

二、猜一猜

教師：前兩天，我們一起和小水洼玩的非常開心，昨天老師又給小朋友布置了新的任務(wù)，現(xiàn)在誰來告訴大家你手上的哪些東西是沉下去的，哪些是浮上來的？

幼兒講述，老師記錄在活動(dòng)板上，記錄的方式是孩子明白和認(rèn)可的。有爭議的問題劃上問號(hào)，沒有爭議的畫對(duì)號(hào)。

三、驗(yàn)證自己的猜測我們來一起研究一下，把問好去掉。（幼兒嘗試在盆子前把有問好的物品放在水里，感受他們的沉與?。┧芰衔苁箘磐掳矗∩蟻砹?，有的孩子說把它管滿水，這時(shí)孩子又試還是浮上來，這樣大家答成共識(shí)：吸管是浮上來的東西，問好去掉。用同樣的方法探究了其他的物品，

四、探索在水中改變物品原來的樣子

1、老師。你有沒有辦法將你手中的一件東西在水里改變它在水中的樣子呢？想辦法改變它在水中原來的樣子（老師重復(fù)是為了讓孩子有思維的空隙）你可以自己去試試也可以和同伴去試，然后記錄下來告訴老師和小朋友。

2、幼兒操作嘗試?！蠋熤笇?dǎo)和提示幼兒記錄，可以隨時(shí)了解孩子做的方法。

1、說說自己的實(shí)驗(yàn)，并展示記錄?！陂g，教師要做總結(jié)：如紅紅說：泡沫板原來是浮起來的，在它上面加一定數(shù)量的鵝卵石它就沉船了，王帥：我的小塑料袋是浮著的，我放點(diǎn)石頭就沉下去了，

老師：塑料袋里裝積木會(huì)沉下去嗎？孩子有的搖頭有的點(diǎn)頭。兩種意見：老師操作孩子觀察，結(jié)果不行，這樣意見統(tǒng)一了。老師，為什么不會(huì)沉下去呢？幼兒：因?yàn)樗麄兌际歉∩蟻淼臇|西。

教師小結(jié)：是啊，要改變一件東西原來的樣子，一定要請(qǐng)和它不一樣的東西來幫忙。老師：拿一個(gè)紙盤，（放在水面）它是浮在水面的，我拿一塊橡皮泥幫忙（把一小塊橡皮泥放在紙盤里，紙盤沒有沉）它沉了嗎，怎么回事？幼兒：再多放些??放上的東西一定要比盤子重??

教師：（輕輕的重復(fù)，以反問的語氣，引發(fā)孩子對(duì)這句話準(zhǔn)確性的質(zhì)疑）放上去的東西一定要比盤子重??（重音放在“盤子”兩個(gè)字上）幼兒：放上去的東西的重量一定要比（盤子）托著盤子的力量大，他就沉下去。老師：同意嗎？很好。4．比較熟雞蛋在淡水和鹽水中的沉浮現(xiàn)象。

——了解沉與浮的另類現(xiàn)象中，認(rèn)識(shí)更廣闊的沉與浮的現(xiàn)象。

老師：你們剛才讓一樣?xùn)|西改變它原來的樣子，都請(qǐng)別的東西幫忙的，我現(xiàn)在??

幼兒：（搶先）我沒有請(qǐng)別的東西幫忙，我在牙膏盒上戳了幾個(gè)洞。老師：哦，她沒有請(qǐng)別的東西幫忙？幼兒：不是，牙膏盒上有洞，水進(jìn)去了，水很重，水幫了忙了。老師：啊，你還是請(qǐng)水幫忙了。我現(xiàn)在不請(qǐng)任何東西幫忙。這是一個(gè)熟雞蛋，你們看（用一個(gè)透明水杯在玻璃缸里舀一杯水）我把它放在水里怎么樣了？

幼兒：沉下去了。老師：我把蛋放在這個(gè)杯子里（把蛋放在準(zhǔn)備好的鹽水杯里），你們看怎么樣了？幼兒：浮起來了，怎么回事？一杯水熱一杯水冷吧？老師：你們摸摸。幼兒：一樣的??是不是這杯水太少了（老師：從缸中舀起滿滿的一杯水）幼兒：還是沉下去的??浮上來的水杯里是不是放過糖了??老師：你嘗嘗??幼兒：啊，呸，怎么那么咸哪？放過鹽了。

老師：對(duì)了，這是一杯清水，這是一杯鹽水，你們聽說過死海嗎？幼兒：對(duì)，海水里有很多鹽，人可以躺在水上看書也不會(huì)沉下去的

2、引發(fā)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)

老師：所以，改變東西在水中的樣子的方法還有很多，你們要喜歡可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)。

幼兒1：重的東西就沉??幼兒2：那不一定，我爸爸重在水里就不沉。

幼兒